🙏🏻現在已是子時進入正月初九,很多家庭已開始拜天公。農曆正月初九是民間信仰中玉皇大帝的誕辰,俗稱「天公生」,這一天家家戶戶都會準備豐盛的祭品,以莊嚴誠敬之心舉行隆重的祭天儀禮,藉此祈求新的一年能獲天公庇佑,事事平安順利。
⭕️拜天公必須準備兩張供桌,分為頂桌、廈桌,桌腳各墊壽金一張或數張,稱作「隔金」,以示尊敬及清潔之意。頂桌上擺四個紙糊的天公燈座(代表玉皇大帝及三界公)、天公爐、六甜碗(包括三碗餅類、三碗糖果)、六菜碗—包括三碗煮熟蔬菜、三碗乾菜,乾菜為香菇(香氣繚繞)、金針(秋明金黃)、木耳(心靜意順),薦果盒上擺十二條「牽仔條」,是銅錢相串狀的糕條,前擺有三壽麵線,代表天、地、人三界。另外還有紅甘燈座、敬包、粿粽、金香燭炮。
廈桌擺設五牲(雞、鴨、魚、豬、麵線),且各有含義,如魚頭要向正廳,表示年年有魚湧入之意;雞頭要朝外,取雞之閩南語諧音「家」,代表家要向外擴展;而鴨頭則要向內,代表要「押裡面」,有守財之意;至於麵線則是代表祝壽長命。
✅另外要放置四果,鳳梨有旺來、興旺之意;柑橘代表甘吉,意喻愈來愈甘甜;香蕉閩南語音近金招,象徵金銀招來;金棗表示有黃金又吉利;梨和李子都意味吉利;蘋果則取其品味高貴,都有吉祥意義。
👉🏻鹿港拜天公習俗,自正月初八子時起(即晚間十一時),各家族成員都必須沐浴淨身,按尊卑順序依禮奉香祭拜,並行三跪九叩大禮,有些長者更遵循古風實行「百二拜」,拜一百二十次,以對天公表示感謝之意。
❤️圖為茉莉人文環境教育中心舉辦的拜天公禮俗教學活動👏🏻
❤️鹿港少年家組成的新聲閣為拜天公演奏鬧廳,走街串巷行鹿港街好熱鬧😂
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#喪禮 #十萬個為什麼
各節重點:
00:00 前導
01:16 禁忌一:不可以在晚餐後過世?
02:19 禁忌二:不可以讓貓靠近靈堂?
03:17 禁忌三:不可以帶小孩子參加喪禮?
04:08 禁忌四:眼淚不可以滴到往生者身上?
04:58 禁忌五:月經來不可以參加喪禮?
06:00 禁忌六:白髮人不能送黑髮人?
06:54 禁忌七:夫妻不相送?
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:簡樂
|腳本:簡樂
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→喪葬禮俗禁忌|台灣殯葬業資訊網:https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識|台南葬儀社:https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢|仙鄉生命禮儀:https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼?入殮不能看?入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密!:https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟/我想送我的老伴最後一程,不行嗎?:https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」:此世不再嫁娶、情感堅貞不移:https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧,事圓滿心更安:https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦?》—月經和喪禮:https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌|台灣禮俗研究所:https://bit.ly/3moez0f
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→吳信雄,臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心,長榮大學台灣研究所碩士論文:https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉,殯葬禮俗「禁忌」研究-以嘉義大林鎮為例,南華大學宗教學研究所碩士論文:https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新,驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究,南華大學生死學系碩士班碩士論文:https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋,從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷-以嘉義地區為例,南華大學生死學研究所碩士論文:https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全,論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌:https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉,郭慧娟,2017,華都文化
→《平等自主 慎終追遠:現代國民喪禮》,內政部民政司,2016。
【 延伸閱讀 】
→《送葬協奏曲》| CCC創作集,韋蘺若明,2020:https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片:https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡,聊死亡,卻是笑聲連連?|獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館):https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館:故事版,郭慧娟,2016,白象文化:https://bit.ly/3wzIRSf
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