關於 當代現代 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

當代現代化社會因為有各種社會安全機制，許多人已經選擇寧可單身，也不願委屈自己和另一個人長期相處發展親密關係。

這篇來自【DQ地球圖輯隊】上的文章，帶我們看到日本社會不只有老年化的挑戰，也有越來越多人選擇單身。這讓我們思考社會再生產的機制在今日為何遇到挑戰？也讓我們反思台灣是否也面臨相同的挑戰？

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快速成長的單身族群創造出「孤客」商機，企業紛紛瞄準單身市場，例如推出一個人煮飯用的鍋子、單人唱歌專用的電話亭KTV等，阪急交通社2018年的單人旅行商品也比前一年增加三成。

住在橫濱市的單身族Tsutaya（化名），每年會進行數次「單身旅行」，一個人前往日本最西端的與那國島或是最北端的宗谷岬，他說，「一個人獨占祕境空間的感覺，很難用言語形容」；他會帶著動漫人物模型一起旅行並在觀光景點拍照，為了拍照還買了約50萬日圓的高性能相機。

日本單身研究家荒川和久認為，已婚者透過家庭生活得到認同與成就感，未婚者的幸福感則來自消費，例如追星、健身等，將時間花在個人嗜好或是工作上。

因為個人興趣而一個人行動的單身族愈來愈多，與13年前《熟男不結婚》中，桑野一個人去餐廳吃燒肉或參加一日巴士旅行就被視為異類的社會環境已逐漸不同。

(以上引用網頁原文)

https://dq.yam.com/post.php?id=13104&fbclid=IwAR12hB0A4dt66JFSpsCdWyCEm6wCiRdzPj_zRD99AFqwzE65-mnOdEEl-cs

“In Limbo”

Introduction

You can’t imagine...
what it’s like to walk silently for three hours in the forest,
what happens when you spin around and around for hours,
what it is to rub two sticks together until they spark a fire
what might happen on a twelve-hour overnight journey
...unless you go out and do it.

Just as some people embark on a pilgrimage, some hike the Pacific Crest Trail, some navigate the mountains in Tibet and some follow the chair of the Mazu goddess on a 10-day walk to and from Central Taiwan’s Baishatun temple; some others choose instead to venture inside, for a 10-day silent meditation or to live in seclusion for days, weeks, even years. What they are searching for is not an external answer, but an internal one - the answer to a certain life question, the power to overcome a problem they are facing, rather than expecting to find the solution through further indulgence in the very problem that troubles them.

Perhaps this evening is an opportunity. An opportunity for the people of this day and age to see if they can be present in the moment and encounter something real and true to the self. You do not know exactly what you’ll experience, but it will be your own personal experience and therein - as opposed to some external destination - lies a truly profound, genuine journey.


Action Concept

The “In Limbo” action is based on the concept of ‘liminality’ and refers to the state of being at the borderline, a zone of in-betweenness, where conditions are sufficient but not yet complete; the chaos before the clarity.

“In Limbo” can also be seen as a response to the lack of functional rituals in the contemporary world. Today, with the gradual disappearance - or the complete formalization - of functional social rituals, such as coming-of-age ceremonies, which represent growth and the stages of transformation, we are left in a state of ambiguity regarding our internal and external stages, we lack the chance to clearly and corporeally feel the boundaries between stages as well as the specific action of crossing them. Therefore, ultimately one may become stuck in-between, unable to complete the process of ‘growth’, unable to clearly identify and embody a personal life essence and direction. The conundrum facing our very existence is not how to get old, but how to ‘grow’.

For the “In Limbo” action, we remove all the coloration and formalism of organised religion and return to the purely functional (directive) aspects of ritual action, the underlying goal of ushering in the personal qualitative changes that each individual requires. The success or failure, the coherence and completeness of the ceremony, will depend both on the individual and the group as a whole, a journey of self-metamorphosis, centered on the collective.

During the 12-hours of overnight training, simple, high-intensity, repetitive movements (the physical) will form the foundations of the entire action on which the independent will of each individual (the spiritual) will flourish. By performing these physical actions unpresent in our everyday lives, there is a rupture with our daily habits and our inner inertia can be broken, generating a dialogue - in this moment transformation becomes possible. Exactly which question each individual needs to face also becomes apparent during the personal exploration in the course of the action.

The 12 hours of overnight training for “In Limbo” will consist of four stages: "departure", "awareness", "purification" and "celebration". Each stage is developed from the long-term training methods of the U-Theatre, and after destroying our rigid forms, the results will reconstitute a response to the “lack of contemporary opportunities metamorphosis.”

On this night, Laoquan Mountain will no longer be the original Laoquan Mountain. It will become the threshold, the liminal gate into an unknown world, through which we will step through together…


【引言】

你無法想像靜默的在森林步行三小時會是什麼，
你無法想像旋轉三小時會發生什麼，
你無法想像鑽木取火是什麼，
你無法想像一場跨夜十二小時的旅程會發生什麼，除非去做。

就像有的人會踏上朝聖之路、有的人走屋脊步道、有的人西藏轉山、有的人走白沙屯的媽祖繞進，或者內觀，或一個人閉關幾十天，甚至幾年。他們在找的不是外在的答案，而是一個內在的。在尋找某一個生命的答案、或是想跨越某件事情，而不是期待這件事情本身能夠告訴他什麼。

這個晚上，也許就是一個機會。
給這個時代的人們，一個去試試看我們能不能夠碰到某些東西的機會。究竟會體驗到什麼，完全是未知的。而你所體驗到的也將會是你個人的感受，真正深刻的東西真是這個，真正的旅程也是這個，不會在你外在去了哪裡。


【行動概念】

「閾門」所指涉的，是一種處在邊界的狀態；一種臨界；一種條件具足，但仍未完成轉變的前夕；一種邁向清明前的混沌。

閾門也可被視為對當代（現代）缺乏功能性儀式的回應。成長、階段性的轉變⋯⋯等，在逐漸失去諸如成年禮⋯⋯等社會性、功能性儀式（或轉變成完全的形式化）的今天，使明確意識到內在的、外在的各式階段時，多數當代人仍停留在曖昧不明的狀態，缺乏明確觸碰階段邊界、與具體跨越的實際行動。最終，可能一生都無法完成在方向性與本質上具體、且明確的「長大」。一種從存在狀態的角度而言，人所需要的「長大」，而非僅是變老。

閾門，在除去宗教性色彩的條件下，將回歸到具有明確功能性（指向性）的儀式行動，而其中必然的意義，則全然瞄向個體所需要迎來的質變。或成，或不成，將端看個人與儀式整體的完成度。亦可說是一次以群體為軸心的自我蛻化之旅。

12小時的跨夜訓練中，將透過簡單、高強度的反覆動作、訓練（形體），加之絕對必要的自主意願（精神），建構整個行動的基本脈絡。透過，非日常的身體行動，打破內在的慣性，進而產生對話，以及轉化的契機。而其中的課題為何，亦將在行動中，於參與者自身的探究中塑成。

「閾」計畫將經歷12小時的跨夜訓練，分別由「啟程」、「警覺」、「淨化」「慶祝」四階段組成。每一階段均脫胎自優人長年的訓練方式，在破壞其僵化的形式之後，重構成一場針對「當代蛻變之缺失」的回應。

在這一晚，老泉山將不再是原來的老泉山。祂會成為一個「閾」，而我們將共同踏進這個無人知曉的時空。


#即將啟程
#閾十二小時跨夜行動

阿屌　◎謝予騰
　
阿屌，我想我們
都已經衰老
當我們喝不完整箱啤酒，殘局
最後無人收拾
徹夜之後也註定頭痛，才認清終究
必須剪下皮膚
黏貼那些他人燒燬的傷口。
　
我說過，彼此
是中箭的麒麟
雨勢在惡龍盤據的烏雲下
未曾停歇──我們擊倒眼前
最龐大的獸，才發現背後
仍有月圓夜裡變成星星的孫悟空。
　
阿屌，你的世界已遠離了三分線
而我斷裂的韌帶也退出中外野
回憶我們是否曾經為誰全力奔跑
卻只想起日劇裡
不斷求婚的山下智久。
　
阿屌
我們都已衰老。阿屌
世界開始每年健檢你的鈴木和我的紳寶
以為我們忘記自己
曾經為了一首詩而淚如怒濤
忘記你曾奮力清理拉法葉的鐵鏽，忘記我
曾困守一座霧島。
　
記得吧，阿屌？他們真心真意地以為我們
已在他們的眼底衰老。
　　
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◎作者簡介
　
謝予騰，1988年生，臺南新營人，嘉大中文系、中正台文所畢業，現任專科講師，於成大中文博班就讀。
　
原來想離開島嶼南端到東邊去，但兜了一圈仍是留了下來；企圖去完所有離島，明明並非難事，不知為何也已拖上好幾年。
　
念了博班，因為運動量減少與身體衰弱的緣故，放棄了一些嗜好，除了詩、酒和棒壘球，也偶爾寫點散文、科幻小說與學術論文。
　
寫作的意義開始有了如稀微晨光之感，沒有載欣載奔的孩子和與子成說之人，不知道自己到底要怎麼走上歸途或靠岸；當人開始無可挽回地往中年靠近，夜裡便不再有新鮮的夢，年少的往事總將自己驚醒，接著襲來的便是深不見底卻又步步逼進的惆悵。
　
以臉書為寫作基地，出版詩集《請為我讀詩》、《親愛的鹿》，小說集《最後一節車廂》，作品散見詩刊、雜誌。
　
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◎小編林宇軒賞析
　　
謝予騰的《最後一節車廂》是一本很「緩慢」的短篇小說集，雖然每篇故事的情節各有不同，但進行到最後往往都會朝著「不那麼幸福快樂」的走向作結，呈現出滿滿的「鬱卒」之感。書中每篇小說都和現實生活有緊密的連結，雖然每篇的故事都不相同，但在相似的地理背景與角色個性下，使得故事與故事之間有著微妙的關聯、整本書有著一種「完整性」。
　
謝予騰的詩也是如此。當代現代詩的創作者中，很少有人會在詩作中以「句號」為每一節作結。不只這首詩，在其他詩作中謝予騰也大多使用這種特殊的形式。這鍾形式有什麼特別的呢？節末的「句號」將會「節」與「節」斷開，因此每一節必須要有一定的「完整性」。這或許是謝予騰自己的書寫習慣，但同時也形塑出他獨特的風格。
　
這首詩的內容不會太難理解，所以這裡主要針對形式上做討論。除了以上提及的句點之外，相信各位在閱讀時也已經發現了：這首詩在「音樂性」的安排，除了讓換行的「節奏」沒有做作之感，在「音韻」上也有特別的設計。整首詩從一開始的「ㄡ」韻在最後兩節自「阿屌」轉為押「ㄠ」韻，下降複元音的改變幅度增加，前後相比多了更多的變化，營造出「感嘆」與「逝去」之感。
　
詩中出現「啤酒」、「山下智久」、「鈴木」、「坤寶」等多種代表「青春」的符號，謝予騰以詼諧的口吻排列成結構完整的情境，這些物件象徵該世代的「集體記憶」，讓曾經歷過這些事物的人得以產生共鳴：時間的逝去並不會使我們衰老。
　
全詩以第一人稱視角，對「阿屌」訴說「我們」所經歷的一切。詩中所有詩句對話的對象都是「阿屌」，但其實同時也是「說給自己聽」。又或許，如果我們若將「阿屌」視為內心的自我，謝予騰的這首「獨白」則呈現出心中的種種感慨與個性，值得我們從不同的角度細細體會。
　
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美術設計：泓名自己畫
圖片來源：泓名自己畫
　
https://cendalirit.blogspot.com/2019/12/20191228.html
　
#每天為你讀一首詩 #跨界 #斜槓 #阿屌 #謝予騰 #最後一節車廂

《 #三杯 》EP 全數位平台收聽：
https://icyballband.lnk.to/SayWhen

粉色的念頭在心中不停盤旋，身邊有個誰讓你隔日宿醉也甘願，一杯一杯再一杯，今晚已經不打算節制也不在乎後果了。火箭會如期升空嗎？天邊稀疏的雲朵會帶來滋潤嗎？高高舉起的期待，是否又要重重地受傷害？講出來不好意思的無奈，最後只能自己看著辦......

#冰球宇宙三部曲 ︴︴︴第三杯 ︴︴︴#結局揭曉

►第三杯下去明天肯定會炸裂，但有沒有six就看這一杯!
►三部曲收官之作，男子的失落日常，飄出淡淡的哀愁

第三首歌，第三杯酒。Friday night的酒吧，復古浪漫的音樂流瀉，微醺的氛圍和陌生的她，第一杯是這樣開始的。接著第二杯是試探，透過彼此的酒精濃度推測今晚續集的內容。我們都知道的，第一杯、第二杯都不算數，點到第三杯才是劇情發展的關鍵。兩人間物理與非物理的距離都越來越近，於是內心開始拉扯搖擺… 想著兩個人都喝三杯，不就是six嗎？醒來後再度迎來熟悉的失落感，那曾炙熱的期待已癱軟，而好事沒有發生的夜晚，沒關係，我早就習慣。

與冰球宇宙三部曲《三杯》EP同步釋出的收官之作－第三波單曲《No Six》，是無奈的諧音，也是男子的失落日常。icyball 再次以歌詞中滿滿的禮貌暗喻生動描寫男性們都明白的共同心聲，也完整了冰球宇宙三部曲跌宕起伏、帶有淡淡哀傷的故事線。歌曲開頭將火箭發射的倒數反轉，並刻意拿掉6這個數字，暗示火箭並沒有成功發射。《No Six》音樂風格延續了首波單曲《醉後喜歡我》的復古氛圍，讓EP首尾呼應，並請到擅長復古風格的The Weeknd 御用母帶處理工程師為歌曲進行最後潤飾。節奏組以合成器貝斯的跳動旋律、簡單有力拳拳到肉的鼓節奏，創造出復古的電子舞曲律動，加上前奏與間奏重複洗腦的合成器旋律，引領聽者進入腦洞大開的宅男宇宙。編曲使用濾波器自動化（filter automation），讓歌曲行進畫面豐富地轉換。尾段大量和聲及各種樂器的樂句互相交織、堆疊出千軍萬馬氣勢澎湃的交響舞曲，最後結尾嘎然而止，只留下故事中失意男子的孤獨。

►The Weeknd 御用母帶處理工程師加持 復古律動再升級
►《No Six》、《搖啊搖》MV 同一夜晚、雙重詮釋

《No Six》MV再度由掀起熱烈討論的第二波單曲《搖啊搖》MV導演賴禹諾執導，兩支影像作品有著同樣的場景、人物，卻有截然不同的解讀、風格。影像籌備初始，icyball、影像團隊、企劃團隊花了許多時間思考，並嘗試站在不同角度激烈辯論這較為敏感的內容，甚至找來周遭親友一同加入討論與提供意見。經過數月討論後，最終決定以兩支MV、兩種不同敘事來呈現男女視角的互相吸引、攻防拉鋸，以詼諧浪漫的方式描述這搭配三杯好酒，健康中帶點小性感的夜晚。

►三杯酒堆砌而成的故事，結局不是你想的那樣
►icyball 式的色澀小幽默，《三杯》EP現正純釀中♡

創作大多自酒精中淬鍊，熱愛微醺氛圍的icyball ，歷經兩年休團再出發，作品即以酒作為核心開展。冰球宇宙三部曲《三杯》EP以三首歌曲串聯成一個跌宕起伏的one night小短篇，微醺的第一杯是《醉後喜歡我》，復古浪漫的單曲在網路平台造成一波嚴重暈船潮，也讓聽眾更加期待icyball的回歸；開始搖擺的第二杯來到男女對唱的《搖啊搖 feat. Limi》，充滿衝突感的歌詞搭配洗腦的旋律，加上「母湯」的影像助攻，讓更多人陷入icyball的宇宙中，而關鍵的第三杯－今晚沒打算要節制才會點上的第三杯，歌名《No Six》的諧音暗示了最後的結局。高高舉起的炙熱，輕輕放下的哀愁，情色中帶著苦澀的故事可能會讓許多人感到共鳴，笑著笑著就哭了。icyball 的歌曲中總是始終如一地帶著些許不正經，恰恰體現了「男人不管到幾歲，只要聚在一起就會變回男孩」這個跨越時空不變的真理，也正是icyball 式的風格。


《No Six》

戴上面具蜷曲著身體 就是不想出門
有個問題佔據著思緒 來自每個他們
Why

每段故事 美麗的開始 眼神在加溫
交換的信任慢慢衝動
梭哈的黑桃二 攤牌了跟不跟
妳說 今天也沒有六

1 2 3 4 5 7 8 9 10 No Six Oh No
1 2 3 4 5 7 8 9 10 沒有六 Wow

各種天氣同樣的結局 一點都不陌生
望著天邊稀疏的浮雲 奢求一點可能

生在晴天的雨衣 不能就這麽輕易放棄
就算全新的包裝裡 沒有六

Dancing with you nanana
Just dancing with you nanana
沒有六


［ 音樂製作名單 ］
詞 Lyricist｜王昭權 Chuan Wang
曲 Composer｜謝達孝 Siao.H、王昭權 Chuan Wang
製作人 Producer｜謝達孝 Siao.H
編曲 Music Arrangement｜icyball 冰球樂團
配唱製作人 Vocal Producer｜王昭權 Chuan Wang、謝達孝 Siao.H
主唱 Vocal｜王昭權 Chuan Wang
吉他 Guitar｜謝達孝 Siao.H
貝斯 Bass｜吳冠男 Nelson Wu
鼓 Drum｜林士捷 J. Lin
鍵盤 Keyboard｜蒙捷文 J.Meng
合成器 Synthesizer｜蒙捷文 J.Meng、謝達孝 Siao.H
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement｜李雅微 Shivia Lee、王昭權 Chuan Wang
和聲 Backing Vocal｜李雅微 Shivia Lee、王昭權 Chuan Wang
人聲錄音師 Vocal Recording Engineer｜謝達孝 Siao.H
人聲錄音室 Vocal Recording Studio｜白金錄音室 Platinum Studio
混音工程師 Mixing Engineer｜賴世凱 NiceGuy
混音錄音室 Mixing Studio｜硬搞錄音室 INGO Studio
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer｜Dave Kutch
母帶後期處理錄音室 Mastering Studio｜The Mastering Palace

［ 影像製作名單 ］
監製 Executive Producer｜鳥兒映像 Birdy Prod.
導演 Director｜賴禹諾 Yukno @鳥兒映像
副導 A.D.｜周昀佑 Lgthree
製片 Producer｜藍皓倫 Yooooalan
製片助理 P.A.｜吳苡瑄 Yi Hsuan Wu
攝影 D.O.P.｜左治 Jorch Ma
攝影助理 Assistant Camera｜馬崇智 Chris Ma
攝影器材 Camera Equipment｜鏡頭銀行 LensBank
燈光師 Gaffer｜粘峻嘉 Chun Chia Nien
燈光助理 Best Boy｜林晏均 Yan Chun Lin
酒吧燈光師 Gaffer｜蘇志博(安東）So chi pok
燈光器材 Lighting Equipment｜妄想機影音 Mirager Prod.
主演 Starring｜吳敬恆 Jing Wu、林千煦 Qianxu,Lin、小飛 Fly Liao、潘信叡 Repan、某某某 and more…
造型 Stylist｜張佳媛 Beryl Chang @我沒空有限公司、 鄭婷 Ting、 林毓秀 Ashley Lin
妝髮 Hair & Make-up｜林瑀萱 yuma lin、張允 Yun Chang
美術 Art Director｜張芳綾 funny、周昀佑 Lgthree
剪接 Editor / 調光 Colorist / 特效 VFX｜賴禹諾 Yukno
標準字及歌詞設計 Graphic Designer｜張芳綾 funny
平面側拍 BTS Photo.｜吳宗哲 WuWuZZ
動態側拍 Video D.｜王柏林 Berlin Wang
企劃 Marketing｜顏靜萱 Ka Ka Yen @VH
特別感謝 Special Thanks｜Jumi Tavern - Gyoza & Champagne Bar、洗衣店
出品 Presented by 何樂音樂 Pourquoi Pas Music


關於 ⓘⓒⓨⓑⓐⓛⓛ

騷到內心的勾人音色、氣味挑逗的字字句句、恰到好處的搖擺groovin‘ ，這是一個進可攻退可守的邀約：來我家…聽音樂嗎？數位的皮裝著類比的心，icyball的歌曲就像現代化的愛情，演化得精美但本質仍然單純直覺。想說的還有很多，我們輕輕帶過，別有壓力，音樂裡飄飄醉著就行。
icyball 將自身熱愛的七零、八零年代具有 Groovy 精神的Funk / Disco / Acid-jazz / R&B /Regga /Swing 等經典風格，融合新時代電子元素與表現方式，詮釋出令人耳目一新的模樣—— 屬於當代的、屬於icyball 的華語流行歌曲。

主唱昭權，善於詮釋歌曲情感故事，嗓音精緻、充滿渲染力
吉他手達孝，擅長彈奏放克、R&B等曲風，主導編曲製作
鍵盤手蒙，精於音色使用，技巧穩健，亦主導編曲製作
貝斯手Nelson，貝斯音色質樸細膩，不可或缺的溫暖存在
鼓手士捷，涉獵曲風多元，轉化成獨特的個人表現風格

除了持續共同創作，五名團員也各自在音樂圈耕耘，累積能量。2020年底，他們將團名由舊有的「Icy Ball」更改為更加俐落的獨有單字「icyball」，睽違數年再度推出新作的他們，不論是音樂、視覺、內容，都以更精緻成熟的面貌和聽眾見面！

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LIVE直播-fb新鮮事 #書畫家的文藝復興

主持人： 李基銘
主持人： Sandy Su
來賓： 辜琪鈞 Ku Chi-Chun

業界五項唯一：
1.亞洲⾸位礦物顏料剪接鑲嵌的藝術家
2.唯⼀三十歲以下國防部藝文獎的評審
3.首位統⼀集團美研社代言合作的藝術家
4.唯⼀曾被中國寺庫藝術代理的台灣藝術家
5.曾展出四⼗⼆次展覽，包含法國羅浮宮ART SHOPPING，韓國釜山，⽇本東京，美國亞利桑那州立博物館，中國⽔立方藝文空間等。
「我想讓全世界看見華人藝術的美，但我不想等它發生，想讓它發生，所以動⼿實現它。」

• 榮獲國內⼤大獎，全球巡迴展出
　　2007年，我曾有幸獲得全國書法大賽特優以及台灣藝術文化獎首獎，2015年台灣鐵路局邀請題字出⼀款普悠瑪太魯閣號的紀念酒款，民國101.102年，經過地區舉薦通過國防部全國後勤審核，當選全國藝文獎評審。另在2015年博藝畫廊選上新銳藝術家，膠彩作品由博藝畫廊畫廊銷售，爾後還曾配合過現代畫廊、涅普頓畫廊、333Gallery。成為全職的書畫家並不容易，重要的工作是每年到海外展覽參加國際藝術博覽會。藝術跟傳統技藝有不同特性，技藝追求仿製以及技巧，但藝術除了突破，還找尋唯⼀跟永恆。
　　我的膠彩代表作《花之圓舞曲》的礦物顏料作品，求拙，求難，求慢，所有裱褙與⽊木⼯工，顏料製作都是親自下去做的，我拒絕使⽤與購買成品的化工顏料，每⼀種礦物顏料，從進口礦物顏料粉末，混合動物膠，兔膠，三千本膠，放上電磁爐的碟盤中，不同溫度會讓 礦物顏料呈現多種變化，製成顏料後，再繪製於不同材質的⼿工宣紙上，剪貼成佛教佛祖座下的蓮花形狀，⼀層裱褙在已手⼯⽤砂紙打磨過的⽊木板上，從製作顏料到完成打磨，需要三天時間，繪製底色則需要一週時間，再裱褙三十幾層，需要一週時間，等完全乾燥後，再鑲嵌上swarvoski水晶，以及純金箔作為點綴。

• 畫作將傳統膠彩創新呈現，讓藝術不再是特定族群才能欣賞
　　傳統學院派出身的畫家，能畫各種看起來逼真的東西，但我現在不這麼做，因為現實中的各種人事物常是幻影，所以我想做「真的」花，只有觀者⾃⼰才能看見，⽽每個人的感受亦不相同，如果一幅作品，讓你感受到對的頻率，那就是代表那時觀者靈魂的狀態。我使用的技術跟探討的內容，是要傳達⼀種理念。我的創作主題，都圍繞在 「心」與「感受」上，太過強調理性⾄至上的社會氛圍，讓我們很容易生病。⽇本作家曾 說:「對階級制度的適應力越強，美感就越差。魂動，是美的最⾼高準則。」因此我的當代書法作品《安樂居》，想傳達的是營造的是⼀種詩意又開放的氛圍，我們⽣命中都需要找到安放自⼰的適合角⾊與位子，安樂居不是豪宅，不是一棟可數的房子，是安放 「心」的位子。

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影片目錄
00:00 預告
00:15 紅藥丸的負擔，其實是幸福的煩惱
01:12 捨棄你的權威 = 丟棄擁有選擇的權力
03:02 過往生存環境，男人擁有權威是很天經地義的
04:55 捨棄紅藥丸，你會面對更棘手的問題
05:22 從伊隆·馬斯克看見現代男人如何展現男子氣概
06:04 培養男子氣概，可以用這些方法
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紅丸三傑秋季線上講座第二場10/23「挽回技術分析」早鳥票連結
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