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【黃樹棠設靈 胞妹黃文慧淚崩:我好愛哥哥】
在亞視經典劇集《我和殭屍有個約會》中飾演「求叔」的資深藝人黃樹棠上月因癌病逝世,享年74歲,今日於紅磡世界殯儀館設靈,圈中藝人包括古天樂、陳煒(煒哥)、呂頌賢、姜皓文、錢嘉樂、湯盈盈及亞洲電視等也有送上花圈致意,兒子黃榮璋送上心形花圈。
靈堂布置簡潔,沒有任何宗教儀式,黃樹棠的胞妹黃文慧與兒子黃榮璋一同接受訪問,文慧泣不成聲表示:「人間總有情,咁惡劣環境下哥哥一路好走,離苦得樂。榮璋,爸爸好錫你,佢走咗都唔想你辛苦,你要乖。」她指部分兄弟姐妹在外地,因為疫情而未能返港。她又稱二人在影圈出生入死多年,很愛哥哥,她說:「希望佢百年後靚靚仔仔又係一條好漢再戰江湖,我今日唔應該喊,我當係送佢出外景咁,佢不愁寂寞,譚炳文同李香琴都等緊佢,當佢哋一齊坐飛機去外地登台。」
榮璋指爸爸走得急,但沒有痛苦,叫大家放心。講到求叔的遺願,他說:「遺願係以綠色殯葬,火化後將骨灰撒喺紀念公園。(執陪葬品時好感觸?)佢冇乜特別嘢好鍾意,佢個人唔奢侈,佢有啲隆重嘅登台衫,但壽衣最後都係揀咗佢平時鍾意嘅西裝。我諗佢留畀我最貴嘅嘢係屋企部遊戲機,打機都會諗起爸爸,會傷感。」他稱雖然父親信奉道教,但喪禮未有任何宗教儀式,他解釋:「爸爸講過唔想咁嘈吵,想大家開開心心,唔好愁眉苦臉,大家鞠個躬就得,唔需要儀式。」
曾跟黃樹棠作的藝人包括尹天照、袁文傑及陳煒(煒哥)也有到場送好友最後一程。尹天照透露跟對方自《天蠶變》開始合作,對其離世的消息感到突然:「一直以為佢好得番,我同佢個仔唔熟,之前都係透過另一個亞視藝員李潤祺聯絡,一直冇消息,以為冇消息係好消息,點知咁快走咗。」他又2人原本有合作計劃:「諗住拍一部網大,依家疫情,未能進行,不過拍唔拍到唔重要,當初想拍都係想同佢合作。(呢個係佢嘅遺願?)冇嘢,佢好睇得開,一直教我哋唔好放喺心,拍唔到等佢上天家拍一套天堂的故事。」
另外,袁文傑稱入行第1套戲《雪花神劍》就是對黃樹棠合作:「一開工棠哥哥已經叫我買定多啲咖啡奶茶,拍武打場面又教識我好多嘢,拍《非常好警》我哋做父子,最深印象係佢係藝人之中最樂觀最正面啲人,成日同我講要攞出個心去信人,唔好猜忌,否則會唔開心,佢成日話乜你咁X高,覺得佢好風趣,成個大細路。仲記得之前佢治療之後第2日就開工,佢係咁嘅人,呢個亦係佢嘅精神。」
而陳煒(煒哥)表示跟對方在亞視合作了7、8套劇,第1套是《雪花神劍》,當時她還是新人,甚麼也不懂:「佢對我好照顧,有佢喺度好開心,令我哋唔緊張,放鬆心情去入戲,佢為人好樂觀、好瀟灑,同佢共事好開心,識咗佢20幾年,一直有聯絡同聚會,出來玩冇前輩後輩之分,同我哋打成一片。(知唔知佢病?)知道佢之前大腸癌,佢有病時冇講,直至佢戰勝病魔先同我哋講,肺癌我唔知,因為疫情大家少見咗,所以好突然,好掛住呢個前輩。」
#陳煒 #煒哥
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#娛樂八卦 #SmartTravel #吳孟達喪禮 #周星馳 #吳孟達周星馳 #安息禮 #吳孟達組群時間安排 #香港殯儀程序 #達哥訃告 #悼念達哥 # 那個名人出席喪禮最痴線 #周星馳會唔會出現 #吳孟達出殯 #周星馳劉德華扶靈 #田雞吳孟達 【空姐爆料】系列, 專業人士、家庭主婦、OL、...
神 道教 喪禮 在 Facebook 的最佳貼文
之前因爲身邊經歷,曾動念想拍道教的喪禮儀式。
功德法事中,由生者為亡魂經懺,並透過「走赦」儀節,再以「給牒」、「過橋」方式,讓亡魂已被度化,不會沈淪地獄之中,讓亡魂拔渡升天。類似情節可參考 #與神同行
人文儀式中,因這方面知識真心淺薄,很多畫面都顯得新奇⋯我們仍會盡最大努力,祝禱送別曾經那樣疼愛過我們的家人,這也是能為對方做的最後一件事了🌹
#攝影眼現正開發中
#珍惜身邊的人 #好聚好散
神 道教 喪禮 在 陳允萍 Facebook 的最佳貼文
照這新聞的這種神邏輯推洐下去我一定是很崇洋媚外的人
3年前我父親過世,我要求葬儀社的人播放
Hallelujah https://youtu.be/cL6kHi7OiUY
我認為這首歌的意境能夠讓人撫平我們家屬心中的悲哀
但因為家人及來弔唁的人聽不懂英文
加上這首歌是一個加拿大的詩人根據聖經譜的詞曲
以台灣通俗的佛教及道教儀式來說
這首歌會顯的格格不入
但我獨排眾議,堅持請他們在喪禮進行的前後
都一直不斷的重覆播送這首歌
今日看到這則新聞,又想到3年前我父親的喪禮
我尤其有感觸
#你管到人家喪禮要放什麼音樂
#我喜歡聽什麼歌干你屁事
#照這新聞的這種神邏輯推洐下去我一定是很崇洋媚外的人
#照你說法飛家屬一定很不愛國吧
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3496452?utm_medium=R&utm_campaign=SHARE&utm_source=FACEBOOK&fbclid=IwAR2sv0dXZRoA5UKzM5SE5MMigylKr1_LGdYUtZ5AB31NZBMXbDsiK5bJsX8
神 道教 喪禮 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文
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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下,亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示,設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段,開放給公眾人士及影迷前來致敬;隨後的安息禮拜祈禱儀式,屬私人儀式進行,只限親屬好友參與,不作公開安排;3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外,田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起,現家屬謹此聲明,沒有授權或同意任何人士、機構,以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ,謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願,任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄, 違者將逐出靈堂。因應疫情持續,進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排,不能作長時間逗留,以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括:
設靈〔於先人出殯前一晚進行,同時進行宗教儀式,傳統上親人會在當晚於靈堂過夜,稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等,同時進行宗教儀式〕
出殯(靈柩前往下葬)
下葬(通常為土葬或火葬,同時進行宗教儀式)
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等,亦會燒一些紙紮用品,以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有上貢等,目的為超渡先人,儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,奉香,唱詩歌,祈禱等,目的是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,唱詩歌,祈禱等,目的與天主教一樣,是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」,而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時,亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」,即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰:「生人做生日,死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日,如:先人1月1日死亡,1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人,或於家中為先人設祭品、香燭,拜祭一番(俗稱做七)。古時,法事過後,家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七,同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七,暗七屬外嫁女、女性身份拜,祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」:
- 「回魂夜」又稱「回煞」,回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」,即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」,「正歸」才是「回魂夜」日子,即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚,生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早,將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房,此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內,此舉稱為「出煞」。
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神 道教 喪禮 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「圖解台灣民俗工藝」介紹
訪問作者: 謝宗榮
內容簡介:
130種民俗工藝、涵蓋技藝類型五大面向,
最佳工藝絕活鑑賞圖鑑
台灣傳統民俗工藝的技藝的類型十分多元豐富,常見有彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)等,本書挑選130種傳統工藝項目,以「生命禮俗」、「歲時節慶」、「廟會祭典」、「寺廟裝飾」、「信仰習俗」等五大面向分類,進行完整詳盡的圖文介紹,呈現彌足珍貴的民俗工藝絕活與文化資產。
◎130種台灣傳統民俗工藝項目,完整詳盡介紹
輯錄台灣民俗工藝有關彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)、木造、版印、竹藝、花藝、飲食料理等介紹,堪稱台灣民俗工藝圖鑑大全。
◎豐富多元的台灣民俗工藝大觀,涵蓋五大面向
[生命禮俗工藝]——生育與成年禮俗、結婚與做壽禮俗、喪葬禮俗、墓葬禮俗;[歲時節慶工藝]——春令節慶、夏令節慶(端午)、秋令節慶、冬令節慶;[廟會祭典工藝]——神祇鑾駕、迎神排場、迎神陣頭、建醮法會、祭典祀宴;[寺廟裝飾工藝]——屋頂裝飾、牆面裝飾、屋架裝飾、外檐裝修與台基裝飾;[信仰習俗工藝]——祭祀器具、祭祀紙錢、民宅辟邪、護身辟邪、聚落辟邪
◎精湛展現工藝技法的細部流程,迅速理解工法
採圖解方式解說各民俗工藝,遇重要的傳統技藝與職人,即以step by step的流程安排一目了然的步驟過程,留存傳統技藝與職人最重要的文化資產紀錄。
作者簡介:謝宗榮
謝宗榮(1960~)
◆出生於南投,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者,輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》(台北縣立鶯歌陶瓷博物館)、《台灣傳統宗教文化》(晨星出版)、《台灣傳統宗教藝術》(晨星出版)、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》(博揚文化)、《台灣的王爺廟》(遠足文化)、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》(博揚文化)、《臺灣的道教文化與祭典儀式》(博揚文化)、《臺灣的民俗信仰與文化資產》(博揚文化)等書。
作者簡介:李秀娥(1962~)
◆出生於雲林,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、私立真理大學宗教系兼任講師、私立大葉大學兼任講師。
◆現職民俗信仰研究者。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》(博揚文化)、《台灣傳統生命禮儀》(晨星出版)、《台灣民俗節慶》(晨星出版)、《鹿港的信仰與曲館研究》(博揚文化)、《台灣的生命禮俗—漢人篇》(遠足文化)、《圖解台灣生命禮儀》(晨星出版)、《圖解台灣民俗節慶》(晨星出版)、《圖解台灣喪禮小百科》(晨星出版)等書。
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神 道教 喪禮 在 新聞挖挖哇! Youtube 的最佳解答
小冬瓜爸爸郭東修大哥一句話,
竟讓三大宗教合辦喪禮~
#告別式#宗教#新聞挖挖哇
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【20190722 管我喪假怎麼用】
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