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#每天叫醒我的不是鬧鐘
#而是我的淺意識中夢想
每天拋棄的不是別人，而是不成熟的自己，每天囊中羞澀的不是貧窮，而是向你想學習所繳納的學費！
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山，使你總往高處爬，它使你總有奮鬥的方向，讓你任何時候一抬起頭都能夠看到希望。
當我們不再需要通過別人認可，來證明自己的時候，我們就真的強大了。
別害怕做錯了什麼？即使錯了也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別再犯同樣的錯就好。
無論遇到什麼事都要對自己說：這是正常的！別說：我真是倒霉呀！
這世上唯一能不勞而獲的就是貧窮，唯一能不付出就不斷增長的就是年齡。
告訴親愛的自己，該懂事了，再不瘋狂打拼，我們就老了！一生中最大的敵人，不是別人，真正的是自己。
應該要想辦法戰勝那些糾結我們的課題！改變那不夠完善的自己，才能同理、包容、愛自己、更能愛全世界的人類⋯
正當回過神，我望著彷彿還沒有離開般的日本夜色，著實的只是一昧的看著罷了。
唔，沒想到我頓時一看，
就看了快半個鐘頭。
一年好快，快得來不及和好多人事物好好道別、甚至好好相處。
一年好慢，慢的做了有些事情都常常是徒勞無功、無所適從。
但，#沒什麼只是有些話 ，喜怒哀樂不過就僅限那未完成的事、未能達成的目標、未必如此的美好、未曾想到的將來，都一一將它卸下。
愛與被愛都有可能遲了一點，但不要緊、就依照自己的步伐緩緩的前進吧。
而也許有些事情，樂觀並不是方向的全然。而是啊，悲傷以及負面的想法和情緒也是源於我們自已，並不需要去斤斤計較般壓抑且忍耐。
何不如看部催淚指數極高的電影好好大哭一場、或者找點自己平常的休閒娛樂好好發洩一下、再來找個三五好友細細傾聽大吐苦水。
會好的，一定。
記事｜2017.03.28
昨天湊巧看見了「折衷」這兩個字，
也不由自主在今晚想起一些瑣碎的故事。
記得好幾夜星星很亮，微風吹拂，世界一如往常的流轉。
在我與友人夜訪了幾回，踏進好幾紙連著街道相串紅燈籠的九份。
「喀啦！」
噢，原來是還有零星的店家沒有完全緊閉鐵捲門的聲響。
正當我們望向那店家的燈光時，忽然有貓竄過我們腳底，
一隻純黑色、一隻黑白色、還有三花色的。
嗯，這年頭貓咪們討生活也不容易啊。也是要上夜班。
「大姐你們是當地人嗎？」
出於好奇的問，就在正前方不偏不倚，長髮及肩身穿樸素臉孔和藹的大姐，她還在整理著他們店內的雜物似的。
被我這麼一問，她轉身找向她的抽屜翻了一會。戴起她的淺藍色的髮箍，和樣式有點復古的老花眼鏡。
推了推眼鏡邊說，
「不是啊，我們這幾條街的商家都是瑞芳人，老家都在瑞芳那裡。做生意才過來這邊討生活。」大姐應該是做生意交談習慣了，說起話的口氣表情都商人味十足呢。
「這晚上也蠻美的，可惜冷了一些就是了。」我打了個哆嗦，吸了吸差點流下來的鼻水。記得那時候是農曆年尾，天氣最容易驟變的季節。
「哎喲！我們習慣了啦，住這邊唯一好處就是不會淹水，
也是很多人都開玩笑說的世外桃源啦！哈哈哈！」大姐談笑風生的
比手畫腳說著九份的居住經驗談，我看了也好生羨慕。
「在這邊也好，也算邊做生意邊養老。孩子都大了，也讓他們都出去闖闖。有幾隻貓、兩條狗，跟老伴一起度日也挺好的。」
大姐邊說著，原來裡頭還有她養的兩條大狗，正在咬著骨頭走到門口趴著。
「也是，生活嘛開心最重要！」儘管氣溫很冷，但是聽到大姐如此認真暖心的聊天，也彷彿讓我多少感受到了他們人生的初衷。我笑著說。
街道上不時還是有一群一群零散的旅客經過，即便夜如此沉靜。
他們講著各個來自他們生活當地的語言，一步步走在九份的老街上。
「大姐，那我就先走囉！妳早點睡啊，謝謝妳跟我分享。」
「不用客氣啦，有空再來走走啊！」大姐不曉得我要繼續往老街裡面走，其實我也只是想要逛逛、看一看街景，騎著車哼唱幾首自己喜歡的歌曲罷了。
「嗯好，一定！」我又打了個哆嗦。
老街好寂靜，那些過客踩踏過後，斑駁的青苔更為明顯了。
燈籠紅得偏橘，紅底黑色寫著標楷體九份老街四個大字置中，
我下意識看了手機時間，啊，快凌晨兩點了。我加緊腳步。
「夏天的九份好活絡，也好擠，好像不夜城。」我還是記得那時的背影，穿梭在邁開腳步也躊躇止步的遊客中。
「下雨了，我們去阿妹茶樓坐著吧，順便吃個東西。」人來人往的撐著傘，有的深怕自己沒有看到這片雨中的九份、有的焦急的想逃離這多雨的時分，有的卻是緊緊依偎。
「好啊，雨中濛濛的看起來好像也不錯。」一盞盞在雨中隨風搖曳的燈籠，難道說他們很喜歡這場雨嗎？就像它們哼著滴答的歌聲，踏著不疾不徐的舞步。
「就怕我從此以後喜歡上下雨的九份。」是啊，像被釘在佈告欄上的備忘錄般，想忘也忘不掉了。
就這樣我腦袋忽然間塞入了過往的片段，和關鍵詞。
一窩蜂的讓我佇在阿蘭草仔粿攤前好一陣子，天啊真尷尬，我當下第一回過神後想到的是「有沒有人看到」這幾個字而已。
啊，對了。折衷，沒錯是折衷。
好比好不容易差一點爬上了一座你夢想攻頂的山頭，
遇上了不測風雲，只能暫時回到營區等待氣候穩定下山再續。
喝了一杯店員所推銷，說得天花亂墜的一包有特色的咖啡。
但其實不期然的難喝。只能去附近再點慣例的卡布奇諾。
年過半百了之後，發現年少輕狂總是桀驁不馴的那個你。
因為有幾分本錢與姿色，條件開的是一門比一門學問還高。
但，那個年邁的你最後直夜深人靜才明白，只想找個人陪伴。
當擁抱成了一種習慣，怎麼就變成了自然而然的應該，
面面相覷的彼此，依然故我的微笑講著勇敢的三個字，「我愛你」即便你已經傷了又傷，卻還是一樣。
友人看不過去說你傻，旁人看不慣說你幹嘛。
而人生啊，依舊是折衷的給予最多時間的信仰。
「然後呢？沒有遇上什麼靈異事件啊？」沒衛生摳著鼻孔，翹著二郎腿已經喝了半手海尼根的友人好奇的問著。
「沒有啊，怎麼可能。」我噗哧的笑了出來。
請依然如此，我們終將是回憶彼岸盛開的花朵，
為消失而存在，為汰換而明白。
【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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lrc 歌詞
冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。
冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。
所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。
至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。
以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。
一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。
其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！
要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。
大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？
這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。
二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。
（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。
懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。
所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。
我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。
（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。
（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。
不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」
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【全方位成功】 #潛意識 #目標 # 夢想 #你真正在經營的 是你 的人生. 246 ... 決定你成功的因素，不是你想享受什麼， 而是你 願意承擔什麼痛苦！【深夜讀書】. ... <看更多>
這就有意思了，香料用的少卻用的廣（潛意識工作真的是這樣）！意思是，博觀而約取的精選獨特的香料去提取原始本有的內在香氣味道！這，是我的最愛。 ... <看更多>
而是我的淺意識中夢想 在 [分享] 潛意識的力量-心想事成- 看板NewAge 的推薦與評價
最近看了三本書，作者們雖有各自的見解，不過卻讓我終於把整個完整的拼圖給拼湊
起來了。這三本書分別為《修練當下的力量》、《為何心想事不成》以及《夢想成真的力
量》。以下的心得文裡面，我也綜合了《靈性開悟不是你想的那樣》、《當鑽石遇到和尚
》、《般若心經》、《情緒的驚人力量》、《零極限》以及《心想事成》等書的某些觀點
，搭配我自己親身經歷過的經驗，來分享這篇心得文章。
我的啟蒙書是世潮出版的《心想事成》，我憑藉《心想事成》以及《零極限》等書所
教的方法得到的奇妙經驗，前文已分享過(有興趣的大大可以自行參閱我的部落格或者小
弟我之前發過的文章)，此處就不再贅述。從十年前接觸到《心想事成》後隔天馬上發生
幸運的事情，到心想事卻不成，之後便開啟了對自我開發這條路的旅程。路程中也曾讀過
了《秘密》、《情緒的驚人力量》、《零極限》、《靈性開悟不是你想的那樣》‧‧‧等
書，一直到最近幾天讀了前述提到的三本書，我終於體會到作家張德芬在《靈性開悟》一
書寫的介紹文一樣，見山是山、見山不是山，見山又是山的感覺。
我想我必須先聲明一點，我還是回歸到了《心想事成》的觀點為主，畢竟它是我的啟
蒙書(就像黃色小雞一張開眼就認定眼前的這位太太(不管是狗或者貓或者雞)為媽媽一樣)
，其中有些我不解的，或者讀到了像《零極限》這類看似與《心想事成》完全不同觀點而
致使我困惑於不同方法的，在最近這三本書裡我找到一些答案，終於讓我解開了這些謎團
(對我個人而言真的是如此)。我現在想分享的就是我體悟到的這個果實。以下正文開始。
每位作者對於同樣的東西各有其定義，用詞、名稱多少會產生一些差異性，而讀者看
到了這些不同的名詞，一定也會有不同的體會，因為受各自的啟蒙書影響的先入為主觀念
，致使我們習慣了某種名稱與定義。不過，這裡我想就我自己的經驗來重新定義一下意識
、無意識以及潛意識這三個名詞的概念。《心想事成》認為心智活動包含了意識與潛意識
，但我覺得採用《修練當下的力量》的說法，會比較好說明我所想要表達的，那就是意識
不屬於心智活動的一部分。心智思想如同《零極限》提到的舊的記憶，會一直出現來影響
我們，因為它必須存活於過去或未來，也就是所謂的時間。《修練當下的力量》鼓勵我們
回到當下，意思就是從時間軸抽離出來，要我們活在意識的當下。借用一下《修練》(以
下都用簡稱)一書的說法，心智思想無法活在當下，它必須存活於時間軸裡，也就是過去(
記憶，快樂的或不愉快的)與未來(對未知期待(正面)或恐懼(負面))。而當我們把時間的
概念抽離之後，我們永遠處於當下，沒有過去與未來，此時此刻的意識即為純粹意識，它
是“一”的概念。之前我發過一篇文章討論了本我合一與二元觀的文章(請參閱前文)，當
時我認為每個人有自己的觀點，不管是用本我合一的觀點或者二元觀皆可，都是個人的自
由，但現在我卻認為我們一天裡面，有些時候是處於一元觀的狀態，但大多時候我們是處
在二元觀裡看待事情。利用一下《為何心想事不成》作者的說法，只要存在著相反詞的詞
語，都是所謂的二元觀。有愛就有恨，有美麗就有醜陋(《道德經》第一段就提到了這點)
，有快樂就有悲傷。而我們如果能夠如《修練》說的，能夠處於當下，也就是全然地臨在
感時，我們就回到了一元觀裡了，而此時我們的意識就是跳脫了二元觀的一元觀純粹意識
，沒有對立與批判，只有很清楚的知道我們正處於當下的純粹意識。
用一個簡單的例子來做說明。假設我們一天之中八小時用來睡覺，剩下的十六小時裡
，我們真正有意識地處於當下只用了一個小時，那麼剩下的十五個小時就是我想要用的名
詞，就是無意識。也就是說，在我們處於無意識狀態的時候，影響著我們的思維其實是心
智思想(慣性通說是潛意識一詞，但此處我把無意識與潛意識拆開，想了解原因的話，繼
續往下看文章自然就能夠了解到了)，這是《修練》一書的觀點。所以，會影響著我們潛
意識的其實有兩者，一個是我們的純粹意識，也就是很多書提到的“你”、“當下”、“
無我”之類等等，另外一個就是無意識，而無意識被心智思想所掌控，也就是所謂的慣性
思維，不管是正面(樂觀)或負面(悲觀)都算。
好！現在回歸到《心想事成》。墨菲博士教導我們利用入睡前，意識或心智思想(無
意識)較薄弱的時候去下指令，而此時正好是潛意識開始準備活躍的階段，因為潛意識的
腦波會在我們真正放鬆的時候活躍起來。而下完了指令使潛意識接收之後，潛意識就如同
阿拉丁神燈一樣，負責實現我們所交待給他的指令，將結果完整成現出來。而平常的時候
我們就去做認為該做的事情即可，接著只要等待，結果必然發生。過去我利用前面這個方
法，實現了一些願望，但卻也很多願望沒有實現。現在我終於體悟到這句話的涵意，或者
應該說現在我認為我有能力解讀這句話了(對於我自己而言)。《零極限》提到當我們清除
記憶的時候，我們會從神性那裡接收到靈感，此時我們只須要依循著靈感去行事即可，然
後不要抱任何的期待，就讓事情自己逐漸發展下去。為何不要抱任何的期待？《心想事成
》不是說只要我們下了指令之後，一切就交給潛意識，然後只要等待，結果必然發生嗎？
這句話其實一點都沒錯，一切交給潛意識意指要我們不要去掌控潛意識想要幫我們呈現願
望的方式，只需要放輕鬆地、順其自然地接受一切的發生，只要很單純地活在當下即可。
如果我們對結果產生期待，利用《心想事不成》的觀點，處於二元觀世界的我們，同時也
存在著期待的相反感受，也就是害怕、擔心、恐懼。害怕擔心什麼？害怕擔心期望落空。
二元觀其實就是一體兩面，存在著一面，就必定存在著另一面，除非回到了一元觀的純粹
裡。
《心想事成》還告訴我們，平時要不斷地除草。何謂除草？就是不讓負面思想入侵到
我們的思維裡面。但大多時後我們是處於無意識狀態，被心智思想所掌控，被慣性思維所
影響，所以除草意思就是指我們必須回到純粹意識裡，不受慣性思維所影響。所以在潛意
識要幫我們實現願望的過程中，最重要的就是除草，意即活在當下。《零極限》提到，我
們的思想在我們還沒意識到它存在的時候就已經先一步自行產生了，而但當它佔領了我們
的思維之後，我們還是可以透過意識去決定要不要讓這個思想產生相應的行動與結果。以
前我不太懂這句話的涵意，但現在我終於懂了。心智思想掌控著我們的思維，就在我們處
於無意識狀態的時候，而當我們觀察到心智思想正掌控著我們的時候，我們處於臨在，也
就是我們回到了純粹意識。所以，我們可以透過純粹意識去取代無意識時被心智掌控所產
生的想法，也就是慣性思維。所以，《零極限》教我們用一個很簡單的方法，讓我們處於
當下的臨在，讓我們回到純粹意識。例如，我們看到新聞報導一些負面的新聞時，例如酒
駕撞死人，當我們處於無意識狀態的時候，會受到社會價值觀的直觀想法，認定那個酒駕
撞人的人該死，然後我們就無意識地脫口而出一些責備、批判的話語，甚至連經典國罵都
忍不住飆出來。但看過《零極限》的讀者，會有意識地認為這件事因自己的舊記憶而起，
所以必須清理。其實我個人認為，那些並非真的是我們這些無關的人的責任，我認為修藍
博士透過這樣的說法，讓我們能夠真正執行清理，而當我們執行清理的同時，我們正處於
當下。因為當我們念出四句箴言時，我們正在有意識地不讓心智掌控著我們的無意識，而
無意識其實也正無時無刻地影響著我們的潛意識。所以，為何樂觀的人總是比較好運？原
因就在於當他處於無意識的時候，心智思維習慣用正向的角度來解讀每一件事情。因此，
正向思維在我們處於無意識狀態的時刻影響著我們的潛意識。而悲觀的人正好相反。就算
悲觀的人在有意識的一個小時裡保持正面樂觀，但在無意識狀態的十五個小時裡卻是負面
悲觀，那麼，真正影響悲觀者的潛意識的不是他那一個小時裡清醒地告訴自己保持的正向
思維，而是那部十五個小時不斷地被心智所掌控著無意識的負向思維。所以，當我們真正
能夠阻擋心智思維掌控著我們的無意識時，我們處於當下，處於大我的平靜，真正地放手
，真正地順其自然。《零極限》四句箴言讓我們可以直接而且不費力地真正處於當下。
回到《心想事成》說的，“只要等待，結果必然發生”，這句話又是怎麼一回事？《
夢想成真》一書提到一個新觀點，那就是時間不是流向未來，而是流向過去。在此引用書
中一小段內容：“喬治華盛頓大學醫學院神經系教授理察瑞斯塔克博士指出，大腦前額葉
內有負責未來記憶的區塊，就是這個區塊會使頭腦記憶未來。為何不是記憶過去而是未來
？愛因斯坦等物理學家發現，時間不一定流向未來，也很有可能流向過去。暫用潛意識之
名，根據腦部醫學界與物理學界所發現的真相，我們的潛意識知道我們的未來，並且將未
來轉換為記憶，儲存於前額葉之中。成功學裡以“迎接成功”來描述此一現象。對成功的
渴望，其實是前額葉早已透過未來記意看見已經成功模樣所產生的，也就是說，在未來某
個時間點一定會成功的人，現在正擁有成功的夢想。因此，“邁向成功”一詞並不恰當。
因為“邁向”一詞包含奮鬥與掙扎的含意，這並非已經看見確切事實的人所採取的態度。
明確知道成功就在眼前的人，不會每天過著掙扎奮鬥的生活，而是以洋溢著幸福愉快的心
情度過每一天。因為他們知道自己的成功是既定事實，所以應該說“迎接成功”比較恰當
。”我覺得這個觀點可以用來解釋《心想事成》提到的，“只要烙印在潛意識的內容，不
管是否為真，都將必然發生。”當我們對潛意識下了指令之後，在純粹意識裡不受心智思
想干擾，而指令被記憶在大腦前葉額裡，透過潛意識的運作在未來某一天呈現。所以活在
當下、不受無意識(被心智掌控)干擾就變成格外重要的事情。如《零極限》說的思想產生
於我們意識之前的話，那麼當我們意識到的時候，我們可以用意是決定是否讓這個思想成
為儲存於大腦前額葉裡的記憶，換句話說，決定大腦前額葉裡的記憶的，不是我們的意識
就是我們的無意識(心智思想)。而潛意識只是單純地如忠誠的奴僕般依照把我們交代給他
的指令(大腦前額葉記憶)給完整呈現出來而已。
《心想事成》的觀點，從量子物裡發展出來的弦理論也做出了相同的看法。弦理論認
為我們的思維就是一種能量，而我們看到的物體或者看不見的事件，都是能量的轉換(排
列組合不同)而已。這如同《般若心經》說的一樣，色即是空，色是指形體，而空指的就
是指能量組成的最小單位。“受、想、行、識，亦復如是”，我們的感受、思維、行動、
意識等非形體的，其實也不過是能量的表現方式而已。當然，這是我自己的解釋，如果跟
佛書解釋的不同，那就僅供參考吧，但我還是這麼樣的看法的。所以不生不滅、不垢不淨
、不增不減，如果從一元觀的能量來看，生滅、垢淨、增減，不過是二元觀的看法罷了，
但我們還是可以回到純粹意識來看待，就只不過是能量轉換罷了。此時，就如同《靈性開
悟》作者說的“開悟”，媽媽不是媽媽，而是眼前這個人，媽媽不過是我們二元觀去定義
的生我者女方也。但我個人覺得處於當下的純粹意識，就是開悟了。沒有相反詞的，也可
以算是一元觀了，例如活在當下，沒有時間軸，沒有過去與未來，所以“臨在”一詞沒有
相反詞。但就像《靈性開悟》說的，我們有時候離開遊樂園(一元觀時，活在當下時，不
受外物環境影響我們的無意識時)，有時候我們又回到了遊樂園(二元觀的世界，被心智(
不管是正面或負面)掌控的世界)，但大多時後我們都是活在遊樂園裡(因為大多時後我們
都處在無意識受心智思想掌控的狀態)。
最後總結就是，我好開心我理出了一套我給自己一套完整的全像圖。接下來我還是會
持續透過《心想事成》、《零極限》以及《夢想成真的力量》(觀點同《心想事成》)提到
的方法來過著我快樂的生活！然後不管發生什麼事，都能順其自然接受一切的安排，全然
地活在當下。感謝收看！
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