會考作文/「未成功的物品展覽會」參考範文
今年國中教育會考國文科寫作試題題目為「未成功的物品展覽會」,補教國文教師楊墨團隊提供兩篇參考範文。
●範文一(作者:陳奇瑋)
凡殺不死你的,必使你更大。
那是一個灰暗的無光的會場,空氣瀰漫著潮霉反覆風乾後的淒涼,在那邊被放置越迫邊境、越壓緣線的位置,反而越「成功」,沒錯,就是未成功的物品展覽會──是失戀博覽會、遺憾自白會、殘缺特寫集……
成敗論英雄的時代「要我說,功夫就是兩個字,一橫,一豎。 贏得,站著,輸得,躺下咯。」我看來,成功也是一橫,一豎,不是一句「知己知彼,百戰不殆」這麼簡單,要對抗的身心壓力、強大對手外,還要掙脫命運女神看似隨機又命定的線。
吾人翻箱倒櫃後,未成功的展覽品並非像野獸派、超現實派的展覽品(那些太成功了),要放入灰暗硬冷、淒涼慘白展覽箱內禁錮的,並非告白失敗的信箋、遲到過多的留校服務單、不忍卒睹的成績單,也許就是──我自己。
短短的十多年生涯,我都在成功與失敗中掙扎,越是掙扎的勁,力道越猛,結果往往越是往反方向傾覆。無論是自小稍有才華小露的繪畫,在比賽時以為能穩拿優選,卻慘澹連佳作都沒有的寫生畫,畫裡面綠波蕩漾的湖水還是湖水,只是躲在湖畔休憩的鴨鵝不鳴了,羽翼更灰了;又或是代表班際比賽參加朗讀,原以為抑揚頓挫伺機要繞樑的音律,卻夾雜太多緊張的吐息斷斷、續續,讓蘇髯的赤壁賦擱淺在他的赤壁;更別說隔宿露營時舞蹈表演,記錯段落踏錯節拍讓那幾天下課到活動中心練習的血汗,在懊悔與羞愧的淚水中稀釋。──所以沒有更適合展覽我自己的物品了!我才是這一切不成功的源頭,成功的讓所有事物不成功之主因!
回首望去,寫在自己展覽品簡介區的那些「不成功」,苦笑後,卑微地思考,成功究竟是誰評價的呢?在不成功的絕對領域中,怎麼掙脫這些束縛呢?上帝說著人有原罪,生下來便是不成功的產物;釋迦摩尼說人有六塵,決難明心見性;老師說每個人都不是完美的,所以要學習包容他人的雅量。而我說,也許那些展示場班羅列的一班「未成功」,在於角度和價值。杜甫的官宦生涯大概也只能跟我比鄰晾在這,一起「國破山何在」;咱諸葛丞相六出祁山北伐曹魏的成果,若沒羅貫中潤色只怕也會放在特別展覽區「長使英雄淚滿襟」;更別提當代天才發明家依隆.馬斯克在自己家特斯拉汽車發表會上「拿石頭砸自己的車」後還真的破了個尷尬無限的大洞,真的是個「不成功的成品發表會」!
即便如此,我還是會創作不輟!不會有人永遠待在這個「不成功物品的展覽區」,那就是過往一閃而過的種種,也許是遺憾悲憤的淚水,也許藏著無奈傷感的汗漬,誰都一樣,都有展覽品在這一區,也許下一次還會有,下下次也是,而只是能否縮短展期,是還能否堅強去下一個「創作」,換個角度,從種種失敗品上,逆轉成不成功品!
凡殺不死我的,必使我更強大!
●範文二(作者:李采)
不小心寫錯字、不小心紙邊上滴到墨汁、不小心跳格、不小心多一撇、不小心行氣沒抓好,整排字歪斜許多……這一大疊略微泛黃還帶有些皺褶,仍隱約看得出我當年認真摺出來的一百多格的格線,紙上的縱橫格線雖不深刻明顯了,但這些都是我親手摺、親手寫的手工宣紙全開作品,這些也都是我歷年來未成功的物品,我也曾有過私心想將它們盡數吊掛起來,舉辦個人成果展陳列出來,如今,它們都在我心中的博覽會上展出著。
那年,我為了參加全國書法比賽,必須先參加初選,而初選的題目是由大會決定的,當我從老師手中拿到題目那刻起,我便著手開始練習,為了那豐厚的前三名獎金,實在是國中生的零用金為數不多啊;為了那燙金發光的獎狀,可以在朝會時佇立在司令台上,全校的目光注視在我身上,並享受著眾人的掌聲;為了我那莫名的好勝心,畫室裡同期學習的小夥伴們都參賽了,我又有甚麼理由不參與呢?哪怕我還沒有拿到全國的獎狀,我的腦海只閃過老師曾說過:「只要功夫深,鐵杵磨成針」,是的,拚了!盡我一切拚了!
平日學校課業繁重,大考小考不間歇,我只能利用些許假日時間到畫室練習,無論晴天雨天颱風天,門外的天氣彷彿與我無關。全開的作品有點惱人,詩句加落款總共一百多字,我練習的又是楷書,一筆一畫不能馬虎,須端正平穩,不像草書的瀟灑自如,亦不像行書的流水行雲。只要一開工書寫作品一坐下便是三個小時起跳,內心必須進入「無人之境」的世界,偶爾旁邊有師弟妹正在聊學校趣事,我必須忍住笑、忍著跟他們一起講話,必須專心完成作品,不然字多了一撇、多了一點,這幅作品就未成功了;偶爾也會遇到突發狀況,年紀較幼小的師弟妹不小心從背後撞上我,或動到我的桌子,或是走路沒走好,墨汁噴濺到作品上這都是曾經發生過的,此時,又多了一幅未成功的作品;偶爾我自己坐姿不夠端正,整幅作品各行列的行氣不夠正,我的博覽會上便再增添一幅未成功的作品。
積累出這麼大疊的未成功的作品,每當出現了「未成功」時,心情有過扼腕、憤怒、不甘、難過……,交織出複雜的情緒,眼眶中不停地蓄滿的淚水是為自己而揮灑的。堆砌了種種經驗,還是幸運地孵出可參賽的作品,雖然在我眼中仍有未成功的影子,不盡完善。張愛玲:「回憶永遠是惆悵的!愉快的,使人覺得可惜已經完了;不愉快的,想起來還是傷心。」,也許書法藝術便是不那麼完美才是完美,作品帶點下次會表現更好的惆悵、帶點不太完美的遺憾、帶點對於認真書寫的作品的不捨。
我的未成功的物品博覽會,紀念著我暫時的失敗,紀念著我的半途而廢,紀念著我的幼稚不成熟,也紀念著我的努力,還有紀念著我尚未完成的目標。諸葛亮:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」,面對我的「未成功」,我放下了好勝心,我在筆尖體悟出盡其在我的快樂,我用墨汁凝結出書寫的享受。
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就用此篇來下個結尾,所有謬論,一次解決,brother.
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....通常我們對台語的想像是,很會說台語的必然也具有台灣意識,但現實往往並非如此,若以形式/靈魂而言,徒具形式,靈魂是空殼者,所在多有.
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該人不只很會唱台語歌,國語歌其實也挺會唱的,特別是他的唱片公司的這首「血脈」,唱到「台灣跟大陸,本是同根生.」、「我們都是好兄弟,流著相同的血液,說著一樣的話語.」一個台語歌手跑去唱國語歌,還專門唱這種的,又把台語歌改成國語版,收錄在台語專輯之中,十分突兀,目的為何,討好何種對象,不言可喻.
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.....其實,這些人想說的,就是「因為你被性騷擾,所以得罪了我們所有人」而已.
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就連記者會上擺了飛機杯,也能拿來作文章,不斷跳針「為什麼要放飛機杯?」然而,雞排妹手上的麥克風不更是搶眼嗎?怎麼不問為什麼上面要寫著「和平歸來」?這本來就是廠商贊助影集的記者會.
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對於雞排妹,他們永無止盡的懷疑;對於男方,則無條件地相信,一會兒說尾牙不存在,一會兒說雞排妹炒新聞;一會兒要雞排妹說出男歌手的名字,當雞排妹說出了以後,便說,關他屁事,一開始不是你先跟老闆起爭議嗎?接著質疑他的動機不單純,為了從政,方便快速的博得女權鬥士的美名,把男方當成「犧牲品」,並說,「男方才是最可憐的」.
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.....研判事實,講求的是依據,雞排妹,人、事、時、地、物,交代得清楚,她說的是那樣清晰,具體,在場的人說了什麼話,做了什麼樣的事,都說的仔仔細細.....如果這些情境為真,說的話語為真,那麼後續的身體碰觸理當是可信的,在場該歌手的助理有錄影,全場的人都知道他們說了什麼,這就是「依據」,反觀,該男歌手卻什麼也沒交代,只說了自己沒有,然後媽媽如何傷心,面對質疑,一項都沒反駁,相信的人卻說得他好像不在現場,人間蒸發了一樣,完全沒有任何「依據」的無條件相信,又怎麼去要求他人提出惡魔的證明?而自己對於鄭家純的種種指控,和懷疑,證據又在哪?「不提告」是一種說謊的證據嗎?指控炒新聞,想從政又有什麼「證據」?無下限的懷疑,完全沒有依據,更別說是證據,鬼才會相信這種說法.
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我們可以知道,一群人鬼迷了心竅,為了使受害者難堪,社會大眾感受到折磨,所以故意去同情加害者,說他有多麼可憐,故意放棄了常識,應該相信的,你不信,不應該信的,你卻信,從當中得到一種與道德和群眾對抗的快感.
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說著連自己都不相信的話,這才是可恥的謊言.
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....雞排妹遇到的情況,幾乎可以說是所有受害女性的縮影,被性騷擾過後,通常會經歷的三種連續的困境.
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1. 世界觀的破壞,他們要讓你相信你所遇到的事情不為真,讓你進行自我的否定,自己懷疑自己,他們使世界不相信你,也使你不相信這個世界,他們欲使你生無可戀,毀壞你的世界而使自己的世界感到寧靜、完整,這就是「到底要做哪裡才夠,我是要示範到哪裡,才符合大家期待?」
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2. 永無止盡的檢肅,他們急切地在被害者身上挑取瑕疵,已經到了常人看了就能感受到那股煩躁,就像檢討被強暴的婦女為什麼穿太露,晚上為什麼要出門一樣,當他們進行這個動作的時候,也就意味著自己會是安全的,「別人的事情不會發生在我身上」、「不幸的原因是她自己造成的」,當事情得到一個合理的解釋,社會又再度和諧穩定,他們的思路得到暢通,當責任產生了移轉,這個被害將只會發生在特定的人身上,加害者彷彿消失,這連帶使得「幻想自己是加害者的影子」的自己,得到屁護,於是「受害當下為什麼不立即反應」、「為什麼不提告」、「記者會上為何會有飛機杯」、「去診間看診為什麼容許醫師拍屁股」,而重點是,這樣檢肅不用負任何責任,付出任何代價,也不用證據,沒有任何依據,不用腦袋,可以無限暢飲-直到有其他人指出他們的罪惡和愚蠢.
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3. 近乎人格毀滅的獵巫,這個就比較特別了,通常這只會發生在第三世界的國家當中,或者較為底層的反社會人格者群集,或者,說的白話點,這僅只會出現在一群變態的竊竊私語中,如今,不知為何,竟然悄悄地浮上公眾檯面,拜特定媒體不明就裡,抄襲網路的習慣,他們以為是在分享正常世界的觀點,殊不知,是在舔舐肛門裡頭的糞屑,那樣的不乾淨,竟端上檯面給正常人,並以為是一種美食.諸多對於雞排妹的政治傾向,乃至於過往的言論,她的暱稱,都能大作文章,操著詭異的論點反覆咀嚼,羅織各種罪名,例如「貪圖方便」,說她心狠手辣,不擇手段,而理由只是她幫雞排店拍廣告,別人叫他雞排妹,撰文者誤以為她在賣雞排(事實上白癡都知道不是),她沒有澄清,她接受別人給她的稱呼,所以有罪.而這些都發生在她受性騷擾的當下,成為大肆炒作的新聞,如果雞排妹沒事,他們不敢說話,雞排妹被性騷擾,他們全都跑出來落井下石,隔著螢幕,都可以看見他們可怖而且咬牙切齒的嘴臉,「因為你受傷了,所以我們可以瘋狂的踐踏你.」,如同虎頭蜂接收到了獵殺的訊號,又像是老鼠接收到可以享樂的訊息,諸多錯信,混亂的情感交織在其中,他們藉由受害者的軀殼得以釋放,無論是憎恨政府,憎恨雞排妹批評過柯文哲沒卵葩,憎恨女性,憎恨1450,或是忌妒,他們從破敗的布娃娃中,滿足了嗜虐慾,藉由鞭撻屍體展示赤裸裸的報復性,毫無疑問是人渣,將這些撰寫成新聞的妓者,毫無疑問是共犯.
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這些,的這些,就是台灣女性為何面對性騷擾就會禁聲的原因,這背後是龐大而且不理性的代價,甚至由社會所默許,習以為自然;當你說出實話得面臨千刀萬刮,那只能搖搖頭,安靜地當個乖女孩.
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這是台灣女性共同的創傷.
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有些女性似乎恥於這樣的創傷,害怕因此當個「受傷的人」,所以不願承認這樣的創傷,這依舊是一種逃避,是不理性的.
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站起來吧,女孩們.
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戰鬥吧,男孩們.
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站起來戰鬥吧,所有不能被性別框架的人.
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要讓那些人戰慄,要讓他們知道,自己散播的恐懼,已經比加害人所製造的,更加的可怕.
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#神父的鹽
石虎作文 在 徐榛蔚 Facebook 的精選貼文
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時間:11月8日15:00-18:00 本館大廳
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⭐️ 2020花蓮國際石雕藝術季-戶外創作營周末DIY
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✨石頭黏土便利夾體驗課程
時間 : 11月8日 14:00-15:00
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✨羊毛氈體驗-七星潭石頭手作
時間 : 11月8日10:00-12:00
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✨石膏雕刻體驗課程
立即報名:11月7日 場次 14:00-16:00
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11月8日 場次 10:00-12:00
https://reurl.cc/A8zVV8
✨集石行樂(宜居宜家/手作文創市集)
時間:11月7日-11月8日
地點:花蓮市文復路6號 (花蓮縣文化局)
資訊:https://reurl.cc/3LZgkj
✨精采表演(花式調酒拋瓶秀、虎劇團溜溜球扯鈴)
時間:11月7日- 8日14:00-16:00
地點:花蓮市文復路6號 (花蓮縣文化局)
⭐️「榛心為您、創薪未來」就業博覽會
時間:11月7日
地點:花蓮市中華國小學生活動中心舉辦
資訊:https://reurl.cc/OqeKm7
⭐️2020客家成果展暨草地音樂會
時間:11月7日 09:00-12:10
地點:花蓮縣玉里鎮仁愛路二段8巷10號
資訊:https://reurl.cc/VXq9d5
⭐️在非洲赤道-談史懷哲醫師的人道醫療
時間:11月8日 13:30
地點:蘭印藝廊(花蓮市南京街163號)
資訊:https://reurl.cc/A8zQk3
⭐️「辛奇.很新.奇」全臺巡迴影展
時間:11月7日14:00《燒肉粽》
11月14日14:00《危險的青春》
地點:花蓮文化創意產業園區 園區19號聚場
資訊:https://bit.ly/3l6ByeS
⭐️花東漫畫季-漫畫GO有趣!!
時間:11月7日-11月29日
地點:花蓮文化創意產業園區6棟、7棟
資訊:https://reurl.cc/N6EKQn
⭐️109年洄瀾美展覽
時間:即日起-11月29日
地點:花蓮縣文化局美術館二樓第一展覽室
資訊:https://reurl.cc/N6EK0q
⭐️太平洋靚彩節
時間:10月24日-11月17日
地點:太平洋公園南濱段
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石虎作文 在 吉光國文作文教室- 【網路佳作精選】救救末日動物【敦化校 ... 的推薦與評價
在迷霧繚繞的南投集集鎮森林中,有兩隻小石虎──小公與小母。他們經過保育人士及石虎研究學家們的照料,成長為成年石虎。而小公,也就是我的爸爸,與我的媽媽阿姓墜入 ... ... <看更多>