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「中央山脈部落裡的朋友們，可以許願一下！」
想起小時候在山上，大家約好在誰家平常拿來曬穀的院子，一起躺地上，開始許願。通常我的許願清單可以來回許幾輪喔！
只是，太吵，老人家會唸的！
山上晚上七點以後就很安靜了！沒有什麼光害，平時偶爾就看得到流星。
山上的教堂牧師、神父得配合大家的節奏，因為老人家三四點起床，就到教堂去，所以山上每天早上-真的真的很～～～～～早的清晨，是有禮拜/彌撒的！
早上天微亮，五、六點，野狼、鐵牛發動聲此起彼落，大家開始勤奮的一天……。
#流星
#許願
【利用宗教去播毒】
蘋果滲毒禍港不淺，但千萬不要輕視宗教播毒。多年前我曾經有質疑中國內地，為什麼好像容不下如天主教或基督教；甚至天天在香港呼冤的法輪功等不同宗教。但經過2019年黑暴事件後卻完全明白了！這是我對中國繼六四事件及互聯網防火牆誤解後的另一個領悟。
你看到的所謂宗教，表面導人向善，內裏卻充滿權力鬥爭，金錢瓜葛。以宗教為幌子，去危害國家安全及反抗政權。單看黑暴期間，法輪功一直歪理邪說；反中亂港。教會亦一直支持暴徒甚至提供人力及物資支援。牧師神父不停向教友及教會其下的學校宣揚反中亂港訊息，把祖國形容為黑暗獨權去荼毒教友及學生，教會及法輪功對打擊中共及政權十分落力。
今次法輪功將撤出香港雖證實是誤傳，但事實此組織在內地一早已被中央認定為嚴重擾亂社會秩序及危害國家安全，而最終被取締及定為非法組織。奈何港府多年來卻一直軟弱，沒有跟隨取締，這絕對是政府失職！法輪功一直是「掛羊頭賣狗肉」，假扮宗教團體，實際為反中亂港組織。香港的法輪功人士喜歡向以中國大陸為主的遊客發放傳單，指中共打壓，活取學員器官繼而殺害。而他們的反共意識也越來越強烈，「天滅中共」是他們經常使用的口號。十多年來經常擺放街站，又免費派發報紙，涉大量資金！政府絕對有足夠理據及資格以國安法去調查其資金來源及取締法輪功，但香港政府今次是否又要像教協般迫中央開口才願意行動？
另外還有某些「以上帝之名；行魔鬼之實」的天主教及基督教人士，竟以上帝及耶穌之名及聖經金句去支持暴力及違法。「天主教正義和平委員會」一直被外界質疑嚴重涉及政治，天主教前主教陳日君亦一直高調支持違法抗爭，更被質疑利用黑金政治去操控牧師及教會支持抗爭。
而基督教香港浸信會聯會會長羅慶才牧師亦曾先後多次就政治事件發聲，曾發聲明支持反修例、又狠批國安法改變一國兩制，由北京「實質地操控」香港，摧毀香港行之有效的司法制度，剝奪港人言論自由。
羅慶才牧師於今年四月在餘下十日的任期之前突然辭職，並即時離港移居英國，由該會第一副會長林海盛牧師署理。據悉因羅牧師高調支持抗爭涉及政治，在上年第二次尋求連任會長時，令一向低調偏向愛國愛港的朱活平牧師突然出來挑戰連任，還帶領一個七人團隊進行競選活動，其政治意義非常明顯，就是要把當時整個羅牧師團隊都趕走。可惜浸聯黃人當道，當時投票仍以大比數通過讓羅牧師留任。在位期間曾被質疑企圖安插黃絲李慶汕及林海盛入培正小學做校董，令人憂慮他嘗試把政治帶入校園。羅牧師現在敗走英國後，處理會長一職因兩派角力而仍然懸空。
香港天主教和基督徒有接近九十萬人。這個數字已經超過人口比例的10%，各種教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大。香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學，佔香港中小學總數的一半以上。教會若要利用學校對中小學生進行洗腦，通過學校教育灌輸分裂國家、仇視內地的思想真是談何容易。
所以內地一直關注監察宗教活動不是毫無道理，你會發現這些教會及宗教團體早已不是不問政治、傳播福音和造福社會；其組織的集會也不是單純的教義表達。早已成為庇護暴徒、禍港亂港、借機支持顏色革命的政治組織。所以除了傳媒外，市民與政府亦都應該一同監察宗教團體，以免黃毒繼續滲透，禍民害港。
朱庭萱
蘋果假新聞及毒新聞監察組
縣府廣場上充滿雲林元素的聖誕樹🎄亮起來囉！
今年因為疫情的關係，是非常不容易的一年，縣府同仁與牧師神父們一起寫下祈福卡🏷，也分送糖果🍬給小朋友們，祝福大家平安吉祥，相信明年一定會過得更好🥰
雖然天氣冷颼颼，但是象徵希望與光明的燈已經點亮🌟，歡迎鄉親們提前來感受聖誕節溫暖幸福的氣氛💟，也可以在聖誕樹上找一找，看能發現多少種雲林在地的農特產品呢？
#聖誕快樂 #主佑平安
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トルコリラ大暴落は、もうこれで本当に終わったのか？ トルコショックは、本当に解決したのか？
今回は、トルコのエルドアン大統領とアメリカのトランプ大統領のガチ喧嘩が、７つの大問題を引き起こしているという裏話
トルコ問題が勃発すると、なぜ、世界の株価や為替も大暴落するのか？ その闇はとても深い、、
この動画の撮影は９月末でしたが、１０／１２ アメリカ人牧師のアンドルー・ブランソン氏は無事に釈放され、アメリカに帰国しました！
エルドアン大統領のアメリカに対しての強硬姿勢が、トルコ問題やトルコリラの通貨危機に、まさに火に油を注ぐ展開となっている現状とは？
米中貿易戦争は、トルコにも大きな影響を与えている
ロシアと急接近！？ 「S-400 トリウームフ」という最新鋭のミサイルを巡る大問題とは？
アメリカのトランプ大統領は、アメリカファーストと保護主義を掲げ、１１月には中間選挙も控えていることもあり絶対に引く気はない！？
トルコ問題は、アメリカとEUの代理戦争の場になっている深い理由とは？
神王リョウがずっと言っている「本当のトルコショックが起こる可能性」は、まだまだ考えられる！？ 世界経済の超・巨大爆弾であることに変わりはないので要注意！
超・巨大爆弾が爆発して、超大暴落が起こりそうなとき＝空売りやプットオプションを準備すべき時や、
その次の、十分に暴落し尽くして、ここから上げに転じるであろう大バーゲンセールになったときも、
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越玩越大兜 第四集 2018年7月5日 主持: 榮笑 , Albert , 嘉賓: 祖師
第一節: [最兜消息] 有為青年遭雷擊喪命 / 泰國足球小將被困山洞多日
第二節: [最兜消息] 泰國足球小將被困山洞多日 / 外國網紅侮辱香港
第三節: [唔啱就要打] Metoo再現,怒轟教會性侵事件
第四節: [大兜有樂] 破風的年代,有單車就可以扮劉華
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牧師神父 在 [轉錄]Re: 請問神父和牧師之間的差別(fwd) (fwd) 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 YYHung 信箱]
作者: [email protected]
標題: Re: 請問神父和牧師之間的差別 (fwd) (fwd)
時間: Wed Jun 17 11:02:01 1998
*** Forwarded file follows ***
發信人: Anthony Fok <[email protected]>, 信區: Religion
標 題: Re: 請問神父和牧師之間的差別
發信站: University of Alberta (Tue Jun 16 18:22:44 1998)
轉信站: Palmarama!news.ntu!spring!news.maxwell.syr.edu!scanner.worldgate.com!ro
Origin: async14-9.remote.ualberta.ca
※ 引述 搞永續經營中 <[email protected]> 的銘言：
> ※ 引述《[email protected] (小呆)》之銘言：
> : 您好!請問神父和牧師到底哪裡不一樣?Tks!!!
> 最大的差異是「牧師是新教（基督教）的神職人員」而「神父（與修女）是
> 天主教的神職人員」。當然兩個體系對神職人員的看法可能略有差異，以致於許
> 多制度方面會有不同。例如最明顯的，牧師可以結婚（甚至被鼓勵結婚），神父
> 不結婚（ㄟ！我不確定是不是規定不可以結婚，也許請天主教的網友來說明一下
> 更好）。而牧師與神父的工作內容也會有差異。
謝謝！ ^_^
不錯，羅馬天主教的神父（仍稱「司鐸」）和修女是規定不可以結婚。
至於東方的天主教會（教派？）（如 Ukrainian Catholic Church
烏黑蘭天主教會？）的禮儀、規例等各有特式，已婚的男士可以領受神品
升為神父，但未婚神父不可以結婚，而已婚神父，其妻去世後，不可再婚。
（註：這些東方教會 (Eastern Rites) 雖然禮儀、規例等與
羅馬教會有別，但皆一致承認羅馬的教宗，所以大家都是天主教。
（你們在台灣可能沒有機會見到這些東方教會的禮儀了。 ^_^）
也就是說，東方天主教教會與「東正教」(Orthodox Church) 有別。
天主教與東正教間的交談和合一，還有相當的一段路要走。）
不過，這些東方教會中，修道院中的修士 (? monks) 則一律要
守獨身，而東方教會的主教則從這些修士中選出，所以東方教會的主教
全部不結婚。
西方的羅馬教會的規例稍有不同。初期教會中，司鐸（神父）和主教，
不論東方或西方，都可以結婚，但不久以後，聖教會一致鼓勵神職人員
守獨身，後來更成為規例。在中世紀，羅馬教會（＝拉丁教派？ Latin Rite)
守獨身的規例已經確立了。註：此乃教會的紀律規例 (disciplinary rule)，
並非教理 (doctrine)；而那項規例的實施，並不代表任何教理的變更。
近年來，我們見到一些已婚的羅馬教會神父，其中一些是從路德會
轉入天主教的，有些原是路德會中已婚的牧師，也有越來越多是從
聖公會 (? Episcopalianism) 轉入天主教的。這些都是特殊情況，
守獨身例外的例子。
天主教會中的神職人員，選擇獨身，有多個原因：
瑪竇（瑪太）福音 第十九章 12 節：
「……有些閹人，卻是為了天國。……」
（「閹人」此處解作守獨身的人，不是真的像宦官一樣被閹割！） ^_^
格林多（哥林多）前書 第七章
「32. 我願你們無所掛慮：沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主；
33. 娶了妻子的，所掛慮的是怎樣悅樂妻子：這樣他的心就分散了。
34. 沒有丈夫的婦女和童女，所掛慮的是主的事，一心使身心聖潔；
至於已出嫁的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂丈夫。
35. 我所這話，是為你們的益處，並不是要設下圈奪陷害你們，
而只為叫你們更齊全，得以不斷地專心事主。」
也就是為了天主，效法耶穌基督和聖保祿宗徒的榜樣，欣然自願克己獨身，
希望全心事奉天主和祂的子民。（見《天主教教理》#1579, 1580）
另外，https://www.catholic.com/answers/tracts/celibacy.htm
內有更詳細的資料可以參考。 :-)
東東
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Anthony Fok Tung-Ling Civil and Environmental Engineering
[email protected] University of Alberta, Canada
[email protected] Keep smiling! *^_^*
Come visit Our Lady of Victory Camp -- https://olvc.home.ml.org/
or https://www.ualberta.ca/~foka/OLVC/
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☆ [Origin:椰林風情] [From: 140.112.8.76 ] [Login: **] [Post: 4]
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◆ From: cox.math.ntu.ed
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