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剛剛編輯好影片，一登入就看到5000讚了。
謝謝大家~就以這首曲子來慶祝吧！💖
今天剛好是柔爸的生日，
也是小柔長笛教室的萬聖節音樂會。
為爸爸和大家獻上這首蟬聯日本音樂排行冠軍的
「鬼滅之刃」的主題曲「紅蓮華」。
謝謝爸爸平常對柔的關心和愛護，
也謝謝各位朋友們的支持。
這首是柔爸（豪哥）和柔父女倆的愛曲，
兩個人喜歡到連芯芯聽到會唱~耳濡目染。😆
好感謝 享樂時光 的星星老師和希希老師，
每一次的活動都為孩子們帶來成長與美好回憶，
好愛妳們。💖
還有這次非常感謝 神龍變裝 ，
友情支援小柔扮演成蝴蝶忍的夢想，
她還得到了最佳觀眾人緣獎！🎊💕
也替我們省下今年萬聖節的變裝費用。
非常支持這樣環保又有質感的變裝租借服務，
很替父母們的荷包著想呀哈，會再寫文分享。
好喜歡小柔在表演自己喜歡的曲子時，
散發著真心喜愛的光采，希望你們也喜歡。✨🎶
#柔寶貝 #享樂時光 #神龍變裝
#鬼滅之刃 #紅蓮華 #長笛
#萬聖節派對 #halloweenparty
#竹北音樂教室 #變裝租借 #cosplay
8月1日是 #原住民族日
原本當天就想分享我為《#百年香山》第二輯，寫的 #香山開發史，這是一本由竹塹城社區願景協進會發行、紀錄在地長者的生命訪談集。基於種種因素，遲至今天才分享。
踩在有記憶的土地上，踏實做事、帶來改變。這是我對自己從政的期許。
📖
香山開發史
#近山逼海的開展之地🌊
綜觀全台的史前遺址，多數坐落於山海間。開墾，是將荒地開闢為宜人居之所。據聞香山，是新竹最早有人居住的地方。
除了列在教科書中的台東長濱文化、十三行文化，到前陣子因臺9線蘇花公路山區路段改善計畫受到注目的南澳漢本遺址，史前遺址幾乎都在山海間的小平原區域。
香山是台灣西部山與海距離最近的地方，在狹長的香山平原上，於西元2000年，發現了史前遺址—「上沙崙文化遺址」 。其位在香山區樹下里浸水街附近的沙丘上，根據考証，遺址主要有2個文化層，下方文化層是屬於四千五百年到三千五百年前新石器時代中期的繩紋紅陶文化；而上層文化層則是出土近代漢人的文物，推測大約是清朝早期的漢人墓葬物品。
上沙崙文化遺址比著名的十三行遺址（一千八百年到八百年前）早了近兩千年。可惜出土文物不多，無法判定當時居住於此的究竟是哪一個族群的祖先。
在鹽水里的耆老訪談中，蔡清火阿伯分享了一句俗諺：「近山逼海，做呷挫屎」。巧妙地點出古早時香山討生活、求溫飽的艱辛。
幾千年前，新竹地區的史前聚落，同樣有人為了滿足基本生存需求，選擇於香山定居。無怪乎，清火阿伯憶及在物資貧乏的第二次世界大戰末期，甚至會有市內的人選擇下嫁到香山求個溫飽。
香山是，新竹地區人類文化的開展之處，故事自此揭開序幕。
#原住民與渡海之人
雖荷蘭、西班牙、鄭氏王朝皆曾統治台灣，然統治力皆不曾貫通南北，在十七、十八世紀，香山居民仍是以原住民為主。
新竹市政府網站「新竹沿革」寫道：「『竹塹』是居住在新竹平原平埔族道卡斯族『竹塹社』的音譯。明永曆15年（1661），命左先鋒楊祖駐屯竹塹；康熙57年（1718），王世傑率族人由同安首先開墾竹塹埔，這是漢人開墾竹塹之開始。」當時的竹塹埔，是以暗街仔（今東前街與平和街一帶區域）為圓心。
因著渡海之人的強勢迫遷，一路北遷的竹塹社，最終在采田福地（今新竹縣竹北市新社村）於康熙36年，歸順清廷成為熟番。
當中的竹塹社，據廖瓊林撰《新社采田公館記略》云：「我祖造基海島，我社始基於香山，繼移於竹塹。及索遷至舊社，始營公室，纔入版圖，厥分七姓，曰錢、衛、廖、三、潘、黎、金、為國新丁。」極有可能始於香山。
荷西時期，曾有西班牙人探險南下竹塹（今新竹），甚至遠及二林社（今彰化二林）；直到荷蘭時代，竹塹社才受到荷蘭東印度公司的管轄，荷蘭戶口表中，有代表該社的「Pocael」名稱的出現，1650年時，計130戶、520人。
永曆15年（1661）四月鄭成功克台後，於六月派遣左先鋒楊祖駐紮竹塹屯墾。 這是漢文名「竹塹」最早的出現。此時的竹塹社居住於香山、鹽水港一帶。永曆30年（1676）鄭軍置通事於竹塹社，永曆三36年（1682）鄭克塽修築台灣北部雞籠等港，徵調原住民搬運糧食，軍令嚴苛，原住民紛紛起而抗之，竹塹社、新港社響應，殺通事、社商。鄭克塽派左協理陳絳督兵征剿。
香山沿海一帶有許多百姓公廟，百姓公是台灣漢人對客死他鄉或無子孫祭拜之孤魂野鬼的統稱，沿海各里耆老們對於百姓公的遺骨為誰莫衷一是，有說兒時聽長輩們說過因為香山靠海，有些船在此上岸，漢人、外國人和原住民打鬥有死傷就地在此埋葬；有說是閩客械鬥、漳泉械鬥；有說在明鄭與清廷開戰時，清兵上岸於此兵戎相見；或說日治初期日兵上岸即遭抵抗，死去的日本兵只能草率掩埋…。後來開墾時挖出遺骨，即送到百姓公廟供奉。
山與海的交界之處，原住民與渡海之人在此相遇，原本尚未有固定名稱，「香山」之名，是漢人大量來此開墾時才出現的，這是後話了。
#淡水廳治在竹塹
新竹地區大規模的漢人開發，一直要到清廷治台時期才開始，「六死三留一回頭」這句俗諺道盡當年漢人開墾之艱辛。
雍正年間積極鼓勵開墾，甚至放寬許多條件，像是：雍正2年（1724）准許民番進行租佃，朝廷覆准「福建台灣各番鹿場閒曠地方可以墾種者，令地方官曉諭聽各番租與民人耕種。」因此，漢人取得土地的方法時常是以租佃方式進行，即表面上是番產，實際上土地卻是由漢佃掌控。逐漸吸引漢移民前來拓墾。
香山地區則是在康熙末年，有閩人許、晉、葉三姓人入墾，然遭遇番人抗拒，三姓人被慘殺者達十餘名，致墾務中斷一時。直到雍正年間有泉州府惠安縣人吳忠信及同安縣人吳祖入墾香山。
「香山」這地名也是在這時期出現的，一說為福建惠安陳姓族人遷居到此。其族人目前大多居住在埔前聯里，於大坪頂一帶，漫山遍野無名花草盛開，薰芳馥郁，故名香山。另一說自鹿仔坑秀才林秀春，傳云：香山往昔為竹塹番棲住地，漢人初來稱曰番山，後覺地名不雅，乃改稱「香山」。
香山港的存在讓香山在清代有一定的位置，道光末年至咸豐年間，竹塹港已漸淤淺，而被南邊的香山港所取代。 自大陸來的商船主要停駛於香山港，再以小船轉運舊港，因此兩港常常合稱「香舊」。 其開港年代各文獻說法不一，有一說是道光五年（1825）甚至更早，《新竹文獻會通訊92號》所記載為光緒二年。 船隻往來頻繁、郊商、鄉民買賣雲集，連帶讓香山天后宮也擁有竹塹城內的信徒，一時香火鼎盛。
此時，香山其他地區仍有不少熟番，依據熟番大租繳交數量可推論，在清治時期，香山地區仍有不少原住民存在。
無怪乎，位於香山南端中隘里的陳金昌耆老提及老一輩告訴他，早先這一帶是「番仔庄」，「隘口」是彼此交換物品的集市之意。
#日出日落香山觀海
《新竹縣鄉土史料》中，新竹八景關於「香山觀海」的描述為：台灣鐵道驛站只有香山可觀海。
現在從香山車站往外看，所見的是貫穿香山的省道中華路，很難想像在日本時代，「香山觀海」為八景之一。其實海埔新生不過是國民政府來到台灣這幾十年的事，香山火車站前轉角朝山里的陳漢卿阿伯亦在訪談中提及，過往的中華路是石頭路，路旁滿是竹林、林投樹，於朝山活動中心旁，甚至可以在道路間看到堤防。
由日治二萬分之一台灣堡圖（明治版，1898）與Google地圖（2017）的套疊可得，過往的香山火車站離海岸不過一百多公尺。
昭和七年（1932）後因戰爭因素，總督府停止海峽貿易，香山港轉為以漁業活動為主。
大正13年（1924）碑圳公有化政策實施後，將既有何勝圳改建延伸至香山地區，末代圳長何汀甫捐出，由政府擴大整治，原先命為昭和圳，後考慮居民習慣的稱呼，更改為汀甫圳。汀甫圳引頭前溪水，流經十八尖山腳下，過香山地區入海，是竹塹東南隅的重要灌溉水源。可見香山當地水脈無法提供足夠的灌溉水源，只好遠從十幾公里外的頭前溪引水灌溉。從汀甫圳的修築年代研判，香山地區的大規模水田化，可能遲至日治中期才發生。
而汀甫圳未及之區域，則多靠水塘，或是旱田耕作，在香山地區，台灣製糖株式會社擁有大片甘蔗田，五分車鐵道一路從新竹糖廠延伸到香山以及苗栗竹南一帶。也因此，香山在日本時代的都市規劃中，是作為新竹州的糧倉與後花園。
#國民政府在台灣
香山在此時期面臨了三次的行政區劃重大變更。
先是戰後新竹州解體，1946年，國民政府將原日治9轄區整併東、西、南、北、香山等5區，並將新竹縣竹東區、竹東鎮、寶山鄉併入新竹市竹東區和寶山區，新竹市當時為全台九個省轄市中面積第二大市（僅次於屏東市）。
二於1950年，台灣調整行政區劃，省轄新竹市被撤銷降級，和新竹縣合併，成為新竹縣轄的新竹市。香山、竹東、寶山成為新竹縣轄鄉鎮，原省轄東西南北四區整併為新竹縣轄市，設縣政府於今市政府。
直到1982年，新竹縣市分治，新竹市（升一級回來）和新竹縣分離，縣政府遷至竹北。新竹市與香山鄉合併升格為省轄市，香山鄉改為香山區，才成為今天的樣貌。
民國40年初，有鑒於相思樹經濟價值菲薄，大量農民隨當時風潮所趨改種荔枝。民國56年時，曾經一度盛行栽植洋菇，由食品工廠收買製造罐頭外銷，賺取不少外匯。民國50年台灣玻璃奠基設廠，帶動大同磁器、中台興、美爽爽等廠商前來投資。民國63年都市計畫規劃出香山工業區；民國67年朝山都市計畫實施。 許多耆老也在這段時期，因工業區的興起，選擇棄農從工。
1940年代至1966年間，沿海浮復地急速陸化成為海埔新生地。香山本為港泊地，容易變遷，一旦潟湖地形變化或淤淺，港口機能即迅速衰頹，必須另尋泊地取代。歷史上的香山港泊地一直在頂寮、下寮、汫水港、鹽水港、內湖等地擺盪，而最後以潟湖陸化終結。
幸好，潟湖區是優良的漁場，沿岸漁業成為當地居民重要產業活動，挖公呆、養蚵是許多耆老的共通記憶，香山海域養殖牡蠣的時間更是超過百年，卻因「綠牡蠣事件」重創養蚵業，2004年底，根據台灣大學海洋研究所老師林曉武的研究報告，新竹香山一帶的牡蠣銅含量高達1000ppm，是世界平均標準的40倍以上。造成當地牡蠣銷售量嚴重下滑。然政府期間並無積極作為，一直到2009年，漁業署才陸續收購銷毀並禁止養殖。
一個百年產業，因工業污染而沉寂，農地也逃不過同樣的命運，2001年到2006年間「鎘米事件」，受汙染面積共約33公頃，主要分布於浸水里和樹下里；肇因為汀甫圳的牛埔溪支線及八輪支線流經香山工業區，水源受到工廠排放水污染。雖然92年9月15日新竹香山區浸水社區部分區域（約3.2公頃）已完成改善並解除列管。 但地方的恐懼仍未消失，在訪問的過程中，仍會聽到地方耳語－刺鼻氣味、圳裡突兀的顏色和油汙…，香山工業區在面臨傳統產業出走後沒落，原有的農、漁業也受到損傷，擁有豐富生態的濕地與丘陵綠意的香山，該如何尋找新的出路？這也是我們在訪談的過程中，最常聽到的耆老擔憂，該如何讓子孫留在香山？
#看不見的城市
時光荏苒，地景更迭。
義大利名作家卡爾維諾在《看不見的城市》的「城市與記憶之三」說過；「當來自記憶的浪潮湧入，城市就像海綿一樣將它吸收，然後脹大。」
透過與耆老的訪談，屬於香山的共同記憶於焉展開、往外延伸，景色、聲音、心情的記憶，相同的事件、相異的感受…，記憶隨著時間被型塑或保有原貌。百年香山，存在於耆老的口中和老照片裡，我們紀錄、串聯、想像。
或許，耆老訪談的意義就在這裡了吧！透過地方人的回憶，見證香山的興衰。
或許，我們都存在於某個看不見的城市，找尋自己的城市。
————
註釋和參考書目都在書中。
照片是回母校盪鞦韆，以前是輪胎泥土地。
南部的朋友，台南場來了喔！就在這星期六。
#謝謝每一位拔拔麻麻的真心分享推薦
#讓製作團隊心裡好暖好暖的
#LaLaLa愛唱歌繼續傳遞感動❤️
💝推機小民好家在
http://bit.ly/2KSrOE7
謝謝親子風潮 WIND KIDS帶給女鵝和鵝子超熱血的人生首部音樂舞台劇！！！
原來女鵝在家裡常常哼哼唱唱的歌都有出現在劇裡面❤️
然後現場有八成左右的小朋友整場都跟著大聲唱，真的也是讓我大開眼界了。😝😝😝
💝跟著黑羊遛小孩
http://bit.ly/33EHqn3
今年的La La La愛唱歌--小熊和青鳥的音樂魔法故事書，是在講小熊勇敢離開熊爸爸，跟著青鳥去冒險的精采之旅! 就算對謝老師作品不熟的人也完全可以很投入(舞台兩側也有字幕可以跟著唱) 演員們唱作俱佳、舞台聲光效果十足、互動性高絕無冷場，就是 #兒童界的百老匯啊))))))))
💝小綠逗 i 逗媽
http://bit.ly/33Iarys
90分鐘的演出完全無冷場
大舞台、好聽的音樂、很棒的劇情演出，兩個不同年紀的孩子都對這場演出同樣專注
(兩個還給我感動到哭超入戲!!!)
真的很精采！！！
認真來說，我覺得這應該算不分年齡都適合的演唱會，其中的感動及趣味性會讓人一再回味～
直接預約明年再一起來吧！！
💝Heidi / 育君
http://bit.ly/33Kn4Zx
沒想到整場演出她90%的時間都看得超投入，播放到歡樂的音樂還跟著一起舞動身體、跟著節奏拍手，還會和大家一起歡呼！😆😆😆
看到比較難過的橋段也會跟著台上的演員一起哭哭～😂
結果原本打算睡一波的老公不但嗨整場，還被我發現他腳一直跟著音樂打拍子！根本超投入的啊！😂😂
他回家還在自己的臉書上發文說"連爸爸都覺得好看！"
💝吉先生與吉太太的吉霸婚生活
http://bit.ly/2NfZ0bg
聽到現場演員們現場的唱功、整體的配樂以及聲光效果，真心覺得這是一場很精彩又很棒的音樂饗宴🎵～
尤其是孩子們跟著演員們一起唱歌時，更是讓人感動萬分啊❤️！
💝我的多米日記
http://bit.ly/33GXmFj
這個音樂劇演出的形式非常適合帶小人一起欣賞，尤其是如果你已經對這些歌曲耳熟能詳倒背如流，藉由事前歌單的聆聽，到現場實際演出互動，用視覺、聽覺將整個故事真實生動起來，讓音樂想傳遞的訊息，深深地刻畫在你和小人之間。
💝#凜りん
http://bit.ly/2Neu9M9
由衷感謝有謝欣芷老師的每一首創作、每一個音符，在我們走在過往的荊棘中時總還有能夠繼續走下去的力量。
#明明很歡樂但是媽媽默默整場流淚流不停到兒子數度抱著我說媽媽乖乖不要哭了XDDD
💝Jean's Story Nest
http://bit.ly/2ZeS0h8
還好平日常常和兒子聽著這些熟悉的歌曲，音樂會真是眾人齊唱練嗓的好時機，大朋友小朋友齊唱同歡，真是一個溫馨歡樂的夜晚！
💝Wow shopping queen 雪拼女皇
http://bit.ly/2NaKgKV
尬的，聽到再見歌竟然想哭ㄝ！
我看歌手演唱會都沒這麼感傷！～～
爸爸媽媽是圓，寶貝是圈。
圈裡是圓～圓裡是圈⋯⋯⋯⋯
今天有我最愛的親親太極操～！
謝欣芷ｘ愛唱歌 Happy Singing根本兒童界巨星啊！太好👀的表演了！
💝焦糖綠玫瑰 caramelgreen
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今年全新陣容
激起孩子不同的熱情
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你不會後悔的啦！
💝小比媽的社會學育兒筆記
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因爲小比很喜歡欣芷老師的音樂專輯，所以全程非常認真地在欣賞，還會跟著唱🥰小比媽聽著聽著還一度感動落淚。
💝#ℙ𝕠ℂ𝕙𝕦𝕟_ℂ𝕙𝕖𝕟
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看到許樂跟著哼歌跟著跳舞，而且能帶著自己的孩子進到我們熱愛的劇場，知道媽媽心裡有多激動嗎，有人懂那個心情嗎？不懂沒關係反正我就是哭了好幾首啊😅😅
💝半職媽咪小魚 帶著孩子一起玩中學
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回家以後..
樂樂要求繼續撥放謝欣芷的音樂..
然後一邊開心的跟著唱...
還纏著爸爸跟他做了一個船舵...
因為他要跟音樂會裡的主角一樣開船去冒險!!😂
推薦大家帶著孩子一起去聽親子音樂會...
雖然只有90分鐘的演出...
卻創造出甜蜜優質的親子時光及無限的回憶呀!!
💝Eggy與Godi的胡鬧日記
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每次看他聽到欣芷老師的歌，就開心的搖擺，媽媽就覺得可以衝一下2019年的演出，1y1m+，就算是全場最嫩的觀眾又如何?
小熊有熊媽媽的種子，陪伴他冒險長大；Eggy他娘娘(我本人)希望音樂這顆種子，也能在Eggy的生命中發芽茁壯。欣芷老師真的是兒童界的天后，LALALA愛唱歌說是兒童界的百老匯也不為過 ^^
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本集主題：「圖解台灣迎媽祖：一生必走一次的朝拜之旅」介紹
訪問作者： 楊宗祐
內容簡介：
一生必走一次的朝拜之旅，最精采、最完整的媽祖遶境朝拜之旅圖解書
全台媽祖遶境九大著名路線，以圖解方式帶您身歷其境走路關，看遶境儀式、看陣頭、看駐駕宮廟，無論看熱鬧看門道，更讓您直擊動感的遶境現場。
全台媽祖遶境九大著名路線全導覽：
[北台灣]
•台北城迎媽祖
原清代官祀台北府天后宮「金面媽祖」等全國宮廟神尊，穿越北城門，重返台北城天后宮遺址。
重點介紹之廟宇，歷年（2004～2013）主辦及駐駕宮廟特色：臺灣省城隍廟、松山慈祐宮、臺北關渡宮、臺北天后宮、南港富南宮、三芝福成宮、古亭南福宮、竹北天后宮、基隆慶安宮、板橋慈惠宮等。
•蘆竹龍德宮迎媽祖
出巡八天，四百多公里。
重點介紹之廟宇：蘆竹龍德宮到麥寮拱範宮等，每次路線由開基四媽擲筊決定。
•苗栗白沙屯拱天宮迎媽祖
出巡遶境至北港，四百多公里。
沿途重要廟宇：白沙屯拱天宮等。
[中台灣]
•大甲鎮瀾宮遶境進香
遶境中部台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，三百多公里路。
重點介紹之廟宇：大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮等。
•彰化縣媽祖遶境
重點介紹之廟宇：員林福寧宮、社頭天門宮、田中乾德宮、埤頭合興宮、二林仁和宮、芳苑普天宮、王功福海宮、鹿港台灣護聖宮、伸港福安宮、芬園寶藏寺等。
•北港迓媽祖
重點介紹之廟宇：北港朝天宮等。
[南台灣]
•府城迓媽祖
每三年一次的「府城迎媽祖」，齊聚台南古都各庄頭十大原香媽祖。
重點介紹之廟宇（四天遶境路線駐駕宮廟）：安平開臺天后宮、鹿耳門天后宮、土城鹿耳門聖母廟、大竹林汾陽殿、西港玉勅慶安宮、鹽水護庇宮、善化慶安宮、安定後崛潭湄婆宮、下林玉聖宮、三郊鎮港海安宮、三郊營仔腳朝興宮溫陵廟、媽祖樓天后宮、開基天后祖廟、開基共善堂等。
延伸活動：府城媽祖文化節（媽祖迎壽華會）、府城媽祖行腳
•台江迎神祭
不定期，由鹿耳門天后宮主辦，最近兩次分別為2005年及2012年。
重點介紹之廟宇：鹿耳門天后宮之六大姊妹廟（西港慶安宮、大內石子瀨天后宮、安定許中營順天宮、安定蘇林村湄婆宮、善化茄菝天后宮、新寮鎮安宮）等。
•澎湖天后宮海上出巡
台灣極具特色的海上島嶼遶境進香活動
沿途重要廟宇：澎湖天后宮等。
作者簡介： 吳漢恩
南臺科技大學休閒事業管理所碩士。曾任臺南市文化古蹟導覽解說發展協會總幹事、臺灣休閒遊憩學會專案助理、文化部文資局（原文建會文資總處）區域型文化資產活化計畫專案研究員、阿里山森林鐵路阿里山車站、竹崎車站站務長。
作者簡介：楊宗祐
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士。長年從事地方文化與民俗研究，曾任臺南市大觀音亭祀典興濟宮文教組長，《觀興》季刊執行編輯，現為安南鄉土文化工作室執行長、臺南市新和順保和宮執行祕書。
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竹北采耳 在 日初采耳 的推薦與評價
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