【 V媽碎碎唸 】我只是把困在石頭裡的大衛釋放出來了
以前剛開始進體制內小學當老師、自己還沒有小孩的時候，遇上學習態度不佳、生活自理能力很差的學生，總會覺得為什麼在家的時候那麼長，家長怎麼沒有好好教？有一次發現小五學生不會綁垃圾袋、丟垃圾時仙女散花滿天飛，整個大傻眼，當天給孩子的回家作業就是學習倒垃圾。以前總覺得，孩子就是家庭教育百分百的照妖鏡，孩子在學校如何地展現可以說就是家長的成績單，而在學校，就是調整人際關係與社交領域的範圍、以及智育上的學習。以上，是我在還沒有生孩子前的想法......
我有兩個孩子，家庭教養方式是相同的、我和先生在理念上大致上也是一致的，但孩子們在本質上、個性上、學習方式上、言語理解上.....有很大很大的不同！極大的不同！也因此，我開始打從心底堅信每個生命都是獨一無二的遇見，即使在同一家庭，教養方式不偏倚，每個生命與天俱來的特質、吸收到的內容就是那麼的獨特與不同。以上，是我生了兩個孩子以後的想法......
在學校裡有些生獨子或獨女的同事，偶爾會唸一下學生「搞不懂這爸媽怎麼教的」，我會無奈的笑了一下、尷尬的說：「相信我，你生一個的時候你會以為你可以像上帝一樣，完全把一個生命個體形塑出來，你會以為所有學生都是這樣被家庭完全影響長大的；但你生兩個甚至更多以後，你會發現每個生命都有自己的樣子和藍圖，我們最重要的任務是要負責守衛小苗、適時修剪、看情況澆點水施點肥，看看這土壤適不適合他，偶爾對他的夢想煽風點火一下，當個稱職園丁！相信我，這些小孩的爸媽也搞不懂他們怎麼教出這些小孩的？！」
正男從小就是一個偏理工的直男，言語發展很慢、五歲還很臭奶呆，但可以感覺他邏輯數理、語言規則學習等等非常清楚有條理，也可以感受到他對理工機械的興趣。大約在四五歲時，就很主動想學認字，當老師的我清楚地知到這個年紀過早不能教，且我跟爸爸都忙，小小年紀的正男看到爸媽在智育上都不理他，就開始有憂患意識，走在路上拼命的口齒不清的問：「把拔，那個怎麼唸！」「馬麻，這個怎麼唸！」雖然我們還是避免讓他過早接觸知識，但孩子主動問，你總不能視若無睹，只好不主動、他問一個我們說一個的應付下去，所以就這樣，在正男大班時，走在路上招牌的字，七成都可以唸出來。記得在他小四時，我在檢查他的數學應用題學習單作業，一整面的應用題只有答案、沒有運算過程，我以為他抄同學的答案，於是一題一題問他怎麼想的，才知道他在腦袋瓜裡已清楚的跑過所有流程、他只是把答案寫出來而已。因為有此發現，我開始需要他跟我講解，當時我花很多時間陪伴他「努力表達出腦袋的流程」，這個歷程對他來說很艱辛，但對正男來說很需要練習溝通。 記得當時很多同事總以為我教他很多，其實他太敏銳、會推敲，因此他是「主動吸收」很多、而不是「被教」很多。當時身為他的阿母實在有苦難言，不過沒關係，幸好........有阿妮！
阿妮從小就是個偏圖像思考、情感豐富的夢幻女孩，言語發展較快，且可以感覺她在藝術方面、言語表達部分很有她自己的特質(老粉絲們應該都有看過阿妮畫的L夾吧)。相較於哥哥在智育上的清楚認知，妮妮則是完全相反的展現，在認字上很無所謂，多一撇少一撇都可以，小二時大字不識幾個，數學減法運算時堅持不借位，她的理由是，「沒有錢就不要花啊！不用跟別人借啦！」就是這樣的一個小孩，不只在認字部分要用許多的象形圖像來幫助記憶，在數學解題部分也想像力大開！例如講約分聽不懂、講數字減肥才開心聽懂; 小數點乘法一直搞不懂點點要放哪裡，跟她畫出小不點精靈才開始開心算數學....太多太多這有趣的歷程，讓同事們知道，我們在家其實完全沒有提早超前部署教小孩抽象知識，而是每個生命有他自己的發展速度與藍圖規劃。我們在旁邊做的，真的就是對每個生命的樣貌保持有興趣、開放、好奇的心，在一旁看著守護著、陪伴著支持著，如此而已。
一開始會以為孩子像泥塑般會被爸媽、被老師好好塑形出來
其實...
每塊土的質地、天使製作土初時就設定好的生命藍圖會大大影響形塑樣子
就像，
米開朗基羅說：我只是把困在石頭裡的大衛釋放出來了
身為一個日夜守護生命的園丁
很榮耀能與這些生命相遇！
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米 開朗 基 羅 家庭 在 [好雷]《罪：米開朗基羅》藝術之路上的痛苦折磨- 看板movie 的推薦與評價
以下有雷
圖文好讀版：https://loory.tw/il-peccato/
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《罪：米開朗基羅》是一部義大利歷史傳記電影，由俄羅斯導演安德烈康查洛夫斯基執導
，劇情講述在文藝復興時期的十六世紀初，雕塑大師米開朗基羅在完成西斯汀小堂的天頂
畫之後，游移於德拉羅維雷（Della Rovere）與梅迪奇（Medici）兩大家族之間。為了打
造教宗的宏偉陵墓深入卡拉拉開採龐然巨石，但另一方面，梅迪奇也祭出豐厚酬勞要他毀
約，使得原本想藉由藝術親近上帝的米開朗基羅，深陷人性的痛苦折磨。
我們平時欣賞一件藝術品，多半會從工藝精細程度、整體美感或帶給我們的感覺來切入，
進而讚嘆創作者的能力與才華。然而除了表面我們肉眼可視的樣貌之外，作者本身的創作
動機為何？當時處於怎樣的歷史背景？藝術品背後又有什麼故事與代表意義？也都是其他
非常有意思的欣賞角度。因此作為文藝復興的藝術三傑之一，創作出眾多舉世聞名雕塑與
繪畫作品的米開朗基羅，人們對他為了追求完美與人生經歷的好奇，我想就是《罪：米開
朗基羅》等電影被拍攝出來的主要原因。
還記得去年上映的《米開朗基羅：無盡之詩》，導演伊曼威利伊布奇利用類似紀錄片打破
第四道牆的口述方式跟觀眾深入介紹米開朗基羅的作品，並延伸到他生平與成長的歷程軌
跡，雖然整部電影講解得深入且鉅細靡遺，但缺乏了戲劇性與能讓觀眾融入故事的情境。
而這次《罪：米開朗基羅》則透過米開朗基羅畢生都在爭取藝術創作的自由與尊嚴，不斷
抗拒教皇政治壓力的表現，把故事聚焦於他完成《創世紀》後身處兩個敵對家族之間，在
追求藝術的同時，身心靈所經歷的痛苦與折磨。
一座座肌肉線條清晰可見，被稱為力與美完美結合的雕像作品背後，是米開朗基羅身為一
個人那具有缺陷的靈魂。《罪：米開朗基羅》以寫實化的風格與35mm膠捲狹窄的畫面比例
，完整呈現出跟華麗藝術作品完全相反的人物現實生活，還有飽受壓迫而陷入矛盾兩難的
心理狀態。破舊的衣物、髒亂的房間、乾硬麵包與劣酒，我們彷彿能透過畫面就能聞到瀰
漫環境中的氣味，呼應了他即使有著無可取代的天賦，但創作之路卻走得極為坎坷且不順
遂。
德拉羅維雷與梅迪奇兩大家族互相爭奪著教廷的掌控權，雖各都以上帝在人世間的代理人
自居，但卻無法為這個貧困的時代帶來一線光明；米開朗基羅表面看似在意金錢，不過為
了藝術創作卻能不惜代價，家族指控他用陵墓的建造費為家人買房，但他自己平時卻過著
簡陋、隨時都提心吊膽的生活。《罪：米開朗基羅》讓我們從教廷、家庭與本身對藝術的
堅持等多方角度，看見米開朗基羅的內心世界與他性格孤僻與暴躁的原因。
電影不禁讓我想到《梵谷：在永恆之門》，就如同那句：「藝術不會在安逸之中誕生。」
一位偉大藝術家畢生追求藝術的純粹，卻不斷被人間雜事給影響阻擋的無奈，便是《罪：
米開朗基羅》整部電影所聚焦的主題。米開朗基羅了建造陵墓而到卡拉拉開採「龐然大物
」的巨型大理石，費盡心思設計出將石塊運下山的辦法，卻在搬運途中因為鐵鉤偷工減料
而導致其中一名工人慘死，不僅找鐵匠理論時發現他早已在家中身亡，最後連石塊也被扣
押。或許跟他看待藝術態度與絕妙的創作天賦不相配的人性與世界，就是米開朗基羅的「
罪」。
有趣的是，在《罪：米開朗基羅》全片的寫實基底下，導演安德烈康查洛夫斯基在其中加
入許多幻影與生活周遭的代表事物，藉此呈現出米開朗基羅試圖抵抗外界壓迫的內心矛盾
混亂，無論是看見烏鴉、蛇、野狗等象徵，或者夢裡儒略二世的造訪，都突顯了米開朗基
羅走在追尋藝術的道路之上，從對兩個家族的背信忘義，到每每看見創作機會時無法掩飾
其欣喜和雀躍的神情，明明深知自己的才華與內在缺陷，但為了成就這永恆的完美所必須
背負的罪惡。
電影前段，儒略二世觀賞完西斯汀小堂的《創世紀》之後，用但丁所創作長詩《神曲》
(Divina Commedia)的「Divina」(卓越非凡)來形容米開朗基羅的偉大成就。作為貫穿《
罪：米開朗基羅》整部電影的《神曲》，其中《地獄篇》不只反映了米開朗基羅身處於兩
家族政爭之中的心路歷程，他視但丁為其崇拜仰慕的對象，也將自己深愛著佛羅倫斯卻不
斷被它給背叛的心情，跟但丁曾被放逐出佛羅倫斯的遭遇互相照映。
因此，在看見新婚的學徒被無辜殺害，認為想接近上帝的自己最終只失敗地找到凡夫俗子
的米開朗基羅，最終才能從但丁口中得到了「傾聽」的解答。或許除了欣賞美妙的事物之
外，正視信仰、這個世界與自身的醜陋、脆弱等複雜性，才是藝術創作的根本核心。《罪
：米開朗基羅》片尾米開朗基羅手捧「聖彼得大教堂」的模型，以全新體悟與更加寬廣的
胸襟重新踏上片頭曾走過的道路，這是他的創作之路，而往後也會繼續走下去。
整體而言，《罪：米開朗基羅》以相當緩慢的步調，完整描繪米開朗基羅在遭受苦難時的
人性面與其內心的兩難矛盾，通過在兩個家族之間的來回，帶著觀眾看見這位傳奇大師無
人能及的天賦背後，那在艱苦的創作之路上的力不從心、為了藝術而奮鬥的堅定意志，還
有多疑、自卑、軟弱、孤僻等身為人的性格缺陷，就因為如此，才更賦予這些身處於不完
美世界中的完美作品更為耀眼的光輝，令人驚嘆並為此折服。
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