關於 猴子階級 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

待會兒就是英資班開課了耶🥳🥳

英資班的英文解釋比例比較高、俐媽說話的轉速也比較快，
但是笑果絕對不打折，
筆記也一樣是海量
(等你們適應之後，就是海嘯級筆記啦🌊🌊)
希望你們適應喜歡😊

下一堂課俐媽會解釋網版課程如何用，大家別急
而且下週還會教大家英文自我介紹，
今天，先適應俐媽的英資tempo吧！

第一堂課搭配的是新聞英文第三刊—
主題是「靈長類」🦍🦧🙉
介紹了不同靈長類物種的特性和生存困境。

俐媽想起最近防疫在家看了比較多的電視，
好幾部都和猩猩、猿猴有關，
你們從我的截圖中看出是哪幾部了嗎？

今天～俐媽送上「靈長類篇」
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🦧 俐媽英文教室—靈長類篇：

🐵 primate (n.) 靈長類
🧠 large brain (n.) 發達的大腦
☝🏻 high intelligence (n.) 高智能
👁 visual acuity (n.) 視覺敏銳
🌳 territory (n.) 領土
🤰🏻 viviparous (a.) 胎生的
👅 omnivorous (a.) 雜食的
🍎 frugivorous (a.) 以果實為食的
💆🏻‍♀️ grooming (n.) 梳理毛髮
⚧ mating (n.) 交配
📊 hierarchy (n.) 階級
👥 close relative (n.) 近親
🧬 genetics (n.) 基因學
❗️ endangered species (n.) 瀕危物種

🦍 chimpanzee (n.) 黑猩猩
🦍 gorilla (n.) 大猩猩
🦍 bonobo (n.) 倭黑猩猩
🦍 monkey (n.) 猴子
🦍 baboon (n.) 狒狒
🦍 mandrill (n.) 山魈
🦍 orangutan (n.) 紅毛猩猩
🦍 tarsier (n.) 眼鏡猴
🦍 lemur (n.) 狐猴
🦍 capuchin (n.) 捲尾猴
🦍 ape (n.) 人猿
🦍 human (n.) 人類
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完整「靈長類」筆記，
敬請期待俐媽後續的EEC課程 😉

#俐媽英文教室
#俐媽英文教室靈長類篇
#第一堂熱鬧精彩
#讓你更期待第二堂課
#威俐英文EEC課程獨一無二
#無法被複製取代
#台大明明的孩子好眼光👍🏼

本我、自我、超我與「高我」

本我：
你的情緒、你的慾望、你的本能反應都屬於本我，你感到憤怒、害怕、快樂、懶惰、想要攻擊、想要逃避、想要休息，都來自本我。
可以說，本我是心裡的一頭野獸，它的目的就是你可以不受拘束，自由自在。
本我奉行的是「享樂主義」，就好像你有時候會希望自己是一隻貓或一隻狗那樣，想幹嘛就幹嘛。

超我：
但人畢竟不是貓狗，其中最大的差別在於，從我們出生開始，就不斷受到教育，什麼可以做，什麼不能做。
人類作為群體動物，有很多集體的規則和判斷，最終呈現出不同文化的價值觀，每個人身受價值觀的影響。
其中，最直接的就是我們的爸媽以及朋友，透過和身邊的人相處，我們漸漸學會什麼是對的、什麼是錯的，什麼時候該做什麼事情。
特別是東方的儒家文化，講究一切要合乎禮，強調身分階級的差異，這種侷限的影響更為明顯。
所有的價值觀和規則，會在心裡形成一個聲音，告訴自己現在偷懶是不對的，頂嘴是不被接受的，不上班是不行的。
這些聲音就是「超我」，它奉行的是道德主義，也是人們拘束的主要來源。

自我：
本我是野性的本能，超我是群體的價值，它們兩常常互相矛盾。
遇見一個心儀的對象，本我會鼓勵你去追求，超我會阻止你衝動，做出傻事。
推延的時候，”本我”會說現在不玩以後就沒機會了，”超我”會說你應該先把事情做好。
本我和超我之間，需要有個人來協調，做最後的決定，這個人就是自我。
自我奉行的「現實主義」，他會根據環境判斷什麼時候，可以做什麼事情。

你的判斷準則，可能根本不是你自己，而是為了迎合別人的看法，或者這個社會的期待。

這是為什麼我們常覺得自己過的人生不是自己的，自我被超我綁架了。
另一件值得注意的是，本我才最接近真正的自己。
我們把本我比喻成野獸，並認為情緒和慾望是有害的，但其實這個判斷依然受到超我價值觀的影響。
猴子、焦慮怪獸、和自己；本我、超我和自我；野性、道德和理性。不管什麼比喻，永遠有三個「我」在心裡拉扯。

最後的
「高我」
教我們尋求生命的意義；當我們想要探求來自更高層的生命智慧，便需請求來自「指導靈」、眾神的協助。從餐餐無肉不吃，不到三天的時間，自動轉成多菜少肉者；有人會自發覺醒，不再賴床而早起運動；小孩打電玩的次數自動減少；我自己則從靜心以後，自動節約一切能源開銷，我想那都是來自高層生命智慧的教導。

文來自

https://www.google.com/amp/s/jiaching.com/
http://www.icalm.org/高我-與指導靈的分別/

▋新竹動物園解說牌誤植「猴王」？猴子社會比你想得更多元
#台灣獼猴其實是母系社會 #各靈長類社會結構多樣且複雜
　
新竹市立動物園歷經兩年多的「再生」，於2019年年底重新開幕。2021年3月台灣獼猴共存推廣協會秘書長 林美美卻在Facebook貼文指出園內臺灣獼猴看板的資訊恐有誤導大眾的疑慮，向園方反應卻不見改善。
　
▋「猴王」錯了嗎？
　
不只新竹動物園，臺北市立動物園2018年曾有隻野生獼猴擅自闖入園內臺灣動物區的獼猴島，當時的臉書發文和新聞稿也曾出現「猴王」一詞。
　
台灣獼猴吱吱黨提出看法：「猴群中雖有較強勢、高位階的雄性，但不代表牠就是王。人類才有『王』的概念，用『猴王』來解釋也許可以貼近民眾、讓人易於理解，但如果會造成對臺灣獼猴的錯誤認知，那是否就該去修正？」
　
如果不能說「猴王」，那又該如何形容呢？核心雄猴（Alpha male）或核心雌猴（Alpha Female）也許更切合實際情況，目前學術研究中也是使用核心動物（Alpha animal）來形容動物群體中最位階高、居核心地位、或是領頭的動物。
　
▋母系社會裡的猴王？
　
新竹動物園解說牌上受到質疑的便是這句：「台灣獼猴是台灣原生物種中唯一的靈長類，野外不易見到猴王，但動物園內就有一隻雄赳赳氣洋洋的猴王喔。」其中的「猴王」一詞可能會讓一般遊客以為臺灣獼猴是父系社會。
　
但臺灣獼猴其實是母系社會，在野外，猴群主要由具血緣關係的雌猴組成。地位高的雌猴會負責領導猴群，帶領猴群移動和覓食。雄猴是否能進入猴群中，或在猴群中的地位高低，也都是由雌猴來決定的。
　
而所謂「猴王」，則是指獲得雌猴認可、得以進入高階級小圈圈的核心雄猴，雖然位高但權不重。核心雄猴主要的任務是協助雌猴保衛猴群，雖然享有覓食和交配的優先權，不過隨時有可能被雌猴趕下台，因此真正握有大權多數可是雌猴！
　
▋靈長類社會其實很多元
　
綜觀各靈長類的社會結構，簡直多元又多樣！但細看會發現不同物種都各自謹守著規則。例如紅毛猩猩習慣當獨行俠，除了需要照顧寶寶的媽媽，很少有紅毛猩猩會一起行動；長臂猿則是爸媽加小孩的標準小家庭；當然還有更複雜的一夫多妻制度或大社群組合。
　
在猴口混雜的群體中，階級制度就變得重要，當每隻猴子都知道該服從誰時，就可以有效減少紛爭。而男女又都有各自的排行，位階最高的就是核心雄猴和核心雌猴，但整個猴群是由單一性別當家或是共同治理，決定位階的方式是比力氣、社交手腕還是家世背景，這些細節就因猴種而異了。
　
正因為靈長類社會結構的多樣及複雜，詳加解說更顯得重要，否則大家也許會以為所有的靈長類都是一個樣，都是群體生活、都是雄性當家稱王，但其實不是每個猴群都像花果山有位率領眾猢猻的美猴王！
　
▋解說牌改？不改？
　
過於簡化和片面的解說牌內容，可能讓民眾誤會圈養和野生的動物行為表現都相同，進而造成混淆或誤解。回到新竹動物園的解說牌爭議，目前園方已撤下了該解說牌，官網上臺灣獼猴的介紹也就「核心雄猴」及「猴王」做了更詳細的說明。
　
而解說牌上的臺灣獼猴介紹，該如何稱呼位階最高的雄猴，是力求精準的「核心雄猴」或通俗親民的「猴王」一詞或許是見仁見智。但僅提到猴王但未表明臺灣獼猴的母系社會結構恐怕就容易有誤導大眾之嫌，具有教育功能的解說牌，理應更加嚴謹。
　
跟著猴子去爬山 Monkey Tour Kaohsiung就該次解說牌事件發文表示，資訊爆炸的現在，分辨資訊的正確性更顯重要，而我們能做的就是好好監督及做好媒體識讀。
　
更重要的是，逛動物園時眼前那些活生生的動物，絕不是解說牌上的三言兩語可以道盡，值得我們更深入去認識！
　
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#西遊記 #西遊記真實人物 #HenHenTV奇異世界

各位大家好，歡迎收看HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
上一集說了封神榜裡面的真實人物，今天我們來說西遊記，西遊記，也是出於明朝時代，雖然現在講西遊記的作者是吳承恩，但是也有人說是丘處機，因為一些煉丹術的術語是全真教裡面的經典叫【西遊證道書】，這個說法卻讓其他人質疑，因為丘處機是宋朝末年，而西遊記的時代雖然是唐朝，但是很多裡面描述的風土人情確實明朝才有的。
是的，丘處機有在射雕英雄傳裡面，是真實的歷史人物來的。下一次可以講金庸的咯～
回到這裡，我們姑且相信寫的人是吳承恩，也是出版於明朝，而裡面的人物和封神榜是有重疊的，例如二郎神，哪吒，還有一班的仙家，那麼西遊記裡面出現的人物是真的嗎？
是的，唐太宗是唐朝的真實人物，他就是李世民，因為和自己的兄弟爭皇位，他幾次給他哥哥和弟弟，也就是李建成和李元吉多次想殺害他，李建成已經是太子了，但是因為李世民功高蓋主，朝廷裡面有很多維護李世民的聲音，他覺得李世民是個威脅，就多次下毒毒殺他，但是卻被他躲過，於是李世民就下定決心，知道李建成和李元吉在玄武門那裡埋伏，於是就將計就計，派士兵圍著他們，把他們殺了，連同他的五個兒子都殺了。
在西遊記裡面，李世民當了皇上過後，一直發惡夢，還被帶到地府，見到了他的兄弟來復仇，還見識了十八層地獄，見識了地獄的恐怖，他就信佛並且大力推廣佛教，和唐三藏談論後，就決定派他去西天取經。回來造福人民，也藉此消除自己的罪惡。
那麼唐三藏是在歷史裡面有這個人嗎？是的！是真實人物來的。
他的法號叫玄裝，俗稱陳祎 （yi1），為漢傳佛教裡面最偉大的譯經大師之一，被譽為中國四大翻譯家之一，也是中國法相宗教的創始人，由他的弟子辨機記錄他的口述，並且寫下的【大唐西域記】就是記錄他去到天竺學習並且翻譯到中國的一些經歷。由於古印度非常缺乏記錄，因此這是非常珍貴的遊記，在裡面可以了解到古天竺的地理歷史，他們根據玄裝的這個大唐西域記裡面的資料去尋找古蹟，證明這個遊記是真的！
那麼為什麼他要去西域，也就是印度取經呢？
原因當時的佛教是攝論宗和地論宗這兩家對於法相之說有點出入，於是他就想去到佛教的來源之地，天竺去尋找總骸（gai1）三乘學說的【瑜伽師地論】，把一切的法相之說貫通融合在一體。
但是他那時得不到唐朝的過所，也就是護照，所以一直沒有出發。在貞觀三年，他就私自從長安出發，也就是現在的西安，經過高昌國，也就是現在的新疆吐魯番。被高昌王強行留下當國師，只是玄裝不妥協，三天不吃不喝，高昌王覺得愧疚於他，於是就和他結拜兄弟。所以結拜兄弟並不是唐太宗，而是高昌王。
終於千里跋涉，從長安到達了天竺，你們知道有多遠嗎？先說從長安到高昌，距離大概是2635公里，如果是走路大概需要552小時，如果好彩的有馬騎，一天大概可以跑100公里，都要整二十七，八天才可以到達高昌。以前根本沒有現在的馬路那麼好走，可能還需要攀山越嶺。還要找路呢～然後高昌去到印度是大概也是2500公里。以前的人真的意志力很強哦！玄裝到了天竺後呆了那爛陀寺十年，這個那爛陀寺位於現在的印度東北部，也就是現在印度的比哈爾邦中部。
這那爛陀寺每天有一百多個講壇，每天教導大乘佛法，天文學，數學，醫學等等。玄裝把這十年學習的東西，把657部經書帶回中土，他從643年從天竺出發，到了645年，也就是大概兩年時間才可以到達，收到唐太宗的熱烈歡迎，他不是偷渡客嗎？哈哈
的確，是在唐太宗李世民的推廣之下，他在長安設立了譯經院。一生翻譯的經文有七十二部，共一千三百三十八卷。
孫悟空呢？也是有這個人，但是不是猴子。
在玄裝去到西域時，然後到了瓜洲去買馬，胡人石磐陀（pan2tuo2）請玄裝為他受戒，並自願當他的嚮導，而且也是玄裝的第一個弟子，他剃度過後也成為了胡僧，胡僧和猢猻的音很接近，結果就變成猴子了。但是他陪到一半就半途而廢，沒有再幫玄裝做嚮導了
還有這個猴子的設定其實跟印度傳說的神話裡面的神猴哈奴曼，擁有四張臉，八只手。幫助羅摩去拯救他的妻子悉多，傳說中的哈奴曼靈敏機智，可以騰雲駕霧，火燒楞伽宮（leng2qie2）和偷仙草，不需要偷，去奶茶店就有很多仙草了啦～所以大鬧天宮可以就是借鑒火燒楞伽宮吧～
在歷史裡面的確實有一名悟空大師，他叫車豐朝，有點像韓國人的名字。
雖然和玄裝不是同一個時代，他是在唐朝750年的一名武將，慣用的武器是什麼呢？是的，他是用重36斤重的熟棍，就是大概18公斤重，他的確實護送唐朝使團前往天竺，但不是護送唐僧。
在一次馬瘟當中，他中了病，因此不可以和唐朝使團回去大唐，在法師三藏的醫治下，他痊癒了，覺得人生無常，因此皈依佛門，三十年後回到大唐，被唐德宗賜法號為悟空，他也留下了一本叫【悟空入竺記】
那麼豬八戒呢？也是有一名大師叫八戒，但是是比玄裝更早三國時代，叫朱士行，由於明朝的皇帝姓朱，所以他們不能放朱，聽說當時明朝也不能養豬，
所以那時的人物設定為山豬，加在一起就變成豬八戒，
他是中國歷史裡面的第一個漢族僧人，也是第一個去西域取經的人。
雖然裡面都是一些摻雜的歷史人物，但是西遊記還是我很喜歡的一個作品，尤其是大鬧天宮的時候，其實是對於專制和階級之分的控訴，在能者並不可以在政治上受到重用，也顯示出作者對於當時的社會封建和專制。當然裡面也是宣傳佛教的一本名著。
好啦！今天的故事就講到這裡，下次要開始講金庸的名著啦！裡面的很多人物是真實存在的歷史人物，但是先告訴你，歷史裡面沒有韋小寶這一個人物。如果喜歡我的影片，那就分享，訂閱，按贊吧！我們下個奇異世界見，Bye Bye!