【民主可以當飯吃?】
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獨裁vs民主、誰能給人民更好的生活?
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你是不是也常聽到「台灣就是太民主才……」這樣的話呢?
究竟民主跟獨裁體制哪一個「業績」比較好?
公共性的對話不能靠感覺,讓我們透過理論分析給你聽。
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➤參考資料:
・民主真能當飯吃:威權政體對人民「弊大於利」
https://opinion.udn.com/opinion/story/7498/1253384#sup_3
・江明修(2000)。公共行政學:理論與社會實踐。台北:五南書局。
・菜市場政治學- 菜市場政治學資訊BOX 【獨裁者的困境】
https://www.facebook.com/whogovernstw/posts/2580400622238800
・王奕婷:民主真的能帶來美好生活嗎?
https://whogovernstw.org/2019/01/28/yitingwang6/?utm_source=Facebook_PicSee&fbclid=IwAR077PfZHtLb97xsNwfZ7kxbgbft_0GfdAUhNVqEMFA0E2J3GLljLUxKfQU
・James M. Buchanan; Gordon Tullock (1999)The Calculus of Consent: Logical Foundations of Constitutional Democracy. Liberty Fund.
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,Am730有一篇梁文道的訪問。他主要講了有一種東西叫維穩經濟,維穩經濟是那地方一定要亂,才會有多一些錢給維穩機構。所以維穩機構會盡量搞亂。如果以厚黑學來講,這叫做保鑊飯。你給他一隻鑊,叫他去修補,那麼那個人會話這裏有一條罅,裂得很厲害,然後用槌一敲,那裂縫會變到很大,變成不補不可,又可以要多一點錢。...
獨裁者的矛盾 在 memehongkong Youtube 的最佳貼文
Am730有一篇梁文道的訪問。他主要講了有一種東西叫維穩經濟,維穩經濟是那地方一定要亂,才會有多一些錢給維穩機構。所以維穩機構會盡量搞亂。如果以厚黑學來講,這叫做保鑊飯。你給他一隻鑊,叫他去修補,那麼那個人會話這裏有一條罅,裂得很厲害,然後用槌一敲,那裂縫會變到很大,變成不補不可,又可以要多一點錢。其實主要是這樣。
他講香港的局勢刺激成這樣。可以看看環球日報的社論,關於小朋友在旺角小便的事,可以看到它是不停地撥火。大家也可以謎米中看到相關的評論。但有一班人是別有用心,令到情況更嚴重。大家知道大陸看謎網是要翻牆才看到。梁文道就經常在大陸,根據他講,熱血時報和輔仁媒體是不用翻牆看。但他們不停叫大陸人是「支那狗」「蝗蟲」的言論,令到大陸人支持強硬對付香港,甚至鎮壓香港人。我一直講不能叫人做「支那狗」「蝗蟲」,一半原因是原則問題。大家可以聽聽我所講的原則。另外還有一小部分是策略問題。那是非常愚蠢,是會令到對方有藉口去炮製自己,而整個大陸連支持自由民主的人都不敢幫香港人講好說話。
我話如果他們隨地大小便,便報警處理,但有人話香港政府不理,那麼就要給壓力香港政府。又有人話你不用迫車、又不會被大陸人撞倒,自然這樣講。迫車或者撞倒都是一些小小的不方便,比起猶太人被德國人殺害,那麼他們是不是有權去仇恨德國人呢。之前希特拉講猶太人如何壓迫德國人,都是比這些嚴重很多。無一件事是可以合理化這種煽動族群矛盾,而且這也不會解決問題。你不去給壓力香港政府去對付這些問題,而是鬧他們是「支那狗」「蝗蟲」,這樣問題就會解決嗎?問題只會更加惡化,只不過日後雙方有衝突,便會演變成打鬥而已。中共這個獨裁政權亦更有理由進行國民教育和廿三條立法。這會幫到甚麼呢?這完全幫不到忙,只是令問題惡化。你們堅持這樣做,只是因為你們喜歡這樣做,覺得這樣情感可以發泄。這是低等情緒發泄。那些人即使讀了多少書,但去到那個關頭,都徹底成為一個野蠻人。
我再讀一段何謂煽動族群矛盾,甚麼是毫無根據。我讀一段陳雲在facebook寫的東西給大家聽「請各位為閣下的千金,做好心理輔導。我預計,一旦通過保護新移民及大陸人的《種族歧視立法》修訂,各位千金在學校,必會被大陸兒童甚至家長非禮、強姦,而老師不敢報案,報案也不會受理。請各位做好心理輔導先,例如教導小朋友在強姦過程中,適當的心理幻想技巧,刺激分泌,減輕陰道受傷。」這是甚麼言論?是種族歧視,除了明顯煽動仇恨外,完全是沒有任何理據的東西。因為種族歧視條例已包括非洲人、南亞人,那他們有沒有成為一種地位高於香港人的民族?只不過他們不會成為地位低於香港人的民族,並不表示對他們有任何優待。而這班人堅決用這些毫無根據,全部訴諸於感性的垃圾論調,但還有like它。垃圾人寫的東西由垃圾的人去like。
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獨裁者的矛盾 在 memehongkong Youtube 的最佳解答
埃及事件,今晚會作詳細的討論。我是想指出數個在哲學上的重大矛盾。今晚大家可以聽下我怎麼講。第一,前埃及總統穆巴拉克是一個獨裁者,他是靠軍事鎮壓住民權和穆斯林兄弟會,他的上任是因沙特給穆斯林兄弟會殺死。這個運動拖低了一個獨裁者,然後民選出一個穆爾西。穆爾西是民選出來的,但他的行為超越了人權的底線,好像他想擴大回教的法律在埃及的影響力或者個人的權力,將宗教輸入政府入面。於是做一個比推翻穆巴拉克更加大的民權運動,千幾萬人上街。這情形之下,社會癱瘓了。於是軍方又再介入。有人覺得他們受到欺負,因為他是一個民選總統出來,雖然只是贏少少。所以也門的諾貝爾和平獎的女人都想去開羅支援,但給阻止了。於是市民在街邊紮營,紮營一個月之後,令到社會秩序癱瘓,終於又要用暴力鎮壓。當中的哲學問題是甚麼,民選總統的行為違反普世價值,這是否可以容許。如果公民抗命行為是長期影響社會秩序,社會能夠有的選擇是甚麼?運用這個可以置人於死命的方法,是國際上不容許的。這些問題全部都有一個完整的答案。今晚會和大家講的。這是為何聯合國秘書長和美國都出來譴責。其實美國最怕回教原教旨主義份子,但去到這樣美國也不得不出來譴責,這些問題同樣可能發生在香港。今晚詳細和大家講。
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