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書名/ #集體倦怠
作者/ #Anne Helen Petersen
出版/ 感謝 #高寶書版
今日介紹9月新書,是本與我這個時代(千禧世代)切身相關的書籍。而透過此書你能了解:為何千禧時代總是被稱作草莓族?為何我們再怎麼努力也達不到父母那代的巔峰,是我們的怠惰所至?還是大環境因素?書封:「沒有熱情,沒有夢想、沒有未來,這就是千禧世代生活的殘酷世界。」真的是這樣嗎?讓我們一起翻開書好好驗證。
摘錄幾行想與大家討論的段落(▲為摘錄):
▲倦怠(burnout)實質上與疲憊(exhaustion)是不同的分類,儘管這兩種狀況是相關的。疲憊表示你已經無法再更進一步的狀態;倦怠意味你已經到達了疲憊的狀態,但仍督促自己持續前進,無論是幾天、幾週或幾年。
世界衛生組織正式將其認為是一種「職業現象」,原因是「慢性職場壓力一直無法被有效管理。」在千禧世代中愈來愈常見的情況是,倦怠不僅是一種暫時的折磨,它變成是我們的當代症狀。
→朋友聚會閒聊時大都討論工作壓力,想轉換跑道,但大環境去哪都改變不了多少現況;搭車聽到路人談話內容也是抱怨職場大小事居多,卻也無力改變。只能像書中所說的:我們累得連看本書的力氣都沒有,只能每日無腦地滑滑FB、IG。(大概是這個意思,我翻得白話些。😂)
▲我們被養育成相信只要我們夠努力工作,我們就可以戰勝美國資本主義與菁英主義的系統,或至少在此系統中舒適地生活。
→只是努力工作還不一定會擁有成就,所以要比別人更努力才行。這話大概都是老一輩的教誨吧!幸好我家採取健康路線:只要身體健康又平安,其餘都是身外之物。(我還真的不爭氣地無任何成就。)
▲我們沒有經歷過經濟大蕭條或是世界大戰導致的災難性生命損失。科學進步和現代醫療以許多有意義的方式增進了我們的生活水準,但是我們的金融災難仍然改變了生活軌跡;我們所經歷的並不是那種「偉大的戰爭」,但這些永遠不受歡迎的戰爭卻耗盡了我們對政府的信任,而在這樣的經濟情勢之下,軍事是通往穩定的唯一途徑。然後還有氣候變遷,這需要全球共同努力以及重新盤整佈局。如此浩大的議題沒有一個世代,甚至一個國家可以獨自處理。
→戰後經濟起飛,但能飛到哪裡,是否會迫降或無預警墜毀?我們是否能從父母手中成功交棒,即使遇到不同時代間相異的困境,是否能理性且開放溝通,力求至少持平穩定?
▲在美國社會中要有價值就是要能夠工作。從歷史角度來看,更多的工作、更多的辛勞、更多的承諾、更多的忠誠、更多的勇氣,所有這些都可以使你更有價值。這就是美國夢的基礎。
→聽起來好累人不是,但正是你我正在做的事呀。慣老闆是誰養出來的,正是我們自己呀(朋友道)。
縱使此書與我閱讀的類型不太一樣,但能多了解身處的這個大環境到底發生了什麼事?而我們又能有怎樣的改變,還是挺好的!尤其作者是在新冠肺炎疫情期間寫的此書,如同序道:「在流行病期間寫這本書是因為COVID-19明顯變成出色的澄清劑。它使你看清楚生命中什麼和誰是重要的;哪些事情是必須、哪些是想要;誰有想到他人、誰只想到自己。它揭露出被視為『必要的』工作者其實是消耗品,並且使數十年來的系統性種族主義以及因此導致對疾病的脆弱性留下難以去除的痕跡。」在此疫情之下,全球經濟遭逢巨變,是與任何一個世代之人息息相關的。集體倦怠的症狀將會如何緩解抑或加劇?請翻開此書尋找父母與自己一路走來的軌跡吧!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「物聯網生存指南: 5G世界的安全守則」介紹 訪問編輯: 王正緯 內容簡介: 建立安全數位世界的第一本書 ◎國際科技安全專家布魯斯‧施奈爾對未來趨勢的嶄新建議 ◎CYBERSEC台灣資安大會主席吳其勳專文導讀 😈你開著車,突然收音機不聽使喚,接著是雨刷、空調、引擎…… 😈 201...
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安妞大家~~關於上週的果汁團購,因為訂單比想像中踴躍,所以已經關起來了。這次雖然準備了比上次多3倍的量,但沒想到還是不夠大家買🙇♀️
在這邊要解釋一下梨子汁的部份。因為在庫存設定上出現問題,只有90盒的量,但系統卻一路接單到了110盒。
所以最後面的20單的版友,是沒有貨可以出的,真的非常非常抱歉。學弟已經一一通知,麻煩收到訊息的版友幫忙選擇︰
1️⃣ 換口味︰有南瓜、蘋果、紅石榴、紅甜菜可供更換。
2️⃣ 退款︰刷卡的可以透過系統刷退。轉帳的版友,麻煩告知銀行(含代號) 與帳戶號碼,會請學弟把單盒的款項退回。
原本總金額已達免運的,一樣是免運喔,不會受到影響!
真的非常不好意思讓大家下單之後,還遇到這樣的狀況🙇♀️
原本也有想說是不是要提供第3個選項,就之後到貨再補寄。但因為韓國原廠的生產排程還無法確定,也不好讓大家一直等,所以最後是這兩個選項。
******下面是我自己的檢討筆記******
這是我涉入最多的團購😂 因為這個品牌很少做團購(這次是第2次),所以從頁面設計到價格組合,到後續缺貨該怎麼辦,我都提了很多想法(當然複雜的事都是學弟親自處理,我比較像一個嘮叨鬼)。
團購是這樣的,賣不完的庫存壓力,會完全壓在廠商身上。因為龍哥是做生意的,我能理解庫存管理是多有壓力的事,我想讓廠商能專注提供優惠和服務,庫存方面我就請學弟自己判斷。
也因為跟學弟討論了很多(我們從七月就一直在訊息),所以我也知道更多細節,像是發票的成本、綜合組的包裝(這韓國是沒有賣的,是學弟媽媽跳下來幫忙拆開分裝)、進特殊口味的考量…等。
我很怕自己少考慮了什麼,看到大家留言說怎麼點進去沒庫存,也很心急(我完全能理解都要買了,還卡在流程上的焦躁感)。看到有版友給的建議,就立刻請學弟幫忙改(其實他早我一步看到,都改了)
我昨天也報名了一個電商的線上課程,要來增進自己對於這些工具的理解,讓團購更有效率💪
在庫存上,下次一定會準備更多來讓大家買得到。如果在購買流程中,出現你覺得不OK的地方,也請一定要跟我說喔!
#fi爸這次終於有搶到洋蔥汁
#然後我真是意外洋蔥汁竟然賣光大家真的是勇氣十足
#還有版友教我用南瓜汁配豆奶說超好喝
照片是週日去拍片的場景!是個很有趣、完全沒有中文資料的主題。可能要過一陣子才能上片,正在思考要不要先用podcast來分享一下🧐
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【夏日國際電影節|金基德睇邊套好?】
夏日國際電影節除咗今敏,另一位金基德嘅回顧展都好值得睇。
先唔講佢私生活,佢嘅電影基本上冇咩邊套失禮(麻麻地係《爛泥情人》同《呼吸》),亦都係自己最愛導演之一--同期仲有個朴贊郁,舊年佢嘅離世我都好震撼,始終我都係睇住佢嘅電影大。第一次睇《慾海慈航》已驚為天人,之後嘅作品有一期亦要「多謝高登先」,夠膽買入咁冷門嘅導演作品。
有讀者問到入門睇邊套好,最出名可能係《聖殤》、最有意思可能係《春夏秋冬》,但我自己就最鍾意《感官樂園》,亦係當年嘅年度最愛。冇金基德其他電影咁有「禪味」,亦冇早同後期作品咁偏鋒血腥,就係講個無業青年周圍入空屋度生活,直至有日遇上咗個婚姻生活唔如意嘅女人,練成咗「隱形大法」,要救個女人離開,最後又互生情愫。
套戲雖然都有少少離經叛道,但算係金基德較易入口作品之一,又不失背後嘅意味,借喻都市人「空虛寂寞凍」嘅內心世界、被社會遺忘嘅人可以點樣自處,仲拍到金基德極少有嘅「純愛」味道,而呢套戲都將金基德推上事業高峰,奪得威尼斯影展最佳導演。
金基德後期都有唔少好戲,例如《脫不了北的人》、《切夫之痛》(男人會睇得真真正正好拿痛)、佢嘅遺作《人間時人》都一樣好睇,今次就冇選映。
電影節選映嘅作品就套套都好睇,我都會睇返佢早期唔係咁易搵嘅作品,有緣藝術中心/ISQUARE見。
金基德相關電影文章可看留言連結。
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自處之道意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「物聯網生存指南: 5G世界的安全守則」介紹
訪問編輯: 王正緯
內容簡介:
建立安全數位世界的第一本書
◎國際科技安全專家布魯斯‧施奈爾對未來趨勢的嶄新建議
◎CYBERSEC台灣資安大會主席吳其勳專文導讀
😈你開著車,突然收音機不聽使喚,接著是雨刷、空調、引擎……
😈 2016年,烏克蘭的高壓變電所被搖控關閉。
😈2017年的某個週末,全球有15萬台印表機突然開始印起各種嘲諷訊息。
以上這些,在這個萬物與網路高度連結的時代可能愈來愈容易發生。
在這樣的網路世界裡,我們該如何自處?
全面連結=全面的危險?
我們愈來愈依賴網路透過電子產品來控制現實世界,包括智慧家居、自動車、核能電廠與其他重要的基礎建設。在以上的前提下,依賴網路可能造成一些嚴重的後果,包括程式錯誤導致人身財產、交通安全,甚至國家安全問題。這些危險的根源可能很難發覺,目前大部分對這類缺失的態度也傾向被動。作者在本書中進一步提出這些漏洞被武器化的可能性。在戰略考量之下,造成的後果是百姓的生命財產安全會受到嚴重影響。
如何打造更安全的網際網路
在說明目前科技發展可能遭遇的問題後,本書第二部分提出了一些解決方案。作者提出各種設計原則,希望藉此一併提升裝置、資訊、演算法、網路連結、網際網路甚至重要基礎建設的安全性。這些原則包括日漸受到重視的資訊透明度、各式情境下的責任歸屬以及功能性的修補。
作者簡介:布魯斯‧施奈爾Bruce Schneier
國際知名科技安全專家、密碼學家,以電腦安全與多項密碼運算法開發聞名,被《經濟學人》稱為「安全大師」。《達文西密碼》中亦有提及他對密碼學界做出的貢獻。學術與大眾著作等身,包括全球熱銷的《應用密碼學》、《當信任崩壞》、《隱形帝國》等書。
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自處之道意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
中共和俄羅斯,都在選出他們的新一屆政府。
同是專政,普京得票76%,習近平得票100%。
習近平新時代的班子組成,習身邊有兩位較矚目,一剛一柔的人物——
不是政治局常委的國家副主席王岐山,和習近平造神運動的策劃人,政治局常委王滬寧。
借習政府的人事佈局,我們談談伴君如虎的易經臣道哲學。
習近平不惜推翻鄧小平的規矩,修改憲法,來永掌權力。
他不是劉邦、劉備式的陰柔領袖,雙劉是陰爻居君位,六五爻在火天大有卦中,天下英雄為我所用,姿態擺得低,但所有陽爻,都為我支配。
習是陽爻剛位,剛中,乾卦的九五,飛龍在天,利見大人。
龍在天上,大權在握,是乾卦六爻中最佳位置,但這個位,有條件有要求的,要利見大人。
身在君位,本身是陽爻,有能力,位是剛位,有權力,這時候還需要什麼「大人」?
沒有大人,就是孤獨英雄項羽了,終會遇垓下之圍。做領袖的,貴人不在上而在下,始所以劉邦得天下而項羽自刎烏江。
在第五爻君位的下面,是第四爻。
易經說,三多凶,四多懼。
第四爻很麻煩。
它在上卦最底,貼近君位的第五爻,與老闆君位五爻的關係要很小心。
有能力,愛表現的陽剛人物,陽爻九四,與陽爻君位的九五必然衝突。
老闆得位得中,你九四,失位不中,和九五陽遇陽,無比無承乘友好關係,萬事只能小心。
乾卦九四:
或躍,在淵,無咎。
陽爻在第四爻,要無咎,無事,很難。
或躍,跳出來;在淵,跳下去。
這條龍,什麼時候跳出來,什麼時候潛下去,要非常之準確,進退恰當,才能無咎。
過去五年,中共表面上沒有對外用兵,其實,習是對內用兵。
以反貪腐的名義,將習近平政治障礙殺個雞犬不留。
刀手是王岐山,上屆政府的政治局常委,權傾天下,中共官場聞名喪膽,鋒頭蓋過總理李克強。
沒有五年的遇神殺神,習怎敢修憲永續權力?反對者又隱忍不動,靜待時機?
王岐山的功業,變成了漢武帝的衛青,劉邦的韓信,朱元璋的徐達常遇春,雍正的年羹堯,毛澤東的林彪……處境極之危險。
不是政治局常委的國家副主席,即是沒有權力的第二號國家領導人,是優點還是缺點?
這是太極圖中,陰陽魚的眼睛。陰中有陽,陽中有陰,是福禍變動的根,也是周易六十四卦中的地雷復卦,和天風姤卦。
這兩個卦,復卦五陰一陽,姤卦五陽一陰,被稱為小父母卦。
復卦一陽復始,陽入陰中,力量生生不息。
姤卦五陽之下一陰生,藏在最深深處,一支陰爻主導了往後的變化。它的微妙處,在於操之不在我,唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求;
機緣可遇,修為可求;
遇是外遇,求是自求。
王滬寧和王岐山的背景完全不同,性格更是南轅北轍,是一陰柔式人物。他以學者的身份,攀到政治局常委的權力核心 。自1995年入政府後,再沒有用自己名義發表文章,和之前的所有朋友和親戚圈子保持距離,低調潛沉。
他是一支陰爻,在第四位,陰在柔位,得位。和上面君位的九五陽爻,有比有承乘的陰陽互動,關係良好。
坤卦六四:
括囊,無咎無譽。
這個位置,要無咎,首先要無譽。
旁邊有一群虎視眈眈的人,千萬不能追求什麼譽,有譽必有咎,名高自然招謗。要懂得居高位而不求虛名,以確保絕對無咎。
保護自己的方法,就是括囊。囊是布袋,括,是把自己的一言一行,如用繩子,把袋口綁得緊緊,不顯山,不露水,謹言慎行,不跟外界有任何溝通衝突。
造神運動既已完成,神,不需要再聽什麼意見。小象傳說:括囊無咎,慎不害也。
小象傳的意思,真心為慎,戒慎恐懼的目的,就是免於政治迫害。慎才能不害,要是不慎,不懂低調,這個位置就容易成為眾失之的了。
在官場,在機構,我們打工的,很容易走到了第四爻,伴君如虎的位置,無論陰陽,選擇剛柔,都有凶險的時候,借習近平身邊兩大人物,用乾坤兩卦第四爻的剛柔分別,說出高處多風雨的自處之道。
#中共政權 #王歧山 #王滬寧 #造神運動
2018年3月20日星期二下午5:00
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自處之道意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
香港的學生有福了!
京官訓話,直入校園。
校方有安排的責任,學生有聆聽的責任。
香港特區政府的教育局長說,不要讓政治走入校園。他的標準,京官李飛的訓話,不算政治;反對李飛的訓話,便是政治了。
溫馨提示,局長的兒女,是讀國際學校的,他們不用聽大陸官僚的胡說。
其實,李飛對學生說了些什麼?
一句話便說完:香港為廿三條立法責無旁貸。
廿三條又是什麼東東?保障國家安全的法律。
2003年,特首董建華和當時的保安局長葉劉淑儀,就是因為想推廿三條立法,導致五十萬人上街怒吼,他們雙雙落台。董落曾上,爵士變特首,示範了一幕中國傳統智慧 —— 福禍互倚的現代版。
一條保障國家安全的法律,香港人怕什麼?
凡獨裁政權說的保障國家安全,意思就是白色恐怖的開始。所以,當年,2003年香港人人恐懼。之後的特區政府亦不敢再提廿三條。
十九大之後,習近平取代關帝成為習帝,人人膜拜,大陸已沒有任何制衡勢力,他可以放手大幹一場。京官對港政策和態度,已不耐再轉彎抹角了。
國旗法、國歌法、一地兩檢、廿三條這些法例,排著隊出籠,香港人接受也好,不接受也好,諮詢民意,他們覺得是浪費時間。
廿三條立法,看情況是勢在必行了。立法後,你我的言行都可能犯法,標準在政府一念之間。我們應如何自處?
春秋亂世,生死一念之間。孔子舉出衛國兩位大夫,行事和追求相反,但都是一流人物。
史魚直,無論什麼時候,什麼環境,都寧願直道而行,不轉彎,不趨避,如箭一樣,說話尖銳亦如箭一樣,但會給人不識時務的感覺。
蘧伯玉淡泊,輕名利,際遇好時服務社會;際遇不對的時候,也沒所謂,像一幅字畫一樣,卷起來收藏好,沒有半句怨言。
這兩人的行事,又代表了中國文化的兩大主流思想。
儒家追求的是中流砥柱,道家則是因應自然。
《大學》教導我們要自明明德,一個大丈夫,要自我提升,然後關心老百姓,大家一齊追求止於至善。
無求生以害仁,有殺身以成仁。
明知不可為而為之。
道家思想的基本態度在因應,順其自然。
深則厲,淺則揭。
涉水過河,在淺水的地方,拉起衣服走過去是合理;但在水深的地方,怎麼拉衣服都會弄濕,還拉什麼?這樣走過去便算了。
所以,在亂世,衰世,道家人物都隱世去了。小隱隱山林,大隱隱於世。
中國文化,由儒、釋、道三家揉合而成。我們生活上,都揉合了這三家的思想,不自覺的影響著我們的行事追求。
廿三條陰霾之下,我們苦中作樂,說說儒道兩家。
#何志平案
2017年11月21日 星期二下午5pm
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