「#部長社會故事 2 - 弱勢的多重模樣與社會安全網」
#曾是弱勢 #曾是助人工作者 #曾在社會安全網的施與受
今天看到一個新聞勾起了以前工作與身為受助者的回憶,是一則關於被名為「五寶爸」的新聞。
這幾天很多人在評論他,批評的不少,當然批評也不會有多好聽,名嘴更不是省油的燈,當事人今天也出來記者會,整件事讓人覺得很不是味兒。
很多人罵他生小孩,罵他用iPhone,罵他不工作,都對,也都不對。
以前在當心理師的時候,因為是社區型的心理師,少不了跟社工師一起做個案評估,討論個案,以前我總是在強調如何加強個案的「個人功能」,社工師總是在想如何加強個案的「家庭功能」,都在想著功能的事。
比起倒霉,一個人的功能不足更易成為需要社會幫助的個案,但社會反而總是覺得,我們應該幫忙的是倒霉的個案,而窮人的生活應該有窮人的面貌,大眾的目光構成了一個貧窮的旋渦,仿佛只要有些行為跟貧窮的印象不對,就不值得幫忙。
試想想,如果一個人理財能力良好、上進、知道沒錢用Nokia不用iPhone、對生育有安排規劃、有良好的親職能力,你覺得他容易成為社會個案嗎?我只能說在我幾年助人工作當中,我沒有遇過一個個案是有那麼良好的功能。
「可憐的人自有可恨之處。」幾年工作下來,我不想承認但也無法否認,因為倒霉而成為社會個案真的是少數中的少數,反而大多數的社會個案,其實是功能的不足,就像五寶爸一樣,他們有很多客觀認為的缺點,可能藥物濫用、可能賭博、可能理財能力差、可能缺乏工作動力、可能更多更糟的情況,也是因為這些功能上不足的種種,他們才會成為社會個案,我們助人工作者才需要進行工作。
以前工作時曾經遇過一個個案讓我跟社工師陷入兩難,有一個個案,我們都知道他在海外有物業跟資產,但他來申請低收入補助,依法他是可以申請的,因為資產只看本地,但道德上是有瑕疵的,我們陷入了天人交戰,最後還是需要依法幫他申請。當然,這嚴格來說不能算是弱勢,但定義「誰人可以被幫忙」的規則,沒有我們想像得那麼道德高尚,還是以物業跟資產去分,不足的就可以幫,足夠的就不行;我也遇過另一個極端,明明是應該要幫忙的,但因為有1/2個房子,是容身之所,也不完全是他的房子,但就是無法申請公共房屋。
社會個案的模樣真的很多很多,要我們印象中那種倒霉人間悲劇乖乖牌而且很有「窮樣」才能幫助嗎?那這個社會需要幫助的人可能會立即下降99%,但我們都知道 #社會安全網 是希望接著盡量多功能不足的家庭跟個體,就五寶爸來說,社會大眾在挖取新聞之後可能對他嗤之以鼻,但回到社會工作當中,他反而才是典型個案,眾多的功能不足,甚至有道德瑕疵,才是最常見的社會個案。
我也想起了小時候每當有社工師來家訪的時候,我媽都會很緊張,都會把我的PS、手機、新衣服、鞋子通通藏起來,就是擔心社工師在評估的時候覺得我們「不夠窮」,但我們怎去解釋PS跟手機其實是已經再婚的我爸買的;新衣服跟鞋子是每年新年就買那一次,跟一般家庭去旅行的一張機票都比不上,而我們也只能有這些「小確幸」,因為多省幾千塊可以讓我們翻轉貧窮嗎?不會。
在社會工作中,也常見一件事是「窮人的家庭小孩特別多」;其實真的不難了解,你有錢想享樂時可以去旅行、去唱歌、去吃飯看電影、去船PA ,那最不需要付錢的享樂回到基本人性就是性了,而用不用保險套或是避不避孕,那其實也是一個成本跟能力,甚至是個人選擇。
確實的是,小孩最可憐,父母的失能,其實是會世襲的,在社會個案中可以向上流動的人,其實真的不多,很多人的貧窮總是被遺傳下去,但唯有我們為社會安全網做更多,下一代才有向上流動的機會。
那些批評,只能說貧窮不一定是你想像中那樣,貧窮限制了我們的想像,富裕也是。
#guzifer #shinchi #2boysroom #阿古 #信奇 #信的店 #seayousoon #wearoundyou #高雄 #gay #boy #asian #cute #貧窮
「社工道德兩難」的推薦目錄:
社工道德兩難 在 陳到 Do Chan Facebook 的精選貼文
醫護罷工兩天,我有見到醫護專業因面對道德兩難而崩潰了。如果事情發展至下星期仍未完,醫護有可能陷入大規模情緒災難。
不計領導人物,罷工或沒有罷工的醫護專業都不是搞政治,都不是當網紅。不像我們經得起高登連登大公文匯的責難、帶方向、全部人同我入嚟等舉措。在特殊行業罷工的發展下,會受媒體、政客、家人、朋友或自我的道德責難,陷入道德兩難。再說,他們不是搞政治的,他們是從事愛護病人的專業,國境封關、外國人入侵佔用公共資源等事項,都可能超越他們思考範圍,是可以理解的。加上「專業道德」的中介符號演繹,自己罷工與否的決定自然更加模糊,不是如幾個月前所說的良知一般黑白分明。
若你是因此事受困擾的醫護,相信你不是唯一一個不能輕易自我論斷的人。而我們不論贊成工業行動與否,他們的心情和困擾都應被香港人所理解的。若困擾真的超負荷,就請找不會judge你的家人朋友,或社工、輔導員分擔。罷工行動或多年來超負荷的醫療工作,都苦了你們。
社工道德兩難 在 美豬媽與布甸仔の日常 Facebook 的最讚貼文
作為老師/家長都可以看看
很好的一篇文章,附有理論解釋
不但可以放諸今日社會,亦可以平日加以運用
對做一位好老師/父母都好有用處
有時間請仔細閱讀
我都深刻咁反思左自己
分享少少自己嘅反思,亦都係再一次提醒自己
⭐好多野都唔係非黑即白⭐
⭐可以從3個層面批判一個人嘅行為⭐
1️⃣對自己個人利弊而言
2️⃣對社會/群體秩序而言
3️⃣對良心/原則而言
⭐作為老師/父母可以點應用⭐
1️⃣約束小朋友行為
2️⃣了解小朋行為背後嘅原因,找出問題嘅核心
3️⃣盡自己所能,係問題發生前,幫助小朋友
你的道德落在哪裡?
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很多人去批評年青人「整爛」玻璃、鐵閘;「整污糟」牆、LOGO、人像相就係超錯,破壞公物,甚至入左去就犯法。作為幼稚園老師,我哋工作最講求規則,角落規則、遊戲規則、班房規則、學校規則……教一個孩子遵守規則係我哋工作,不過我認為「年青人無錯」! 是非善惡並非一刀切,請老師們三思。
回應2017幼稚園課程指引(P.20)好著重發展幼兒「品德教育」,昨天的事件正好釐清品德的觀念。我邀請大家重溫美國心理學家柯爾柏格Kohlberg (1976) 道德發展理論 (道德及品德在教育方面是通用)。柯爾柏格將其分為三種層次,其下再分為兩個階段,共計六個階段。「道德發展階段理論」並非支持或論證一個行動是否違法,因為此理論並不解釋或界定何者為合法與道德的行為。不過,透過詢問他人關於道德兩難的議題(Moral Dilemma),可以得知其背後的「道德推論」(Moral Reasoning)。建議大家聽一聽漢斯道德兩難故事,思考一下自己的回答 (https://www.youtube.com/watch?v=5czp9S4u26M):有一個叫做漢斯的人,他的太太得了不治重病,命在旦夕。這時,只有一個藥劑師發明的一種新藥可以救她,但是這個藥劑師索價10萬元(雖然製藥成本只有1千元);而漢斯只有籌到5萬元,於是漢斯哀求藥劑師將藥價打對折,或者是讓漢斯先付5萬,剩下的5萬日後償還。但是藥劑師並不同意。於是漢斯晚上潛入藥房,偷了藥回去救他太太。在柯爾柏格的研究中,他問受試者下面四個問題:
1. 漢斯是否應該偷藥?
2. 如果漢斯不愛他太太,是不是他就不會去偷藥?
3. 如果生病的是漢斯不認識的人,漢斯是否還會去偷藥?
4. 如果漢斯的太太因得不到新藥而死的話,警察是否該逮捕藥劑師?
漢斯和平理性地同藥劑師表達意見,對方一口拒絕! 漢斯只是偷了能救回太太的藥,沒有偷其他東西。畢竟,如果和平理性地同藥劑師表達意見有用,能救回太太,漢斯才不用將行動昇級去偷藥,即是說,如果上街有用,林鄭立即下台,立即撤,就不會有人去「整爛」玻璃、鐵閘;「整污糟」牆、LOGO、人像相。漢斯是觸犯法例,藥劑師不給藥,見死不救是殺人!
第一層次:前習俗水準 (只想著個人的得失)
1. 服從與懲罰
某個行為若受到的懲罰越大,則這個行為越「壞」。通常不會注意其他人的觀點,和自己的有哪裡不同。
2. 利己主義
某個行為對自己的益處越大,則這個行為越「好」。
第二層次:習俗水準 (重視法律或社會)
3. 人際和諧與一致
在意其他人的評價,以行為會帶來的人際關係後果,判斷其善惡。
4. 法律與秩序
社會要求勝過個人要求,而法律須由所有人維護,如果有人違反法律,那他就是惡人。
第三層次:後習俗水準 (自我的信念)
5. 社會契約
法律是一種社會契約,所以法律應該要以總體社會福利為前提,進行立法、修改或廢止。
6. 原則與良心
基於普世價值下的推理,以正義為最高價值,法律必須基於正義,才有其效力。
我看到不少同工執著於「犯法」這個字眼,作為老師,我們的道德落在哪一個階段? 「如果有人違反法律,那他就是惡人。」是第二層次,但良心正義才是最高層次呀!這次事件本來是可以預防的,但特首拒絕會面,終止與人民溝通,真的令人失望。在29/6星期六參加 身心靈平台 的政治修行正念祝福香港分享會,Grace老師、竺Sir及莫Sir提醒我們要觀照自己內在世界,意識自己微小,意識自己重要,選擇自己位置。在行動背後有各式各樣反對與支持的詮釋,當自身懷有一個行動理由時,亦反問諸己,自己還可以聆聽進多少聲音、觀看到多少角度,然後又願意為此付出多少心力,創造出多少行動呢?
你是基於什麼理由支持或反對這項行動呢?柯爾柏格的「道德發展階段」提醒了一件事,替一個行為做價值判斷時先試著了解行動者背後的行為動機與道德推論。作為老師,在教育時協助同學思索道德推論,比馴化出道德行為更來得深遠與有意義。⭐️因為未來的AO, EO, 警察, 法官, 律師, 醫生, 社工, 輔導員, 議員……甚至特首, 都可能是你班中的某一位學生。比起「你怎麼做」,更重視的是「你怎麼想」。當法律規章與情、理相悖時,如何做出最明智的選擇,這就是專業高下之所在。道德,從來就不是簡單的事。
#許老師 #品德教育 #道德發展理論 #年青人謝謝你
#不指責 #不割蓆 #保護學生 #支持年輕人 #政治修行 #正念 #祝福香港 #Teaching_is_the_profession_that_teaches_all_the_other_professions
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