《酉時•日入》
——「……」寶寐目瞪口呆。
這種令人肅然起敬、天生威壓撲面而來的氣勢……
全場沒有任何一個人覺得自己這樣的舉止有什麼問題,相反的,好似還唯恐自己站得不夠筆挺、態度不夠恭敬。
寶寐閉上了眼,指尖從額心由左至右一劃而過──
咦?
難得她動用到開天眼,居然看不透這個叫人饞……呃,的男人本質內裡究竟是什麼,才會擁有這麼龐大的氣勢?
唯一可以感知的是,這位千古難尋的美男子身上具有足以閃瞎人眼的功德金光,層層疊疊渾厚浩瀚如大海。
「也沒聽說七海有哪位龍王轉世降生呀?」她喃喃自語,一頭霧水。
不過那位倒楣的白同學既有這樣一位堪稱史上最強外掛的兄長,又怎麼可能會屢屢被隻小咖的母山魈附身作怪呢?
早前一切發生得太快,她也來不及好好看一下那位白同學的面相……
白摯緩緩走到她面前,居高臨下地看著她。「做完筆錄了?」
「欸。」她玉雪粉緻的手輕輕按壓著胸口,強抑著自己聞到他的『香氣』後別嗷嗚地就撲倒人家,開始進行這邊舔舔那邊揉揉等等……各種不可言說的羞羞動作。
……這已經是法治社會了,忍住!忍住!
「是的,白先生,這是寶小姐的筆錄。」警察小哥哥瞬間變節,忙把螢幕轉過來給大佬看,只差沒猛搖尾巴。
寶寐已經無言以對了。
人比人,氣死人一詞,就是用在這裡的。
白摯看了一眼螢幕上密密麻麻的筆錄,修眉微蹙,深邃幽然的目光落在寶寐臉上。「──上面可信的,只有標點符號。寶小姐,我想聽實情。」
寶寐被他盯得破天荒後頸一寒,吞了口口水。
不過,美色誘人呀……
她上下打量著這頎長清冷的美男子,眉梢勾人彎彎斜飛,不知死活的搭訕。「白先生,我們改個地方聊聊?」
「妳可以不說。」他低眸,旋即對局長一頷首。「那就按照刑事訴訟法第93條第2項辦理吧。」
「是的是的,應該的應該的。」局長連聲應道。
「那是什麼?」寶寐一怔。
白摯身旁的黑西裝挺拔助理微微一笑,公事公辦道:「被告犯罪嫌疑重大,必要時檢察官或法官得逕行限制出境、出海,如:有相當理由足認有湮滅、偽造、變造證據或勾串共犯或證人之虞者。」
她視線對上挺拔菁英型助理時可就有底氣多了,嬌軟輕哼了聲。「我這程度連檢察官偵訊後申請羈押都談不上呢,還限制出境、出海……別以為我不懂法律啊!」
白摯挑眉。
寶寐立刻對他露出一個嫵媚討好至極的笑來。「所以白先生還是考慮一下跟我好好聊聊唄,對你和令妹有好無壞的,而且機會難得哦,我平常可不是隨隨便便就──」
「劉局長?」白摯淡淡道。
「是是,您放心交給我吧。」局長二話不說,挺出圓肚肚。
然後,仙氣飄飄又尊貴懾人的美男子就在重臣拱衛(?)下翩翩然走了。
寶寐一時傻眼。
……喂,帥哥,咱們有話好商量啊!
「寶小姐,請妳配合警方辦案,不要試圖妨礙公務。」局長近視八百度,今天剛好眼鏡出門前被小孫子一屁股坐壞了,所以面對只看得到身形輪廓但完全看不清楚長相的寶寐,十分正氣凜然。
寶寐撫著額,瞬間覺得心有點累……
& & &
路口,一個圓頭圓腦可愛的小男孩抱著顆球,茫然惶惶地看著來來去去疾馳而過的車輛……
「麻煩路邊停一下。」坐在計程車後座的寶寐忽然道。
計程車司機噯了一聲,連忙打方向燈靠邊停,半點也沒有平常的爆脾氣。
這倒叫一整個下午都被迫耗在警察局『解釋』的寶寐心情好過許多……否則她都要懷疑她的魅術是不是失效了?
雖說後來她還是順利自警局脫身,可跟往常彈指間就能輕鬆唬弄,嗯,解決相比,今天簡直就是撞邪了……呸呸呸!
果然是色令智昏,令人垂涎欲滴的美男子就是有這份禍國傾城的本錢呀!
寶寐下了計程車後,漫漫然走向了那個小男孩。
小男孩睜大了滾圓的烏黑大眼睛,不自覺著迷地仰望著這個漂亮到像是會發光的阿姨,腳下卻本能後退了一步。
「小鬼,」寶寐蹲下來,笑咪咪問。「你叫什麼名字呀?」
「冬、冬冬……」小男孩眨巴著眼睛,怯怯道。
「你叫咚咚咚?」
「不是啦,是冬冬,不是咚咚咚。」小冬冬笑了出來,害羞軟糯地分辨道。
寶寐笑意嫣然,「那冬冬在這裡做什麼呢?」
小冬冬抱著球,乖乖地回答道:「冬冬在等把拔。」
「這樣啊,冬冬真乖。」她眉眼掠過一絲不自禁的溫柔。「那你想回家找把拔嗎?」
小冬冬小臉發亮,猛點頭。「冬冬要回家,不然把拔會擔心冬冬的。」
「那姊姊帶你去找把拔好嗎?」
小冬冬想點頭,又像想起什麼似地連連後退了好幾步,警覺地道:「把拔說不能隨便跟陌生人走,會被賣掉!」
寶寐卡了一下。「呃……是也沒錯啦。」
但這不是情況特殊麼?
「把拔叫冬冬在這邊等,冬冬不走。」小冬冬堅定地道:「冬冬走了,把拔就找不到冬冬了……我、我把拔會回來找我的。」
這小鬼頭真不好拐。
若換作是旁人,寶寐早就抬腳走人了,可是……這世上所有的幼崽都應該被好好呵護呀!
「好吧,」寶寐掏出手機。「你記得把拔的電話嗎?姊姊幫你打給他。」
小冬冬呆萌地搖了搖圓圓的腦袋。「不知道欸!」
「那冬冬知道自己家在哪裡嗎?」
小冬冬這次興奮地點頭。「冬冬家在台北!」
「……」寶寐嘴角微微抽搐了一下。「真……巧,姊姊也是,那你記得在台北的哪裡嗎?」
小冬冬一臉茫然地望著她,囁嚅道:「在小七附近呀,茶葉蛋最好吃了。」
寶寐乾笑。「……我也這麼覺得。」
天色漸漸暗了,大街上已經湧現更多下班車潮人潮,她看著可憐兮兮的小男孩,揉了揉眉心,頓感頭疼。
其實是可以用非常手段幫這孩子找爸爸的,只是……
況且,她也不能違背當事人的意願。
「那冬冬記得自己全名叫什麼嗎?」她換個法子。
「這個冬冬知道!」小冬冬挺起小胸膛,開心地道:「我叫白晉冬,因為我是在冬天生的!」
白?
她今天也遇見太多姓白的了吧?難道是本日和白姓人士犯沖?
「OK!」不過她還是鬆了口氣,一邊按下110,一邊玉手輕輕拂過小冬冬的臉龐,軟聲道:「睡吧。」
但見小胖墩霎時化成了一顆小小晶瑩的光球,卻依然執著地停留在原地。
小冬冬的執念就是守著把拔告訴他的話,要乖乖在這裡等把拔回來……
人類的念,有時是連神佛都無法輕易消弭撫平的倔強。
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傾力推薦!黎紫書最新長篇小說《流俗地》!
台灣麥田版,王德威寫序
馬華有人版,我寫序
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董序:〈世事如棋,俗流滿地〉
讀完黎紫書的新作《流俗地》,不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉,歌詞是這樣的:
倉卒歲月,世事如棋,每局都光怪陸離,
驟晴驟雨,人事天天變,有喜亦有悲。
恩怨愛恨,世事如棋,每局都充滿傳奇,
若顰若笑,難辨心中意,似比幕前做戲。
苦衷抛萬里,今天慶幸有知己;
捉番盤棋共行樂,衝破內心藩籬。
張眼遠望,世事如棋,每局應觀察入微,
但求共你棋藝相比較,了解做人道理。
這首廣東歌紫書一定聽過,喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局,好像是刻意附和「流俗」的主題,搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想,黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名?甚麼是「流俗」?「俗事」總不免是「下流」的,但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力,形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗,俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序,是二零一四年的短篇小說集《未完.待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷:離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材,書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗;後者指她以自我為寫作焦點,不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作,竟又是另一次轉身,把我當年的預言完全粉碎,教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身,看來並不華麗,相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比,更加有洗盡鉛華,反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家,突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描,以向世人宣示:你們以為我做不到嗎?我們可以把《流俗地》視為這樣的一本,小說家大展毫無花巧的敘事基本功,卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說,肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖,好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事,所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看,小說家的文學企圖心降低了,不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」,回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材;她也不再自我中心,去除主觀的視覺,置身於眾多小人物之間,與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬,以娓娓道來的語氣綜論全局,有時卻又縮短距離,投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如,不著痕跡。無論遠近,都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情,並不排除必要的嘲諷,甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂,他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫,看似是純粹的地方風物介紹,但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢,無盡縱深……櫛比鱗次,各路神仙像是佔山為王,一窟窿一廟宇,裡頭都像神祇住的城寨,擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所:肩挨肩,各抱香爐,排排坐食果果。」諸神下流,污煙瘴氣,仙凡一體。這些神靈的居住環境,不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣,有如一座錯縱複雜的蟻窩?眾多人物和家族的故事,就在這幢蟻窩般的樓房裡交織,再隨著時代的變遷,往四方八面擴展開去,猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說,但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心,可以作為相對獨立的短篇般看待,有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的,由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起,一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是,因為每一章的敘述流程都是重新開始,而不是連接上一章的結尾,所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅,反而形成一種時空縱橫移動的動態,就像棋盤上的棋步,馬而後車,車而後炮,或左或右,有進有退。用音樂的說法,則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法,猶如武俠小說講的「手中無劍,心中有劍」,是不見形式的形式。與其說是技巧,不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》,我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋,我認為不是隨意的,也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖,三個人以中國象棋對賽的場面,處於整個小說的核心。細輝棋藝一般,遠遠不及印度仔拉祖,但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人,只需背下棋譜便學懂下棋,能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚,多年後在一次相聚中,再以一盤棋局重溫舊夢,但世事卻已面目全非。後來,拉祖甚至身遭橫禍。再後來,銀霞以下棋和退休的顧老師結緣,發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步,造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫,但棋局本身作為意象,更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說,《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節,就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步,每一個造句、每一章的謀篇,也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》,就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝,令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧,但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始(當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話),也以銀霞結束(和顧老師結婚後的她,在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚,悄悄獨自睡去。)作者對銀霞投入最深的同情,也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度,摹描出錫都生活的感官世界,測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞,就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局,是個甚為俗氣的比喻。但它的俗,正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子,他們有血有肉的人生,各自展現出不同的棋局。而且,下棋必有對手。人際關係,如親情、愛情、友情、鄰里關係,統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局,局勢千變萬化。在個人的局之上,還有社會的局,政治的局。也許,覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對,也看作者的運籌,小說內外,各有精彩,相得益彰。
我說了這麼多,好像也沒有對《流俗地》作深層分析,既沒有談它的時代意義,也沒有討論它的文學史定位。一來是由於,我不是馬華文學專家,沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為,經過上次的判斷失誤,我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型,下一次又會再來個甚麼轉身,甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是,黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是:「唔聲唔聲,嚇你一驚。」
除了作為讀者,我同時以一個寫小說的人的角度,去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝,思索著她的棋步是如何推敲,戰術是如何鋪排,哪一下是虛招,哪一下是殺著。其實在下棋之外,環繞著盲女銀霞還有許多細節,既具有生活寫實的功能,又同時可以作為意象解讀,例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣,我便在此打住不說了。
為別人寫序,最忌喧賓奪主,呈自己的智慧,搶作者的威風。我非學術中人,也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜,引起讀者的食欲,令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託,倒行逆施,破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係,既是惺惺相惜,也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔,但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」,還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐,接受我憑歌寄意,並賀《流俗地》馬華版的推出。
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清晨的空氣、一杯咖啡、灑落的陽光……IKIGAI就存在於微小的事物中!
IKIGAI是日本人用來描述生存意義跟喜悅的詞彙。這個詞是由「IKI」(生存),和「GAI」(理由)組合而成的。
IKIGAI會用在各種情況下,從最枝微末節的日常小事到遠大的目標和成就,這是個大家隨意使用的日常詞彙。最重要的是,你用不著功成名就,也能有IKIGAI。
新的開始並不需大張旗鼓,你會慢慢意識到改變,而不是突兀地轉變。變化是漸進而適度的,就跟人生一樣。
取自《IKIGAI‧生之意義》
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各位朋友,晚安:
我喜歡IKIGAI的概念,特別跟大家分享。這概念讓我的心寧靜,安安分分地做著我自己覺得有意義的事情。
整體社會崇尚的是名利、權力,因此你爭我奪,互相戕害。贏了也不輕鬆,輸了更難受,我常疑惑:為什麼地球人要自陷牢籠?
歲月教導我們的,是要學著替自己鬆綁,但好多人使用各種價值觀把自己綁架。每次關係裡的挫折,讓我們退回自己的心裡,從跟自己和解開始練習起,可是好多人為了證明自己,四處樹敵!
生存意義不強求要被人認為偉大,喜悅也可以不需要道理。我們常常經歷失去,那是因為我們執著著要擁有,雙手拼命抓、人賣力向前跑,忽視了當下,當下的過程本身就是結果。
想感受幸福,常常可以從小事著手。欣賞孩子調皮搗蛋的活潑;肯定自己在一番努力之後,能有半日悠遊;在身邊人得過且過的時候,我們清清楚楚地知道自己熱愛著什麼……
祝願您,在事事並不盡如人意的時候,能因為這世界還有其他讓我們專注投入的小事,開心地笑!
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接受真實的自我
【文/ 茂木健一郎】
山口富藏是日本著名甜點老鋪「末富」的店主兼師傅。末富從一八九三年起就為茶會和各種宴席場合製作甜點。山口表示,即便是代表花朵的甜點,每一個的形狀和顏色也都略有不同。這並不是師傅的手藝有所缺陷無法製作出一模一樣的甜點。事實上是刻意讓每個甜點的形狀都略有不同,因為自然界中沒有兩朵花是一模一樣的。
現代工業最基本的假設是所有產品都應該維持同樣的品質。比方說,製造汽車的時候,所有大量製造的機械、電子零件都必須完全相同,要不然就不可能製造出精密的汽車。
這種方式對自然界的生物不適用,包括人類在內。我們只要舉目四顧,就知道每個人都不一樣,就算同卵雙胞胎也會發展出不同的個性。大家很容易以為同種族的人都有相同的特質,然而如果仔細觀察,就可以察覺不同。
正如山口所言,變化是大自然的註冊商標。讓每一個甜點都稍有不同,其實是非常寫實的。由於文化和學習的影響,比起花草或其他自然生物來說,人類的變化更為多樣。
日本諺語「十人十色」,意思是每個人的個性、感性和價值觀都各不相同。為了追求自己的ikigai,你可以盡量表現自我。表現自我是正常的,因為我們每個人的顏色都不一樣。
重視多樣化似乎跟傳統認為日本是文化、種族都一致的國家的刻板印象相反。日本政府的移民政策是出名地嚴厲。上班族擠在上班電車裡,站務員設法將他們推進車廂的景象,似乎跟尊重個人的概念完全不符。日本對婚姻和家庭生活仍舊有日本人固定的印象,日本政府在接納性別和少數性向族群方面的立法十分緩慢。
日本人確實都認為自己是一個團結的國家。隨著全球化普及,日本人的心態也有所改變,但他們仍舊認為自身是同類的種族。話雖如此,日本社會中表現自我方式的深度十分耐人尋味。日本人有許多在合群中保持個人特質的小技巧。
這種做法有許多歷史上的理由。從一六○三年的江戶時代到一八六七年明治維新日本開始現代化的期間,德川幕府發佈了一連串的行政命令,維持社會穩定,這在當時是必須的做法。其中一項時常引起爭議的法令就是禁止浪費奢華的簡約令。隨著江戶的經濟發展,許多富商開始大量消費。這種豪奢的表現被視為蠶食社會安定的腐敗行為,加深階級之間的差異。富商們在表面上都服從命令,因為當時要反抗幕府將軍是不可能的。然而他們設法在私底下享受奢侈的生活,其中一種方法就是將昂貴的衣料用在服飾內層,外觀則維持儉樸的樣子。外表低調,而在暗地裡堅持個人特質是日本人多年來培養出的智慧。這種方式適用於所有社會,特別是在容易引發社會批判的地方。(只要想想現代網軍的威力就知道了!)
日本人外表內斂,暗地堅持個人特色的做法在現代社會中有好也有壞。比方說,這讓突破的創新甚為困難,也難以培育日本社會中的創意人才,因為像史蒂夫.賈伯斯和馬克.祖克柏(Mark Zuckerberg)這樣叛逆的人格也都難以被社會容忍接納。跟傳統企業抵觸的新服務方式,像是優步(UBER)和愛彼迎(AIRBNB)在日本發展非常緩慢。抑制個體獨特的表達,讓日本強調整體性而非個人特質的教育系統停滯不前。
大部分日本人都選擇在私人領域追求個人的ikigai,這可能是社會風氣影響的結果。私下表現個人特質並不是唯一的解決之道,然而至少算是一種有趣的方法。
在旁觀者眼中,一個上班族跟其他人似乎沒有不同,然而在他普通的西裝外套下,可能隱藏著他對動畫或漫畫的熱情。上班時間他可能是公司的忠實員工,晚上和週末他可能是Comic Market(同人市場)的明星,或是業餘搖滾樂團的主唱。一個看似順從的人可以培養從外表看不出來的深層個人特質,這有一種解放感。更有甚者,每個人選擇的方式可能都非常獨特。光是察覺並保有自己的個人特質是不夠的,大家都應該自覺地培養。
在社會整體性中定義個人的ikiagi,能大幅減輕競爭和比較的壓力。用不著敲鑼打鼓以獲取注意力,你可以輕聲細語就好,甚至可以自言自語。
東京郊區一家豆腐名店的老闆山下健,暗地裡就是個哲學家。黃豆是豆腐最重要的原料,他討論不同的黃豆種類,簡直像是談論獨特的人類靈魂一樣。山下在NHK的節目中曾說:「與其說是柏拉圖,不如說是亞里斯多德。」他同時也引用了莎士比亞,讓拍攝團隊目瞪口呆。莎士比亞的傑作顯然和選擇黃豆製作豆腐的藝術有關。山下解釋自己製作豆腐的特殊方式,常見於對自己的ikigai有特殊詮釋的人,特別是在一個講究合群、不彰顯個人特質的國家。
ikigai和幸福都源自接納自我,他人的認可當然也是額外獎勵,然而在錯誤的情況下,也可能阻礙重要的接納自我。山口的說法其實跟京都甜點的製法一樣,也就是自然界中沒有相同的事物。人類也一樣,每個人都不同。
接納並喜歡你自己! 英國喜劇演員馬修.盧卡斯(Matt Lucas)和大衛.沃廉姆斯(David Walliams)到東京來宣傳《小不列顛》(Little Britain)的時候我曾有幸跟他們聊過。盧卡斯曾坦承自己在學校時曾被嘲笑過,因此他以創作性的方式自衛,在被嘲笑之前先逗別人笑。沃廉姆斯也同意,笑聲可能是最好的自衛方式。
從認知科學的觀點來看,笑聲被視為大腦前葉皮質的一種後設認知。在後設認知中,你從體外觀察自己,以客觀的角度看出並接受自己的缺點,並由外界視角獲得新鮮的洞察力。
你可能害怕面對真正的自己。這樣的話,好好笑一場,從後設認知觀點看看自己,可能有點幫助。如果後設認知無法讓你立刻笑出來,那能理解真正的自己總是好的,就算並不盡如人意也一樣。
ikigai最大的祕密,就是接受自我,無論自己生來的特質有多麼獨特。ikigai並沒有最佳的單一方式。我們每一個人都必須在自己的繁多特質中尋找,在找尋時別忘了開心地笑──今天開心,天天開心!
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以上文字取自
IKIGAI‧生之意義:每天早上醒來的理由,那些微不足道的事物,就是IKIGAI
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目瞪口呆 意思,成語目瞪口呆相似詞/相反詞- 三度辭典網- 三度漢語網目瞪口呆. 注音ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ ㄎㄡˇ ㄉㄞ. 拼音mù dèng kǒu dāi. 釋義瞪:睜大眼睛直視;呆:發愣。 ... <看更多>
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