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在甘地 基督徒這個產品中，有6篇Facebook貼文，粉絲數超過5,332的網紅動漫廢物電台，也在其Facebook貼文中提到， 動漫廢物 第172集 #圖書館戰爭 📖 🚫 https://youtu.be/o94ZyGpABOU https://youtu.be/fyQraCPKtcM 丁若芝：《公民抗命》2003年 Andrew Kirk，廉萍譯：《公民抗命》2005年 鍾祖康：《來生不做中國人》 2007年 黎廣德：《...

甘地 基督徒 在 動漫廢物電台 Facebook 的最佳貼文

動漫廢物電台 By 動漫廢物電台

2021-05-30 15:04:38 有 17 人按讚
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動漫廢物 第172集 #圖書館戰爭 📖 🚫
https://youtu.be/o94ZyGpABOU
https://youtu.be/fyQraCPKtcM

丁若芝：《公民抗命》2003年
Andrew Kirk，廉萍譯：《公民抗命》2005年
鍾祖康：《來生不做中國人》 2007年
黎廣德：《釋放香港》2009年
陳雲：《香港城邦論》2011年
黃毓民：《予豈好辯哉》2012年
陳淑莊：《陳淑莊敏感地帶》2012年
何俊仁：《我向霸權宣戰》2012年
學民思潮：《給穿過黑衣的人》2013年
陳聰：《愛港，是咁的！》2013年
黃之鋒：《我不是英雄》2013年
戴耀廷、朱耀明、龔立人等：《公民抗命與佔領中環──香港基督徒的信仰省思》2013年
林匡正：《淚進‧香港進步民主運動史》2013年
陳雲：《香港保衛戰》2013年
陳雲：《香港遺民論》2013年
陳雲：《香港城邦論2》2014年
陳雲：《身土不二》2014年
香港大學學生會：《香港民族論》2014年
陳淑莊：《邊走邊吃邊抗爭》2014年
511被捕者中的83人及4名支援者：《72511見證公民抗命》2014年
彭順強：《公民抗命三巨人︰甘地、馬丁路德金、曼德拉》2014年
彭志銘：《打橫嚟講2，愛香港不愛黨白皮書》2014年
林匡正：《香港公民抗爭運動史－挫敗的三十年剖析》2014年
黃之鋒：《我不是細路：十八前後》2015年
陳雲：《城邦主權論》2015年
林匡正：《香港公民抗爭運動史 2 - 中港對決》2015年
周淑屏：《生於亂世，有種責任》2015年
Franck Pavloff著、阿塗插畫、黃愛華翻譯：《棕國好狗》2015年
廖亦武：《這個帝國必須分裂》2015年
余杰：《卑賤的中國人》2017年
余杰：《納粹中國》2018年
Breakzine!創作小組：《催淚香港》第59期 2019年
Breakazine!
Breakzine!創作小組：《勇氣不滅--在極權時代直面恐懼》第60期 2020年
Lo's psychology：《社運心理學》2020年

#言論自由 #出版自由 #思想自由 #國安法 #圖書 #日漫

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甘地 基督徒 在 Facebook 的最佳解答

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2021-04-27 16:57:48 有 52 人按讚
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［音無響子］（＊）又一個欣榮花園商場。唔怪得張栢芝都變張百知。我頓時覺得小米改Logo好有誠意好大分別！

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2021比別人知得多。subscribe now（https://bityl.co/4Y0h）。Ivan Patreon，港美市場評點，專題號外，每日一圖，好文推介。每星期6篇，月費80，半年已1600人訂！ 畀年費仲有85折
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耶L勿睇，費事你覺得好冒犯。咁亦可能，係我會寫錯嘅，有幾出奇？

TLDR：Aberdeen改名，變做Abrdn．點讀？「就係讀Aberdeen」

1. 繼福士汽車Volkswagen話改名做Voltswagen以突顯自己專注電動車後，估唔到英國人都咁幽默。今次Abrdn話係趕上新時代，個名潮好多喎，係咪好潮先！

2. 不過福士係愚人節玩嘢，而唔好笑，亦提早外泄咗，Abrdn就唔係講笑啦。

3. 官方真係咁講架：The new Abrdn name (pronounced "Aberdeen") will be part of a modern, agile, digitally-enabled brand that will also be used for all the Company's client-facing businesses globally.

4. 又，係咪潮啲？雖然近年唔少樂隊都改啲冇響音嘅名（https://bityl.co/6Yvv），但我覺得係復古。點古？希伯來化！耶L化！

5. 憑我細個返主日學有限嘅耶L知識（好出奇？我返過基督徒團契添，主要因為有個好大胸嘅師姐。願主赦免我），神的名字叫乜先？叫「耶和華」嘛（你可以叫「雅威」，但我諗起艾威）。但耶和華英文係乜？Jehovah？好似話唔多準，其實都冇乜人知，都有好多寫法。大佬，耶穌又會講英文啦？

6. 咁應該好多人知，原文就係四個希伯來字母，יהוה‬（當然係抄維基的）。咁都話耶穌唔係講英文亦唔講意大利文亦唔講以色列文（＊＊），所以「拉丁化」就變咗……其實任你寫，可以係IHVH，YHVH，YHWH，JHVH或JHWH（＊＊＊）

7. 見唔見到個特點係乜？特點係，「都唔知點發音」，因為全部係consonant（子音），冇vowel（母音，或叫響音，AEIOU之類）。當然耶穌唔係啞嘅，以色列人猶太人都唔係啞嘅，希伯來文都有響音，但關於呢個JHVH嘅 vowel係乜，就失傳咗。

8. 亦因為，古希伯來文獻，就係全部冇響音嘅。任你質入去。

9. 既然唔係耶L，做乜又講呢啲？因為關係就大。

10. 唔係耶L，大約都聽過「聖經密碼」，暗示晒所有宇宙會發生嘅事咁喎。諾查丹馬斯或者推背圖燒餅歌或者六合彩藏寶圖啲朋友，話2020肺炎疫情都早有預言咁喎。你問我就當然係偽科學，即係好似薯仔又見到媽祖 多士又有聖母個樣咁。但反正信者恒信

11. 但我想講「聖經密碼」一個好大嘅flaw係，用古希伯來聖經，而係冇響音嘅。咁就大檸樂，因為啲響音任你填，然後你拎返嚟對現代嘅人名地名，就實可以中的。加埋啲IJ又亂咁轉，VU又任你揀

12. 仲有個插曲係，「聖經密碼」個作者，當然堅稱自己係啱，話你用第本書搵唔到呢啲嘢，仲話「你拎本無比敵Moby Dick搵到有呢啲訊息我就話你叻」。都唔好講話古希伯來文呢啲嘢，好大彈性，亦應該長過Moby Dick好多（你估有Dick就長咩），但結果都係被打面：就有人搵到甘地遇刺嘅「信息」

13. 無論如何，即使係「官方」，即係教廷，都唔認可呢個「聖經密碼」。不過諗真啲好合理，「教廷即係歐洲足協咁」，佢壟斷咗個解釋權嘛。其他當然係異端—咁即係，你唔鍾意嘅宗教咪邪教，未奪權成功嘅咪係異端。

14. 又，如果埃汾要走響音，就變咗….N。我是N仔。

15. 由金融講到相聚一刻講到希伯來文馬榮成史匹堡葉芳華，證明我都係狐狸唔係刺猬，a fox knows many things, but a hedgehog knows one big thing

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（＊）其實原本個題想叫做「狂野三千響」，但應該冇乜人睇過套戲。巧震憾的說，特別係結局一幕，自己上網搵。又，當時葉芳華巧正的說。

（＊＊）以色列講咩文？講希伯來文咯。咁巴西講咩文？睇片咪知（https://ytube.io/3HDF）

（＊＊＊）呢個係「Indiana Jones and the Last Crusade」（聖戰奇兵）嘅一個機關（https://ytube.io/3HDI），四十歳以上嘅多數睇過。跟隨神嘅腳步，呀夏里遜福就係後生仔未夠爐火純青，諗住Jehovah，踩咗落去J度，幾乎跌死。都係老豆辛康納利醒，即使係拉丁文，都唔會有J！後來「風雲」嘅小說版照抄呢條橋，變咗步驚雲踩般若波羅蜜多心經

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甘地 基督徒 在 李卓人 Lee Cheuk Yan Facebook 的最佳解答

李卓人 Lee Cheuk Yan By 李卓人 Lee Cheuk Yan

2021-04-20 22:48:52 有 574 人按讚
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(Scroll down for english version)

「歷史將宣判我們無罪！」
李卓人8.31案法庭陳情書

法官閣下，我在此認罪，但我在捍衛人民和平遊行和集會自由上，並沒有做錯任何事。我相信歷史將會宣判我們無罪。在此請讓我向你講述更多我的背景，那樣你就能更理解我為何要為了香港的未來，與人民共同走上街頭。

#新時代由政治犯開創

作為一名基督徒，我在復活節期間聽讀經員閱讀聖經，提醒了我，耶穌為世人犧牲，被釘上十字架，使罪人與神和解。從被捕到被控到被彼拉多（Pilate）判死刑，祂也是一名政治犯，沒有犯罪，但因為服務窮人和傳福音，而威脅到猶太統治階層。

縱觀人類歷史文明，我們現在享有的權利，也是由一眾政治犯，諸如甘地、馬丁路德金和納爾遜·曼德拉所開創的。在80年代，我是「香港反種族隔離運動」的主席，我一直將納爾遜·曼德拉在1963年遭審判所言銘記於心。他說：「願意為我的理想而犧牲自己生命。」他的理想是爭取南非黑人的平權，然後就被判刑27年。我為他在1994年當選南非總統而感到興奮，他給予了全世界受壓逼的人民希望，讓他們知道透過堅持不懈的鬥爭，可以達致公義。

#曼德拉給我的啟發

我花了一些時間去講曼德拉帶給我的啟發，因為我是從1978年起投身到勞工權益和民主運動的。我畢生的理想，就是讓基層和被壓逼者勇於發聲和站起來爭取屬於他們的權利。每當那些被壓逼者起來捍衛他們的權利，為尊嚴而抗爭時，我也會受到鼓舞，並得到力量去繼續面對香港正面臨的艱苦奮鬥和挑戰。我曾問自己，沒有抗爭，我的人生將會是如何？這已是我第43年投身於民主運動，法官閣下，你必須明白當我目睹國家權力如何使用武力鎮壓人民，令香港人受傷、受牢獄之苦或是流亡，以及香港民主倒退，人民的權利遭剝奪之時，心裏的痛苦和折磨。我看到我的理想正在崩潰，但即使被黑暗籠罩，也無阻我繼續為理想奮鬥的決心。為了這一理想，我甘願承受任何懲罰。

法官閣下可能會說，法律就是法律，而我好像沒有就八三一案展露出絲毫悔意。我希望法官閣下明白，我是何等重視人民透過言論和集會所彰顯的自由。這是弱勢和受壓逼者尋求公義的唯一路徑。剝奪了這種權利，形同制度對人民施暴。我不願看見香港人活在建基於制度暴力的管治之中。因此，我會竭盡所能，伸張人們有尊嚴及和平遊行去發達意見的權利。

#最壞的尚未來臨
#法庭要睜開眼睛

我十分尊重法官閣下維護法治的熱誠。在此，我希望能引用已故法官Ruth Bader Ginsburg的話：

「法官們會不斷思考和改變，我希望倘若今日法庭有盲點，明日它將會睜開眼。」

我十分敬佩Ginsburg為了性別平權奮鬥一生，成就斐然。她告訴我們，法官應該與時並進，趕上不斷在變遷的時代。在香港，最壞的尚未來臨，我們需要法律界人士去睜開雙眼，觀看人民的苦難，並反思法律在這個時代的立足點，如何隨時代變遷而轉變，以捍衞人民的尊嚴與權利。

2021年4月7日

"History will absolve us"
Submission of Lee Cheuk Yan to the Court

Your Honour, I plead guilty but I’ve done no wrong in affirming the rights of people to peaceful procession and I believe history will absolve us. May I give you more on my background so as your honour can understand why I decided to march with the people for the future of Hong Kong.

As a Christian, during Easter when the scripture was read, I was reminded how Christ went to meet his fate on the cross, sacrificing for mankind to reconcile sinners with God. From His arrest to his prosecution to his death sentencing by Pilate, he was a political prisoner who committed no crime apart from seen to be a threat to the Jewish Hierarchy by serving the poor and oppressed and preaching the good news.

Throughout history of mankind, the rights that humankind now enjoyed were pioneered by political prisoners from Gandhi to Martin Luther King to Nelson Mandela. I was the Chairman of Hong Kong anti apartheid movement back in the 80s and I always remember the determination of Nelson Mandela when he said during his trial back in 1963: “an ideal for which I am prepared to die for.”. His ideal was the equality for black South African and then he spent 27 years in jail. I was thrilled that in 1994, he was elected President of South Africa, giving hope to oppressed all over the world that justice can be achieve through the persistent struggle of the people.

I went to length about his inspiration to me personally because I started my activism starting 1978 for labour rights and democracy. My lifetime ideal is the empowerment of the poor and oppressed to speak out, to rise up for their rights. Whenever the oppressed assert their rights to fight for their dignity, I feel myself also empowered and inspired to continue the difficult struggle and challenges facing Hong Kong. I asked myself, what is my life without the struggle. The struggle is my life, I cannot imagine my life without it. It had been forty three years of struggle for me and your Honour must understand my deep felt pain and sufferings to see how the State Power had been using brute force against the people and the sacrifices of so many Hongkongers who were injured, jailed or exiled, also to witness the deprivation of the basic rights of the people and the regression in democracy. I saw my ideal crumbling but I will continue the struggle even though darkness is surrounding us. It is an ideal for which I am prepared for any sanction.

Your Honour may say the law is the law, I seems not show any remorse in breaching law in this trial for August 31st. I hope Your Honour understand the utmost importance I put on the rights to freedom of expression through speech or assembly. This is the only avenue the weak and oppressed can have to right the wrongs on them. If deprived, I will call this systemic violence on the people and I do not want to see Hong Kong rule on the basis of such systemic violence. Therefore I would do my utmost to affirm the rights of people to a dignified and peaceful procession to express themselves.

Your Honour must be passionate about upholding the law and I respect your ideal. I hope I can quote from the late Judge Ruth Bader Ginsburg:

“Justices continue to think and can change. I am ever hopeful that if the court has a blind spot today, its eye will be open tomorrow”

I was very impressed with her passion for gender equality and how she fought her whole life for gender equality and was able to achieve so much. Her message was time changes and judges should catch up with time. For Hong Kong, the worst may yet to come, and we need the legal profession to open their eyes to the suffering of the people and reflect on which side the law is with and how to changes with time for the advancement of the rights and dignity of the people.

I humbly submit myself to your sentencing and whatever your sentence, I have no regret for standing up for the rights of the people.

7th April, 2021

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李卓人 Lee Cheuk Yan

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畢業於港大土木工程系，投身工運、民運 30 年。 今日我們的時代使命，最重要是守住法治、自由，秉持民主、人權、團結、公義的信念；在日常生活爭取突破，改善民生，逐步令香港成為可持
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甘地 基督徒 在 Re: [分享] 我(甘地)不喜歡基督教徒- 看板Christianity 的推薦與評價


作者baobeising (你的媽媽大肚臍)
看板Christianity
標題Re: [分享] 我(甘地)不喜歡基督教徒
時間Thu Jul 18 10:14:06 2013

※ 引述《triumphant (走る南風に乘って...)》之銘言：
: 甘地的話用更簡單的方式說，
: 就是「行為」才是信仰的基礎。
: 這剛好和現在許多基督徒所相信的相反。
: 在召會裡面就聽過服事一直強調，
: 行為不是最重要的，重要的是要有信。
: 這種看法到底符不符合耶穌的教導，
: 實在值得懷疑。
: 在這個版上也已經有非常多人提出行為是信仰前提的看法，
: 但每次有人這麼說，
: 總是可以看到回文或推文有一大推人拼命認為「信」比行為重要。
: 即使聖經上明明寫到，沒有行為的信是死的，
: 還是一堆基督徒堅稱行為不重要，信才是重要的。
: 個人覺得，不重視行為的信仰註定流於迷信。
: 自我感覺良好的「信」，最後將使福音完全消失。
: ※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言：
: : 8 July 2013
: : 我不喜歡你們的基督教徒
: : 今早崇拜證道的講員談及印度獨立之父甘地（Mahatmaandhi），一位提倡非暴力民主的和平勇士。這位非常喜愛和尊敬耶穌基督的偉人，為何最終沒成為基督徒？甘地在其自傳裡提到一點值得今天教會反省的話：「我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。」(I like your Christ, I do not like your Christians. Your Christians are so unlike your
: : Christ.)「如果基督徒真正按照聖經里找得到的基督的教導生活，所有的印度人今天都會成為基督徒」他也說。有時候基督徒最大的問題，乃是他們太像基督教徒，而不像他們的基督。所以，別去責怪那些不信上帝的無神論者，很多時候不是他們不願意信，而是他們看到很多口裡承認基督但生活方式卻否認基督的教徒。你若信仰某個真理，但卻不活出它，那你實際上只是個虛假不誠實的人。如甘地所言：「我的生活就是我的信息」(My Life is my Message)。基督徒不是一群信耶穌的教徒，而是活出耶穌樣式的門徒。



不如來說說"行為""信"吧

其實在傳福音的時候 不斷強調信耶穌是神 信神會被拯救諸如此類的話

而很多傳道的人只是信徒 並非神學很強的牧者 所以沒有教導別人"信"的意義

教會喜歡以量制量也不是什麼大新聞了 反正人先拉過來教會再說

很多牧者其實看出來教友的信仰是有問題的 但是一個教會那麼多人

怎麼可能每個人都因材施教 耳提面命一番呢?

況且從西方教會學來那套管理學:

對於很容易被質疑的組職 就是不斷忙碌內部人員 以致無法思考組織作法對錯 (國軍!?)

把工作、活動安排到三個月以後 教友(ㄈㄥˋㄒㄧㄢˋ)也就不好意思離開

也就是說 選一個好教會是必要的

離題了= =

信的本質 是非常深沉的意識部分 也就是觀念 嘴巴說信的 不會影響到內心 進而改變行為

只要沒有讓耶穌住在心裡面 信耶穌說的話是真理 那麼審判日就不能上天堂

那麼信耶穌的人 理應會貫徹主耶穌的理念去生活吧?

好 現在舉個例子

請問在30層大樓的樓頂跳下去會怎樣? 答案是99%會死

那麼現在把你的心願說出來 EX:變有錢 娶正妹 健康 長命百歲

只要從這30樓跳下去就會實現喔^.<






鬼才會跳啦！

因為我們都知道跳下去會死 一定會死！




那麼把真正的問題拿回來

耶穌說過許多話 叫我們要愛仇敵(回教徒、佛教徒、民間信仰、無神論者)

因為你有來自神的愛 沒有愛的 就表示心中沒有神 那麼大家有嗎?

沒有的話 又怎麼上天堂?

不要外遇 不要罵人 不要做假見證 甚至...不要追求財富 把多餘的全部捐出去 馬上!

這就跟跳樓一樣呢

你不照著主耶穌的話語去做 一定往永死裡去 一定會死!

但是......世界上有多少個自稱基督徒的人做得到?

你知我知獨眼龍也知 這也難怪耶穌直接嗆明了 天國的路非常窄 進去的人很少

那些聽到目前世界上有20億的基督徒(天主教+新教)就很開心的盲目信徒啊!

你是想要當那20億 主耶穌說:將會不認識你們的嘴巴信徒嗎?

--
請叫我肚臍

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.42.152.244
→ wyytwo:18017篇需要您來幫忙禱告 07/18 18:26
→ fisherke:聽起來只有強調律法，沒有恩典，沒有愛，這不像耶穌 07/20 03:15
不好意思 我常常詞不達意 我的觀念是 真的信了神之後 是真正的信

會理所當然的改變 因為不把地上當真 把眼光放到天國 行為上就是以天國為準

這不是因為"想"進天國而改變行為 是整個觀念改變 已經洞悉這世上的錢財權勢是薩旦賜予

所以完全不會喜歡 因為心中有來自神的愛 不會生氣不會謾罵 是來自內心 不是強忍那種
※ 編輯: baobeising 來自: 114.42.152.244 (07/21 00:33)






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#22. 勉勵扶助 - 士林教會

甘地 曾經在英國修讀法律，並且取得律師資格，可以在大英帝國統治的殖民地執行律師業務。有一段時間他在南非當律師，聽到基督教福音覺得很好，想要當基督徒 ...

#23. 聖雄甘地Mahatma Gandhi: 最新的百科全書、新聞、評論和研究

儘管甘地不支持反對傳教的法律，但他要求基督徒首先理解耶穌的信息，然後努力在沒有刻板印像或不歪曲其他宗教的情況下生活。根據甘地的說法，耶穌的信息不是通過將他人 ...

#24. 甘地對基督教說了什麼？ - Dios eterno

甘地 對基督徒說了什麼？ “我看到很多基督徒印度人為他們的出身感到羞恥，不僅為他們長輩的宗教信仰，甚至為他們的著裝方式...... 基督徒改用歐洲生活方式是對自己國家 ...

#25. 印度教强硬派煽动暴力:称刺杀圣雄甘地是爱国 - 新浪新闻

在议会最近召开会议期间，由于强硬派提出让穆斯林和基督徒皈依印度教，并推翻反对派早些时候同意通过的一项重要的外国投资法案，导致议会内部出现严重 ...

#26. 甘地｜以受苦的愛作「真理堅持」的抗爭手段化解憤怒與憎恨

甘地 生於印度教家庭，但他本人沒有特定的宗教信仰，對印度教、基督教等宗教都有研究。甘地吸收了印度宗教中的「ahimas」（意思為「不傷害」）原則，「 ...

#27. 基督信徒與印度教徒關於和平的交談| 普世博愛運動

一天，在額我略大學，一群基督徒和印度教徒透過彼此的交談，意識到即使他們從不同的角度開始， ... 特別震撼的是甘地善體阿舒嵐可印拜托的協同效應。

#28. 印度国父甘地为什么要实践耶稣的登山宝训？ - 北美生活引擎

在伦敦求学期间，甘地不仅遇到素食主义者和神智学社团成员，也结交了基督徒朋友，进而接触到《圣经》。 当甘地开始阅读《旧约圣经》时，这里的记载让他昏 ...

#29. 羅伯特·傑福瑞斯：甘地去地獄卡特誤導人 - Christian Post

傑福瑞斯說起了卡特最近接受《紐約時報》採訪，卡特談到自己的基督教信仰，並被問及像領導印度獨立運動的甘地這樣的人，他不是基督徒，會不會去地獄。 「 ...

#30. 燕鵬on Twitter: "《我不喜歡你們基督徒》 印度獨立之父甘地 ...

《我不喜歡你們基督徒》 印度獨立之父甘地，這位非常喜愛和尊敬耶穌基督的偉人，為何沒成為基督徒？ 甘地自傳裡提到值得今天教會反省的話：「我喜歡這 ...

#31. 從台灣甘地到現代武訓——林占鰲長老- 夏文學- 教會人物誌

這位從日據時代積極的抗日份子到戰後傾力於辦學校及參與社會服務者，常給我們從另一種角度去發掘基督徒與時代脈動相互激盪的典型。 ◇從神主牌雕刻師到準備遁入空門

#32. 甘地与宗教多元性：印度教、穆斯林和基督徒之间的合作与挑战

甘地 的信仰和实践，特别是他对宗教多元性的看法和处理，对印度社会和文化的演变产生了深远影响。本文将探讨甘地如何促进印度教、穆斯林和基督教之间的合作 ...

#33. 行在光明中 史述 - 翼報

甘地 （Mohandas Karamchand Gandhi）不僅是印度獨立的偉大領袖， ... 只有敬虔的公誼會（或稱貴格派Quakers）基督徒，主張種族平等，博愛和平，守約 ...

#34. 按外貌待人，其實只是歧視別人的現象之一。有些人可能外表看 ...

甘地 說“如果基督教也有階級劃分， 那我還不如留在印度教算了。” 親愛的弟兄姊妹，其實有些基督徒真的是相當排外的，包括我們華人基督徒在內。我們覺得白人 ...

#35. 甘地達修女介紹 - Scribd

甘地 達修女一位出生於西班牙的女孩， 他的全名是瑪利亞甘地達，出生於1845 年5 月31 日的西班牙安多亞英。他是來自一個虔誠的基督徒家庭，因為甘地達小時家境貧寒， ...

#36. [分享] 我(甘地)不喜歡基督教徒 - PTT 熱門文章Hito

這位非常喜愛和尊敬耶穌基督的偉人，為何最終沒成為基督徒？甘地在其自傳裡提到一點值得今天教會反省的話：「我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒。

#37. 如果這人是基督徒，我就絕不要成為基督徒| Tin-Chee Lo's Blog

... 印度革命家和國父甘地(Mahatma Gandhi) 喜歡閱讀耶穌的《登山寶訓》。 但論到基督教，他説, ：「我喜歡他們的基督，但我不喜歡他們的基督徒。

#38. 關於印度獨立，你不能只知道甘地 曾與「聖雄」同黨同窗 ...

瓦迪亞（Neville Wadia）；他是皈依基督教的帕西人，而真納原本希望女兒能嫁給穆斯林，這件事造成父女之間永遠無法消除的隔閡，即使迪娜到巴基斯坦參加 ...

#39. 基督十字架的见证人可以让印度拥有更多的自由 - AsiaNews

托波枢机谈到有关在印度各地所发生的对基督徒的迫害事件。甘地的事业需要继续完成，以基督的非暴力和宽恕的精神来取代仇恨和恐怖主义。好使“真理能够完全获胜”

#40. 聖雄甘地- 維基語錄，自由的名人名言錄 - Wikiquote

關於宗教編輯 · 祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。 · 我既生為一個印度人便「應當」信仰我們的印度教；既然我可以根據我們印度教的信仰決定我這種合乎你們基督的精神的革命 ...

#41. 甘地孙女披露“圣雄”甘地罕为人知的往事(图) - 凤凰网

不过，基督教对他改变非常大。在一生所有重要演讲中，他都频繁使用基督教语言。因此仇视他的印度教徒有时会攻击他是“基督印度教徒” ...

#42. 甘地是什么信仰_头条

“圣雄”甘地：基督教中对恶人的宽容与忍让精神，被他发挥到极致 · /**/ 第十一章与基督徒为友 第二天下午一点，我前往参加贝克先生的祷告聚会，在那儿认识了哈芮思 ...

#43. 國際書展：印度教徒毀基督教書攤信徒遊行抗議暴力 - 基督日報

印度首都新德里4月12日數千名基督徒遊行，抗議針對基督徒暴力事件上升， ... 印度國父聖雄甘地（Mahatma Gandhi）曾孫圖沙爾·甘地（Tushar Gandhi）在集會上表示， ...

#44. 印度基督徒遊行抗議襲擊事件 - 天亞社中文網

印度國父聖雄甘地(Mahatma Gandhi) 的曾孫圖沙爾·甘地(Tushar Gandhi) 亦參加了該個 ... 甘地說，他的曾祖父從耶穌身上得到啟發，耶穌不僅為基督徒， ...

#45. 他們的人權、民主思想，是從哪裡受啟發的 （耶穌是誰要理 ...

雖然 甘地 在南非受了不純正的 基督徒 虐待，或者被他們歧視，他決定從此以後不接受基督教的洗禮，但是他沒有忘記耶穌基督，他在有生之年到死的那一天，有 ...

#46. 甘地：如果基督教要影响全世界，就必须注意两件事

甘地 曾说：“如果基督教要影响全世界，就必须注意两件事：第一，每一位基督徒要活出基督耶稣的样式；第二，每一位基督徒要活出真爱。”.

#47. 聖雄甘地 - Wikiwand

他們鼓勵甘地閱讀《薄伽梵歌》。此時，甘地還沒有皈依宗教，但是開始閱讀印度教、基督教與其它宗教的著作。 回國後，他取得英帝國的 ...

#48. 聖雄甘地為何遇刺身亡？印度教科書刪去原因引意識形態之爭

根據一項2011年的統計，印度人口近8成信奉印度教、另有約14%為穆斯林、2.3%為基督徒，錫克教徒佔1.7%。 印度境內印度教徒與穆斯林在歷史上衝突不斷， ...

#49. 積極非暴力行動的真福精神 - 神學論集93

本文嘗試從甘地在南非及印度推行的抗爭運動中，一窺積極非暴力行動的發軔，並透過 ... 成立，這是本世紀基督徒首次組織起來的聯合會，他們追隨基督，不但拒絕使用暴力 ...

#50. 司事的抉择 - CHINESE CHRISTIAN MISSION (HONG KONG)

... 之后，甘地再没有踏足教会。 他谈到基督教说：「基督教也不外如是，和印度教一样，有严重的阶级观念。」又说：「我喜欢基督，但不喜欢基督徒，因为你们不像基督。

#51. 甘地自傳:我追求真理的歷程 - 博客來

書名：甘地自傳:我追求真理的歷程，語言：簡體中文，ISBN：9787552007510， ... 比勒陀利亞途中第34章更多艱辛第35章抵達比勒陀利亞的第一天第36章與基督徒接觸第37章 ...

#52. 甘地上帝和宗教：10行情 - EFERRIT.COM

所有的宗教都是真的，而且所有的宗教都有一些錯誤，雖然我自己堅持，但我應該把其他人看作是印度教的親愛的人，所以我們只能祈禱，如果我們是印度教徒，不是基督徒應該 ...

#53. 聖雄甘地為何遇刺身亡？印度教科書刪去原因 ... - Yahoo奇摩新聞

根據一項2011年的統計，印度人口近8成信奉印度教、另有約14%為穆斯林、2.3%為基督徒，錫克教徒佔1.7%。 印度境內印度教徒與穆斯林在歷史上衝突不斷， ...

#54. 奧修傳05-32 甘地主義者和政客

我對他們說：通過非暴力，他籠絡了耆那教徒；他也籠絡了不信奉非暴力的印度教上等階層；他也設法影響了基督教的傳教士、基督教徒，因為耶穌基督的資訊是愛，而非暴力 ...

#55. 提摩太前后书| Simplified Chinese Journey Through - 天路系列

印度圣雄甘地（Mahatma Gandhi）告诉去印度传教的史丹利• 琼斯博士（Dr E. Stanley Jones），他对基督教所信仰的基督没有异议；但基督徒却是问题所在。

#56. 美國歷史上的非暴力思想

這些廢奴者幾乎都是基督徒，但並非全都致力於用非暴力手段實現其目標。 ... 在20世紀，托爾斯泰和甘地的思想回傳至美國，激勵了很多美國人──他們往往不瞭解，非暴力 ...

#57. 基督教生出“非暴力不合作”？

印度国父甘地、美国牧师马丁·路德·金和南非曼德拉，因其领导的运动与耶稣教导或《圣经》教义相关，更是成为众人力捧或膜拜的对象。 的确，甘地在印度发起 ...

#58. 圣雄甘地100最好的短语- 科学- 2023 - warbletoncouncil

圣雄甘地关于生活，和平，爱情，幸福，友谊等的最好用语。它们代表了印度律师，思想家和政治家被认为 ... 耶稣是理想而美好的，但你们基督徒却不喜欢他。 -祈祷不问。

#59. 聯合國定非暴力日印度發生反基督徒暴力 - 紐西蘭佛光山

昨天，人們在新德里以一個遊行活動紀念甘地冥誕，並結束基督信徒發起的7天靜坐抗議暴力攻擊行動。參加靜坐人士要求少數人宗教社團受到尊重，同時也要求 ...

#60. 印度国父——圣雄甘地的非暴力哲学思想（上） - 知乎专栏

1913年9月，他参加一场抗议不按照基督教仪式结婚就无效的运动。 1913年11月6日，甘地被捕，当时他正领导一群印度矿工在南非游行。1914年，政府允诺减少在 ...

#61. 圣雄甘地名言 - Everyday life

如果基督徒确实按照基督的教导生活，就像《圣经》里写的那样，全印度就都是基督徒了。 There is nothing that wastes the body like worry, ...

#62. 時報悅讀:甘地(XB0023) 神聖的騾子- 人物傳記

錫克教（sikh）則在無數神祇中認定唯一的神，後來，錫克教受到蒙兀兒王朝（Moghols）迫害，轉變成一個帶有軍事色彩的宗教。此外，遠在基督教傳播開始，印度就有若干人數不 ...

#63. 地甘雄聖

註二瑪哈瑪(Mahetma)係印度人民對於甘地的尊稱意爲气大聖哲』有人意譯作『聖雄』 ... 祈禱會於是他又認識了幾位女基督徒和寇茲先生(Mr. Coates)寇茲又給他介紹.

#64. 18 一20 )。基督教對異教信仰當存什麼態度呢?關於此問題的 ...

印度故去的甘地就是景仰基督耶穌、接受基督教某種特性與價值之非基督徒的例證. 由於甘地自己清楚的聲明,他是信從印度教的。他並未承認他是個基督徒。然而他却.

#65. “心”的宗教／林文良牧師

人若愛自己，就沒有辦法去抉擇上帝，上帝也沒有機會在這人身上做成祂自己的工。 只差一步就成為基督徒的印度聖雄甘地。年輕時代的甘地，剛到英國留學時， ...

#66. 5月6日(五)｜被甘地挽留的一群人- 宣教日引Mission Pathway

願基督徒滿有憐憫、信心和能力，帶領梅奧人經歷神國度裡的喜樂與平安，和從神而來的醫治。父神，請祢打開梅奧人的心，挪去他們認為基督教是西方墮落主義的 ...

#67. 基督徒與種姓制度— 守望台線上書庫 - JW.ORG

b 哈利珍（Harijans），是聖雄甘地賜給階級低下的人的嘉名，意思是「哈利的子女」，哈利是印度神祇毗濕奴的別名之一。 ［第25頁的精選語句］. 「上帝是不偏心的，無論哪個 ...

#68. Re: [分享] 我(甘地)不喜歡基督教徒- 看板Christianity

引述《triumphant (走る南風に乘って...)》之銘言： : 甘地的話用更簡單的方式說， : 就是「行為」才是信仰的基礎。 : 這剛好和現在許多基督徒所相信 ...

#69. 悲憫印度的「達米妮」們 - :::中華基督教福音協進會:::

... 醫治，但仍不治。30日遺體送回印度，總理曼莫漢、國大黨主席桑妮雅甘地在機場迎靈。 ... 印度教徒佔80％，穆斯林占13.4%，基督徒占2.3%的比例，錫克教徒占1.9%。

#70. 知行合一 - 〔返回講道資料總索引〕

【甘地批評基督徒】龔斯德博士是印度一位傳教士，有一次曾與甘地先生談話，談及基督教在印度的發展，甘地指出基督教不發展的原因，就是因為許多基督徒沒有實行基督教的 ...

#71. 圣雄甘地：真理与“非暴力”的力量 - 公教文明

因着圣雄的临在，村庄重现生气：印度教徒、佛教徒、基督信徒都和睦相处；对各宗教都极其尊重，不彼此劝改信仰。简而言之，那个地方成了无声的印度跳动的 ...

#72. 怀疑者的八大质疑(二上) “说耶稣基督是唯一通往上帝的道路 ...

印度有个谚语说, 你割掉了别人的鼻子, 再给他玫瑰花要他闻, 便没有什么意思了. 如果基督徒的傲慢使某人对他疏远, 这人就不会接受基督教(基督信仰)的信息. 甘地(Mohandas K ...

#73. L World Day of Peace 2017: «Nonviolence

他接著強調：「對基督徒來說，非暴力不僅僅是戰術上的行為，更是一種為人 ... 聖雄甘地、汗‧阿卜杜勒‧加法爾‧汗（Khan Abdul Ghaffar Khan），以及 ...

#74. 無題

... 統治權，一九二○年代甘地領導和平抵抗運動，力圖擺脫英國殖民地統治，一九四八年終於獲得獨立。 ... 有些邦政府踐踏人權，歧視基督徒、穆斯林、賤民，惡跡昭彰。

#75. 印度的政經情勢宗教發展總瞰 - 神國資源為基督協會

本文企圖讓讀者稍解印度的社經、文化及基督教的發展，針對印度的基督徒開啟聖經 ... 基督徒受逼迫的情況越趨嚴重，印度基督徒在2010年1月30日紀念印度國父甘地遇難的 ...

#76. 甘地晚年的禁欲实验：到底算是宗教实验，还是圣雄污点呢？

可以说，基督教对甘地造成的影响是非常巨大的，在许多重要场合，甘地都会选择使用基督教语言，因此获得了“印度耶稣”的美称，有保守的印度教徒甚至叫 ...

#77. 第一講八種心志、福隨而至 - 港九培靈研經會

印國甘地有言他喜歡基督，但大不喜歡基督徒，因為基督徒不像基督。這句值得我們反思。 登山寶訓 ...

#78. 德里回教政權滅亡後，1526年巴伯爾（Babur）在印度建立蒙兀 ...

1948年1月30日，甘地被狂熱的印度教徒謀殺，後來尼赫魯（Jawaharlal Nehru）擔任 ... 印度對宗教的包容度算是開放的，人民可有信仰與敬拜的自由，基督徒可以自由敬拜， ...

#79. 重建和諧的社會 - Kowloon City Baptist Church

耶穌基督在十字架上的死解決了神和人、人和人之間不和的問題。印度立國之初，國父甘地雖非基督徒，卻深受主耶穌和祂十字架的影響，學效祂的方法而把問題解決了。

#80. 神聖臨在：民權運動的宗教性質 - CUP媒體

甘地 絕非基督徒，反而傳承印度教、佛教、耆納教等思想，但在甘地主張的Satyagraha 觀念中，馬丁路德金看到與基督教相通之處。 Satyagraha 為甘地自創的 ...

#81. pilgrim's diary

甘地 不是基督徒，但他對耶穌十分敬慕；甘地亦非回教徒，但當他看到印度教徒和回教徒激戰時，他決定絕食至死。為甘地，非暴力是生活的新路向，而方法是基於愛與關懷。 今日 ...

#82. 得著哈里亞納邦的年青人。 奉主耶穌基督的名求，阿們！

88% 信奉印度教，基督徒0.4% 經常受印度教武裝分子威脅。 ... 甘地出生地; 孟買在2025年將成為全球最大的城市; 全印度教育程度最高; 印度股票交易所及電影工業寶來塢 ...

#83. #耶穌基督- 優惠推薦- 2023年7月| 蝦皮購物台灣

【珍寶二手書Bw4】基督教信仰初探與耶穌基督同行│基督徒長老教會等6本合售不拆泛 ... 【珍寶二手書FA214】世界偉人傳記:耶穌基督甘地貝比羅斯│大眾│3本不拆書皮微損 ...

#84. 台灣基督教長老教會傳播基金會-最新消息

在台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會主辦的「以我名呼召——原住民青年的信仰 ... 聖雄甘地決定不要「成為基督徒」，只是仍然敬愛耶穌基督，並行為實踐上帝的教導。

#85. 26.03.2021【學習耶穌堅守信念,無畏無懼的完成天父的旨意】

聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材，鼓勵基督徒及 ... 我聯想起印度聖雄甘地的故事，他一生堅持和平的抗爭。他的非暴力哲學思想，影響了全 ...

#86. 中華基督教會錦江紀念禮拜堂

雖然甘地經常引用基督的話，他卻是堅決地拒絕成為基督徒。 為什麼呢？原來在他年輕學法律時，他已經很喜歡基督教信仰，.

#87. 基督教是不是一般都對人有敵意? - 台灣聖經網行動版

每到節日偶而會有基督徒跑去到處批評其他教的習俗 ... 除了異教外有時候也會看到基督徒批評別人的生活 ... 印度名人甘地評論基督教，說過類似這樣的話：

#88. 報導 - NCKU, 成功大學-中國文學系

儘管基督徒社群的倫理思想因不同的聖經詮釋和神學思想產生不同的觀點和主 ... 是印度國父及印度教聖者甘地(Mahatma Gandhi,1917—1984)雖曾推動賤民 ...

#89. 印度教武裝組織

一些高種姓的印度教徒，例如聖雄甘地（Mahatma Gandhi），主張廢棄種姓制度，他們將這種 ... 印度教激進分子經常指責印度的基督徒「不愛國」，那些在英國殖民時代歸信 ...

#90. 彼得前後書第五課…

基督徒 應該是入世卻不屬世，In but not of the world ... 彼得並沒有教導基督徒去改變羅馬帝國的法律， ... 就連印度國父甘地這個非基督徒，. 就連印度國父甘地這個非 ...

#91. 彭順強 生逢亂世有種責任

「馬丁路德‧金、盧雲也非常讚揚甘地，他一定有些優點，值得我們學習，雖然他是印度教徒。我希望，我的信息不限於基督徒群體，而可以衝出教會，衝出 ...

#92. 以假亂真，甘地根本就沒說過的7句名言 - 每日頭條

這句話在某些基督徒圈子裡非常流行，且常被用來勸解追隨者們應該「像耶穌」。但並無證據表明甘地曾說過這話。泰戈爾的兄弟、印度哲學家Bara Dada倒是 ...

#93. 关于《甘地传》的一些想法 - 豆瓣

甘地 说自己是印度教徒，是穆斯林，是基督徒，是一切身份，他对世人的爱已经超越了宗教的划分。 他被自己的孩子杀死。片头片尾杀手在开枪前先向甘地行了摸 ...

#94. 緊握基督：一位年輕母親面對印度宗教自由政策的變遷 - 福音聯盟

布萊恩·歐米向我們報導印度的基督徒近況，敘述一位年輕母親如何因爲信仰而遭 ... 印度曾經在甘地等積極份子的領導下，以強調人權和相互寬容著名。

#95. 回到曼德拉：非暴力主义的真伪 - 财经

基督徒 的屈服和受苦很难成为有效的政治反抗形式。政治反抗不是服从，而只能是不服从。甘地把非暴力与群众运动结合起来，发动群众集体参与到反抗运动中 ...

#96. 20040518 中山大學「和平建設的傳承」展覽揭幕紀念甘地、金恩

六十年代的馬丁•路德•金恩是美國非裔的基督教徒，終身為在美國黑人掙脫社會歧視鐵鍊而努力。日本佛教徒池田大作是SGI（國際創價學會）會長，提倡個人內在的改變是社會行動 ...