姚小民音樂回憶#1
親愛的愛福好們
旺福的外送歌單第一發 舞福臨門
一首旺福的歌都沒有 是因為
旺福的歌你們比誰都熟好不好!!!!!!!!
這一個歌單雖然沒有旺福的歌
但有很多彩蛋 需要你用耳朵去探索
你可以在聆聽的時候
去挖掘旺福曾經喜歡的是什麼 曾吸過哪些奶水
從開始創作音樂的時候
我發現喜歡聽音樂之後 會開始延伸出音樂族譜樹狀圖
透過你現在喜歡的音樂人
去回朔他們以前喜歡哪些音樂人
受了哪些影響
我很喜歡John Mayer 但我聽著聽著發現他很喜歡SRV
接著發現SRV超級喜歡吉米漢醉克斯
喜歡吉米漢醉克斯的那時候我還是大學生
完全不知道有SRV跟John Mayer的存在
繼續聽音樂
接著這一切就連在一起了 案情偵破
原來他們是同一條支線
我就一次性的全部都喜歡了
我覺得大家在聽旺福這個歌單時
除了歡舞之外 也可以很考究的去探索一下
我們推薦的每一首歌 有哪些成分後來造就了旺福的某一首歌
這就是音樂可以穿越時空的超能力
包含許多現在聽到音樂的混音
有時候是在向某些音樂致敬
用現代的混音方式 融合以前的土法煉鋼
比如說旺福的咖啡戀曲這首歌
由Tizzy Bac的哲毓操刀混音
接下來的說明需要你帶著耳機聆聽咖啡戀曲去感受
混音時哲毓把Bass放在耳機裡的右邊
我們現在能聽到的所有音樂 混音時有99% Bass一定會擺在正中間
但哲毓把Bass把在耳機的右邊 會有很多人在車上聽
疑惑為什麼Bass不是在中間
再來他把整套鼓拆開來分開擺放
大鼓小鼓把在耳機正中間
有一個低音tom放左邊補足左邊吉他音軌低頻的不足
有一個比較高音tom依舊留在右邊跟Bass呼應
我主要彈的吉他 哲毓混音時放在左耳
但某些多彈的吉他 因為避免頻率相近他放在右耳
但吉他大solo他奇襲式的放在聽覺上的中間
主要的Vocal他放在中間附近的位置
推機跟Mami兩人很神奇的
一起唱歌時 聲音頻率就是會剛好那麼互補
一對好姐妹
哲毓的這個混音手法當我一聽到的時候
就馬上知道
這就是一種對復古音樂的現代致敬方式
以前沒有電腦時 錄音的音軌沒有那麼多
有個八軌就是土豪了
擁有十六軌 更是限制了許多人的貧窮想像
但也因為這樣的限制
當現在音軌隨便用一台家用電腦就可以百軌齊放時
這種音樂上用極簡的方式的去致敬以前自己聽的音樂呈現方式
很容易併發選擇困難症
因為我們現在的選擇實在是太多了
哲毓完成混音後
我真的是被感動到了
這樣的混音 真的需要知音
旺福也就幹過這樣一次而已
說到知音
我真的很想你們
但我更想要你們都健健康康的
其他的 請你們等我把想多寫的歌寫完
對
我現在正在寫的是多寫的
新歌不就是越多越好嗎
-姚小民-
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅葉宇峻彈吉他,也在其Youtube影片中提到,#葉宇峻彈吉他 #吉他教學 #吉他教学 解答六月會員的發問問題。 0:00 Intro 0:42 刷和弦悶音 3:42 音階彈奏斷音 4:56 疫情間維修 5:56 樂風改編 7:26 32beat 刷弦 10:07 New Standard Tuning 13:02 Outro =========...
破 吉他 吉他 六 線 譜 在 指傳媒 Fingermedia Facebook 的最佳貼文
【邱文輝馬來西亞國際世界冠軍 兩次夏威夷國際大賽大獎得主】
【特派記者游勝鈞/專題報導】來自台灣的烏克麗麗演奏家邱文輝,近年來積極參戰國際大小烏克麗麗比賽盛事,不若於一般傳統夏威夷海邊彈唱風格的烏克麗麗音樂,邱文輝以一首首描寫人生故事、大自然旅行風景等原創樂曲,用個性十足的演奏風格,為台灣奪下好成績,也為台灣在國際烏克麗麗樂壇站上一席之地,成為名副其實的台灣之光。
自2014年獲得馬來西亞國際吉他嘉年華烏克麗麗組冠軍後,邱文輝開始了他更加深入、廣闊的烏克麗麗音樂創作之路,獨特的音樂品味也獲得夏威夷烏克麗麗演奏名家傑克島袋Jake Shimabukuro十分讚賞,一路累積作品至今共六年時光,從自在的海邊吟唱到熱血的搖滾節拍、從西班牙佛朗明哥風情到日本傳統曲調、從質樸的旋律彈奏到抒情曲的浪漫敘事,烏克麗麗在邱文輝手中,不再是那把刻版印象的夏威夷海邊小玩具,而是能穿梭世界各地,吟唱各地故事的靈巧四弦琴。
首張原創演奏專輯,以音樂組合元素中無法獲缺的元素「BEAT」為名,組合萬千可能性的BEATS於看似簡單的小巧四弦琴上,再以BEATing動詞一意,象徵結合萬千音樂能量的首張專輯,將以力道十足的一擊(BEATing!),擊破大眾對於烏克麗麗「簡單」、「玩具」的刻版印象,引領聽眾進入屬於邱文輝的演奏世界。
為呈現烏克麗麗的多元面貌,本張專輯以三種不同章節主題,帶領聽眾一步步的聆聽不一樣的烏克麗麗:從「動聽暖心的溫馨情歌」、「擁抱大自然的悠閒自在」再到「異國祭典的熱鬧歡騰」,每個小主題如同邱文輝為聽眾創造的每道門窗,打開後便能進入主題情境,好好的聆聽對話。
動聽暖心的溫馨情歌
以揭開專輯序幕,也為這主題的第一首作品,如同音樂劇的敘事風格,以溫柔的管弦樂編曲襯托出烏克麗麗弦律線的輕巧,慢慢的鋪陳進入屬於邱文輝的私密小房間中;
以暖心的音樂旋律,輕訴曾一同在音樂演奏路上一起走過的好友時光;
以烏克麗麗、鋼琴二重奏的方式,如同一對戀人親密在側的低語時分。
擁抱自然的悠閒自在
具經典代表性的海邊烏克麗麗風格,同樣也是專輯中無法或缺的一部份。以承接前首
的親暱與甜蜜,直球描寫著戀人們熱戀期的各種甜蜜,後續的也以輕鬆自在的弦律節拍吟唱著,重現彷彿在海灘上的假期漫步;
單以烏克麗麗solo的呈現,清楚的聽見邱文輝如何使用單一把烏克麗麗描繪出大自然沙灣在潮汐退去之後的靜謐之境,如同黑夜中只有烏克麗麗與金沙灣的自我對話。
異國祭典的熱鬧歡騰
迎來了海邊多變的陰晴不定,把玩琴弦細膩譜寫出暴風雨前的寧靜、風暴來襲的狂妄與激昂,烏克麗麗的清脆弦音以刷弦點音的技法重覆演奏著,層層鋪疊出整場暴風雨大雨沖刷的聲響畫面,彷彿承接前一個大自然樂章的間奏,又如同本章節異國祭典氛圍的序曲,引著進入熱鬧歡騰的終章。從開始,邱文輝拍打起如同西班牙佛朗明哥強烈的節拍感,與手風琴旋律線交錯對唱,如同鬥牛場上身著色彩鮮豔的鬥牛士與牛隻之間的共舞互動;
以特有的日本傳統音階組成,襯著構建日式庭園中忍者飛梭來去的么喝聲,親見著忍者在夜裡神秘來去的勁道; 終章的終曲,在連續三首快版樂曲之後,迎來整張專輯的中心曲目 :以管弦樂營造出氣勢磅礡的氣度,軍鼓齊奏打出熱血激昂的史詩畫面,小巧四弦琴烏克麗麗成了戰鼓之中最亮眼的存在,如同本張專輯所意,清脆靈巧的烏克麗麗聲響,以主奏者與伴奏節拍的角色併存著,用最終一曲戰鼓,一道擊破關於烏克麗麗所有既有的刻版,也擊出屬於邱文輝、屬於烏克麗麗新的一局。
演奏者簡介
邱文輝(Alvis Chiu),為台灣著名烏克麗麗演奏名家,自大學時期接觸到烏克麗麗後,便投身於演奏與教學領域,曾於國內音樂班接受近八年的古典音樂訓練,遇見非正規制度內的樂器烏克麗麗,開啟追尋各種不同音樂可能性的旅途,曾獲兩屆夏威夷國際烏克麗麗大賽重要獎項,為國內少數活躍於烏克麗麗國際樂壇的重要演奏家。
單純四弦琴的小巧,僅管不若吉他的廣闊音域與聲調,但在看似擁有眾多限制之下,卻擁有讓邱文輝愛不釋手的聲響與靈巧。2014年,獲馬來西亞國際吉他嘉年華烏克麗麗組冠軍,因緣際會下與夏威夷知名烏克麗麗演奏家傑克島袋Jake Shimabukuro有過一面之緣,當下Jake對邱文輝十分讚賞,獲得Jake鼓勵之後,更奠定邱文輝於烏克麗麗演奏音樂的原創之路。
從自在的海邊吟唱到熱血的搖滾節拍、從西班牙佛朗明哥風情到日本傳統曲調、從質樸的旋律彈奏到抒情曲的浪漫敘事,烏克麗麗在邱文輝手中,不再是那把刻版印象的夏威夷海邊小玩具,而是能穿梭世界各地,吟唱各地故事的靈巧四弦琴。
致力於烏克麗麗演奏及推廣領域,邱文輝為充實自身演奏實力,時常藉由參與國際音樂比賽與國際烏克麗麗名師學習進修,透過學習到的各種技術與旅行接觸的音樂視野,轉化成音符,譜寫在這把靈巧的四弦琴音樂之上,期盼透過音樂推廣,讓更多人聽見繽紛多彩的音樂元素。
破 吉他 吉他 六 線 譜 在 陳德政 Facebook 的最佳解答
民謠搖滾之父——現在,他當然多了一個新的頭銜,諾貝爾文學獎得主Bob Dylan, 生涯寫了將近400首詞。
驚人的數量,直接體現在份量上,由大塊文化出版的中譯本,分為七冊,拿在手裡,就像磚頭一樣重(這不是誇飾)。
在一月號《文訊》雜誌寫了一篇書評,貼在這裡。
〈用藍調和詩歌唱醒了一個時代—10首歌讀巴布.狄倫歌詩集〉
《巴布.狄倫歌詩集》並不是一本書的名字,它的英文書名《Bob Dylan, The Lyrics: 1961—2012》簡單向讀者交代了幾個關鍵字:巴布.狄倫、歌詞選集,以及它所跨越的年份。
《巴布.狄倫歌詩集》也不是一本書,而是一套叢書的集合,繁中譯本將它劃分為七冊,每一冊在線性的時間序列中相連(這意味大歷史之河),並以不同的創作時期為分野(這代表個人的轉型與探索)。是的,想料理狄倫學(Dylanology)這門繁複的、處處鑄下謎語的學科,非得這麼大費周章不可,尤其在狄倫榮獲諾貝爾文學獎之後。
世人熟知的狄倫印象,是民謠歌手,是搖滾巨星,「作家」狄倫大抵只出過兩本書:1960年代摹仿垮世代風格,晦澀難解的小說《狼蛛》,以及發表於千禧年之初備受讚譽的回憶錄《搖滾記》。狄倫所以獲得諾貝爾文學獎,憑藉的仍是他的歌詞,或者說,歌詞中藏孕的詩意與想像力。
這套書集結了將近400首詞作,時間跨度從1961年狄倫發行首張專輯之前,延伸至2012年的晚近作品《暴風雨》。台灣的出版社邀集了詩人、學者與音樂人共同翻譯,期盼這七冊書能成為華人世界狄倫歌詞的最佳譯本。
要在短短數千字的規格內評論橫跨半世紀的歌詞,原先就不可能(另一個衍生問題是:我是要評論狄倫的詞本身呢?還是譯者的譯筆?),此外,在紙上「閱讀」歌詞也有其不適切性(倘若你是個從未聽過狄倫歌曲的讀者)。
比較實際的作法,是我拉出一條動線,它類似時間的廊道,有清晰的軌跡,讓人見證那個當初從明尼蘇達搭便車到紐約闖蕩的小伙子,如何穿透各種思潮的迴聲,遊走於不同的文化圈子,最終形塑出20世紀一面輝煌的心靈景觀。
這條廊道同時也收納了「時代的聲音」,即狄倫透過他自己的作品,替身處的各個時代拓印出的集體奮鬥、思索乃至於陷落。漫漫的時光中,新的聲光覆蓋上舊的,他的洞見和寓言,都在音樂休止處沖積成一片豐美的文字綠洲。
我精選了十首歌,它們是我理解狄倫的索引,也具備導讀的功能。
⚡️ 你是我繼續上路的原因(Don't Think Twice, It's All Right, 1963)
文學中有所謂的「行路文學」文類,音樂裡也有「行路歌謠」,以孕育狄倫的美國來說,行路歌謠可溯及山歌、草根民謠與源自南方各州的庶民音樂。〈別再多想,沒事了〉(Don't Think Twice, It's All Right)是歌者將踏上一條漫長孤寂的道路前(that long, lonesome road),和有緣無份的心上人別離的時刻,給自己的一次精神喊話:即使我在路的暗處,前方困頓難行,別多想,一切都會沒事的。
這首歌收錄於狄倫第二張專輯《自由不羈的巴布.狄倫》(The Freewheelin' Bob Dylan),那時,狄倫剛抵達紐約的藝文漩渦格林威治村,與長他幾歲的女友談著戀愛,〈別再多想,沒事了〉洋溢出的樂觀,是他彼時的心境寫照。
⚡️ 如果上帝在我們這一邊(With God On Our Side, 1964)
美國總統就職宣誓的典禮上,新任總統手按《聖經》,隨著首席大法官宣讀誓詞,最後一句便是:「我祈求上帝的保佑。」(So help me God)美國以基督教立國,宗教與道德是維護社會秩序的兩大支柱,而宗教與道德,向來是狄倫詞作中探討的主題。
〈上帝在我們這一邊〉(With God On Our Side)收錄於狄倫生涯最富政治意識的一張專輯《時代正在改變》(The Times They Are a-Changin'),時值民權運動方興未艾的燃點,狄倫在詞句間來回替換上帝的位置,有時祂與敵人(西班牙人、德國納粹)站在一起,有時又回到我們這一邊。
年紀輕輕的狄倫,世故老成地向人探問:什麼是正義?以上帝之名,是否惡也可以為善?
⚡️ 每個人都在做愛,就在荒蕪街(Desolation Row, 1965)
1960年代中期,狄倫「封印」了抗議歌手的形象,他戴上墨鏡,揹起電吉他,舞台上鋒芒畢露,轉型成一名搖滾歌手。《六十一號公路重遊》(Highway 61 Revisited)便是狄倫替吉他「接上電」(go electric)的產物,專輯中塞滿咆哮呼嘯的歌曲,唯獨收尾曲《荒蕪街》(Desolation Row)延續出道時的民謠語彙。我以為,這是狄倫刻意採用的編曲手法,如此,才能把那條街的故事說得完整,講得清楚。
《荒蕪街》長十一分鐘,比制式的三分鐘流行歌更有容量收納一長串的人物和奇想:莎士比亞筆下的羅密歐和奧菲麗亞,《聖經》裡的諾亞與撒馬利亞人,扮成羅賓漢的愛因斯坦,他們交相行走於荒蕪街,在那裡活了又死,死了又活。歌詞中有一句「我必須重新排列那些臉,再一一取上別的名號」(I had to rearrange their faces, and give them all another name)。
那條幽幽的荒蕪街,兩側貼滿浮浪者的臉。
⚡️ 星星不會墜落,去找點樂子(Goin' To Acapulco, 1967)
狄倫化身搖滾巨星的那幾年,有一支五人樂隊陪著他世界巡演,那支樂隊來自加拿大,當時名為The Hawks。1966年,狄倫騎摩托車時遭遇了一場車禍,逼使他暫離公眾視野,退回烏茲塔克的屋舍隱居、療養。
狄倫於是召來The Hawks(他們即將更名為The Band),陪他在地下室閉關寫歌,眾人洋洋灑灑Jam了一百多首,灌錄為傳說中的《地下室錄音帶》(The Basement Tapes),〈去阿卡普爾科〉(Goin' To Acapulco)是這段沉潛時期的產物。
阿卡普爾科是墨西哥的一座港市,以夜生活聞名。海港會引來水手,有水手上岸處就有妓女戶。「地下室」階段的狄倫不再文以載道(以現時的說法是:放下偶包),他在〈去阿卡普爾科〉換上一副輕鬆姿態,「她喜歡去巨大的地方,安頓在那裡等我靠近」(she likes to go to big places, and just set there waiting’ for me to come),明眼人都讀得出來,狄倫在暗示什麼。
⚡️ 愛只不過是個髒字(Love Is Just A Four-Letter Word, 1968)
狄倫初抵格林威治村,便與當時的民謠皇后(Queen Of Folk)瓊.拜亞相遇,1963年,兩人在金恩博士發起的「向華盛頓進軍」遊行中,一同上台演出,那是歷史性的一天—就在同一場遊行,金恩博士發表了震古鑠今的「我有一個夢」演說。
狄倫與拜亞的感情一如60年代的時局,起起伏伏。最早拜亞是狄倫的樂壇先進,很快地,狄倫的巨大名聲就淹沒了拜亞。1968年,拜亞錄製了一張全是狄倫作品的翻唱專輯《任何一個今日》(Any Day Now),包含一首狄倫本人未曾詮釋過的原創曲〈愛只不過是個髒字〉(Love Is Just A Four-Letter Word)。
「沒有比這更荒謬的了:愛只不過是個髒字」(there was nothing more absurd than that: love is just a four-letter word),錄音室裡,拜亞船過水無痕似地輕聲唱著。時至今日,狄倫從未在任何場合演唱過這首歌。
⚡️ 我自靈魂深處為你而寫(Tangled Up In Blue, 1975)
〈鬱結衷腸〉(Tangled Up In Blue)公認是整個70年代狄倫最好的一張專輯《血路斑斑》(Blood On The Tracks)的開場曲,也是狄倫做為一名「不可靠的敘事者」(Unreliable Narrator)集大成之作。歌裡,時間的概念消解了,昨日、今日、未來都幻化成一個浮想。
地域的限制也被打破,東岸、西岸、北方的林地、南方之城、布魯克林的蒙塔格街,美國各地處處是歌者搜索舊情人的所在。在那既被濃縮又無限拉長的時空中,狄倫安插了各種可能性,他在第一人稱與第三人稱之間轉換自如,也在「說的」與「唱的」之間自由擺盪(其實,你要說這是一首饒舌歌也沒有問題)。
「夜晚的咖啡館樂聲迴盪,革命在空中飄揚」(there was music in the cafés at night, and revolution in the air),狄倫如此形容地下室的同黨們。越戰結束的年代,他們藏身在那裡發出抒情的噪音。
⚡️ 魔鬼或上主,你得服事某個人(Gotta Serve Somebody, 1979)
狄倫是猶太人(另一位頗具資格獲得諾貝爾文學獎的加拿大詩人歌手李歐納.柯恩同樣是猶太人),70年代晚期他受洗為基督徒,個人創作跟著宗教信仰而變動,帶來所謂的「宗教三部曲」,1979年的《慢行列車駛過來》(Slow Train Coming)正是第一部,專輯封面清楚出現了十字架。
雖然信的是神,狄倫比誰都知道他的歌是唱給世俗大眾聽的,他在〈你得服事某個人〉(Gotta Serve Somebody)創造了一種眾生平等(或者,眾生同樣精神匱乏)的世界觀,無論名醫或董事長、街頭太保或高官巡警、喝威士忌的或啃麵包的、打地舖的或睡彈簧床的,每個人都得服事某個人,向他告解,赦免自己的罪。
諸多人物角色中,包括用毒的性成癮搖滾樂手、叫Bobby的或叫Zimmy的,狄倫毫不避諱將自己置入這首歌的情節座標內,反正上主會保佑他的,他沒在怕。
⚡️ 活在政治掛帥的世界(Political World, 1989)
1989年,柏林圍牆倒塌,坦克車駛入天安門,冷戰告終,蘇聯即將解體。種種價值瓦解而待重新建立,狄倫彷彿大夢初醒似的,回到他擅長的政治歌曲領域,〈政治掛帥的世界〉(Political World)依他自己的說法是:「這幾乎像是〈上帝在我們這一邊〉的更新版本。」
狄倫用激烈的、帶著攻擊性的言語,拆解那政治掛帥的世界:愛沒有生存的空間、智慧被關進監獄裡、慈悲被除名流放、勇氣是很久以前的事。他這樣不留情面把現實端到世人眼前,要人好好逼視它,那股憤怒與憂心,直追出道時寫下的〈戰爭大師〉(Masters Of War)。
如今,時間又過了三十年,這世界變本加厲的,只剩政治。
⚡️ 人群很瘋狂,時代很奇怪(Things Have Changed, 2000)
〈今非昔比〉(Things Have Changed)是狄倫替電影《天才接班人》(Wonder Boys)譜寫的主題曲,電影主角是一名遇上寫作瓶頸的小說家(多麼熟悉的遭遇啊)。狄倫先到剪接室看了毛片,替歌曲準備寫作材料,後來完成的成品中,歌詞不無對電影的指射(譬如,他明白提到了好萊塢),由此我們可以理解,身為一個商業市場上的創作者,狄倫很清楚知道自己服務的對象是誰。
〈今非昔比〉發表於1997年的《遺忘的時光》(Time Out Of Mind)與2001年的《愛與盜竊》("Love And Theft")之間,正值世紀的交界,狄倫在歌中編織了一幅世紀末的圖像:「世界將會爆炸,如果聖經正確無誤。」「我站在絞刑台,隨時等待地獄大門洞開。」
整首歌的核心是這四句話:「人群很瘋狂,時代很奇怪。我曾經介意,然而今非昔比。」(People are crazy and times are strange. I used to care, but things have changed.)律動的韻腳中,狄倫冷眼旁觀著,他已經是過來人了,不會隨意掉入興奮的陷阱。
⚡️ 褪色的歌謠,沉入深藍的海底(Tempest, 2012)
2011年,狄倫在眾人千呼萬喚下首度來台演出,隔年,他發行生涯第三十五張錄音室專輯《暴風雨》(Tempest)。往後幾年,狄倫接續帶來另外三張專輯,卻都以翻唱曲目為主,因此存有一個可能性:《暴風雨》不無可能,會是狄倫最後一張以原創曲目為主的作品。
專輯同名曲〈暴風雨〉是一首長篇敘事詩,狄倫扮演一個老練的說書人,娓娓講述鐵達尼號沉船的故事(無獨有偶,《荒蕪街》也曾提到鐵達尼),狄倫在史實中融入他擅長的超現實意象:注滿淚水的酒吧、張開大門的宇宙、夢中下沉的船身。
「大船乘著海浪向前,航向一個預言中的黃金年代。」其實,狄倫自己也是一艘大船,一艘破冰的大船,打破了民謠與搖滾的疆界,粉碎通俗歌謠和嚴肅文學的界線。他用文字構築出一座座迷宮,文體自成一個江湖。
曾有人問他:「你的歌都關於什麼呢?」狄倫給了一個很狄倫式的回答:「哦!我的歌啊,有些關於四分鐘,有些關於五分鐘,還有一些,無論你相信與否,關於十一或十二分鐘。」
是啊,別忘了,狄倫文字的質地再好,負載的思想再精純,那畢竟是歌詞,與歌曲一體雙生。放在紙上閱讀,只得其一半,想完全潛入那條時間光廊,被狄倫的「聲音」醍醐灌頂,你仍得用聽的。
(註:文內歌詞中譯,取自馬世芳、陳黎、張芬齡、葉覓覓、崔舜華、蔡琳森、曾珍珍、余三奇、楊嘉的譯作)
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