#政經八百政治標記
〔 #中秋節幹嘛烤肉? #這是誰的中秋節? #從國定假日看權力運作 〕
今天是中秋節,不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊,一起共度月圓佳節。
在享受四天連假的同時,建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘,享受中秋必做三件事:烤肉、吃月餅、吃柚子。
今天,除了談中秋幹嘛烤肉之外,也想談談「國定假日」背後的社會學思維。
▌中秋節的過去
「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中,但直到唐朝,才成為固定的節日,《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。
尤其在唐朝之後,中秋賞月的習俗愈來愈普及,慢慢演變成中秋節。至明清,中秋節已與元旦齊名,成為中國的主要節日之一。
有關中秋節的典故,除了大家經常聽到的:吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義,這些不少人都耳聞過的古老傳說,但是其中都與烤肉無關。
▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何?
中秋烤肉的起源有幾個說法,1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣,廠商大量內銷的結果。
2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明;而在2004年左右,「廣告說」出現,《聯合晚報》提到:
「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳,十多年前,萬家香醬油推出『一家烤肉,萬家香』的電視廣告,隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」
而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現,從史料分析上,無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出,都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。
不可否認的是,相關業者的推波助瀾,的確讓中秋烤肉變的更加普遍。
無論如何,我們可以確定的是,「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動,也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。
▌所謂國定假日
而中秋節之所以能夠放假,則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定,其實該法規當中,將節日分為三類:紀念日、民俗節日與一般節日。
紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關,例如:開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等;
民俗節日則與台灣民俗活動有關,春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀(自2006年起,具法定16族原住民身分者,得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。)。
而一般節日則是多與特定群體有關,如:婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。
而其中能夠放假的節日,則被俗稱為「國定假日」。
▌國定假日也代表什麼嗎?
若是歸納上述假日的特質,可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。
但是在台灣,也有客家族群、原住民族與新住民等,讓台灣這座島,能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌,每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。
國定假日作為一社會制度,假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上,特別是「民俗節日」的安排,讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果,反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。
▌結語
國定假日的儀式與活動,是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具,透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。
藉由儀式激發人民的共鳴,人潮聚集構成了獨特的集體記憶,產生國家命運共同體的感受,增強了國家及社會認同。
在台灣,國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果,在不斷的社會變遷當中,假日如何被定義,意即國定假日的制定與形式,是多族群國家必然面臨的課題。
如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡,並給予台灣多元族群更友善的環境,需要主政者審慎思考。
臺灣光復節有放假嗎 在 林佳瑋 Facebook 的精選貼文
王浩宇,為什麼你要幫國民黨的砍假政策做背書?
增加國定假日是勞工權益,林佳瑋一定用力爭取!
2015年,國民黨政府執政,勞動部長陳雄文說要讓勞工可以週休二日,但是一定要有配套:減少國定假日,也就是 #砍七天假。元旦翌日(1月2日)就是因為這樣被砍掉,我昨天特別撰文說明,沒想到卻遭到綠黨議員王浩宇的批評。
批評不打緊,我驚訝的是,#王浩宇的說法和國民黨政府的說法根本就如出一轍!為什麼最愛罵國民黨的王浩宇,遇到 #勞工權益,反而跟國民黨站在一起了呢?
王浩宇說,七天假因為要實施週休二日,所以被政府挪到週六而「消失」。必須說,這是完全錯誤的。但這也是陳雄文(現任 #韓國瑜國政勞工顧問)的邏輯。
❌迷思一:週休二日和減少國定假日一定要綁在一起嗎?
國際勞工組織(ILO)在1935就頒訂第47號公約,呼籲各國依循「每週工作40小時原則」。但臺灣長期未能實施,到了2015年,依然是每週42小時(雙週84工時),與國際標準顯有落差。而每週工時的規定就明訂在 #勞動基準法30條。
國民黨政府不但不面對長期執政下,未能讓台灣勞工符合國際工時標準的問題。更糟糕的是,還想另外修改 #勞基法施行細則第23條,用「降低國定假日」從19天變12天,來交換財團同意實施40工時。
因此國民黨政府在2015年底就遭到工鬥等勞工團體的抗議,我也參與其中。後續民進黨政府上台,一度在2016年,否認國民黨修改勞基法施行細則23條的效力,#讓七天假短暫恢復半年時間。
但2016年底,民進黨竟也延續國民黨的錯誤作法,再度把勞基法施行細則23條的國定假日相關條文修改,所以也遭到工鬥抗議。
我認為,#週休二日本來就不該和減少國定假日綁在一起。兩者所屬法條不同,一個是每週工時問題、一個是國民的休假日問題,本來就是不同議題!
這種不顧人民抗議,擅自把勞工權益和財團做交換的思維,是近年來藍綠政府難以讓勞工信任的重要原因。
❌迷思二:七天假早就沒在放?其實法條一直都有!
很多人說七天假早就沒在放,這其實也是從國民黨政府就開始流傳的說法。事實上如果查閱「全國法規資料庫」,就可以發現#一直到2016年,#舊的七天國定假日都一直寫在勞基法施行細則23條(https://reurl.cc/b68xQd)
點進連結,就可以看到這七天都清楚寫著「應放假」:元旦翌日(1月2日)、青年節(3月29日)、教師節(9月28日)、光復節(10月25日)、蔣公誕辰(10月31日)、國父誕辰(11月12日)以及行憲紀念日(12月25日)。
舊的七天假絕對不是很久沒放,而是在各種不同工作場所的勞資協議下,#被挪移成補休或是加班費而已,並不代表就此消失。相反的,砍掉七天國定假日,就意味著7天共56小時的加班費或休息時間的損失。全體勞工都是受害者。
❌迷思三:民進黨有給勞工一例一休了,所以砍七天假並未損及權益
2016年底,民進黨政府在勞工團體的抗議下,最後修法用「一例一休」交換「七天假」。雖然「一例一休」對落實週休二日的目標是往前推進,但正如我前面所說,「一例一休」(每週工時40小時)和「七天假」根本就是在不同的法條,根本是兩件不同的事情。
如果把兩者綁在一起,強迫要勞工接受,那和國民黨的思維並沒有多大差別!
更何況民進黨在2016年底修過「一例一休」後,很快又在2018年初,把原本對週休二日有所幫助的許多「一例一休」條文「倒退嚕」。這等於是勞工的七天假不僅被強迫交換掉了,#最後也換的不值得!這也是當初我為什麼要絕食和臥軌抗議的原因。
❌迷思四:放七天假不符合轉型正義
舊的七天假包括「蔣公誕辰」、「國父誕辰」等威權時代的紀念日,當然不合時宜,但是這七天除了紀念性質,也有讓勞工可以休假的意義,是勞工權益。因此許多勞工團體主張可以重新討論七天假要在其他的日子放假。
時代力量也很早就提出了時力版的七天國定假日,符合當代臺灣的精神,包括:
1元旦翌日(1月2日)
2言論自由日(4月7日)
3世界地球日(4月22日)
4解嚴紀念日(7月15日)
5原住民族正名紀念日(8月1日)
6教師節(9月28日)
7世界人權暨美麗島事件紀念日(12月10日)
很多人質疑,我有沒有讓自己的助理放這七天假?其實在這七天,我都有編預算讓助理選擇加班費或是補休,用身體力行的方式,表示我對爭取勞工權益的支持。
最後,感謝這兩天和我指教的聲音,希望這篇文章和懶人包有助於您理解,為什麼爭取增加國定假日是我的重要政見。
這項目標也許不容易達成,需要時間來努力。我也認為從 #元旦翌日、#言論自由日 等較無社會爭議,或政府已經在公開紀念的一天、兩天假日開始增加,是值得討論的方向,我們可以努力來凝聚社會共識。這樣的工作絕對有意義。
因為捍衛勞工的權益,就是我的初衷與價值,我會持續努力。感謝每個願意一起為勞工權益發聲的市民朋友,我們一起前進!
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時間:2019/1/9(四) 19:00
地點:幸福廣場(中壢天晟醫院旁)
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政治大學社會學系
台灣大學建築與城鄉研究所
【經歷】
桃園市空服員職業工會秘書長
桃園市產業總工會秘書長
消防員工作權益促進會顧問
協助2016年華航空服員罷工、國道收費員大量解雇案、全國關廠工人連線案
協助華映、宏達電、復興航空大量解雇案
籌組長榮航空工會、桃園捷運工會、美光晶圓科技工會
我是中壢人
2020工人鬥總統
臺灣光復節有放假嗎 在 陳若翠-微笑加油讚 Facebook 的最讚貼文
相信粉絲們都知道10月10號是雙十國慶((因為有放假)),那您知道光復節是哪一天嗎?
沒錯,10月25日。
光復節怎麼來的呢?
歷史不能忘,聽聽若翠說~
話說當年清潮在甲午戰爭戰敗後,把臺灣、澎湖群島割讓予日本。1945年日本在第二次世界大戰戰敗投降,並向同盟國簽署《降伏文書》。於1945年10月25日依盟軍最高統帥麥克阿瑟發布的軍事命令《一般命令第一號》規定,日本在臺北公會堂向臺灣地區受降主官陳儀投降並簽署受領文件,宣布恢復對臺灣、澎湖列島之主權。1946年8月,臺灣省行政長官公署頒布命令,明訂10月25日為「臺灣光復節」以為紀念~
雖然已廢除光復紀念日,但我們要牢記,沒有國哪有家!
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