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【台灣原住民族轉型正義轉到哪裡了？】
2016 年 8 月，蔡英文政府在總統府發表《蔡英文總統代表政府向原住民族道歉》，宣示政府對「原住民族轉型正義」的態度。
至於什麼是原住民族，為什麼需要轉型正義？為什麼我們需要討論呢？
自從 17 世紀荷蘭人開始統治台灣以後，歷代的統治者對於島嶼原來的主人，藉助統治上的優勢，不斷壓縮原住民族的生存空間。
荷蘭及鄭成功政權對於西部地區族群，不是屠殺就是經濟上的剝削；清朝統治時期，雖然採取「隔離」措施，但也步步進逼，甚至到了 19 世紀末期的「開山撫番」政策，若不服從漢化措施，即以武力征服、鎮壓。
進入日治時期，總督府藉由「理蕃政策」，將同化及鎮壓的手段，深入各部落之中；末期更以「皇民化政策」灌輸各族群大日本臣民思想。戰後，中華民國政府的統治之下同樣換湯不換藥，將「山地同胞」視為「炎黃子孫」，推廣「山胞」的「國族認同」，加速同化政策。
一切對於土地、文化或經濟的壓迫，到了 1980 年代末期才出現制度性的轉機。
所以，轉型正義究竟到哪裡了？
【台灣原住民族轉型正義轉到哪裡了？】
2016 年 8 月，蔡英文政府在總統府發表《蔡英文總統代表政府向原住民族道歉》，宣示政府對「原住民族轉型正義」的態度。
至於什麼是原住民族，為什麼需要轉型正義？為什麼我們需要討論呢？
自從 17 世紀荷蘭人開始統治台灣以後，歷代的統治者對於島嶼原來的主人，藉助統治上的優勢，不斷壓縮原住民族的生存空間。
荷蘭及鄭成功政權對於西部地區族群，不是屠殺就是經濟上的剝削；清朝統治時期，雖然採取「隔離」措施，但也步步進逼，甚至到了 19 世紀末期的「開山撫番」政策，若不服從漢化措施，即以武力征服、鎮壓。
進入日治時期，總督府藉由「理蕃政策」，將同化及鎮壓的手段，深入各部落之中；末期更以「皇民化政策」灌輸各族群大日本臣民思想。戰後，中華民國政府的統治之下同樣換湯不換藥，將「山地同胞」視為「炎黃子孫」，推廣「山胞」的「國族認同」，加速同化政策。
一切對於土地、文化或經濟的壓迫，到了 1980 年代末期才出現制度性的轉機。
原民法制何時起飛？
【#解封啦！！！】
今天早上，蕃茄在鯊魚背包裡塞滿了他所有的家當，戴上他的愛錶「小紫數字」，蹦蹦跳跳地牽著他鮮綠色的腳踏車到幼稚園去了。
上一次見到這一幕，是四個月前。
四個月！
居然
二十四小時
朝夕相處了
連・續・四個月！
這件事情從蕃茄出生前半年之後就沒有再經歷過了。真是一段不可思議的體驗。想當初一開始收到停課通知時的震驚，熬過第一階段居家隔離聽見新聞公布延長三個禮拜，差點窒息。慢慢的也不再去留意到底在家裡關了幾天，不知不覺地順利走到這裡。
這段期間，三個人在這個三十坪大小的空間裡，合力洗了三百六十回碗、煮了三百六十餐飯、清了一百二十次貓砂、吸了一百二十次地板。畫了超過一千兩百張圖、玩了超過一百六十小時樂高、讀了超過八十本書、學了超過三十五首歌、玩了超過三十次文字接龍、看了超過四部電影。吵了大約兩百四十次架、說了大約兩百次長的短的道理、哭了大約七十回、大笑了大約兩千三百聲。
每一天看似那麼相似又單調，卻又充滿完全不同的細節。
蕃茄從一個禮拜前就開始積極早起，告訴我們他準備好要開口說很多很多的英文，還一個一個數著想念的同學的名字。顯然連四歲的幼童都無法忍受跟家長一起待太久ＸＤ
因為疫情關係，現在一次只能一個家長接送，所以今天傑克陪同（明明就是你愛睡覺）。
傑克跟我轉述，到校的時候好多同學從庭院裡探出頭來揮手大喊：「Tomato!!!」我一邊在心裡想像出這一幕，一邊整個亂激動一把的。
大約一個月前，我閱讀了蘇格蘭政府公布的，有關是否重新開放學校，以及何時開放的政策方針和思考方向。當中一段提到：「把幼童跟他們的朋友隔離，對他們非常殘忍，同時也對身心是有害的，因此政府有義務提供幼童安全的環境，滿足他們發展必要的社交需求。」
當下我覺得很感動。對於這一群連話都還不見得說得好，主要活動是吃喝拉撒和鬧情緒，衛生和安全意識也似懂非懂的小怪獸，有一群很重要的大人，很關心他們是不是快樂，是不是會感覺到孤單。
晚餐時間，蕃茄一邊吃東西，一邊大聲地說話。他的小臉亮閃閃地，比手畫腳告訴我們今天遇到了哪些人，玩了哪些東西，吃了什麼午餐，跟誰開口說了話。他講到停不下來，有時同一件事還不小心說了兩次。
謝謝你們，我在心裡由衷地說。
孩子能回去上學，真是太幸福了。家長們能在家裡，懶散奢華地吃著外送的肯德基，也真是太幸福了。
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