🔥關於降真香🔥
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🔴海南降真香又稱紫藤香、雞骨香，是海南降真香藤所陳結的香料。降真香藤宋代叫吉鉤藤，黎語呼之爲藤總管。
🔴降真香自唐宋以來，在宗教、香文化中佔重要的位置，甚至是人們不可或缺的日常用品，從唐詩的記載來看，唐代的道觀及達官貴人常用降真香。醮星辰用降真香，說明降真香在道教祭祀儀式中起着重要作用。《仙傳》∶“拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香爲第一，度功力極驗。降真之名以此。”《本草品彙精要》：“燒之能引鶴降，功力極驗，故名降真，宅舍怪異燒之，辟邪。”
🔴海南降真香含有豐富的黃酮類化合物，具有多種生物活性，能鎮痛、止血、抗菌、消炎。《本草綱目》：“辛溫無毒，小兒帶之辟邪惡氣，療折傷、金瘡，止血定痛，消腫生肌。”《本草叢新》： “周崇被海寇刃傷，血出不止。軍士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日結痂無斑，會救萬人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。
🔴降真香史🔴
🔴海南古名瓊州，地處熱帶北緣，雨量充沛，長夏無冬。亞洲獨有的熱帶季風氣候，令其成爲植物的天堂，目前已發現的植物有4200餘種，其中芳香植物70多種，堪稱中國香島。
🔴降真香就生長在海南的熱帶雨林之中，因其形近花梨，現代人常誤認爲黃花梨。而它的結香方式與沉香相似，皆因傷蘊香。只是沉香出自瑞香科喬木植物，降真香卻是豆科蝶形花科，是一種木質的藤本植物，故降真香又稱紫藤香，雞骨香。
🔴降真香喜潮溼，攀附於岩石樹木生長。當受到外力的創傷，藤體會分泌藤膠，在真菌的作用下逐漸形成降真香。通常一塊自然成香的降真香，至少要50年以上。
圖片
🔴西漢時期，漢武帝派遣使節，遠達埃及亞歷山大港，從而開創了連通中非歐的絲綢之路。繁榮的貿易，爲中國帶來了異邦的香文化。降真香這個舶來的頂級香料，被歷代皇家視爲珍貴的貢品；而隨着唐代航海技術的發展，來自阿拉伯等地的商客，從海上運來更多的異域香料。
🔴1973年，廈門大學歷史系教授莊爲璣在漁民的指引下，在泉州後渚港發現了據今700多年的宋代商船。這是迄今爲止世界上發現年代最早、規模最大的木帆船，船體採取水密隔倉技術，將艙體分成13個獨立艙區。考古人員在一間保存完好的艙室內，發現了多達4300斤的香料，其中就有大量的降真香。
🔴降真香中極品當屬“黃金甲”如同其他的香材一樣，降真香也有等級之分。目前被公認的頂級降真香之一的黃金甲。人們習慣於將在表面附着“黃藥膜”較多的降真香，稱爲黃金甲降真香，這些“黃藥膜”的主要成分其實是黃酮類化合物。這種的降真香並不常見，堆積層厚的則更是稀少罕見。
🔴降真香整根料佈滿着厚厚的黃金甲，切一小片上爐，香味立刻瀰漫開來，濃濃蜜奶花香夾着黃藥膜的涼味，強勁霸氣，具穿透力，辛辣香氣爭相入鼻，上行太陽穴、百會穴，並勾動着每根神經，使人身心愉悅如癡如醉。
🔴“黃金甲”降真香中的極品當屬“龍筋甲”，可謂千萬香中難覓其一。它的特別之處還在於，整個香體除了中間被稱爲“龍筋”的部位之外，全是“黃金甲”，雍容華貴，金黃紫黑，色彩斑斕。“黃金甲”有品種之分，也有老、嫩之別。一
🔴是從外觀特徵看，甲體表層呈金黃色蠟質感足，“黃金甲”甲層厚實，整根香材完整的爲上。二是從香味來表現，通過上爐品香，味道是最終鑑別的標準。頂級“黃金甲”上爐頭香辛涼，5分鐘后辛轉弱，涼味持續、奶香漸起，前十分鐘涼味足，涼氣洶涌澎湃不斷上涌；中香奶香濃郁涼意保持；尾香涼意些許伴有花香淡雅。頂級黃金甲品香香味持久，涼味十足，層次感豐富，整個髮香過程是香甜味底。
絲綢之路年代 在 [心得] 絲綢之路-前半很精彩，後半可惜了- 看板book 的推薦與評價
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- 內容有趣度：★★★★
- 獨特洞察力：★★★
- 閱讀流暢性：★★★★
- 整體推薦值：★★★☆
「絲路」竟然不是中國人發明的詞，是19世紀德國地理
學家創造的詞。絲路也不是中國開發來與西域貿易的路
線，而是千年來歐亞大陸各個國家民族互動的一張聯繫
網路。透過這張網路，中國的絲綢在兩千年前就能一路
傳到羅馬去，羅馬也曾派遣使節造訪漢桓帝。中亞的強
國波斯，每年更是跟中國有密切的使節來往。
一直以來，我們熟悉的歷史都集中在東亞和歐洲，彷彿
中亞就是許多人騎著馬在大草原跑來跑去的真空世界。
但其實這一片絲路網，有著豐富的故事，可以把各國歷
史串得更有脈絡。
這就是《絲綢之路》一書想要做到的事。作者Peter
Frankopan是牛津大學歷史學家，他認為西方人對於世界
史的知識太偏狹，所以憑著豐富的歷史學養（本書光是
參考文獻就有124頁！），希望用這本書幫助大家重新思
考歷史。
全書的結構是按年代走，從西元前六世紀的波斯帝國開
始講起，到2013年美國駐軍阿富汗。
在15世紀的地理大發現之前，世界的中心在中亞。宗教
就是一個從中亞把世界史串起來的範例。
在西元一世紀時，亞歐大地仍存在著各式各樣的信仰，
彼此競爭相當激烈，因而發展出不同策略。例如佛教教
義原本是很強調精神性、很超脫世俗的，卻也演變出具
體的象徵物如佛塔、鮮花、香水、音樂等等，豐富了視
覺性和聽覺性，讓宗教變得更有吸引力。另一個策略是
出現捐獻的概念，有了捐獻就能加強宗教基礎建設，招
募更多學者，強化推廣力道，吸引更多信眾皈依。而且
因為絲路各國交流頻繁，宗教得以彼此學習，最有趣的
例子是印度教、佛教、祆教、基督教的藝術中，聖人或
神的頭後面都有光圈。
同時，隨著宗教圈擴張，宗教變得愈來愈政治化。統治
者會透過介紹新宗教信仰，建立政權與神職人員的連結，
來鞏固自己的權威和主導力。我們在教科書學到北魏皇
帝狂蓋佛塔推廣佛教，就是在這個背景之下發生的（北
魏是「胡人」，想必受惠於絲路的文化交流）。
宗教政治化的結果，就是開始出現政治迫害宗教的悲劇。
例如基督教原本在整片歐亞大地都有信徒，然而羅馬的
君士坦丁大帝決定皈依基督教之後，開始用國家的力量
傳教，把基督教搞得變成是一種「歐洲宗教」。他宣稱
要保護各地的基督徒，還寫信叫波斯國王好好保護國內
的基督徒，結果惹得波斯國王超不爽，覺得國內基督徒
勾結羅馬，於是大量屠殺基督徒。這滿值得當代人反思，
國家跟宗教綁在一起，可能不是好事。現在有許多宗教
間的衝突，其實根源於國際政治問題。明明宗教信仰是
很個人的事，真的沒必要綁上國家民族大義。
還有一個宗教對世界造成重大影響的例子。如上所述，
基督教曾經是很亞洲的宗教，亞洲基督徒的數量有很長
一段時間是遠多於歐洲基督徒。在14世紀西方傳教士沿
著絲路走訪蒙古宮廷的途中，就曾驚訝地發現在亞洲各
地都會遇到牧師。多年之後，當穆斯林勢力對歐洲步步
進逼，攻陷基督教世界最重要的城市君士坦丁堡時，許
多歐洲人覺得世界末日要到了，必須做點什麼以扭轉局
勢。其中一位熱血人士叫做哥倫布，他之所以決定出海
往西航行，就是為了繞過穆斯林國家，去找東方的蒙古
大汗圍攻穆斯林。想不到發現了美洲，從此翻轉了世界
的重心。
從絲路的角度看世界史，也會了解為什麼歐洲中世紀先
是義大利港口如威尼斯和熱那亞發展起來。因為這些地
中海港口是歐洲連接富庶亞洲的關鍵點。然而在地理大
發現之後，歐洲人發現繞行非洲的航道，亞洲的貨物不
必再走陸路被層層關卡抽稅，而是可以改走水路運回歐
洲，這次換葡萄牙人賺錢。再加上美洲的財富也被西班
牙人搶先掠奪，遠東的財富被荷蘭英國等國搶佔等等，
大西洋的價值變得比地中海高，於是歐洲的重心開始轉
移到西北歐國家。
一直到這裡，《絲綢之路》的作者確實幫我們從新的視
角重新檢視世界史，非常有啟發性。然而，接下來的內
容就有點失望了。
從地理大發現之後，這本書明顯回到歐洲視角，講荷蘭
人怎麼大賺遠東財富、英國如何操弄各國政治、以及美
國如何對待阿富汗、伊朗和伊拉克。雖然從比較長的歷
史脈絡，分析英美俄的大戰略目標，但這都是我們本來
就熟悉的歐洲稱霸史，平常有在關心國際政治的人或多
或少都有點概念。
在閱讀過程中，我感覺到中間有個斷層，絲路國家似乎
突然從曾經的輝煌，突然淪為一灘石油任人搶奪，又突
然變成現代各個仰賴天然資源任意揮霍的暴發戶國家。
他們的聲音不見了，在這數百年間這些政權發生了什麼
變化？他們在追求什麼？中亞國家間的互動如何牽動世
界局勢？鄂圖曼土耳其想必扮演重要腳色，但卻幾乎隻
字未提。世界史又變成歐洲史，這不是作者說要打破的
嗎？
此外，作者似乎很想批判西方，批判到反而失去平衡觀
點了。書中把英國、美國和俄國批評的一蹋糊塗（英國
人跟俄國真的很有仇），其他國家被描述得既無辜又善
良。海珊看起來就是被美國欺負的可憐人，看得我都同
情他了。中國大陸協助中亞國家建構先進電信系統，只
是為了維護礦產國家的穩定、確保資源供應無虞，卻受
到萬惡美國打壓。但其實各國的博弈一直都存在，大家
都有自己的抱負與算計。我原本期待看到作者把分析英
美俄的洞察力，運用到絲路國家和中國等新興勢力上，
看完感到相當失望。
譯者是大陸人，文筆非常順暢好讀，所以650頁的內文
其實讀很快。但有些譯名沒有修改到，像是「拉姆斯菲
爾德（應為倫斯斐）」、或是「卡拉奇（應為喀拉蚩）」，
編輯可能也累了...
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閒來無事讀篇文章
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但人們仍然傾向檢視政治立場...
所以才會在最後幾章講中東國家和中亞的現況
※ 編輯: tsim (111.249.159.241 臺灣), 04/19/2021 21:37:57
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