這次很榮幸可以邀請到銀色快手來擔任知識分享者,與銀快第一次見到面,是在生鮮時書的「知識人航空俱樂部」活動上,很佩服他在知識傳遞上的行動與態度。
要改變世界,先從改變自己開始,我認為閱讀,其實能改變一個人的思維、態度與認知,更能超速翻轉自我人生,運用這股能量,翻轉世界,幫助他人。
活躍於社群媒體跟文化出版業的銀快。他深信閱讀可以改變世界,並且靠著社群人脈來展開豐富的旅程。
讓我們掌聲歡迎「選書師」銀色快手。
(以上是主持人引言)
《風險致富》跨界讀書會 2020/0105
選書師/銀色快手 今天在城邦書房分享的內容
大家好,今天真是冒了很大的風險來到現場,雖然有人說人多的地方不要去(台下聽眾笑),如果不是Karen的大力邀請,要我無論如何排除萬難參與這次的活動,我不會站在這裡跟大家分享我的故事。
主要有三個風險,首先是我睡眠不足,已經一天二十四小時沒睡。其次,因為太緊張,二十個小時沒有進食。第三是隨時都可以塞在路上。從桃園過來高速公路很容易塞車,這些風險,有些無法預測,有些可以預防。
相信大家都聽過這句話,我就不多說了。
(第二張簡報:「這是個最好的時代 也是個最壞的時代。」狄更斯在名作《雙城記》的開場白。」
我想講的是,在這樣的時代,如何變成跨界/斜槓/收入多元,願意承擔風險而致富的人。哪天你收到錢了,告訴我你真的做到了,我會替未來的你感到高興。
像我看完這部電影之後,就開始做很多冒險的事,不只是《白日夢冒險王》而已。
《走鋼索的人》這個故事出現在一九七三年我出生的那個月,當時紐約世貿中心雙子星大樓南塔剛蓋好,他從南塔走到北塔又從北塔走到南塔,做了很不可思議的事情。可說是前無古人後無來者,沒有人想過可以在那麼高的地方走鋼索(北塔樓高417公尺而南塔樓高415公尺)為什麼呢?因為如今雙子星大樓已經不見了,它被消失了。
(大家還記得紐約的九一一事件嗎)
這個故事給我一個很大的啟示:
不要害怕追逐夢想,因為信念可以成就一切。
我的2020年有三支穿雲箭(年度關鍵詞)
它們分別是「快速學習」和「時間貨幣」以及「人際串流」。這三支穿雲箭到底是什麼意思呢?待會有深度交流的時間,會跟各位更進一步的分享。
作為一個選書師,我到底在做什麼呢?
我剛剛講到,我是一個專門幫人家選書的職人,也是串連人與書、書與書、書與人之間的一個媒介,端傳媒採訪我的時候,在文章中介紹我是書界的靈媒,因為我可以透過你的書架來算命(也算是一種心靈占卜師的派別吧)
在2019年我的代表作是,與大玩創意共同發想設計的選書師桌遊熱賣,誠品30週年慶的時候,也選中這款桌遊作為形象商品,接著台灣文學館邀請我去開設選書師培訓的課程,然後我在生鮮時書和其它六所大學都有開工作坊,
去年也協助生鮮時書進行「2020讀曆書店桌曆」的募資計畫,我負責通路的介紹聯繫以及社群媒體的部分宣傳工作,接下來的分享者鮪魚,他是我老闆,也是合作伙伴和心靈導師,我們很成功的募集到三百多萬(總印量超過七千份,銷售成績亮眼,誠品、博客來、讀冊都可以買到)我很幸運的分到了一點點。
在座的各位都是選書師,我相信未來的你們都有可能跟我產生連結,為什麼呢?因為我們至少在閱讀上有著共通的語言,即使沒有在讀書,也會刷臉書(笑)。能內化成血肉的才是知識,不然其餘都是資訊的洪流,怎麼樣內化知識就是選書師必須學習的基本功課。
選書師原本就存在這個世界上,很多人做性質相似的工作,只是沒有人把它的核心精神說出來,我因為發現了這件事,既然沒有人做,那不如就由我起個頭,選書師想要傳遞給大家的是知識價值,知識是有價的,從事知識傳播和知識轉譯的工作者是值得敬重,值得學習的。
我剛剛說,我出生在一九七三年。
(簡報上顯示的書封:村上春樹《一九七三年的彈珠玩具》和《世界末日與冷酷異境》)
這個作家,他影響我非常大,我記得當初進時報出版,面試的時候,我的履歷表跟大家都不一樣,我寫了一篇關於村上春樹作品的評論,而不是自傳。就這樣被錄取了,進入出版業工作(當時是1999年)
村上春樹的文學預言都寫在《世界末日與冷酷異境》之中(有興趣的朋友可以去買來看)他很早就知道現在這個時代會發展的狀態(從某個層面來說,比風險致富的作者更早就洞察了未來世界的樣貌),我從村上春樹學會寫作、評論、翻譯、出版以及如何傳播。
我認為危機就是轉機,風險就等於藍海。
其實我原本是一個上班族魯蛇,大學畢業後我工作七年,每年換一個工作,那時候我工作能力很差,又不好意思請教別人該怎麼辦,老闆都很想把我 fire 掉。
當我看到這樣的創業家,他是麥當勞的創始人雷·克洛克Ray Kroc,買下麥當勞兄弟這塊招牌的傳奇人物。他真正做到的事情是把麥當勞做成一個商業化的宗教(連鎖事業)推廣到全世界。維基百科說,全盛時期在全球有三萬多間的麥當勞分店,是全球最大的快餐連鎖企業,他怎麼辦到的,電影裡面有透露一些秘密。
去年的話,極端氣候跟灰犀牛效應是很值得注意的。(從日本的洪水,亞馬遜雨林,加州和澳洲大火,近日又有印尼的洪水,其他地方的暴雨、風災、炎熱乾旱,2019年英國《牛津詞典》從數十個候選詞中,選出的年度代表詞彙為climate emergency(氣候緊急狀態)它的使用量比過去高出一百倍之多,不容忽視)
灰犀牛效應簡單來講,就是對中國而言,他們沒有想到香港會變成這樣,變成他們一個很棘手的問題,而且發展的速度非常快,不到半年就變成全世界話題,有些現象你已察覺到它有風險,卻選擇視而不見,最後釀成災禍的大數據概率,就是灰犀牛效應。
延伸閱讀:《灰犀牛:危機就在眼前,為何我們選擇視而不見?》作者 Michele Wucker 天下文化出版
與其去關注黑天鵝效應,不如看看灰犀牛效應。
在我的生命經驗裡面,很多的成長都是無法預期的。
去年跟一位兩性作家見面,她最近出了新書,書名叫做《專注,是一種資產》(她的粉絲頁「柚子甜剝心事」)
我們吃飯的時候,我聊到說,我經常做一些預知夢,我會為未來寫個日記。她說她從不為未來設定任何計畫,未來無法預測,如果設定了太明確的目標,反而有可能無法達成,或是限制自己的可能性,所以她不做這種目標的設定,她只做一個模糊的方向規劃,有時候因緣俱足,該發生的事自然會發生,到時候再順其自然去回應就好,這句話對我滿有幫助的,隨時保留彈性很重要。
看到這個《雲端情人》我們聯想到 AI (智慧型個人助理(Intelligent Personal Assistant)),最近又有一部搞笑的版本,片名叫做《神機有毛病》我兩部都看(搞笑背後其實有很多網路成癮的深度省思和諷刺在裡面)
我覺得「自戀是一種原罪」,因為自戀人格,促使網路世代自媒體的蓬勃發展。要知道如果你在網路上選擇看什麼樣的媒體跟內容,就代表你為你未來的世界投票。網路就是自我的鏡射,你選擇閱讀的內容,決定了你的未來世界。
現在的情況就是這樣。
還有六天就會發生台灣的大事。
(在這裡呼籲每個人都應該去投票)
重看了這個〈抽象的藝術〉它是網飛 Netflix 的系列影集。(主要是以設計的角度從各個不同領域的專家,解讀設計的思考以及對當代生活的影響,非常值得一看)
以色列的環保建築師奈莉奧克斯曼(Neri Oxman)是我覺得是裡面我最喜歡的,因為她做到了科際整合(Interdisciplinary Integration),她本身擁有四項專長,她同時是醫學院畢業的高材生,也是領有執照的建築師(父親也是以色列的建築師),加上她從事設計,也對歷史人文藝術有著高度的興趣,她是這個時代的達文西。她完美的詮釋,什麼叫做逆向思考、典範轉移。
2020年,我會花上一整年的時間,每個月寫一些文章,跟大家分享,如何認識並理解「時間貨幣」的概念,還有我的「時間投資術」,我如何在一天之中創造出更多的時間,讓我有餘裕充分享享受生活,有能汲取書中的知識。
我認為大家應該要建立自己的「興趣螺旋」就是《花掉的錢都會自己流回來》(作者 Mentalist DaiGo 方言文化‧Babel Inside 出版 )
現在我的主業是選書師,並推廣知識變現,今年春天的選書師培訓初階課程定於2月23日(星期天)進階課程定於3月21日(星期六)在台北舉行,請密切留意銀快臉書以及生鮮時書發布的訊息,課程場地屆時也會公布。
光是知識變現和選書師的培訓課程,去年我至少賺了五十萬,就是「選書師」這三個字,我想要讓它成為我的金字招牌,所以我會針對這個主題持續深入探討挖掘下去。
我另外一個副業,就是「銀快大叔出租」談話服務,讓我成為你的尤達大師。跟我一對一的談話,解答你所有在職涯工作方面的問題,情緒以及思考方面的問題,你需要一個人協助你,陪伴你整理思緒,這方面的是我擅長的,所以可以來私訊我,申請這項鐘點付費的服務。
「風險是朋友,不是敵人。」
我今天來這裡感受到生命靈數,原來神祕學和閱讀之間也可以拉關係,新約聖經馬太福音七章十三節(正好我的生日是七月十三日)有句話是這麼說的「《風險致富》的門是窄的,路是小的,找到的人也少。」
(馬太福音原文如下:你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。)
我希望2020年,我們一起致富,一起賺錢,一起有錢花。
以上是我分享的全文內容(網路版本有經過刪修增補)
演說整理 / 銀色快手(Silverquick)
一天擁有25小時的人 20200106 AM 08:56
聖經 簡報站 申 命 記 在 Sunny Face Comics Facebook 的精選貼文
【沉默是毀損,挑戰才是愛──我對輔大校牧室所發公開信的看法】
我一直是一個情緒容易衝動的人,和同輩交往如此,和師長亦然。和人爭執以後我會一直把痛苦、悔恨、否定自己的影子帶在身上,很久都無法擺脫。
但相對地,有時候那爭執長久下來反而成為自己身體的一部分。原因是爭執也能讓人反覆檢驗自己是否「說對了」、「做對了」,一旦通過那個自我煎熬、自我詰難的過程,便會更接近心底的信念。
大學時我有幾次跟師長爭執的經驗。一次是「廣告學概論」之類的課,老師要我們找一家廠商,並請他們給我們實際的案子去操作,而由對方予以評分。
我們那組被分配到的是一家台灣的老牌食品公司。經對方同意後,主管給我們一個設計食品海報的案子,待完成後,再到該公司做簡報。
印象中,當時充滿衝勁的同學們,發想的內容記得是希望將這間公司的「本土」風格做一個翻轉。年輕時雖然有自信,卻也容易自我否定,簡報那天我們都緊張極了,不斷默背自己要報告的那個段落。
不過主管卻遲到了。因為前一次會面她也遲到,所以算是在預料之中,開始十分鐘,仍期待突然間會議室的門會被推開。不過二十分鐘過去了,我們開始懷疑自己是不是記錯了時間。然後三十分鐘過去、四十分鐘過去…….。
四、五十分鐘後,對方終於出現,卻要我們不用報告了。她找了一位公司內的美編,來幫我們上課。講師在台上不斷強調,食品的平面廣告應該把價錢寫在「爆炸圖形」裡面、色彩應該盡量繽紛……..。
我忘了當時是誰首先發難對那位主管表達不滿,因為她從頭到尾,都不想聽我們的簡報,並且未對自己遲到將近一個小時表達任何歉意。我也忘了當時的對話,只記得衝突發生了,整組同學都齊心向對方表達不滿。時至今日,血衝腦門的激動我仍有記憶。當我們決定「罷上」那門粗糙的POP課而離開時,對方撂下狠話說會寫信給我們系主任和院長,不再接受我們系上同學的相關申請。
離開後我們可能有短暫的時間害怕「校譽受損」,但很快地就重建起信心,因為我們站在道理的那一邊。況且我們雖然是學校的一份子,但也同時是成年人,能負起屬於自己那部分的責任。再者,如果爭取的是有道理的事,那麼並不是破壞校譽,反而是學校給了正確的教養,才使得我們不像一個唯唯諾諾的無知者。
另一次則是當時傳播學院院長上播史課程,因為同學課堂聽講狀況甚差而惹他發火。在老師發洩過情緒之後,我舉手反駁,內容大意如此:「老師你上課都只是唸書本,我們又不是文盲。老師你應該來看看我們上廣告創意的課大家多專心,一門課的狀況不好,問題也有可能是出在老師的身上。如果老師認為責任在我們身上,我下周開始願意坐第一排聽您講課,如果到期末還是覺得這堂課沒有內容,我建議老師以後不要再開這門課了。」
我始終認為,是這樣的挑戰,讓那位老師之後的授課變得稍微認真。(雖然那仍是一門不算精彩的課。)而這兩件事,我都沒有受到師長威脅性的警告或處分。
我是輔仁大學大眾傳播系廣告組畢業的。沒錯,我是最近爭議不斷的輔大畢業的。
提到這件事,是因為最近輔仁大學掌管全校宗教事宜的校牧室,發了一封標題為「天主教會對同性婚姻的一些看法」的訊息給全校師生。這封信提及台灣地區主教團祕書長陳科神父於11月3日的記者會談話,代表了「台灣天主教對立法院推動的同性婚姻法嚴正的反對立場,也是全世界天主教的看法。」而這封信主要內容則是曾慶導神父所寫的〈對同志運動的反思〉。
我讀了全文,不更改原意,整理成推論的模式,列述如下:
一、該文的立論基礎是:「不論在任何文化與宗教傳統中,繁衍後代都是人類性行為的主要目的。所以,基督信仰根據聖經,不同意同性的性行為,因為它無法對生命開放。」
二、倘若同性戀是天生的,那麼:「同性戀者的處境更是值得關心、教導、愛護的,但也不能因此說『同性戀的性行為』是對的、可以被接受的。因為這種性行為的本質是錯的,違反了性行為本質上所應具有的對生命開放的目的。」
三、以前述「同性性行為是錯的」為論證結果,進一步用竊盜、說謊與同性戀行為比附:「就如同有些人『天生』容易說謊話,或容易在商店偷商品,雖然『天生』容易做這些事的人其『責任』可以減輕,但說謊話、偷商品的行為總是錯的。這些人不能要求立法把說謊話、偷商品等行為合理化、合法化,他們應盡力努力改正自己的行為。」
四、該文繼續分析,倘若同性戀者也有後天選擇的話,就像「抽菸」一樣,也是錯誤的選擇,進而判斷:「1.即便是一個錯誤的選擇,我們也應該尊重個人選擇的自由,只要這選擇沒有影響到別人的福祉,這叫互相尊重。2.就如有人選擇抽菸,會傷害自己的健康,但我們不能因歧視而迫害他本人。3.但當抽菸影響到他人的權利時,政府有責任定立法律限制他們,防止別人抽到二手菸,抽菸的人不能說社會歧視他們。」
五、依上述推論,來論斷同性戀婚姻合法化是不當的,是不合理的,不該被保障的。理由是:「同性戀者的結合缺乏婚姻的本質與要素」。婚姻的本質要素是「能為國家社會帶來孩子」。同性戀婚姻不會產生孩子,因此不能對國家社會做出貢獻,所以不應給予婚姻的權利。而因為婚姻不是基本人權,所以否決同性戀婚姻不算「歧視」。
六、依上述推論,進一步指控:同志婚姻的平權運動,背後是為了鼓吹「性解放」。
我試著用這學校教我的思辯能力,來反思「曾慶導神父的反思」。
第一,這段話裡有一段語意學上的「闕義」(meaning-incomplete),那就是「無法對生命開放」。因為無法確知它的意義為何,故無從評論。
但關於同性性行為在各種生物普遍存在的情形,以及同性戀存在對人類社群貢獻的部分研究,我已在先前幾篇文章多次提到,近期可以參考〈我的自然書寫課〉這篇文章。簡單地說,同性性行為既可能是先天性向,也可以是一種自由意志的選擇。科學家研究,許多生物都從性行為中獲得愉悅,或者建立同盟關係。這點以矮黑猩猩(又稱巴諾布猿)的同性性行為最為顯明,巴諾布猿雌性以性行為進行結盟。
二、常識來看,即使無繁衍目的生物行為,亦屬於生物行為的一部分。性行為在人類社會中,若無脅迫、傷害等情事發生,就不涉犯法,也無關道德上的「對與錯」。因此,判定同性性行為未能繁衍即是「錯的」,不具備任何角度的立論基礎。
三、以錯誤的前提持續推論,進一步將說謊,甚至是犯罪行為的竊盜與同性戀類比,是「不當類比」,是刻意的污名化。
四、以同性性行為與抽菸類比,是同時對抽菸與同性性行為的污名化,亦是不當類比。同性性行為並不像二手菸可能造成其他人的身體傷害。
再者,同性性行為雖不會產生小孩,但這並不妨礙他人的權益。同理,異性戀者性行為亦不一定為了生小孩(也可能因經濟、愛情等因素結合),亦不會妨礙他人權益。
五、無法從任何法律層面的見解,來定義婚姻的目的是「為國家社會帶來孩子」。因為,生孩子並非婚姻的唯一基礎或充要條件。若一定要能產生小孩才能賦予結婚的權利,那麼過生育期的老年婚姻也應予禁止?殘障而無法受孕者的婚姻也應予禁止?因病或身體因素無法或自願不生育者的婚姻亦應禁止?
六、「性解放運動」是反對人與人之間,藉由性所產生的「壓迫」,比方說以政治行為、或權力行為逼迫他人在性行為上的屈從。它並非專指性雜交、特殊性行為等等部分衛道人士在道德上無法接受的性行為模式。粗略來說,「性別解放」是「性解放」裡的一環,它要解放的也是人與人之間,藉由「性別」所產生的壓迫。因此,無論性解放與性別解放,過去推動時都曾對社會的演化產生正面影響。(包括兩性工作平權、身體自主權、性工作者權益、反性騷擾等等)該文刻意將性平權(性別解放)與性解放的曲解並置,亦復是污名化的手段。
緣於上述種種理由,我認為輔大校牧室所發送的這封曾慶導神父的信件,是一封立論粗糙,對同性戀者充滿惡意曲解,不具學術高度與愛的文件。它唯一的價值,就是留下來做為人類惡意行為的考察。
過去我總認為,輔大並非是一所「宗教性格強烈」的大學。因為我在校時間,並未被強迫上任何宗教性的課程(有一堂名為「人生哲學」的課,但我遇到的不是神父修女來上課),我甚至不知道有「校牧室」的存在。我唯一有「宗教學校」的印象是聖誕節的舞會。
我想藉這篇文章告訴各位輔大在學的學弟妹,如果你們不贊同這封校方發送的信件,應該對學校發聲,證明大學對你們進行的思辯訓練、價值訓練,以及學識提供是有效果的。
我更不認為這封邏輯錯亂、充滿惡意的信,能代表輔大校方,或校內外的天主教徒。但如果大家選擇噤聲,讓這封信獨占了輔大的形象,那才是毀損輔大校譽的開始。
這篇文章我不是為輔大的校譽而寫,而是身為一個曾接受輔大部分優秀師長的教育,因此有所成長的人所發言的。寫這篇文章的時候,我仍然跟二十歲的時候一樣,不願默默吞下不平之事。
我還期待輔大的師生們,能同時發起另一封公開信,去回應那封思考不清、情感不真、待人不善的信件。因為,這樣的信件內容,正是一個奠基於知識、思辯的大學,所教導我們要反抗、對抗、挑戰的。因為沉默是毀損,挑戰才是愛。
●照片取自輔大官網。