#泰驚喜 ✨#小編跪著讀 #美斯樂奏鳴曲線上討論會分享
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你有看上週觀點播出的《#美斯樂奏鳴曲》嗎? 看完霧煞煞? 或是對泰國,對美斯樂,對鬼故事有特別感想,想找人討論?
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上周播出後,小編意外認識研究泰國的粉絲 (根本大神 ( ̄▽ ̄)) ,#自發性的舉辦了線上討論會,導演雖不懂中文,但也一起加入。討論會發起人許純鎰老師,在會後彙整並加上自己的研究觀點,寫成了這篇超精彩的評論分析 !!
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「《美斯樂奏鳴曲》這是一封我寫給國家的情書。」─Thunska Pansittivorakul
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然而,多數的泰國人看到 Thunska Pansittivorakul 導演的電影作品,反應大多是「你怎麼不愛國?」究竟這樣的情書要向誰投遞呢?根據Matthew Hunt的新書Thai Cinema Uncensored,導演經歷2010年反政府示威,看到軍人射殺紅衫抗議者時,下定決心將自己的電影創作轉向對政治、對軍事威權的批評。
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這樣的創作不僅不容於 #泰國刑法112條藐視君主罪,也無法通過 #電影分級審查制度。於是乎,他將自己的電影事業完全移出泰國(他的製片是德國人)。泰國人只能在小型閉門的放映會,或是外國影展,才有辦法閱讀Thunska的「愛國」箴言。而臺灣,是目前唯一一個讓《美斯樂奏鳴曲》於電視頻道上映的國家。
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過往關於美斯樂的影像呈現,多半聚焦於華人主體,彰顯軍事歷史或山區農業成就。然而,Thunska導演將主體放在美斯樂的少數民族青年身上,將國家欲蓋彌彰的公民權與族群問題現形,而問題的根源都與極權統治及排他性的國族主義息息相關。——引用自本文
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【美斯樂奏鳴曲】𝐒𝐚𝐧𝐭𝐢𝐤𝐡𝐢𝐫𝐢 𝐒𝐨𝐧𝐚𝐭𝐚
▸ ▸公視+免費線上看 (8/12-8/19)
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#美斯樂 #泰國 #歷史 #民族主義
#軍政府 #和平山丘 #泰北
#想像力挑戰政治壓迫
#他們能寫下自己的命運嗎?
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #辰間時光 #間諜 #228 小心間諜就在你身邊! 00:15 他是老湯 00:48 蔥抓餅阿姨竟是諜報花? 03:00 二二八抗議領袖竟是國家間諜! 06:22 美國間諜在壞壞~ 08:35 老湯的觀點:愛國教育不該存在! 11:23 艱難二選一:臺灣國家正常化情境題 加入臺...
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一滴果汁滴落 ◎鴻鴻
一滴果汁滴落在
我正在讀的詩上
我沒有立即擦拭;
慢慢暈開了
這一行的氣味,韻律,情緒綿長。
一滴果汁滴落,落在
一位遠方詩人新成的詩作,
他曾在無知的年少下放
到更遠的遠方做鍋爐工、煤爐工、車間操作
在那兒認識了漂鳥草葉和只存在夢裡的姑娘
入獄,平反,突然又被派去管理倉庫,投閒置散
這一切都沒有人在意;
四十七歲的某一天,窗外的櫻花開了
他想起幼年的小巷,通往那
內心幽深盡頭的海洋,記憶陽光一樣射入
牆面的塗鴉,多麼像一首精心安排的詩,乘風
飛過
海洋,降落在我的書桌上
我喝著果汁,心不在焉地
等著夏天過去。童年的夏季
我偷過母親的錢筒打過哥哥欺騙過老師
長大後的某一天,忽然發現自己還愛著一個以上的女子,於是開始寫詩
長大後的哥哥教我,喝完鋁箔包
要把它壓扁,減少地球負荷的垃圾
也算是救贖人類的罪惡吧
我順手一擠,一滴殘餘的果汁
濺落在詩人的小巷裡。 一滴
果汁,誰知道它來自
遙遠的南非還是哪裡?它在果園內
聽不見外面的示威,抗爭,歧視,也沒有人在意過
這麼一顆陰暗的果子。
它無所謂地生長
無所謂地被擠壓封藏
又無所謂地
滴落;
或是滿懷盼望地成長
痛楚地被擠壓,而後
憂傷地滴落──
沒錯,這些不過是詩人任意的猜測
我們無以憑藉
只有它最後的芬芳
和顏色,鮮明
鵝黃,凝固在一首詩上
當手輕撫,光滑的紙面
完全無法顯示它和那些字跡的存在
然而又如此觸目,彷彿
為了證明回憶的堅定,飽滿
香馥,甚至帶有甜意
沒有人會誤會
它是一滴淚水。
註:此詩獲得1993年時報文學獎首獎。
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◎作者介紹
鴻鴻。身兼詩人、劇場及電影編導、策展人。
1964生於台南。曾獲吳三連文藝獎、2008年度詩人獎、南瀛文學獎傑出獎。出版有詩集《土製炸彈》、《女孩馬力與壁拔少年》、《仁愛路犁田》、《暴民之歌》等,2019年最新作品為《樂天島》。散文《阿瓜日記──八0年代文青記事》、《晒T恤》、評論《新世紀台灣劇場》及劇本、小說等多種,創辦《衛生紙+》詩刊(2008-2016)。現主持「黑眼睛文化」出版社及「黑眼睛跨劇團」。
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◎小編怡璇賞析
鴻鴻所給人的印象,通常是勇於打破框架的,一方面是他所處的時間軸上,正好承接前行代,因此要如何回應瘂弦等前輩關於「問題最少、最小」、「沒有歷史包袱」的標籤,是當時的他必須去處理的問題;二方面是他寫詩的時間點早,從高中時期(1981年)就陸續寫成詩作,分散投遞在《現代文學》、《創世紀》、《陽光小集》等刊物,無可避免地在成長的過程,對於自我進行定義與再定義。
這件事情甚至詩人早有意識,在第一本詩選集《黑暗中的音樂》曾自言:「由於寫作時間涵蓋了我成長變化甚大的十五歲到二十五歲,其間對語言的態度隨著對其它事物的認知而迭有更易,展露的風貌自相殊別。」
詩對於這個時期的鴻鴻而言,更多是作為一種具備詩語言的日記,換言之,這個時期看見的居多還是自己。到了《在旅行中回憶上一次旅行》,可以看見鴻鴻的創作內容逐漸脫離了個人情感,「旅行」既能作為一種與世界聯繫的方式,同時也將個人從舒適圈中抽離出來,這首〈一滴果汁滴落〉便收錄其中,發表後即獲得了時報文學獎新詩首獎。
這首詩基本上保留了鴻鴻早期的風格,既生活又抒情,但同時又可以見到對於社會的關懷。首句由「一滴果汁滴落在」開啟,以詩人所在的空間切入,這是一滴落在詩句上的果汁。而這滴果汁便隨著推進打破空間與時間的維度,開始藉由浸潤來到「一位遠方詩人新成的詩作」,這裡所提到的勞動階層與任人擺布的生命(他者),都是「這一切都沒有人在意」一句所囊括的對象。
接著筆鋒一轉又回到「我」本身的生命經驗,這個尋常「我」之所以寫詩,興發於美好的事物:「長大後的某一天,忽然發現自己還愛著一個以上的女子,於是開始寫詩」隨著畫面如同電影按下播放鍵,又回到果汁,這滴果汁明明是「我」順手一擠,詩人卻說「一滴/果汁,誰知道它來自/遙遠的南非還是哪裡?」
南非作為一個顯而易見的提示,主題已經來到了發生在世界各地的暴力與衝突,「一滴/果汁,誰知道它來自/遙遠的南非還是哪裡?」果汁在此詩的作用當中,可以說提供給讀者一個視角(鏡頭所聚焦處),並隨著鏡頭的變換而到處「旅行」,因此「這些不過是詩人任意的猜測」這些不過是詩人串起的故事結構,讀者所擁有的真實,只有那第一顆鏡頭拍下來的:滴落在紙頁上的果汁。果汁的狀態是可以被觀看的,因為「我」與「讀者」在意它的發展,而現實中這些被忽略(不被觀看)的真實,卻反而像虛構一樣,可以任由「我」鋪排操弄。
這首詩揭示了詩人寫詩已經從純粹的「日記」變為「發聲器」,同樣具備功能性,但前者強調「個人」,而後者則更多面向社會。
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樂天島◎鴻鴻
B面
在一座悲劇的島嶼上一定有樂天的島民
即使地震、颱風、都更,讓他們的財產或親人
一夕化為烏有,也不能阻止他們爬起來
繼續打拚,繼續念經,繼續忍氣吞聲
頂多每週看一次健保給付的醫生
.
不管是因為睿智或白目
樂天的島民任憑每個統治者的課綱覆蓋自己的歷史
他們學舌,學不像也很自得
持哪一國的證件無關緊要,只要你愛國
就算是黑幫,警察也替你開道
.
身為奴隸的記憶,讓他們把疫苗當做基因
時而扮演入侵者,掠奪別人的山林土地
時而扮演殖民者,苛扣員工和僕傭的假期
他們給自己的命名都富含高尚的意象
例如洪蘭或曾志朗
.
家庭失和就怪小三,生意失敗就拜妙禪
黃金套牢就買股票
霧霾穿堂入室就趁機多製造一些口罩
安樂死不成就拿刀互砍
在自己出題的考試裡,拚死拿到高分
.
樂天的島民有種無可救藥的天真
相信消失的正義有一天會回來認親戚
他們鍥而不捨連署抗議、寫布條、排練行動劇
還要將遊行留下的垃圾收乾淨
並把這些都拍成藝術電影
.
當惡鄰眼露凶光,有些島民立刻喊出一家親
還在屁股紋上菊花刺青以示歡迎
慷慨割捨小時候的恐龍當做見面禮
無奈即使換了電池還是慢吞吞
徒然洩漏了從遠古活到今日的卑微意志
.
即使被瘋狂如此折磨
樂天的島民仍然有機會從眼角的餘光看到自己
像同情一尾即將被大快朵頤的透抽
他們也會在咽下自己的觸手時流淚
那種溫柔,讓他們在末日前還有機會被拯救
.
遠方有人獨立公投了,他們笑一笑,繼續看韓劇
在一座悲劇的島嶼上一定有樂天的島民
.
A面
單車載兒子滑下斜坡
「河邊到了!」
我開始唱歌,為了避免指出
腥味在風中,死魚在淺灘。
.
兒子興奮地指著對岸興建的高樓
「我長大可以開大吊車嗎?」
你長大開什麼都可以
但我沒說,那些樓房即將把天空和河岸據為己有。
.
「等雨停了,
我們出去玩好嗎?」
當然好。但我沒有告訴他
這場雨會一直下到北極冰層溶光。
.
「我可以跟你一起倒垃圾嗎?」
他喜愛垃圾車的音樂
跟我小時候一樣。
我小時候還喜歡聞機車屁股的油煙呢。
.
他喜歡看捕鳥人爬樹
吹捕鳥人的排笛
但我還在猶豫怎麼告訴他
捕鳥人手中的繩子是為了自殺。
.
天空的每一隻鳥都像我們一樣旁若無人
水缸的每一尾魚都像我們一樣身不由己
貓咪的每一次嘔吐都需要關心,而非抱怨
每一個玩具都有它的尊嚴
.
他最愛吃香蕉
那些飽滿漂亮的香蕉
他相信,我也相信
這座島嶼的香蕉可以讓他吃到世界末日。
--
〈樂天島〉是鴻鴻的詩集《樂天島》的同名作品,向陽於序言寫道:「這本詩集,因此是鴻鴻對現實社會所進行的「革命詩學」的又一次精采展現。」這篇序幾乎寫明了《樂天島》存在於文學史上的定位與價值,即從「現實主義」到「新現實主義」。「樂天」除了指涉臺灣人民,其實也是孩子的名字,這座島除了屬於臺灣人,也是孩子樂天的島。
於是,全詩為一題兩式,分別為〈樂天島(B面)〉、〈樂天島(A面)〉,B作為詩人獨白,A則呈現與孩子的對話過程。AB兩面作為一種形式,除了提示其截然不同的兩面性外,也能從這樣的影像語言略窺鴻鴻跨媒介的創作風格。有趣的是,在錄音帶中的B面,通常收錄的是不那麼符合大眾口味的曲目,B面卻先於A面被讀者所見,或許也暗示了B面所談論的內容,過於真實而不受人喜愛。
A面讓「我」與「孩子」進行對話。以前的鴻鴻便慣於使用童話作為詩語言,如今孩子的童話與大人的童話,要如何進行對話?可以見得「我」縱然知道世界之惡,對於正對這個世界建構認知的孩子,仍然選擇溫柔以對,讓孩子不需要提早成為大人。
樂天島除了作為「革命詩學」的一部分,同時也告訴了詩人身份上的轉換,除了作為創作者現在更是一名父親,要如何在提筆寫下社會問題時,去面對兒子的探問?鴻鴻的創作歷程於是進入了新的階段。
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
金車現代詩獎過去有舉辦「網路人氣獎」,2017年是最後一屆人氣獎,在2018年到2019年,可看出明顯競爭強度提高。
——小編P
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美術設計:驀地
圖片來源:Unsplash
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #時報文學獎 #鴻鴻 #社會關懷 #南非 #身分轉換 #父親
https://cendalirit.blogspot.com/2021/04/20210401.html
臺灣愛國電影 在 林穎孟 台北市議員 Facebook 的精選貼文
【「新疆棉」,東突血棉花】
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這幾天,在中國共青團與官方的煽動引導下,中國民眾開始抵制禁用「新疆棉」的各種國際品牌,H&M、adidas、UNIQLO、Nike、PUMA等品牌都因拒絕採用產製過程中涉及維吾爾集中營強制勞動的「新疆棉」而受到抵制。許多品牌代言人在官方愛國主義的動員下,也紛紛聲明中止代言。中國把過去對台灣企業的打壓手法,施加到全世界各國的跨國企業上。選在慶祝建黨百年的同時,上演一齣結合義和團仇外與文革批鬥經驗的大秀,可說是十分地有「歷史感」。
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中國曾經受過列強侵略是事實,但這無法掩蓋中國對東突厥斯坦殖民、製造現代集中營的事實。中國延續清帝國征服後所賦予的「新疆」名字,以漢人中心的角度,極力壓制伊斯蘭信仰及東突厥斯坦文化,對維吾爾人的身體、精神、經濟各方面進行掌控與改造。東突厥的血棉花就是這種殖民政策的產物。
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東突所生產的棉花,佔了中國棉花產量85%、世界棉花產量20%。中國的官方文件早已明確指出,棉花的採集過程需要大量人力。這些受到官方指揮、調度的人力,普遍被認為來自集中營中的維吾爾人。棉花,已經成為中國對東突厥斯坦殖民壓迫體系的一部分,成為了「血棉花」。
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面對無法否認的壓迫,美國、歐盟在三月同步對中國進行制裁。儘管這一波制裁的範圍不大,但失了面子的中國,一面訴求官方民族主義來維持自己的正當性,一面又試圖以「愛國」作為一種貿易障礙,反過來以經濟力量讓歐美收手。
中共不僅以新語(Newspeak)「發展式人權」試圖扭轉世界認知,更以行動明確而堅定地告訴世界,我們就是與人權為敵。任何一個世界公民,任何一個世界上對內、對外負責任的國家,都不應該接受這種惡霸行為。
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中共不只是胖虎,更像是科幻電影「環太平洋」中的怪獸,他與這個世界,根本不處在同一個行為準則之上。可怕的是,在我們國內,還有不少人意圖與怪獸「溝通」,最後就像電影裡的紐頓博士一樣,成為別人的傀儡而不自知。
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今年婦女節時,我曾發文響應, 臺灣東突厥斯坦協會 發起的「婦女節勿忘苦難的維吾爾姐妹」連署。這一次,我也會與拒用東突厥血棉花的廠商們站在一起。我也期盼,許多過去曾經受到大家喜愛的港台明星,能夠認識到中共邪惡的本質。了解到:有些中國錢是沒有辦法賺的。因為你要中國的人民幣,黨就會要你的身體與意志。你助長中共對維吾爾人的壓迫,這些壓迫最終只會普遍地施用在每一個中國人身上。
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#大安 #文山 #林穎孟
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臺灣愛國電影 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳貼文
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
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臺灣愛國電影 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「編劇魂:說故事是本能,寫劇本沒有教條,用文學素養和科學思維孕育你的傑作」介紹
訪問作者:小野
內容簡介:
★「臺灣新浪潮電影重要推手」首次公開四十年編劇心法,科學方法直指核心,突破框架激發潛能。★
編劇是可以教的嗎?說故事有沒有通則?
故事大綱要寫多長?劇本有所謂的「格式」嗎?
正邪對抗、角色轉變是鐵律?導演期待看到什麼?
文學電影和電影小說有什麼不一樣?
《牯嶺街少年殺人事件》的人物從二十個變成兩百個;「三廳電影」帶來錢潮,也帶來局限;《成功嶺上》扭轉了僵化的愛國主義,學生電影一再翻新。田野調查只是基本功課,故事的選擇要像顯微切片一樣精準。創作關乎思想,技術只能輔助;故事和風格都是為了描繪主題,角色之間的關係隨時都像化學變化一般質變,情緒節奏帶來如力學原理般的力量,劇情發展發展簡直像是一場考古發掘的過程。劇本結構是用來表達創作者的創作觀點和形式。
被稱為「臺灣新電影浪潮運動重要推手」的作家小野,第一次公開從七○年代初入電影圈沉澱至今的心路歷程,並以特殊的「科學/文學」斜槓背景,帶來一套難忘的「野式編劇法則」,用第一手經驗帶領讀者認識電影劇本,然後,超越電影劇本。
於臺灣電影產業起飛、沉寂,又再度興盛的四十年間,小野曾身為電影的企劃、編劇、製片、原著作者、版權銷售和劇本改編,甚至行銷等角色,也歷經兩家電視台在變革時的重要角色。近四年更擔任台北影視音實驗敎育機構的校長及教授編劇實作課。
本書中,小野首度把電影圈如此豐富的實戰經驗轉化為文字,並透過八十部經典電影賞析,佐以珍貴的部分劇本原稿,傾囊相授獨門心法,深入淺出趣味十足。若你是電影工作者、學生,或喜愛電影的人,亦或是電影研究者、評論者或是相關內容製造者,本書都將帶給你全然不同的觀點。
「我們得充滿真摯的情感,有一種非說不可的慾望,一切才可以開始。」──小野
【PART 1 我就這樣開始寫劇本】
在中央電影公司,我陸續遇到了一些天才型的編劇和導演,和一堆正要燃燒熱情的電影人。八年來他們天天坐在你的對面,天天到你家來煩你,天天談的都是劇本,當然也會發些牢騷,傾吐祕密。當一起得奬時在臺上相互擁抱流下眼淚。其實和那麼多的天才在一起工作和生活,並不是什麼幸福的事。因為和天才在一起,學不到什麼東西,他們在創作過程渾然天成,你看不到什麼具體技巧,更糟糕的是,你會越來越自卑。我扛著一大袋自己寫的企業書、行銷計劃、票房紀錄和劇本回家,告訴自己暫時安靜下來,把這些非常難得的經驗寫成一本「工具書」。而這本書的構想,一放就放了三十年。
【PART 2編劇的六種科學方法】
對我而言,要替電影編劇找到一套可以教授的方法,是不太可能的。可是在我自己編劇的過程中,卻不斷的冒出一些自創的「方法」,而這些方法卻是一些科學方法。所謂的科學方法,是從科學知識中找到一個最接近劇本創作的思考及運作方式,所以最终仍然是要依靠人腦。這些方法是在過去很長一段時間像是靈感一樣忽然跳出來,本身也像是另一種創作。終於在一個適當的時機,我把這些科學方法公開。在公開之前,我陸續在一些大學的編劇工作坊試著告訴學生,像是找到一種新藥,做人體實驗,效果不錯。
【PART 3文學如何改編成電影】
我不斷把文學作品引進電影和電視,除了想讓更多人藉由大衆傳播媒體認識文學作品外,更貪心的希望能因此促進臺灣的文化創意產業。對我而言,浸淫在大量的文學改編成電影的寶貴經驗中,終於也發現到一些奇妙的東西,一些過去不曾思考過的問題。於是我決定把這些「發現」寫出來和大家分享。同時也覺得用小說改編成電影劇本,是給初學者最好的方法之一。讀一本好的小說,看一部好的電影,如果能夠找到改編的方式,我想你會距離「寫劇本」又更接近了一些。試試看你的潛力,相信你一定可以的。
作者簡介:小野
本名李遠。台灣師範大學生物系畢業,曾經前往美國紐約州立大學水牛城分校(University at Buffalo, the State University of New York)攻讀分子生物學,也曾經擔任國立陽明大學和紐約州立大學水牛城分校助教。
1981年受明驥總經理之邀進入中央電影公司,擔任製片企劃部企劃組的組長,和當時的同事吳念真及新鋭導演侯孝賢、楊德昌、柯一正、萬仁、張毅等共同推動影響台灣電影發展深遠的「台灣新浪潮電影運動」。電影劇本五度入圍電影金馬獎,並以《恐怖分子》、《我們都是這樣長大的》、《刀瘟》等獲得英國國家編劇獎、亞太影展及金馬獎最佳劇本獎。
二十四歲時以《蛹之生》、《試管蜘蛛》等小說成為七○年代暢銷作家。創作類別豐富多元,小說、散文、詩及童話。並屢次獲獎,包括第二屆聯合報文學獎首獎、中國時報舉辦讀者票選「四十年來影響我們最深的書籍」,《蛹之生》一書獲選為七○年代十大最重要書籍。目前文學創作已經超過一百部、電影劇本三十部。
曾經出任台北電影節創始第一、二屆主席。在電視工作方面,擔任過台灣電視公司節目部經理,及中華電視公司公共化後第一任對外徵選的總經理。長年參與不少社會運動,包括敎育改革、環境保護、基本人權、土地權等,為「千里步道運動」的發起人之一。
近年來更努力倡議「文化在野」的觀念及投入影視音人才培育的計畫,現任臺北市文化基金會董事長及台北市影視音實驗教育機構校長,成為大家口中的「小野校長」。《編劇魂》是他在長期創作及敎學後第一本工具書,想要和讀者們分享自己長期累積的創作經驗。
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※ 引述《tata123428 (檳榔教授)》之銘言:
: ※ 引述《ilovedt (台灣安全 人民有錢)》之銘言:
: : 筆者上週看完奧本海默
: : 電影中的情節到現在仍揮之不去
: : 最震撼的不是研發原子彈和爆炸的情節
: : 而是主角被國家政府迫害的悲劇
: : 對科學、對國家貢獻這麼大
: : 一個真心愛國的科學家
: : 卻因為政治立場的相異
: : 卻在麥卡錫主義下
: : 被政敵追殺、被國家壓迫
: : 即使美國民主那麼先進成熟的國家
: : 都還是會有這種集體愚蠢的舉動
: : 看看現在的台灣
: : 執政黨手握大部分的媒體
: : 用民粹煽情和仇恨來鞏固支持者
: : 對於反對勢力一律都冠上共產黨同路人
: : 國民黨和柯文哲跟奧本海默一樣
: : 在過去對國家和醫學作出重大貢獻
: : 但在國家機器追殺下被仇恨
: : 美國人民被集體帶風向
: : 過了很久才清醒
: : 奧本海默時隔多年才得到平凡
: : 不知道台灣何時能走回正道…
: 奧本固然在科學上很有貢獻
: 但這就代表他在其他領域也很厲害嗎?
: 看完電影就會發現奧本根本政治白癡
: 舉幾個點說明
: 1.研發原子彈之後會想要跟蘇聯共享
: 覺得只要簽一簽條約就可以帶來和平
: 如果是這樣 怎會有軍備競賽呢?
: 2.跟杜魯門說他雙手沾滿血腥
: 這就是一個矯情想當白蓮花的計畫主持人
: 製造跟下令發射原子彈的人都有原罪
: 製造的人在那邊自責,那豈不是說下令的不是人嗎?
: 這種話對誰說都行 為捨要對一個跟自己一樣被十字架的人講?
: 3.如果身邊的人都跟共產黨有千絲萬縷的關係
: 自己也常在課堂上發表政治觀點,還捐錢給左派團體,
: 在曼哈頓計畫之後為捨要一直用自己的聲量公開發表反對氫彈的言論
: 請問在那樣的時空裡面 你被認為疑似叛國應該是很合理的吧?
: 不喜歡氫彈計畫大可急流勇退就好 科學家不要搞政治拜託
※ 引述《tata123428 (檳榔教授)》之銘言:
: ※ 引述《ilovedt (台灣安全 人民有錢)》之銘言:
: : 筆者上週看完奧本海默
: : 電影中的情節到現在仍揮之不去
: : 最震撼的不是研發原子彈和爆炸的情節
: : 而是主角被國家政府迫害的悲劇
: : 對科學、對國家貢獻這麼大
: : 一個真心愛國的科學家
: : 卻因為政治立場的相異
: : 卻在麥卡錫主義下
: : 被政敵追殺、被國家壓迫
: : 即使美國民主那麼先進成熟的國家
: : 都還是會有這種集體愚蠢的舉動
: : 看看現在的台灣
: : 執政黨手握大部分的媒體
: : 用民粹煽情和仇恨來鞏固支持者
: : 對於反對勢力一律都冠上共產黨同路人
: : 國民黨和柯文哲跟奧本海默一樣
: : 在過去對國家和醫學作出重大貢獻
: : 但在國家機器追殺下被仇恨
: : 美國人民被集體帶風向
: : 過了很久才清醒
: : 奧本海默時隔多年才得到平凡
: : 不知道台灣何時能走回正道…
: 奧本固然在科學上很有貢獻
: 但這就代表他在其他領域也很厲害嗎?
: 看完電影就會發現奧本根本政治白癡
: 舉幾個點說明
: 1.研發原子彈之後會想要跟蘇聯共享
: 覺得只要簽一簽條約就可以帶來和平
: 如果是這樣 怎會有軍備競賽呢?
: 2.跟杜魯門說他雙手沾滿血腥
: 這就是一個矯情想當白蓮花的計畫主持人
: 製造跟下令發射原子彈的人都有原罪
: 製造的人在那邊自責,那豈不是說下令的不是人嗎?
: 這種話對誰說都行 為捨要對一個跟自己一樣被十字架的人講?
: 3.如果身邊的人都跟共產黨有千絲萬縷的關係
: 自己也常在課堂上發表政治觀點,還捐錢給左派團體,
: 在曼哈頓計畫之後為捨要一直用自己的聲量公開發表反對氫彈的言論
: 請問在那樣的時空裡面 你被認為疑似叛國應該是很合理的吧?
: 不喜歡氫彈計畫大可急流勇退就好 科學家不要搞政治拜託
奧本海默在片尾思考的問題其實很好說明一切
他原來擔心的「因核子彈爆炸」造成的連鎖反應沒有發生
但是「因核子彈」帶來的連鎖反應卻產生了
單就科學觀點來看 核子彈的成功是一種技術的突破
但人類社會的組成卻不是只有科學
不同的著眼點會產生不同的觀點 其實沒有對錯
單以科學角度來看 我們可以說他只是個愛科學的孩子
但是站在結束戰爭的角度來看
只是想減少自己國家的人死亡似乎也不是什麼錯誤
就像杜魯門嗆的一樣
最後人們更記得的是丟下核子彈的是美國 做決定的是杜魯門
但是不丟下去 杜魯門可能要面對更多自己國家軍人的傷亡
現在的事後論是因為我們有了確切的結果
惡意的政治追殺很過分沒錯 也不是什麼光彩的事
用惡意的政治追殺去處理個人私怨也不對
但是奧本海默會被逼到那個地步
很難說跟他的過去沒有關係
如果你是一個以國家安全為核心思考的人
你的工作可能是國家安全局等等
那去排除任何潛在的威脅也只不過是必然該做的事
曼哈頓計劃事後確實有得知間諜的存在
每個人都無法直接讀取另一個人腦袋裡的想法
你可能是一個有一百萬個嫌疑行為但其實是忠心愛國的人
也可能是個乾乾淨淨但其實包藏禍心的人
他人都只能從事件、你的行為去判讀
說穿了這也是科學
科學就是任何我們無法理解的事 背後其實都有一個合理的解釋
只是在你懂那個道理之前無法解釋而已
人的行為當然也是
奧本海默或許可以處理核子彈、氫彈
他們在實驗的過程需要同時去計算可能帶來的傷害、爆炸範圍等等
站在總統的角度、站在美國安全局的角度
他們也需要去計算丟、不丟核子彈帶來的傷害
他們也需要去計算「奧本海默是間諜、不是間諜」可能會帶來什麼影響
不同的角色 處理的資訊不同、要達成的目標也不同
史特勞斯算計他是私怨
但就因為奧本海默的過去可質疑 所以他被攻擊其實不難理解
奧本海默電影雖然著重在他這個人的歷程
但其實人的行為也是另一種科學
雖然最原po引申到台灣的政治環境可能扯遠了
但其實我覺得藉由電影 應該要更能去理解不同人的立場
因為透過電影你可以看得到奧本海默的困境
可是你看不到其他人、其他角色的困境
回應原原po觀點的話
我認為台灣現在的狀況其實是一種正常的過渡期
相較於過往 現在的選民更有管道去驗證資訊
現在的選民相較過去也更難操控
奧本海默被攻擊成這樣 最後也是透過旁人幫他證白
我覺得其實台灣現況 其實也只是一個發展過渡階段而已
如同科學一樣 需要辯證 也會試錯
就跟他們當初擔心「到底會不會造成大氣層燃燒」一樣
沒人敢說機會是零 有個人提出來 其他人就要再算一遍
如果看待質疑的方式只有把它當成「惡意」
就永遠不會進步
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