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外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [國語]
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外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [廣東話]
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎，如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者，在他奇異的十天外星旅行之後，終于給我們帶回來了答案。
但是，我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底，最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是，上帝既然是萬能的，為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督)，那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾，而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題，書中都給出了答案。
(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論，使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程，實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。

誰說夫妻沒有隔夜的仇﹖但要化解而不是結成怨

那對夫妻不吵架？不生悶氣？不會有好想換一個人的衝動？

我們都只是婆娑世界中的過客，因著當初的觸動與心動，選擇了在人生旅途中結伴行走的配偶，但每個人都不一樣，難免因為生活習慣的差異，價值觀的不同，或是對事件的處理方式相異，因而產生了誤解甚至不良溝通。如果事後沒有經過化解與重新溝通，那難免會從小事變成了心上的疙瘩，甚至結下了怨，那不是很冤枉嗎？

去年秋天天涼病毒來亂，鼻水想要呼吸就拼命往外逃竄，喉嚨接著燃燒發痛，愈讀書愈頭暈目眩的想要睡覺，抵抗了幾天，還是打不過感冒病毒的長驅直入，終於交出了身體自主的控管能力。

週五的夜，長子從美語課下課回家，我說：「哥哥，媽媽感冒了，不舒服，要去睡覺了，今天不能陪你寫功課，你趕快寫完，要早點睡覺唷！」他說：「好！」他是個責任心很重的孩子，功課一定要當天寫完。美語下課回到家，都已經九點四十幾分，他還是堅持要寫完美語功課才睡。

在半夢半醒之間旋轉，生病總是睡不安穩，卻在恍惚間聽到電話聲響，那聲音一直在鳴唱，跟著腦波共鳴似的吵鬧，莫非是先生又忘了帶鑰匙？接起電話先生說：「幫我開門。」。原來，他接長子回家時，把鑰匙交給兒子，就回公司工作了！

三樓跟一樓有多遠？不遠，但渾身酸痛又睡眼惺忪的我，卻記不起來是怎麼下樓又上樓的，那沉重卻又不得不踏出的步伐，似走更似飄，最後，只留著一口氣息，暈在了床上。

渾渾噩噩的輾轉一夜，天亮了，喉嚨沒那麼痛，戴著口罩的鼻子，也不出水了，覺得撿回半條命，在流理台前洗著衣服。

先生下樓來，從身後抱著我，我很生氣的說：「你不要碰我！」他說：「妳不要生氣嗎！我不知道妳感冒了，我昨天把鑰匙交給小亨，忘了跟他拿，讓妳辛苦了！我只是想抱抱妳，那我幫妳按摩好了！」

誰說夫妻沒有隔夜的仇？氣沒消，隨時都會爆炸的，但是當對方察覺你的情緒並試著安撫的時候也要好好溝通與化解。

男人跟女人不僅是身體構造上的差異，思考模式跟對情感的感受與觀察能力也大異其趣，如果女人擇偶一定要開出條件，我會奉勸女人千萬不要跟脾氣暴躁的男人為偶，因為男人本來就不像女人有細膩的感情，如果他的脾氣不好，動不動就爆炸，那他怎麼可能有能力去觀照與體諒女人情緒之快速轉化間的細微變化﹖

所謂的體貼，對女人來說，是要學習把自己的情緒覺察後與男人分享，讓男人了解妳的個性和行事風格，他才可以做適度的配合，而不是讓男人來猜妳的心思。對男人來說，女人願意跟男人剖析自己的需求並且欣賞與鼓勵男性，讓他為生活與夢想打拼而奮鬥，就是最情義相挺的體貼了﹗

人生苦短嗎？

人生不苦長，也不苦短，苦得是身不由己的無能為力。生病時，是身不由己，但健康時，你的身心，都由著自己的意志做安排嗎？真的要對自己好一點，多了解自己一點，不要總是為別人而活，也不要為了比過別人而盲目追求財富，一生匆匆忙忙的拼命往前衝，卻不知道自己在為什麼而忙﹖我們需要的物質生活與享受，其實沒有自己以為的多，在吃飽穿暖之餘，我們更希望對別人產生幫助與可以實現心中的自我追求與夢想，只是你知道自己的夢想是甚麼媽﹖當憑一己之力要實現夢想總是孤單，那需要家人的理解與支持，所以要珍惜彼此可以相伴的時光，為彼此的人生加油打氣。

夫妻是自己選來的關係，要慎始更要善終，男人沒有女人那麼多的情緒，妳想要男人多了解妳，就要從先了解自己開始，然後告訴妳的男人要如何與妳相處與互動。一個家庭不會永遠都是和樂與美滿，一如天有不測風雲，總是會有爭執與衝突的發生，但經過不斷的磨合與了解，我們都會盡量減少衝突發生的次數與長短，讓彼此的相處可以更放鬆與自在，在既長又短的人生旅途中好好的作伴。

家，是一個安放心的堡壘，女人要先把自己的心放安穩了，才可以讓其他的家人也可以把心放在家裡，會惦記著那個讓人感受到幸福的地方。

#西班牙聖家堂

眾多高層生命，創造多元文化，人間才更精采。生命有其的神祕性，由於我們及週遭的人都是高層生命轉生，福份都很大，用心付出，無私無我，有一天您會發現，一睡醒來，您就是最佳男主角！

【在地攝影師陳柏銓 記錄鄉土 讓年輕人回家鄉】
http://www.watchinese.com/article/2012/4444

《看》雜誌第117期 作者：鄭少凡

翻開厚厚的攝影圖文書《雲林有大家》，一張張雲林鄉土照片映入眼簾。鏡頭視角穿過麥寮、台西等台灣沿海鄉鎮，六輕周圍荒涼的土壤、破舊的老厝、養蚵的老農與靠海維生的漁民，在這裡奮鬥著。

老人與破舊的環境──雲林縣鄉鎮人口外移題，馬上抓住讀者的目光。

以攝影呼喚年輕人「回家」打拚

隨著鏡頭的移轉，在這些荒蕪景象中，許多精緻的在地文化與認真的面孔：公仔工藝、布袋戲布偶工藝、香包工藝……漸次呈現。仔細觀察，這些偏鄉裡，還有許多值得關懷的人事物。

最後，在鏡頭的深入挖掘下，發現了許多年輕的面孔。三、四十歲的年輕人回到家鄉，有的接下家業經營，有的在農田裡種起了有機蔬果。在這些年輕人身上，似乎看到了雲林偏鄉未來的希望。

這就是不到三十歲的攝影師陳柏銓，自費出版的攝影圖文書《雲林有大家》。他運用攝影鏡頭讓台灣人重新發現在地文化，希望藉此號召年輕人「回家」打拚，讓城鄉間的差距縮短。

剛從印刷廠「監工」完的陳柏銓，手裡拿著厚厚的《雲林有大家》書稿，介紹自己的綽號叫「阿破」，「因為我很喜歡『破』這個字，因為有打破、突破的意思。」

的確，今年才二十來歲的陳柏銓，人生道路似乎有些不循「正軌」：一個成大資工系、交大多媒體工程研究所畢業的電腦工程師，正當同學都在努力衝刺事業時，他卻選擇投入在地攝影的工作。

旅行的意義不斷轉變 決定探索台灣

這段轉折得從他的旅行經歷說起。年齡雖不到三十，但旅行的意義對陳柏銓而言，卻有多次深刻的轉變。

陳柏銓從大三起就開始自助旅行。第一次是和幾個朋友到德國，用自己的雙腳走在異國的土地上，用自己的嘴問出該走的路。那時，還是學生的他發現，旅行就是「去看見那多采多姿的世界」。

第二次自助旅行是在大四時，他隻身到了雲南，徒步翻過了許多雲霧繚繞的山嶺，並走過許多人煙稀少的村落。他熱愛這種自由自在的感覺。那時，他發現「一個人也能在這個世界來去自如」。

緊接著，研究所一年級時，他去到了希臘，為那裡的陽光和海洋著迷，不由自主地用相機拍下那些美景，不知不覺就拍了六千多張照片。

但是從希臘回來後，他感到莫名的空虛，心想連希臘這種全世界頂尖的美景都看過了，接下來呢，難道又是一個景點接著一個景點不斷地照相？而自己對當地又瞭解多少？「我的目的只是那些未曾見過的風景嗎？」陳柏銓反問自己。

於是，他開始轉變旅行的方式，改成在當地待上一段時間，真正地融入當地文化，並觀察不同的生活方式。研究所畢業後，陳柏銓趁著當兵之前，到印度當了62天的義工，協助當地的非政府組織教育當地貧民區的孩童，並用最後兩個星期隻身在印度旅行。

在擔任志工期間，陳柏銓與許多國外的實習生交談，常被問到「台灣有甚麼」？他答不出來，這才驚覺自己出國那麼多次，看到了國外許多美景，卻對自己生長的土地毫無所知。

印度之旅徹底使他轉變對旅行的思考。旅行，不只是不停地走在異國的土地上，而是回頭發現自己生長的土地上，那些熟悉卻不曾注意的人文、自然景致。他決定要好好探索台灣。

當兵期間，陳柏銓被調到台東服役，因離家遠，假日時便在當地民宿「以工換宿」，與當地民宿業者、咖啡店業者交朋友。他看到了原來生活有那麼多種方式，不是只有當工程師這樣一條死板的路。「其實生活的路沒有那麼窄啦！」陳柏銓開朗地說。

深入在地 熱情製作《雲林有大家》

退伍後，陳柏銓依照自己的專業擔任網頁工程師的工作。這段期間，他開始整理印度之旅的照片，自費出版了圖集《印度‧漂流》，對那段生命過程作了紀錄。出版後自行放到四十多個商家寄賣，頗受熱愛旅行的學生們歡迎，印了一千本，兩年內銷售殆盡。

偶然的情況下，《印度‧漂流》被雲林縣文化處看見，很讚賞陳柏銓寫實的攝影手法，邀請他接下一個雲林攝影專案。雲林縣文化處長李明岳說：「我們的刊物很美很感人，卻一點都不真實。你的觀點很好，我們想請你寫本雲林的書。」陳柏銓問：「主題是甚麼呢？」處長回答：「隨便你，你就放手去做吧！」就這樣，一個電腦工程師，帶著攝影機，隻身深入他完全陌生的雲林，尋找拍攝的主題，實現了他想好好探索台灣的願望。

起初，陳柏銓工作之餘，每個週末搭火車從台北南下到雲林拍照，週日再趕回台北。去年，他卸下了工程師的職位，全身心投入雲林，以年輕人回家為主題，寫實地記錄雲林人口外移的現象，並用鏡頭捕捉在地美與醜的景與人，讓讀者關注那些平常沒注意到、卻在身邊的種種台灣鄉土景象。

在投入的過程中，他發現要記錄的東西太多，這本圖文集頁數達三百多頁，文字達三萬多字，還加上中英翻譯對照，遠遠超出縣政府給的十幾萬預算。

陳柏銓說：「若要隨便交差也行，但我不是這樣的個性，我打算把這本書作成經典，可以流傳給子孫的那種！」於是他上群眾募資平台，爭取網友小額的贊助，募到約數萬，剩下的三十來萬得自費。他借了錢，決心用熱情製作自己的書。

整部書的步調，由一個陌生人的視角進入雲林，從地層下陷、六輕周遭環境殘破的景象，然後進入雲林與海的連結：有蚵農、養殖業者、漁夫，漸漸進入這些小人物的面孔，顏色開始繽紛，在地文化特色不斷浮現，由傳統工藝的老師傅，認真製作著戲劇臉譜、布袋戲布偶、捏麵人、香火袋……最後進入到年輕人回雲林家鄉打拚的面孔，點出「讓年輕人回家」的主題，充滿著鄉土與人文的關懷。

「一部分是希望年輕人能回家，那邊才有希望，城鄉差距才不會大！」陳柏銓期許地說。他預計印刷1,500本，在印製的過程中，網路上就預購了200本。

在行走雲林的過程中，陳柏銓證實了先前對旅行的體會──旅行不只是出國看奇聞異事，而是走回台灣，用攝影機關懷鄉土，喚起人們對土地的情感，同時也找到自己與土地的聯繫。他在部落格寫道：「人生走到了現在，我走進了雲林，因為看見了大家，也才看見了自己。」

受訪者攝影師陳柏銓的臉書：
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【在地攝影師陳柏銓 記錄鄉土 讓年輕人回家鄉】

《看》雜誌第117期 作者：鄭少凡

翻開厚厚的攝影圖文書《雲林有大家》，一張張雲林鄉土照片映入眼簾。鏡頭視角穿過麥寮、台西等台灣沿海鄉鎮，六輕周圍荒涼的土壤、破舊的老厝、養蚵的老農與靠海維生的漁民，在這裡奮鬥著。

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這就是不到三十歲的攝影師陳柏銓，自費出版的攝影圖文書《雲林有大家》。他運用攝影鏡頭讓台灣人重新發現在地文化，希望藉此號召年輕人「回家」打拚，讓城鄉間的差距縮短。

剛從印刷廠「監工」完的陳柏銓，手裡拿著厚厚的《雲林有大家》書稿，介紹自己的綽號叫「阿破」，「因為我很喜歡『破』這個字，因為有打破、突破的意思。」

的確，今年才二十來歲的陳柏銓，人生道路似乎有些不循「正軌」：一個成大資工系、交大多媒體工程研究所畢業的電腦工程師，正當同學都在努力衝刺事業時，他卻選擇投入在地攝影的工作。

旅行的意義不斷轉變 決定探索台灣

這段轉折得從他的旅行經歷說起。年齡雖不到三十，但旅行的意義對陳柏銓而言，卻有多次深刻的轉變。

陳柏銓從大三起就開始自助旅行。第一次是和幾個朋友到德國，用自己的雙腳走在異國的土地上，用自己的嘴問出該走的路。那時，還是學生的他發現，旅行就是「去看見那多采多姿的世界」。

第二次自助旅行是在大四時，他隻身到了雲南，徒步翻過了許多雲霧繚繞的山嶺，並走過許多人煙稀少的村落。他熱愛這種自由自在的感覺。那時，他發現「一個人也能在這個世界來去自如」。

緊接著，研究所一年級時，他去到了希臘，為那裡的陽光和海洋著迷，不由自主地用相機拍下那些美景，不知不覺就拍了六千多張照片。

但是從希臘回來後，他感到莫名的空虛，心想連希臘這種全世界頂尖的美景都看過了，接下來呢，難道又是一個景點接著一個景點不斷地照相？而自己對當地又瞭解多少？「我的目的只是那些未曾見過的風景嗎？」陳柏銓反問自己。

完整內容，詳見：
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(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是，上帝既然是萬能的，為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督)，那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾，而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題，書中都給出了答案。

(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論，使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程，實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。

外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [國語]
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎，如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者，在他奇異的十天外星旅行之後，終于給我們帶回來了答案。
但是，我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底，最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是，上帝既然是萬能的，為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督)，那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾，而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題，書中都給出了答案。
(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論，使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程，實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。