#樹君札記
#本來面目
父親長眠於法鼓山,那裡是我常去的地方。
每次到法鼓山,心情都是寧謐歡喜,那裡有一種特殊的能量,能降服躁亂的心,帶來深刻的平靜。
開山不易,我知道建造法鼓山的過程充滿艱辛,那是眾人願力所集合完成的奇蹟。
就像聖嚴師父的一生,以一介一無所有的雲水僧,卻能讓佛學的種子在那麼多人心中發芽然後開花,他是真正的宗教家,是我衷心尊敬的人。
因爲好友慰慈發心包場,昨天看了聖嚴師父的紀錄片《本來面目》,大半場的時間,我都是含著淚水看的。師父一生奔走,在戰亂中奔走,在講經說法中奔走,在建立道場中奔走,在為眾生去除苦痛中奔走,全然無私無我。看到他健康檢查的報告,體重只有46.5公斤,夜裡睡覺的時候,只有一個墊子和一層薄被,這些都深深觸動了我。多少握有大權力的人,即使是出家人,總在眾人的尊崇之中漸漸忘了一路走來的初衷,但聖嚴師父始終維持了他的本來面目。
聖嚴師父的面容慈悲平和,卻又充滿力量,就像他的本心,也像他的一生,再多的譭謗、打擊、挫折、榮辱,他都放下。其實師父人生的每個階段都是放下的過程,放下紅塵,放下習性,放下批判,放下名位,放下身段,最後放下生死。
師父的遺言中叮囑,不要為他築墓建塔,不要立碑豎像,不要供奉他的舍利子,他的肉身只要化為塵土,就埋在法鼓山的生命園區,而我的父親也在那裡。
以前讀鄭愁予的詩,特別喜歡這首「偈」,在這部紀錄片裡,驚喜又意外地看見已白髮蒼蒼的詩人親口朗讀這首詩:
不再流浪了,
我不願做空間的歌者,
寧願是時間的石人。
然而,我又是宇宙的遊子,
地球你不需留我。
這土地我一方來,
將八方離去。
映襯聖嚴師父的偈語:「虛空有盡,我願無窮」,何其貼切深遠。他將此生全然奉獻,放下了全部的我,卻無處不有我,這樣的精神與行止,正是這位一代宗師永生的寫照。
#彭樹君
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6,000的網紅邰正宵 官方頻道,也在其Youtube影片中提到,《練習說》收錄於『歌者3-歌者戀歌』 獨自坐在孤單空間的歌者,練習讓翻騰洶湧化為呢喃, 練習讓一聲再見,來完成那些未完成的...... --- 練習說 詞/曲 : Summer Hsu 清晨 坐在房間 微弱的日初 泛紅了我的眼 搞不清楚思念 還是埋怨 我整夜整夜的 為你失眠 我們都害怕再唱情...
空間的歌者 在 詩聲字 Facebook 的最讚貼文
※台北文學季2019公車捷運詩文※
偈 ◎鄭愁予
不再流浪了,我不願做空間的歌者
寧願是時間的石人
然而,我又是宇宙的遊子,
地球你不需留我。
這土地我一方來
將八方離去
〆〆〆〆〆〆〆〆
由首句的宣告,我們知道了詩中的敘述者原本是個流浪者,至於為何流浪的原因、是出於自願或被迫、流浪了多久,則不得而知。無論如何,眼下他來到了一個旅程的交界處,希望終止流浪的腳步,不再漫遊如一古老的吟遊詩人,而欲凝定成一永恆的姿態,並且沉默。「不願」、「寧願」皆表示出於主觀的選擇,要在空間中靜止,「我將時間在我的生命裏退役」(鄭愁予〈定〉),再也不被時空挪移,永遠留在自己想待的位置。
「然而,我又是宇宙的遊子」以下,可與詩人的〈鄉音〉一詩相互闡發:
我凝望流星,想念他乃宇宙的吉普賽
在一個冰冷的圍場,我們是同槽栓過馬的
我在溫暖的地球已有了名姓
而我失去了昔日的旅伴,我很孤獨
我想告訴他,昔日小棧房坑上的銅火盆
我們併手烤過也對酒歌過的——
它就是地球的太陽,一切的熱源
而為什麼挨近時冷,遠離時反暖,我也深深納悶著
遊人以流星為伴,因他們同是出發自宇宙而沒有固定居所的吉普賽。當「我」在地球小住,擁有了溫暖與名姓,卻失去往日旅伴,亦即失去旅程與自由。地球住民不可或缺的巨大熱源,太陽,對宇宙的遊人而言不過是一小小逆旅中的小小火盆,「為什麼挨近時冷,遠離時反暖」?或許便因為遊人的心不會長久安住於一處,而總是將眼光投向未知的、彷彿若有光的遠方吧!所以他終究是要離去的,而且去向未明,有著無限可能。
任何旅人踏上旅程,必然有個起點。出發之後,沒有終點的成了流浪者,有一歸處作為終點,便是遊子。因此流浪者與遊子並非固定身份,而可能隨時轉換。〈偈〉中的敘述者,從最初的浪人,欲轉為靜定的石人,又說自己是「宇宙的遊子」,即是內心裡由無終點轉為有歸處,從無止盡的漂泊中回首,望見此生的歸程,一個更大的時空。
生命即旅程,從恣意漫遊到落腳某處,應可視為一種成長的選擇。然而萬物實則都只能是走上一遭,天地為逆旅,光陰如過客,從時空的某一點啟程,也終將會在某一個點歸去;任你如何地想凝定為「時間的石人」,畢竟脫離不了「宇宙的遊子」之身份,無法永駐於此。「地球你不需留我」的瀟灑之中,可以看見詩人對自我存在的體認、對生命本質的徹悟,或更蘊含著些許不捨與眷戀,亦未可知。
#鄭愁予 創作
#春福 朗讀
#賴柏年 手寫,Instagram:lai.po.nien
#蕭淳介 心得
※聆聽 #陳友為 朗讀,請至「台北文學季」頻道:
https://youtu.be/wQSwpS5yFjo
※本篇原收錄於《#夢土上》,後見於《#鄭愁予詩集Ⅰ:1951-1968》(#洪範書店,2015年2月新版)
※主辦單位:台北市文化局
※規劃執行:文訊雜誌社,粉專 《文訊》
※活動粉專:臺北文學季
※一併感謝上述單位及人士
--
附:每天為你讀一首詩 對〈偈〉的賞析
http://cendalirit.blogspot.com/2015/09/20150910.html
#偈 #不再流浪了 #空間的歌者 #時間的石人 #宇宙的遊子 #八方離去
空間的歌者 在 Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記 Facebook 的最佳解答
瑪穆尼亞大飯店 + 三毛撒哈拉的故事(一)
我們今天的照片接續昨天的位於馬拉喀什的瑪穆尼亞大飯店,而我們所要說的主題則是三毛的流浪之地:西撒哈拉。
來到摩洛哥,距離三毛撒哈拉的故事也就不遠了。也許你不知道西撒哈拉,也許你不知道摩洛哥,也許你甚至不知道西班牙具體的位置。但你可能早就嚮往三毛、崇拜三毛。三毛幾乎掀開了中國人歷史的新頁:從前的中國人安土重遷。之後,我們願意背負行囊,做空間的歌者、時間的旅人、宇宙的遊子。
1943年出生的三毛,在29歲之前一直在追尋。愛情是她青春少女追尋的極致。但對於愛情越加地憧憬、越是希望刻骨銘心,跌宕得也就越深。在29歲那一年,她滿是情傷,再度遠赴西班牙,終於遇上撒哈拉故事的男主角——荷西。天生註定流浪的三毛要去非洲。荷西以為是摩洛哥。但三毛要去的是撒哈拉沙漠。在她流浪計畫中本來是沒有荷西的。但同樣是追求愛情,荷西努力尋找在撒哈拉的工作,而真的在當時西班牙的屬地西屬撒哈拉(Spanish Sahara)找到了,並且先行抵達那兒,等待著三毛。
上面地圖標識的就是西屬撒哈拉的首都阿雍(La Ayoune)。她北邊接壤摩洛哥,是一塊面積略大於廣西的不毛之地(266,000 平方公里)。但因為地處馬拉喀什到廷巴克圖(Timbuktu)的商旅路線,自古就與摩洛哥有著剪不斷理還亂的關係。原住民在那兒艱苦地遊牧,摩洛哥的少數民族移居此地,接著又與原住民混血。新的“原"住民為了平息戰亂,讓摩洛哥另外一支少數民族前來平亂,接著在此地結寨為王,之後摩洛哥的蘇丹又派兵前來剿他所認為的叛徒。這似乎有點像兩漢時代中國與匈奴的關係。如今匈奴的南方根據地——河套流域屬於中國,但這塊摩洛哥人數進數出的荒漠卻在二十世紀因為帝國主義的關係而成了西班牙的一省。在二戰之後,歐洲列強在非洲的殖民地紛紛獨立,唯獨這西屬撒哈拉依舊屬於西班牙。但卻是這樣的殖民關係,西班牙人荷西得以到那兒工作,三毛與他才可以在那兒成為撒哈拉的子民。
但1975年,西班牙將西屬撒哈拉的主權交付給摩洛哥,西屬撒哈拉從此少了一個字,成為西撒哈拉。這一字之差表示了完全不同的政治生態,也再度改變三毛的人生。政權轉移後不久,他們也移居阿雍外海不遠的加那利群島(Canary Islands)。在這個富有西班牙海島風情的度假勝地,兩人原本可以展開一段浪漫的生活,但不幸在不久之後,荷西竟因潛水而身亡。三毛也離開了流浪之地,雖然之後曾經短暫地回到加那利探望先夫的墳墓。今天荷西的墓上依舊滿是鮮花,那不是三毛所留下的。而是無數中文讀者前來朝拜之後一點一滴的悼念。
對於 Dr. Shu 未來行程有興趣的朋友可以參考:http://wesleyshu.wix.com/home
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