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下午好！
這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。
討厭你的人很多，喜歡你的人太少，看你笑話的人很多，真心幫你的人太少。
世界是公平的，忘記一份回憶，你就會懂得一份珍惜。
當別人算計你時，你知道就好，別去報復；
當別人誤解你時，你不要憤怒，清者自清；
當別人嘲笑你時，你不必理會，保持安靜。
人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自悟、自重。
讓自己更好！
好好珍惜，別留遺憾，其他的全部交給時間，讓時間幫你驗證，讓上天幫你安排。
懂你的人，自然會知道你原本的模樣。
生活中就是有那麼一些人，面前心連心，背後動腦筋。
那又如何？隨他去吧，不能只有他開心，你更要開心！
不管你經歷過什麼坎坷，遭遇過什麼樣的挫折；
不管你的傷有多深，你的心有多痛，都會被時光定格在過去，慢慢地淡去，漸漸地遺忘，最後，不過是生命中的小插曲而已。
有苦有甜才是生活，有悲有喜才叫人生。任何事情，總有解決的辦法；任何誤會，都有澄清的一天。
與其帶著煩惱生活，不如順其自然去過，你要相信，上天自有安排，時間不會出錯！
忙了一整天，買杯飲料犒賞自己吧！
「拴馬索」——念珠之功德與作用之九
俗話說「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩」，這句話原來是用在禪宗，對證悟者自悟以後的境界，宗門之下除過來人有證悟境界者可以與人印證外，也只有行者自知。同樣地，人與人相交也只有程度相當，才有話語可度，否則茫然費解，牛聽彈琴，不知所云，也是在常理之內。
禪林中更有句「任將三寸輝天地，一句臨機試道看」，這句話也是同道之中默契相投者方可了解，前面所言，我和這位新店的方老居士互動之間便有幾分這種味道。方老在一次的浴佛節法會結束後，老人家邀我到台北車站對面一處素食店——功德林用齋，齋間一席話下來，方老應是歡喜心未艾之際，說了句過謙之詞：「你我雖稱一老一少，但在法緣上確有管鮑之誼⋯⋯」我聽完之後，連忙雙掌合十，驚慌地說：「不敢！不敢！後生小子豈敢有此顛越之想⋯⋯」，沒料想方老卻因為我過度拘謹之窘相，惹得他哈哈大笑。原來在春秋戰國的時候，在齊國有管仲和鮑叔牙，此二者原本是在性情上、志向上，以及日常中工作上，都有極深厚的因緣，經常在公私上面都有極親密的互動關係，所有人都知道兩者之間那種水乳交融的情誼。曾經有一段古文正是用來描述管仲和鮑叔牙之間的情誼，讀念起來也有股說不出的感受——「肝膽誰憐，形影自為管鮑；唇齒相濟，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句」。這句話是在指如同管仲和鮑叔牙之間的友誼，有感而發之詞，感嘆在普天之下、無盡的天涯，如何才可遭逢所謂的至交，甚至於如同唇齒相依般的情誼⋯⋯。
我和方老原本交情也沒有像日後那般地密從互動，但由於在多次的法會現場中，我和方老居士均有參加。雖然老菩薩對我是本著提攜後進的心態，不斷地把他過往在中國所接觸過的佛門人物，稍一有空，均會悉心地告訴我，這種法布施，實在說並不常見，但還是要稍微了解對方的習氣和根器適不適合用善巧方便給予度化？
回憶和老居士甚密往從的開端，應該是起源於他身上的那串木槵子念珠：「據說這種念珠是佛教中的第一串念珠，過去禪林的禪師習慣置於手中當作提珠，並且此珠有驅邪避魔之效⋯⋯」這是我因為木槵子念珠之因緣和老菩薩所問的內容，猶記得當時方老的回應：「是的！是的！在我的家鄉，這種念珠和尚們都叫做鬼見愁。佛經中也有說過如果要往生淨土，用木槵子念珠有殊勝的功德⋯⋯」云云，但詳細內容有些枝葉末節亦不復記憶。
「我會念佛，真正講起來是年輕時在中國我的家鄉碰到了高鶴年居士的指引而入佛門。這位高居士幾乎是一位佛菩薩在世，時常在全國各處隨機布施幫助窮困、疾病，我是因為族中的一位出家和尚引領我和高居士結緣的，高居士見我也頗為歡喜，那段期間便要我去他所居住的住處看他。後來我漸漸從他人的口中及高居士本人所言，知道這位高鶴年居士是位世出之高人，據說他小的時候，幾乎瀕臨死亡，後來碰到一位老和尚與他結緣了幾本經書，他當時閱讀再三，歡欣異常，視為救世寶筏。從那時起，他便明白一切無常的道理，感覺到人生諸多無常，一點也不可以空過浪擲，得少為足地苟存於人世間，因此心中產生了自覺是罪惡凡夫之念想。所以下定決心從十九歲開始，發願用雙腳徒步遍禮一切名山蘭若，如此一般經歷了將近四十年的時間，我手上還有數本他窮一生之力所著作完成的《名山遊訪記》。我過去經常得閒閱讀，深深地受他感動，覺得他幾乎是近代的徐霞客再來⋯⋯」方老居士邊聊邊說，敘述著他與高鶴年居士兩人之間一段忘世之緣，同時也翻箱倒櫃地找出了僅存的高鶴年居士的著作贈與我⋯⋯此次相談，讓我感覺到老居士的慈悲猶如碧潭湖畔那隨風附和、大片的蘆葦草桿氣孔上所揮發出來的自然氣息，幽幽地、淡淡地，就彷彿極溫馨的微風吹拂著我的身上，那一刻的感受在心底很難抹去⋯⋯
「我這一生能夠值遇高菩薩，應該是過去世略有福德因緣，才有此大善因緣。高居士初識時贈與我他平日所寫之文章數則，我閱後甚喜，於是心中便有誠服甘拜之心，因此那期間只要居士有暇接見，我皆樂往之。漸熟，居士曾展示與當時諸山耆老往返之書信，更覺欣悅逾常，其中有虛雲老和尚、冶開老和尚、來果禪師、印光大師以及諦閑上人⋯⋯皆是一時佛門龍象，從居士致書之內涵，更可窺其對於內典底蘊之深厚⋯⋯」這是方老和我幾次的洽緣之下，無意之間自然流露之內容，後來也明白近代淨土宗祖師印光大師和高鶴年居士其中有密不可分的祇樹之緣。印光大師也是我極為讚嘆仰服的淨土宗師，他流傳遠佈的著作《印光法師文鈔》最早的濫觴是始於民國初年時，有一份上海出版的《佛學叢報》，高居士經常都會發心寄送給當時尚在法雨寺閉關的印光法師。印光老和尚深覺此份叢報內容多涉及時政，反而言及佛法者寥寥無幾，甚而壞後進、初基滅，因此老和尚發心振聵發聾，以期正本清源。後來因高鶴年至普陀山叩關印師之緣，印光老和尚便把心中之發想透過高鶴年很順利地刊登在《佛學叢報》上，從此之後署名常慚的印光老和尚文鈔一時之間成為佛教界爭相讀閱的法雨甘露，也因此導正了不少學佛人的正知正見⋯⋯至於印光大師和高鶴年老居士一僧一俗之間的佛法上心照神交之緣究竟如何？不難從方老給我看的數封印光大師寄給高鶴年居士的信上得知，僧俗之間法緣極為至切，溢於文字法書上，令我輩更為素仰⋯⋯。（未完待續）
王薀老師
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想遇見怎樣的人
你要先成為那樣的人
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【抓不住的心，不如鬆了自己的手】
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人，容得下別人，卻容不下自己；
放得過別人，卻放不過自己的心。
欺騙你的人，離開即可，
抓不住他的心，還不能鬆了自己的手嗎?
何必苦了自己，對遠走的念念不忘，不累不疼嗎？
愛自己多一些，遺憾才會少一些。
人要看輕自己，
少一些自我，多一些換位，
才能心生快樂。
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抓不住的心，不如鬆了自己的手__心靈語坊_201801024
生活不是戰場，無需一較高下。
人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；
心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭。
不要以自己的眼光和認知去評論一個人，判斷一件事的對錯。
人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。
其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。
所謂心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。
與人相處，總要有所保留，不是玩心機，而是留後路。
欺騙你的人，離開即可，抓不住他的心，還不能鬆了自己的手嗎?
人，容得下別人，卻容不下自己；放得過別人，卻放不過自己的心。
何必苦了自己，對遠走的念念不忘，不累不疼嗎？
愛自己多一些，遺憾才會少一些。
不輕一人，不廢一物。以一顆謙卑心，看身邊人；以一顆恭敬心，看身邊事。
尺有所短，寸有所長，世間沒有十全十美的人。
合理發揮自己的長處，好好學習別人的優點，才能更好地完善自身。
有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。
有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。
世間事，世人度；人間理，人自悟。
面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。
忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。
計較生是非，無視己清靜。坦然淡然，萬般皆自在。
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［武當派］門派起源
武當派興起于明代，由張三豐于湖北均縣武當山創立，固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝爲主神。其實，武當山在明代以前早已是道教的活動聖地，漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉，武當和少林同稱武林的泰山北鬥。
武當派除了傳播道家教義之外，其武學方面則講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見勝。太極拳特點是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉如意，綿綿不絕。武當派功夫講究養氣，不以外家勁力見長，而是注重內功的修養，初始修煉進境稍緩，而越到後來進步越快，兼且利用“四兩撥千斤”和三豐真人自悟的道家衝虛圓通之理在各家各派中占據了最高的地位，幾乎掩蓋了盛名傳了數百年的少林寺。
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《九陰真經online》
故事背景取明朝初年，中原政權穩定，這個時期的江湖，不再僅僅是軍隊作戰的附庸，武學得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。
與江湖繁榮形成鮮明對比的是皇權的集中，帝王勢力逐漸達到頂峰，東廠、錦衣衛設立，成爲有別于舊江湖實力的新興力量。明太祖朱元璋性格多疑，登基後正兩興大獄，誅殺功臣，爲控制日益興盛的江湖勢力，暗自布下衆多錦衣衛隱入江湖，搜集天下武學編撰《武定籍》。
隨著太祖去世和朱棣奪位，《九陰真經》等武學秘籍因此流落江湖，一時間，江湖風波暗湧，各勢力紛紛覬覦無上武學，一陣新的血雨腥風無可避免。與此同時不僅是傳統武學發生了演變而爲之精進，還湧現出了以專克中原武學的西域武學，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，自此絢爛多彩的明朝武林展開序幕。
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背景：血影派乃人族英才紅發老祖據血神經所創。紅發老祖自身本就極為聰穎，在仙魔大戰之際更是通過觀摩學習兩界法術自悟出了血煉大法，後偶得玄天神鐵並藉以鑄成無雙法器。紅發老祖以煉氣之道運轉週天，竟爾已達到心器合一的境界。舉手投足間便已定人生死，後創下血影一派，唯有天賦異禀之人方可得進此門派。
《蜀山縹緲錄》是2016年3D仙俠網游大作，由祖龍娛樂研發、完美世界獨家代理。《蜀山縹緲錄》的背景設定旨在讓玩家探索終極仙俠的奧義，在“蜀山”的背景下，融入了大量山海經的元素，除了奇珍異獸，還會觸發古老的神話故事情節，如“女媧補天”
大陸營運:完美世界
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