鬧夠了沒？Delta 還不受控，Mu 又有可能崛起，還想要我們看你七十二變到什麼時候？😭
聖地牙哥社區 在 Technews 科技新報 Facebook 的最佳解答
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過10萬的網紅CFABC 鵝肉麵，也在其Youtube影片中提到，金坷拉的存在已經是聖地牙哥的悲劇了 但是這場大火，又是另一個悲劇 ---------------------------------------- 劇本: 鵝肉麵 插畫: 鵝肉麵 製作: 鵝肉麵 片尾曲: 象牙汁 ----------------------------------------...
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聖地牙哥社區 在 吳佩蓉 Facebook 的最佳貼文
🤔日本製藥&國產疫苗開發
曾去過日本旅遊的朋友，對於各地商店街林立 #藥妝店 的景象不陌生，沒裝滿一整卡皮箱🧳，起碼也買了一整袋，送禮、自用兩相宜😊。
日本的製藥產業發達，光是眼藥水的種類，堪稱琳瑯滿目，擺滿一整排的貨架。前幾天，日本火速贈送我國124萬劑 #AZ疫苗，起了好奇念頭，除了超前佈署，購入充足的疫苗供國民施打外，日本的藥廠是如何因應這波新冠疫苗開發潮？
我在 #維基百科 上查到的資料顯示，1901年至2019年，日本學者共有5人榮獲 #諾貝爾生理學或醫學獎，包括1987年 #利根川進，京都大學理學部畢業、聖地牙哥加利福尼亞大學博士，發現多樣性抗體的生成和遺傳學原理；2012年 #山中伸彌，神戶大學醫學部畢業，大阪市立大學醫學博士，發現成熟細胞可被重寫成多功能細胞；2015年 #大村智，山梨大學學藝學部畢業、東京大學藥學博士、東京理科大學理學博士，發現治療蛔蟲寄生蟲的新療法；2016年 #大隅良典，東京大學教養學部畢業，東京大學理學博士，發現細胞自噬機制；2018年 #本庶佑，京都大學醫學部畢業，京都大學醫學博士，發現以負性免疫調節治療癌症的方法。
從上面的資料看到一個驚人的事實，自2012年至2018年，短短6年間，日本人拿到4座諾貝爾生醫或醫學獎，而這4位，全部都是日本大學自己培養的博士。
這麼強大的研究能量，學術沃土長成怎樣？可能要再去進一步查找資料探究。倒是我看到一篇很有警示意義的舊聞，#日本AnGes創辦人森下竜一：#不能自己生產新冠疫苗的國家很悲慘，推薦大家閱讀。(https://csr.cw.com.tw/article/41827)
👉摘要
#國產疫苗的意義何在？
新冠病毒開始張牙舞爪是在2020年3月。歐洲生產據點遭到封鎖，全球物流供應鏈被打斷，各國在瞬間變得孤立。隨後，急遽展開的疫苗研發，也在極短時間內高下立見。
每一個有生產能力的先進國藥廠，除了提供足夠本國用疫苗以外，一味地想賣給他國是不爭的事實。連向來護短的世界第3大經濟體日本，也大撒銀兩向歐美搶購。
#有求他人，勢必手軟。日本政府一邊對售出疫苗國言聽計從，一邊忍受被日本媒體譏諷「日本是疫苗後進國」。
「看了阿斯特傑利康與日本的供給合約就知道，凡事他們說了算。」森下在著作中透露，就算疫苗有副作用，提供方也無需負責；不用在日本做臨床實驗；有沒有效果也不管，不買就拉倒。「自己不能生產疫苗的國家很悲慘，」森下不忘加這一句。
為此，即使為了強化與歐美談判的籌碼，開發國產疫苗不可免，畢竟手裡是否有牌，會讓一個國家的立場產生極大的變化。
—————
#齊心防疫，以公衛手段緩解疫情進一步在社區擴散。
除了積極訂購國外疫苗與盯緊到貨進度外，我們還能做些甚麼？包括努力開發國產疫苗、研發特效藥物或療法、爭取國外藥廠代工等，這些事項都需要花上不少時間。因此，現階段我們更要嚴守自律，在疫苗施打率提升至群體免疫產生前，以各種公衛手段防堵疫情蔓延，減少移動，讓社區感染發生率降低。大家無法外出，口罩戴緊緊，不免覺得悶，但前線的醫護與防疫人員更辛苦，而且是冒著風險與病毒對抗，他們或搶救、幫助染疫的患者復原，或者頻繁地進行疫調、清消、運送、施打疫苗等，連休息的時間都很少，也無法安心返家與家人共處。這個節骨眼，我們應該更要支持與鼓勵這些勇者，而不是動員抗議或動輒騷擾啊。
聖地牙哥社區 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最讚貼文
#不再擦肩而過 #守護土地與石頭屋的馬崗
馬崗聚落，位在台灣最東邊，在這裡的居民剩下大約100多位，但世世代代住在這已經超過百年。多數人經過馬崗，是不太會進入村子裡的，倒是對面的三貂角燈塔，一台台遊覽車停靠。
日治時期，日本人稱附近海域叫「魔海」，顧名思義，就是混亂的水流、多起的船難，當時很多貨船從基隆到蘇澳是沿海岸走，由於沿海等深線變化太大，容易觸礁。因此在1935年完工了三貂角燈塔，但三貂角的名稱由來，卻是因為西班牙人，在1626年5月，西班牙人從菲律賓北上經過此處，他們有沒有上岸已經難以考證，但這是第一次西方人接觸臺灣本島，稱北邊鼻頭角到卯澳、三貂角一帶為Ensenada de S.Tiago（聖地牙哥灣），用台語發音，後來就演變成現在的三貂角。
整個三貂角從空中俯瞰，像是一個大拇指比讚，也是一個意外的特色。
站在台灣最東處的角落，是可以直接眺望到龜山島的，而這裡也是每年跨年迎接台灣第一道曙光的聖地。三貂角不只是台灣的極東點，也是雪山山脈的起點，海洋潮流的匯流處。即便海流湍急，海洋生物的多樣性也是非常可觀，也造就了早年漁業的繁榮。
隨著島內散步的腳步，除了燈塔，我們也進入了馬崗社區。30多年前還是軍事管制區，增添了這裡些許神秘的氣氛，根據導覽老師描述，因為軍事保護區所以早年這裡很多地方不能拍照，也使得老照片留下不多，增添了很多資料考證時的難度。
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下集待續｜#百年傳承石頭屋 #加上水泥不對嗎？
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#永續旅行
聖地牙哥社區 在 CFABC 鵝肉麵 Youtube 的最佳解答
金坷拉的存在已經是聖地牙哥的悲劇了
但是這場大火，又是另一個悲劇
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南新威爾士州野火消防部：https://www.rfs.nsw.gov.au/
維多利亞州的鄉村消防局：https://www.cfa.vic.gov.au/home
澳洲南部的鄉村消防部：https://www.cfs.sa.gov.au/site/home.jsp
昆士蘭的野火消防隊協會：https://www.rfbaq.org/
▼幫助受災難影響的家庭▼
Vinnies：https://www.vinnies.org.au/
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澳洲救世軍：https://www.salvationarmy.org.au/
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WWF：https://www.wwf.org.au
澳洲RSPCA：https://www.rspca.org.au/
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聖地牙哥社區 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
雞場街Jalan Hang Jebat是馬來西亞馬六甲古城中華人聚集的區域，細看雞場街的建築，走馬騎樓、古老樓房、華僑會館等等，全都帶有老香港的情懷。這條古街有許多販賣古文物的商店，所以又稱古董街。此外，街上還有不少珠鞋、木屐或陶瓷精品店，以及不同的食坊，選購手信的朋友也可以在這裏選過滿足。在荷屬馬六甲其間，公務員和荷蘭統治者以前住在附近的Heeren Street。然而，荷蘭人離開後，它變成貴族的街道。富有的土生華人們開始在這些街道轄區範圍內做生意，讓大街上瀰漫着根深蒂固的種族和文化氣息。青雲亭是馬來西亞最古老的華人廟宇，始建於15世紀，位於該國馬六甲 Tokong 街25號，數百年來除了負起祭祀和鄉誼作用外，同時是華人社區的法院、仲裁機構，青雲亭的擴充工作多由葡國治下最高華人代表甲必丹負責任，英國人廢除甲必丹制後，青雲亭亭主仍充當同類角色，直到1911年為止。當年廟宇建材和工匠均由中國引進，被列入聯合國世界文化遺產名錄，2003年獲聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎，為傑出古建築修復工程的典範，廟內供奉著三座祭壇，儒、釋、道各一座。
甘榜吉寧清真寺Jalan Tukang Emas是馬來西亞馬六甲一個古老的清真寺，靠近Sri Poyatha Moorthi Temple和青雲亭。最初的建築為木質結構，由印度穆斯林商人建於1748年，1872年改建為磚砌建築。該清真寺是馬六甲傳統的清真寺之一。仍然保留了其原有的設計，混合了蘇門答臘、中國、印度教和馬六甲馬來風格。其叫拜樓類似佛塔，與沐浴池和門拱，與主體建築同時建成。
聖保羅堂St. Paul's Church是馬來西亞馬六甲的一座古老教堂，最初建於1521年。它位於聖保羅山之巔，是今天的馬六甲博物館的一部分。其他是聖地牙哥古城門廢墟、荷蘭總督府和其他歷史建築。最初的建築只是一個簡單的小教堂，供奉Nossa Senhora da Annunciada（恩寵聖母）或Nossa Senhora da Annunciada（山上聖母）。小教堂由葡萄牙貴族杜阿爾特科埃略建於1521年，以感激聖母保佑他逃脫了南中國海的風暴。1548年果阿主教將小教堂給了耶穌會。小教堂更名為天主之母堂Igreja de Madre de Deus。同年，聖方濟•沙勿略在此設立了一所學校。這也許是馬來半島現代意義上的第一所學校。聖方濟•沙勿略將此教堂作為他前往中國和日本傳教之旅的基地。在一次旅行中，1552年他在中國上川島去世。聖方濟沙勿略的遺體於1553年從上川島運回該教堂暫時安葬，最終葬在果阿。曾埋葬聖方濟•沙勿略的空墓，今天仍然存在。1641年荷蘭征服馬六甲，教堂歸屬荷蘭歸正會，名為聖保羅堂，繼續作為荷蘭人的主要教堂，直到1753年基督堂建成後，聖保羅堂改為世俗用途，成為馬六甲防禦工事的一部分，堂內用作墓地。
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