【異國風情靈鷲山】
印度靈鷲山位於比哈爾邦的羣山之巔,因釋迦牟尼佛曾在此開示《妙法蓮華經》等重要經典而聞名。台灣靈鷲山位於台灣東北角風景線上。座山面海,眺望三貂角,這是台灣島的最東角,「三貂」名字來翻繹西班牙文「聖地牙哥」。據說福隆荖蘭山在地理與地勢上酷似印度靈鷲山,又以開山和尚心道法師苦修歷程中對「無生之生」有最深體驗,遂以「靈鷲山無生道場」為名。
由台北車站向東驅車一個小時,就能到達靈鷲山。台灣朋友樹哥先帶我去吃超過半世紀歷史的「福隆便當」。福隆火車站正前方的福隆街,有鄉野、宜隆、福新、火車頭等多家便當店, 賣的都是「福隆便當」, 大同小異都是以米飯搭配兩塊滷肉、炒青菜、滷蛋、豆干、香腸等,和我之前吃過的「池上便當」水準還是差了一點點,但價格親民又飽肚。
驅車上道場,很遠就看到天眼門,一對巨大的天眼和尼泊爾的Monkey Temple上的長得一模一樣。將天眼畫在佛塔建築上,我在西藏、不丹都沒有見過,反而尼泊爾就很多。
開山聖殿供奉的是緬甸來的玉佛與泰國帕塞雅金身吉祥臥佛,我禮拜的時候,志工問我是星期幾出生? 因為佛像是「星期佛」,這是緬甸和泰國的南傳佛教習俗。
「星期」並非源自《聖經》,而是中亞的蘇美爾以及巴比倫文明,和佛教文明原本沒有關係。這很容易理解,因為開山的心道法師祖籍雲南,為滇緬邊境孤兒,十三歲隨軍撤退來台,供奉南傳佛教份屬情理之內。
聞喜堂二樓供奉了「財神」多聞天王, 這應該是藏傳佛教的系統, 或稱為「黃財神」。我很多做生意的朋友對迎財神、觀音借庫等趨之若鶩,但我視之為民間習俗,因為悉達多太子放棄了王宮的榮華富貴才得以成佛,他又怎樣保佑你得到他的棄如敝屣呢?
靈鷲山佔地面積廣大,戶外的「多羅觀音」青銅聖像高達12公尺,這是少見的黑面觀音,其實「多羅觀音」也就是藏傳佛教的「度母」。面向大海的舍利塔林在芒草叢中屹立,山坡面海還有幾排的木凳,供人打座。前面是一望無際的太平洋,聽海吹風,盤膝靜坐,佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
@溫暖人間 573期
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聖經 迦 南 地 在 Facebook 的最讚貼文
讀經
撒母耳記上27:10-12
10. 亞吉說:你們今日侵奪了甚麼地方呢?大衛說:侵奪了猶大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方。11. 無論男女,大衛沒有留下一個,帶到迦特來,他說:恐怕他們將我們的事告訴人,說:大衛住在非利士地的時候,常常這樣行。12. 亞吉信了大衛,心裡說:大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠作我的僕人了。
領受
大衛為躲避掃羅,逃到敵軍非利士人的領地,投靠迦特王的兒子亞吉。為求生存,他善自侵略南方遊牧民族,殺了無辜的人,將戰利品帶回進貢亞吉,甚至說謊,騙亞吉說他是回去打以色列猶大支派的人,為了要得著非利士人亞吉的信任。
聖經記載的很真實,大衛雖然是敬畏神的,但在走投無路時,依然因軟弱任自己游走在真理和罪之間,相信這不會是神喜悅的!
禱告
求神保守我們的心,不管在任何時刻,凡事都求告,堅心倚賴神,千萬別因軟弱而隨己意陷入罪中,禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
延伸經文…..
以賽亞書26:3
堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。
#舊照
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希伯崙,是迦勒向年紀老邁的約書亞請求分賜的產業,亦是當年他與約書亞同其他十個探子所窺探的佳美之地。
迦勒在85歲時才得到希伯崙,但早在45年前他就「看見」了!
得到應許之前,你首要做的就是——「看得見」!
而在迦勒以先,他的祖先亞伯拉罕與前輩摩西,亦是我們「看見」的榜樣——
#從你所在的地方觀看
亞伯拉罕不是步伐茫然的到處尋索,他是站於所在之地,以腳下為基準點向外看去。
應許不是埋藏在某處的寶藏,比較像一幅拼圖;你手裡擁有的,即是那更大更美的全貌成就前的一部分。
不要輕看手中的五餅二魚與一千兩,那是上帝給你的,而祂可以把它變得更大!
想要實現那幅漂亮的圖畫嗎?抓好你手上的那一小片!
#注意每個方向
上帝不只要亞伯拉罕往前看,祂要他「舉目向東西南北觀看」。
只看腳下與前方會被侷限,求上帝打開我們的眼睛與心胸,接納新事物,在陌生中看見機會,看到的就是你的!
恩典往往在你意想不到之處。
#做艱難的決定
摩西不願意以埃及王子自居,享受罪中之樂;他寧願與神的百姓一同受苦。
因他看見神在永恆裡為他預備的,比現有的更加榮耀。
割捨掉不好的習慣與生命營壘,不要被阻攔;後面的獎賞比現在的安全安樂來得更好!
#願意付代價
前往迦南美地的過程,摩西承受了許多壓力與挑戰。
紅海的阻攔、以色列人的背叛與抱怨、外族的攻擊、在曠野飄泊的種種艱辛⋯⋯
但摩西領受的異象幫助他勝過生命的恐懼。
當你知道自己的命定你就不會害怕,因為上帝比一切困難與挑戰都來得大!
「看」並不只是在腦袋裡空想,而是帶出一連串信心的行為——
在信心中發揮現有的一千兩,擁抱更新與改變;在信心中踏出舒適圈,被修剪、被磨塑;
更在信心裡學習順服並耐心等候!
迦勒在「看見」之後,順服上帝的旨意,在曠野裡沉潛等候45年!
到了約書亞分配產業之時,迦勒已是耄耋之年,但他「仍然強壯」,預備好為了應許而爭戰。
我們所看見的可能不會在我們的時區裡實現,亞伯拉罕、摩西、迦勒以及聖經中許多偉人皆走了好長的年日⋯⋯
在經年累月中,你的眼目仍然明亮嗎?你心中的圖畫依然清晰嗎?你的心志仍如當初領受應許時般強壯、充滿熱情嗎?
讓我們不僅向神求異象,大膽勾勒夢想,更在順服與依靠神的過程當中,緊緊抓住那幅圖畫。
當你持續「看見」,看見的就會是你的!
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#粵語歌曲 #QQ音乐
1 - 是但求其愛 - 陳奕迅
2 - 致明日的舞 - 陳奕迅
3 - 呼吸有害 - 莫文蔚
4 - 我們都錯 - 許靖韻
5 - 我不是她 - HANA菊梓喬
6 - 別為我好 - 許靖韻
7 - 她整晚在寫信 - 衛蘭
8 - 凡人不懂愛 - 胡鴻鈞
9 - 十字路口 - 胡鴻鈞
10 - 善良 - 謝霆鋒
11 - 銀河修理員 - Dear Jane
12 - 時光若有情 - 盧靖珊
13 - 原來有愛 - 譚嘉儀
14 - 甘心替代你 - 王浩信
15 - 無他 - 洪卓立
16 - 謝謝對不起 - 許靖韻
17 - 如果你明白 - HANA菊梓喬
18 - 不要流淚 - 鄭俊弘
19 - 低谷天堂 - 林峯,HANA菊梓喬
20 - 小謊言 - 連詩雅
21 - 一人之境 - 林家謙
22 - 格林童話 - 李克勤
23 - 我知道 - 劉德華
24 - 出醜 - 歐陽耀瑩
25 - 繼續美麗 - 劉德華
26 - 早班火車 - Supper Moment
27 - 圓謊 - 側田
28 - 你喜歡說謊 - HANA菊梓喬
29 - 沒身份妒忌 - 胡鴻鈞
30 - 最遠的距離 - 吳若希
31 - 再度 - 謝安琪
32 - 無人問我 - 林峯
33 - 最冷的一天 - 謝東閔
34 - Mad - AGA江海迦
35 - 低半度 - 衛蘭
36 - 沒有你並無掛念 - 吳若希
37 - 零分 - JUDE曾若華
38 - 青春記錄號 - 街道辦GDC,阿細
39 - 南昌街王子 - 薛凱琪
40 - 配襯 - 歐陽耀瑩
41 - 為食熊貓 - 李克勤
42 - 東京人壽 - 容祖兒
43 - 劫後餘生 - 周柏豪
44 - See You Next Time - AGA江海迦
45 - 金都 - 鄧麗欣
46 - 玩具成熟時 - 吳業坤
47 - 這位蠢才 - 吳若希
48 - 秋空之戀 - 阿細
49 - 快閃 - 鄭俊弘
50 - 眼淚的堅強 - 周慧敏
51 - 無力感 - 許廷鏗
52 - 下一位前度 - 林家謙
53 - So Called Love Song - AGA江海迦
54 - 喜劇收場 - 洪卓立
55 - 現在就是最後的意願 - 楊千嬅
56 - Disco的快樂 - 泰蜜Tammy
57 - 如何忍眼淚 - 鄭秀文
58 - 帶走你的垃圾 - 衛蘭
59 - 字典與聖經 - 麥浚龍,林嘉欣
60 - 對手戲 - 何雁詩
61 - 幸福門 - 李幸倪
62 - 沐夏雨戀風 - 林壹
63 - 100層樓的家 - 梁詠琪
64 - 真心不變 - 譚嘉儀
65 - 夢飛翔 - 謝東閔,戴祖儀
66 - 告白 - 鄭俊弘
67 - 再出發 - 周柏豪,菊梓喬,泳兒,鄭俊弘,胡鴻鈞,許靖韻
68 - 分手第二天 - 衛詩
69 - 大寂寞時代 - 林奕匡
70 - 聽風 - 林家謙
71 - 怎麼去愛 - 譚嘉儀
72 - 再見童夢零 - 梁漢文
73 - 日月 - 關智斌
74 - 找到一個人 - 曾樂彤
75 - 感情這回事 - 陳柏宇
76 - 似真如假 - 王浩信
77 - Negative - 許廷鏗
78 - 高攀愛 - 李靖筠
79 - My Only One - 鄭中基
80 - 如春嬌 - 劉莉旻
81 - 我們都想旅行 - 洪卓立
82 - 紅白 - Robynn & Kendy
83 - 輕熟女 - JW王灝兒
84 - 自問自答 - 洪嘉豪
85 - 絕望時請點播 - 何雁詩
86 - 特登 - 江?生
87 - 美男子與香煙 - 李幸倪
88 - 常願意 - 岑寧兒
89 - 我說不可以 - 洪嘉豪
90 - 街燈 - 吳林峰
91 - 天蠍 - 梁祐嘉
92 - 親愛的巨人 - 林欣彤
93 - 再再見 - 陳明憙
94 - 二次緣 - 海俊傑,李施嬅
95 - All We Have Is Now - 方皓玟
96 - 水刑物語 - 柳應廷
97 - 十分錯 - JUDE曾若華
98 - 地球來的人 - 馮允謙
99 - 無窮 - per se
100 - 物之哀 - 林奕匡
聖經 迦 南 地 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山,得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂,據說耶穌經常和門徒們在此聚會,耶穌最後也在此被羅馬人抓捕,是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷,每天翻越橄欖山進入聖殿教導人,聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂,許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年,羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營,圍攻耶路撒冷,摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中,說到橄欖山將是c。因此,猶太人總是希望埋葬在橄欖山,從聖經時代直到今天,橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴,其中包括包括撒迦利亞(在此說預言的先知)、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭,橄欖山被約旦國占領,橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞,約旦人墓碑修築道路和軍用廁所,其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後,以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山,是押沙龍叛亂時,大衛王從耶路撒冷逃出,蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山,就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過,《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山:《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代,從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山,耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間,教導他的門徒並且說預言,每天晚上回到橄欖山住宿,在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂(Chapel of the Ascension)位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂,基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築,中間為升天石,據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印,基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年,614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右,十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年,薩拉丁征服耶路撒冷,將這座建築改為清真寺,並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒,作為妥協和善意的姿態,2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在,小堂仍由穆斯林控制,但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝,但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝,而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂,天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂,傳統認為這是耶穌教導《主禱文(天主經)》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關,但並非只與主禱文有關。614年,波斯人摧毀了這座教堂。1106年,十字軍在其廢墟上建造了一座小堂,1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂,他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損,到1345年被拋棄,成為廢墟。1851年,4世紀教堂剩下的石塊出售,用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期,法國圖爾韋涅公主買下這地段,尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年,她模仿義大利比薩的原型建造修道院,1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴,於是修道院遷到附近,1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建,尺寸與原作相同。教堂是無頂的,有台階通往洞穴,那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是,1910年發現洞穴時,它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格,刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂,一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓,又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點:
• 最後的晚餐;
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後,門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節,聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂,是一個天主教教堂,位於橄欖山,正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」,教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章,耶穌走向耶路撒冷的時候,震驚於第二聖殿的美麗,並預測其將來的毀滅和猶太人的離散,當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一,位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間,聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期,並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前,耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年,在圍牆的修建過程中,工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘,被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間,並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期,呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂,在耶路撒冷有很多他的其他作品,如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」,是耶路撒冷的一個果園, 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統,耶穌在上十字架的前夜,和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載,耶穌在客西馬尼園極其憂傷,「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外,東正教傳統上認為,客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷,今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年,匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪,他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,,Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」,又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年,古教堂被薩珊王朝摧毀,十字軍重建了教堂,大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂(拜占庭/俄羅斯風格),是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音( 14:32 )稱為「一個地方」;約翰福音 (18:1)稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂,位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸,彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂,但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂,並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟,直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像,描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節:「彼得卻不承認,說:女子,我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁,在該亞法府邸受審,右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐,左側是彼得,穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗,五彩斑斕。苦路十四站列在牆上,有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains),海拔700-800米,東臨汲淪谷(Kidron Valley),南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人(2013年資料)仰慕的聖城,可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說,這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方,基督教會的發祥地,被聖經提到過653次。對猶太人來說,這裡是神所賜應許之地的心臟,聖王大衛的首都,曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年,耶路撒冷總人口80萬1千,其中猶太人占62%,穆斯林35%,基督徒2%,1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的,卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一,比中國最古老的城市洛陽(建于夏朝,西元前2070年)還早700多年,於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區:基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統,耶路撒冷原名撒冷(Salem),意為和平、平安,但在過去的五千年中,和平在這聖城中卻常常是短暫的。
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2013米吉多(Megiddo),是連貫非洲與亞洲的古代著名地方,位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集,這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘,是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考古學家在三地發現相似的城門的遺跡。在《新約聖經•啟示錄》的異兆中,所使用哈米吉多頓的詞源便是來自米吉多。寬闊耶斯列平原面積大約為32.2 x 64.4公里。米吉多被山環繞,分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等。青銅時代晚期1550-1200BC,埃及新王國統管著迦南地。當時,米吉多是迦南地最重要的城邦之一,米吉多王效忠於埃及法老。從電腦模擬相片中,當走進城門之後,就是當時米吉多王的王宮遺跡。城門連絡著青銅時代中期2000-1550BC的城牆。古時城門的格是兩旁均有房間,可稱之為「四房城門」four-chambered gate。城門房間有多方面的功能,可用作商業買賣、處理民間事務的法庭、停歇馬匹、城鎮長老聚集、拜祭神明、儲藏室等等。總之城門便是公共空間,正因如此舊約先知常要求以色列民要在城門口行公義,不可在城門口迫害義人,如收受賄賂或屈枉窮乏人,先知阿摩司說:「要惡惡好善,在城門口秉公行義,或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(阿摩司書 5:15)。從1950s 開始,在著名的考古學家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的帶領下,許多考古學家,如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾參與這些地方的挖掘工程。米吉多(圖一)的挖掘是最先完成的,這里是自古以來兵家必爭之地。在遺址中發現了所羅門王時代所建的衛所與城門,城牆堅固,設計巧妙,是迦南地區有史以來所見最精良和完美的防御工事。考古學家還在這里發現所羅門王所建的馬廄,有450個石制的馬食槽,可見當時軍力的強大。Prof Yigael Yadin 不但是個杰出的考古學家,他還是一名驍勇善戰的將軍,在六日戰爭中他是以色列軍的參謀總長(Chief of the General Staff),有一段時期他還是以色列的副總理呢!他相信聖經的記載是無誤的,所以挖掘米吉多完成后,他大膽地作出推論,其他兩個防御城市,夏瑣和基色,必然有著相似的結構。於是在那里,他預先標明挖掘城門和衛所gateway and guardrooms的范圍,然後才叫那些阿拉伯工人動鏟。果然不出所料,城門和衛所的位置完全正確,那些工人還以為他有未卜先知的本領!