🫀
因為這張相令我好奇 #心無罣礙 的意思
罣與掛同音同義
能否做到心無罣礙
是取決於我們是否有足夠智慧去洞悉事情因由
而換來平常心去面對一切
這是現時我很需要接收到的一個信息
大概是我跟心經的緣份吧💕 @ 心經簡林
罣礙的意思 在 Irina Tang鄧伊婷 Facebook 的精選貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，人間不值得 你是囚花 你是繁鳥 你是所有 我不明所以的知難而退 其實我都知道 你是那種 會失速走向火山的人 在火裡愛撫謊言 在火裡失去花季 也在火裡 看穿我的心有罣礙 時光將你打散 繞過所有的善意 你沒有敲門，你來 你經過我 淪為霧的心跳 卻忽視 痛覺的可能 有些苦痛並不適合於你 為了殘活...
罣礙的意思 在 財務管家 Facebook 的最佳貼文
希望你知道「女子無才便是德」的真實含意
女子「無」才便是德
這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，他們以為這句話是大男人用來貶損女性的！
然而事實非但不是這樣，而且完全相反！
人們對這句話的誤會可大了！這話又怎麼說呢？
上一回我到深圳上禪修課，課後有一個女同學雙手交叉在胸前問我：「張老師您這麼樣的捧古人，那我請問您，古人說『女子無才便是德』，請您解釋看看，為何古人這麼歧視我們女性？憑什麼做聖賢啊？」
我說：「你講的好，大家都有這樣的誤解，不過在解釋之前我想先請問你，這句話的上聯是什麼？」
她被我問得楞了一下，然後說：「嘿！有嗎？有上聯嗎？」
下面的同學鴉雀! 無聲，接著有個同學說：上聯是「唯女子與小人為難養也」！
我說：「這是另外一個大家都誤會的問題，我用別的篇幅再來解釋，不過這句話卻不是「女子無才便是德」的上聯，因為一句七個字，一句十個字，字數不一樣，怎麼當上聯！」
這會兒大家面面相覷，都被我問傻了，我接著說：「本來這句話的上聯是『男子有德便是才』，而下聯才是『女子無才便是德』！」
第一句：「男子有德便是才」！
這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。
為什麼要以德行為主呢？
看看現今社會這麼亂，詐騙這麼多，網路上什麼希奇古怪傷天害理的事都有，這就是有了才幹卻缺乏德行的後果，總之，這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
而下聯「女子無才便是德」又是什麼意思呢？
依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。
這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。
這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是『本來有才，但心裡卻自視若無』的意思。
舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。
所以「無才」不是真的沒有才幹，而是『我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無』的意思。
古代的女子 大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這不是非常高尚的德行嗎？
這句話明明是在褒獎我中華民族的女子，有如此高尚的德行！
哪裡有歧視女人的意思呢！
而我們竟對這麼好的一句話，誤會如此之深，我們實在是以小人心度君子腹，是我們太對不起古人了！
不是古人對不起我們啊！
每次同學們聽我解釋完後，女子們都大快人心，男士們也都如釋重負，他們說我的解法太創新了！
唉！我豈敢創新！我這解法都是古人的原意。
不信的話，我把隋唐演義裡的原文，引證予各位參考便知：
「隋唐演義第三十七回：人亦有言：『男子有德便是才，女子無才便是德。』……
才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。
故有才之女，而能不自炫其才，是即德！」
故知古人所謂的「無才」，本來是讚賞那些有才的女子能自視若無，不自炫其才的高超德行，而非貶抑女子！
是我們受到文字障礙的關係，誤會了老祖宗的苦心。(網路分享)
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希望你知道「女子無才便是德」的真實含意
女子「無」才便是德
這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，他們以為這句話是大男人用來貶損女性的！
然而事實非但不是這樣，而且完全相反！
人們對這句話的誤會可大了！這話又怎麼說呢？
上一回我到深圳上禪修課，課後有一個女同學雙手交叉在胸前問我：「張老師您這麼樣的捧古人，那我請問您，古人說『女子無才便是德』，請您解釋看看，為何古人這麼歧視我們女性？憑什麼做聖賢啊？」
我說：「你講的好，大家都有這樣的誤解，不過在解釋之前我想先請問你，這句話的上聯是什麼？」
她被我問得楞了一下，然後說：「嘿！有嗎？有上聯嗎？」
下面的同學鴉雀! 無聲，接著有個同學說：上聯是「唯女子與小人為難養也」！
我說：「這是另外一個大家都誤會的問題，我用別的篇幅再來解釋，不過這句話卻不是「女子無才便是德」的上聯，因為一句七個字，一句十個字，字數不一樣，怎麼當上聯！」
這會兒大家面面相覷，都被我問傻了，我接著說：「本來這句話的上聯是『男子有德便是才』，而下聯才是『女子無才便是德』！」
第一句：「男子有德便是才」！
這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。
為什麼要以德行為主呢？
看看現今社會這麼亂，詐騙這麼多，網路上什麼希奇古怪傷天害理的事都有，這就是有了才幹卻缺乏德行的後果，總之，這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
而下聯「女子無才便是德」又是什麼意思呢？
依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。
這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。
這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是『本來有才，但心裡卻自視若無』的意思。
舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。
所以「無才」不是真的沒有才幹，而是『我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無』的意思。
古代的女子 大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這不是非常高尚的德行嗎？
這句話明明是在褒獎我中華民族的女子，有如此高尚的德行！
哪裡有歧視女人的意思呢！
而我們竟對這麼好的一句話，誤會如此之深，我們實在是以小人心度君子腹，是我們太對不起古人了！
不是古人對不起我們啊！
每次同學們聽我解釋完後，女子們都大快人心，男士們也都如釋重負，他們說我的解法太創新了！
唉！我豈敢創新！我這解法都是古人的原意。
不信的話，我把隋唐演義裡的原文，引證予各位參考便知：
「隋唐演義第三十七回：人亦有言：『男子有德便是才，女子無才便是德。』……才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。
故有才之女，而能不自炫其才，是即德！」
故知古人所謂的「無才」，本來是讚賞那些有才的女子能自視若無，不自炫其才的高超德行，而非貶抑女子！
是我們受到文字障礙的關係，誤會了老祖宗的苦心。
罣礙的意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
人間不值得
你是囚花
你是繁鳥
你是所有
我不明所以的知難而退
其實我都知道
你是那種
會失速走向火山的人
在火裡愛撫謊言
在火裡失去花季
也在火裡
看穿我的心有罣礙
時光將你打散
繞過所有的善意
你沒有敲門，你來
你經過我
淪為霧的心跳
卻忽視
痛覺的可能
有些苦痛並不適合於你
為了殘活，我願意替你複習
所有生活的惡意
深怕你太快老去
或者在黑暗裡變舊
我想和你開出萬花
耗盡世上的欲望
關上所有的燈
剩下的全是心跳的乍現
我還想和你
側身倒入火海
即使
人間並不值得
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本集主題：「圖解台灣問俗小百科：100個日常民俗生活的問答題」介紹
訪問作者：李秀娥
內容簡介：
「求財（事業）」：想要發大財！但文武財神大不同；錢母、金雞母要如何招財？求財寶袋，又是求什麼財？
「求功名考運」：拜文昌、求考運，攏底佳；供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
「求姻緣」：招桃花、求脫單，眉眉角角全攻略，拜好拜滿超靈驗，謝謝月老來牽成。
「婚俗禁忌」：婚姻大事見招解招不採雷，通關達陣一次搞懂懶人包，打造百分百皆大歡喜。
「求子」：求好孕，怎麼拜？女求紅花、男求白花，還要鑽燈腳？
「求平安團圓」：沒人罩，也要有平安符、香火袋來罩，神明護體永保安康。
「求壽」：添福添壽怎麼求？長生祿位加持護佑，萬壽無疆勝彭祖，吉祥話典故怎麼說？
「求神明指引」：求神問事照步來，解憂除惑無罣礙，求的是什麼籤，好好瞧一瞧。
「喪禮的禁忌」：人生旅程最後一哩路，別讓往生者不開心；禮天敬地諸事謹慎，趨吉避凶常保平安。
以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點，設想一般人最常求問的疑惑，總共選出100個大小問題，再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，是親近民間習俗與信仰之前的通識功課，也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子，增進彼此文化交流的話題素材。
作者簡介：李秀娥
臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗：漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
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