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皇上駕到 在 Re: [疑問]請問古代真的會喊皇上駕到嗎? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《twindrive (柳仙斗)》之銘言:
: 如題 想請問古代中國皇上駕臨某些宮殿或政府機關時,真的會喊皇上駕到嗎?
: 因為上網好像都找不太到資料 當然也有可能其實是我不太會找>< 想請問有沒有古籍有提
: 到相關的資料的
: 謝謝各位囉~
這篇有點晚了,但是還是冒昧一答,請T大笑納。
結論先說:因為不需要,所以應該不會有人喊「皇上駕到」。
先談談「駕」字的意思:古代君王乃至貴族高官出行,都不會一個人孤伶伶地在街上行動
,而是前面有人開道,後面有人跟隨,甚至出動軍隊保護,這種措施統稱為儀仗,專稱皇
帝的儀仗,則稱為鹵簿。此時因為皇帝會在車上,出於避諱的需要,稱皇帝為「車駕」。
皇帝的儀仗規模,至少也有數百人,至多可以超過兩萬人。因此,在場的人幾乎不可能不
注意到皇帝的來臨,所以不需要稱「皇上駕到」。
皇帝的儀仗,在各朝規模有所不同,但是一般分為大駕、法駕、小駕三種等級。大駕在漢
武帝時「備千乘萬騎」,是祭天專用的儀典。尋常出宮則用法駕、小駕。漢東京之後,大
駕只用於皇帝駕崩出殯的時候。史稱大駕鹵簿「屬車八十一」,也就是說鹵簿本身就有八
十一輛馬車。除此之外,前面有各級地方官員羅列開路,如首都當地的縣太爺及其各上級
官員。最前面還有大象,大象後面有鼓吹(類似現在的軍樂),而且是數十人同時鼓吹。
皇帝本人乘坐金根車,後面有「五時副車」,青、赤、黃、白、黑五種顏色的高車(立乘
車)及安車(坐乘車)各一輛。金根車用六匹馬牽引,副車用四匹馬。還有侍中、散騎等
官員騎馬在車旁邊。後面有尚書臺官的車子,最後有「豹尾車」,也就是在車後懸掛豹的
尾巴一條。鹵簿之後,還有三公九卿的坐駕,也分別有前導、隨從,還有皇太子等等人物
不一而足。這還只是主要人物,更前面、更後面護駕的士兵不計在其內。法駕只有三十六
乘,小駕十二。
皇帝在古代是政府首腦,國家制度不可能允許隨意出宮,因為會造成政府停擺。看到鹵簿
的結構,都是政府整體一起移動,不是皇帝一人與太監幾人匆匆出行,這是有原因的。況
且除了車駕之外,走到人多的地方還要實施警蹕,也就是淨空道路,以策安全。這麼大的
陣仗,只要是有眼鏡、有耳朵的人,看都看得見、看不見也聽得見、聽不見的人也會被實
施警蹕的時候清走,哪裡需要叫人喊「皇上駕到」呢?更甚者,皇帝要到的地方,肯定會
事先有人準備過,不會發生皇帝突然到、在場的人不知道的事情。
_____
再說上朝的時候。
古代皇帝上朝,都是有固定時刻的。有固定時刻,百官就會知道皇帝甚麼時候該到,也不
需要有人提醒。況且,皇帝在宮中移動,也不會是一個人的!在宮中固然腹地有限,鹵簿
不能擺開,但是前後仍會有人,也不太可能發生皇帝突然出現的情景。劇中皇帝在宮中閒
晃,歷史上應該是少見的,因為皇帝要的人、物都會送來,不需要皇帝親自「移駕」屈就
。
古代上朝都很早,詩經《雞鳴》這首,就敘述了上朝的時刻,是「雞暨鳴」的時候,朝堂
就滿「盈」了;東方「明」,朝廷就「昌」。因此官員上朝,可能是雞叫之前或同時就要
到場,黎明的時候,就已經開始議事了,等於三四點到場,四五點辦公。
漢朝,皇帝在「夜漏未盡七刻」鳴鐘受賀。百官上殿稱萬歲。
晉朝,有「夜漏未盡十刻」,百官就要到達朝廷,並在殿前起火(庭燎),目的應該是取
暖或照明,因為「夜漏」是要在日出前二刻半結束。每刻十四多分鐘,通計百官到場的時
候是在日出前三個小時左右。然後未盡五刻就要排好隊,等待皇帝出現。這時距離皇帝正
式出場還有一小時十幾分鐘。等到夜漏盡,皇帝在西閤門出現,還會「鐘鼓作」,也就是
敲鐘打鼓的意思。皇帝附近會有宮扇(大扇子)、華蓋(大雨傘)、侍中、中常侍、散騎
常侍、黃門、中書令等人護駕。在枯等超過一個小時之後,這麼多東西突然出現,然後鐘
鼓齊鳴,皇帝坐「輦」車而出,不用說也知道知道是皇帝呀。
劉宋以後,百官出現以後、皇帝駕臨以前,還要擊鼓三次(鼓三嚴)。
唐朝以後,皇帝出現要在宮中進行警蹕,自西閤門出來儀仗還要有所動作。
宋朝以後,皇帝出現要用鞭子打地面,發出聲音,稱為「鳴鞭」。
明朝以後,皇帝自華蓋殿登上奉天殿,還會有整個樂團奏樂。
這基本上都是一代比一代隆重。因此,不管怎麼看,皇帝來臨都是不需要喊「皇上駕到」
的。
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