《塔利班執政第二天》阿富汗實時更新:塔利班以鳴槍鎮壓公眾抗議,兩人死亡
#塔利班以對空鳴槍及實彈射擊回應公眾的憤怒。
#美國從喀布爾撤離的步伐加快但仍有數千人被拋下。
#美國承認一架離開喀布爾的飛機外發現人體殘骸。
#美國國會立法者敦促拜登推遲全面撤軍直到阿富汗盟友撤離。
#塔利班表示女性將擁有權利。目前跡象喜憂參半。
#英國領導人對拜登的阿富汗政策感到震驚。
*雖然今天上午塔利班領導層以記者會表示該組織不會採取與 20 年前一樣的殘酷統治:但今天在賈拉拉巴德省的塔利班,面對公眾抗議示威時,向人群對空開槍,並毆打抗議者。
週三,塔利班面臨反對他們接管阿富汗的第一次街頭抗議,至少在兩個城市舉行示威活動。
而在東北部城市賈拉拉巴德省公開表達異議的行為遭到武力鎮壓。塔利班士兵向人群對空開槍,並毆打抗議者和記者。
四天前,塔利班控制了喀布爾以東靠近與巴基斯坦主要過境點的商業中心城市,在與當地領導人談判達成協議後,沒有戰鬥。
本週,塔利班大量出動,乘坐接收解散的警察部隊皮卡車,在該市巡邏。
儘管存在著風險,但仍有數百名抗議者在主要購物街上遊行,吹著口哨,高喊著並舉著阿富汗共和國的大旗。當地新聞媒體播放的影片顯示,塔利班武裝分子向空中開槍試圖驅散人群,但抗議者並未散去。
對空鳴槍無效後,塔利班士兵們訴諸暴力。
根據半島電視台報導,至少有兩人死亡,十幾人受傷。
對於新的塔利班政府來說,抗議中武力暴力的刺耳形象——以及人們在試圖接近喀布爾機場試圖逃離該國時,遭到毆打的現象,已經破壞了他們剛剛宣布自己將成為負責任的阿富汗新政府的形象。
在該國東南部的霍斯特,也有示威活動,數百人走上街頭的照片和影片。
隨著塔利班準備任命部長和填補關鍵職位,公眾的憤怒突然湧現。
*“我們不希望阿富汗再成為戰場,”塔利班的長期首席發言人扎比胡拉·穆賈希德 (Zabihullah Mujahid) 週二在新聞發布會上說。 “從今天開始,戰爭結束。”
雖然許多人對這些保證持懷疑態度,但在喀布爾,日常生活的節奏的確開始恢復——但在很多方面都受到了限制。
街上的女人明顯少了。
一些冒險出去的人沒有穿著傳統的罩袍,這是塔利班上次統治時,要求的覆蓋臉部的全長裹布。
在一般家庭和企業中,敲門聲,可能會引起平民的恐懼。
一個擁有 3800 萬人口的國家,是否會走上溫和路線,對這個曾經於1996 年至 2001 年統治,以狂熱宗教意識形態統治阿富汗的組織,仍然有待觀察。
但塔利班現在控制的國家與二十年前的阿富汗相比,已經發生了巨大變化。
* 週三,喀布爾國際機場外,仍然爆發混亂,數千人試圖前往機場逃離阿富汗。
沉重的槍聲在通往機場的街道上迴盪。
關於機場外街道上究竟發生了什麼的報導相互矛盾,塔利班目前控制著國際機場。外人不得進入。
機場的一名北約安全官員告訴路透社,機場一個門口發生了踩踏事故,造成 17 人受傷。
儘管美軍已在另一側的軍用機場恢復了軍用航班,但周三國際機場外的局勢仍然一片混亂。
塔利班試圖向世界展示阿富汗伊斯蘭酋長國更友善和更溫和的形象,但機場附近的場景提供了一個血腥衝突的對照。
塔利班成員有時會以槍托和棍棒毆打人民,以迫使試圖進入機場的人群退縮。
《洛杉磯時報》的攝影師馬庫斯·亞姆 (Marcus Yam) 拍攝的照片非常生動:一個男人抱著一個額頭流血的孩子。
一個看起來不省人事的女人躺在幾英尺遠的路上,鮮血順著臉頰流下。
* 阿富汗政府垮台後的最初 48 小時內,喀布爾國際機場的絕望景象與西貢的淪陷曾被相提並論。
現在儘管部分軍用機場已被美軍控制,撤離航班也已加緊進行,但數萬阿富汗人仍在努力尋找逃離塔利班政權的方法。
如今美國在退出越南的經驗再次被引用。
美國在美國退出越南之後擁有政治意願並獲得國際認可,它可以做更多的事情。
越南戰爭結束後,兩黨的道德責任感為越南“新生活”行動提供了框架,美國迅速將 130,000 名弱勢群體(主要是越南人)疏散到關島的臨時難民營。在那裡,他們被轉移到美國各地的臨時移民中心。
經過多年的持續努力,140萬越南人最終在美國定居。
現在,美國正試圖為數量少得多的阿富汗人提供安全。
五角大樓官員表示,未來更多美國軍隊將抵達喀布爾機場,確保安全後,航班會增多,撤離速度會加快,軍用飛機和數量部分的商業航班加入運作。
漢克·泰勒少將在新聞發布會上說,七架 C-17 飛機空運了 700 至 800 名乘客,其中包括 165 名美國公民以及其他國家、及部分阿富汗人。
這些阿富汗人曾與美國政府和北約部隊合作過,但人數數目不詳。
泰勒將軍表示疏散工作可能會增加到每天從機場出發的 5,000 至 9,000 名乘客。
但數以萬計的阿富汗人希望立即安全離開阿富汗,其中許多人在戰爭期間與美國和盟軍一起擔任翻譯,他們擔心塔利班將以叛國罪報復。
過去二十年間,至少超過 15,000 名這樣的阿富汗人,加上家庭成員,他們根據特殊移民簽證,在美國重新定居。
但至少還有 18,000 人向美國軍方提出申請,鑑於形勢不斷惡化,美國政府預計申請的數字還會上升。
越南戰爭的後果與當前局勢之間存在相似之處,這對解決當下的人道主義需求,具有重要意義,”牛津大學強迫移民和國際事務教授亞歷山大·貝茲說。
* 隨著美國軍方加強從阿富汗喀布爾的空中撤離,空軍承認在本週哈米德卡爾扎伊國際機場混亂中起飛的一架美國軍用貨機的輪艙內,發現了人體器官。
空軍官員沒有透露有多少人在周一發生的事件中喪生,但周二表示,空軍正在調查“平民喪生”,因為一群阿富汗人在政府垮台後,迫切希望逃離該國。他們爬上飛機的機翼,起飛後從天空摔落。
阿富汗新聞媒體錄製的這一集令人痛心的影片在全球流傳,立即成為美國軍隊可能飛走而阿富汗人抱著所有希望的可怕場景——這將成為美國撤離阿富汗最難忘的一幕。
週日和周一,在混亂和恐慌中,美國飛行員和軍隊在機場不得不當場做出起飛的決定。
軍方官員表示另一架 C-17 運輸機週日晚些時候離開喀布爾,機上有 640 人,是原計劃人數的兩倍多。官員們表示飛行員確定這架巨大的飛機可以承受載荷。
最後飛機安全降落目的地。
但是第二天另一架 C-17 的人就沒那麼幸運了。
週一早些時候,空軍飛機——編號REACH885——降落在跑道上。飛機著陸後幾分鐘,停機於坡道上,小機組人員驚恐的注視下,數百甚至數千名阿富汗人在往飛機衝去。
官員說,機組人員擔心他們的安全,跳回飛機並拉起飛機。官員們說,一些阿富汗人爬上了飛機的機翼,在機組人員不知情的情況下,爬進了起飛前起落架折疊的機輪艙。
機組人員聯繫了由美國軍事人員操作的空中交通管制,飛機在地面上停留了幾分鐘後,立即獲准起飛。
之後,飛行員和副駕駛意識到起落架沒有完全收起。他們派一名機組人員從一個小舷窗往下觀察,查看輪艙中的狀況。
就在那時,機組人員看到了數量不明的阿富汗人的遺骸,他們藏在輪艙裡——顯然他們已被起落架壓死了。
https://www.nytimes.com/live/2021/08/18/world/taliban-afghanistan-news/?referringSource=articleShare
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#和故事一起看斯卡羅
當年,李仙得曾問過卓杞篤及其族人,為何要殺害羅妹號船的一行人,卓杞篤回答到:
很久以前,洋人幾乎滅絕了整個龜仔甪社,僅有三人倖免。
他們存活下來交代後世子孫勢必復仇。
由於他們並無船隻可用來追逐外國人,所以只能盡力報復。
那麼,這個「很久以前」是什麼時候呢?也許回到十七世紀的大航海時代,我們能夠有所解答。
相傳十七世紀荷蘭王室有位標緻的瑪格麗特公主,從小被捧在掌心上的她,為了尋找荷蘭東印度公司派駐來臺、挖掘金礦的情人威雪林,一路追隨他的腳步到福爾摩沙。
孰料來到島上,才聽聞威雪林已遭西班牙人陷害、於卑南遇害的消息。
大受打擊的瑪格麗特堅持前往威雪林遇害之地憑弔,但其所搭乘的戎克船「巫翠奇號」卻在瑯嶠觸礁擱淺。
更不巧的是,瑪格麗特上岸後,遭當地原住民「龜仔甪社」人一刀斬落頭顱,就此香消玉殞。
上述故事來自屏東在地文史工作者的考證與整理,男主角威雪林真有其人,是一位名叫 Maarten Wesselingh 的丹麥人,1638 年乘船至瑯嶠,到卑南探勘金礦並留駐當地,三年後被卑南附近的原住民殺害。
然而並沒有證據證明這名荷蘭公主的存在。
雖然如此,據說在荷蘭公主遇難後,荷蘭人馬上派兵來復仇,而且一度殺得龜仔甪社幾乎要滅族了。
加上百年來,龜仔甪社時常遭受洋人與洋船的侵擾,因此部落一直流傳著要「替祖先報仇」的使命。
1867年,羅妹號也在瑯嶠附近發生船難,而船長夫人同樣遭到龜仔甪社人「復仇」砍頭,自此,「紅毛女遇害」的故事便傳得更開。
相傳到了1930年代,有人在墾丁大灣海灘發現一具骨骸,便好心買了個甕裝起來,放在海灘邊的萬應公祠內。
幾年後,地方上有人無故發瘋、放火燒屋,大家請來乩童問事。
誰知道,乩童竟開口說英語,說她是幾百年前在墾丁遇害的紅毛公主,沒有船可以回家,因此在當地陰魂不散,而那具屍骨便是她的遺骨。
這位公主(乩童)表示,願意長住墾丁,只要讓出萬應公祠的三分之一給她住,就不再作祟。
眾人於是答應闢出三分之一的萬應公祠,獨立祭拜「疑似」紅毛公主的骨骸,也就成了八寶宮的前身。
隨著故事不斷流傳,八寶公主的故事已有許多版本,不過不管是哪一個版本,背後都代表了這個地方錯綜複雜的歷史故事。
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《 斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867 》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?
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本文撰寫主要參考石文誠〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉一文,並感謝研究者提供相關照片。
首圖來源:Outlookxp/CC BY-SA 4.0
萬應公拜什麼 在 咪子塔羅占卜×魔法藥草 Facebook 的最佳解答
面對面占卜的時候常常不小心就跟個案聊起來。多數人都蠻客氣的,所以聊一小段時間後,大家通常會突然想起來問說:「老師你後面還有預約嗎?我會不會占用你的時間?」。
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:還好啦,我通常前後的預約至少會隔半小時。
「啊?我遇過不少占卜師的預約都是接著排在後面,老師你怎麼會這樣排?這樣你就少賺30分鐘耶。」
:因為我會累啊!
#如果你也有志從事這行請務必閱讀這篇
#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程
很常遇到個案說:「老師你從事這行,一定是因為你真的很喜歡為人服務吧~」。實際上之前我就提過,我轉行的動機完全跟博愛沾不上邊:只是單純不想繼續從事當時的行業,然後剛好我會塔羅牌也喜歡這東西而已,所以每次聽到這種說法,我都不知道怎麼回。
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當然另一方面,就是既然要以此為業,總得算一下我能不能真的靠占卜活下去,於是當時的我做了一點占卜的價格市調。雖然說還是有那種很佛心的老師,但均價而言,多數占卜的時薪都會破千。也就是說,只要我一天接一小時的預約,一個月下來就是三萬,怎麼算都比上班來得划算。
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可是實際從事這行後,發現我真是太天真了——為了達到「一天接一小時的預約」的目標,背後付出的精神、勞力與時間,不見得比上班少。比如說,所有我對外曝光的文案、照片、影片,都是我一個人完成的。直到我走過最難熬的那段時間,驀然回首,才發現「原來這就是創業啊」。
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另一個連我自己都很意外的是,即使我真的努力經營、把預約數拉上來,才發現我根本沒辦法每天接一個小時的預約。
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從「理性」的角度來看,會覺得這是很不可思議的事:每天上8小時的班我都撐得住,怎麼每天1小時的占卜就扛不住呢?直到這幾年,我才大概找到原因,就是有沒有 #情緒勞動。
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有些人可能會說:「拜託,我們上班也很累好嗎?老闆很機車,同事很機車,客戶也很機車!」。我也當過上班族,完全理解在公司只想下班跟放假的累,但不一樣的是,正常狀況下,聽老闆、同事、客戶的抱怨並不在你的工作範圍。又或者,當這些人拿公事當擋箭牌、偷渡負面情緒給你的時候,你可以選擇只回應公事,假裝忽略對方的情緒需求。
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但我們占卜師沒辦法。
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我個人認為占卜的第一要務,就是解讀牌面傳達的訊息,讓個案知道他的疑問接下來會發生甚麼事,以達到解惑的效果,「理論上」不用處理人的情緒。實際上是,就算今天待業的個案問的是能不能在今年年底前找到工作,都可能必須第一線面臨他的焦慮——或許是來自家人的壓力、存款不夠的焦慮、也可能是個案認為自己中年失業很沒用的自我價值低落……等。
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更不用說問感情的個案——要不要分手、能不能復合、為什麼他不愛我、為什麼他要劈腿、為什麼我對他這麼好他卻對不起我、為什麼不跟我結婚……——情緒糾結的狀況更嚴重,卻是我們的工作常態。
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不論個案的預約時間是30分鐘還是1小時,只要有抱怨,我們就得聽,還得聽得認真,不然找不到情緒的切入點(例如對方現在需要的是安撫或鼓勵,還是我只要靜靜聽他說就好)。而且就算時間到了,也不見得能立刻結束諮詢(例如個案現在就坐在對面哭起來了,總不能說「哈囉我們預約的時間到了,沒辦法讓你繼續哭了喔~」吧!)。
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身體的累,通常只要能好好休息,不需要太久的時間就可以恢復精神。但我想每個人或多或少都遇過「心情說不上來,就是一種悶悶的感覺」的狀況,而這通常不是睡一覺就可以解決的問題。尤其如果你的工作跟我們一樣必須認真聽人抱怨,而且不用多,只要每天聽1小時就好,你一定會深刻感覺那種心裡的累,真的需要更多時間代謝。
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我想,這也是為什麼類似職業的價格通常也貴得飛起,例如心理諮商師。
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當然還是不得不說,有人就是有辦法適時制止個案的情緒,又能不讓對方覺得占卜師很冷漠或被拒絕,也有人真的天生就適合從事諮詢工作,聽再多抱怨也不嫌累,但我很明顯兩者皆非。占卜工作大概做幾年後,就知道自己每天能接的預約上限是2位——除了個案跟個案之間,我一定要隔開讓自己有休息時間,也沒辦法連續數天都接2位預約。
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有時候我會想,自己當初怎麼這麼容易就被「每天接一小時的預約、一個月就可以賺三萬」的理想藍圖騙了。但還好我是真的很喜歡解讀塔羅牌的腦力激盪,所以活了下來。至於那些想從事這行的人,如果看完這篇貼文會讓你打退堂鼓,希望你能認真思考自己的適性。
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07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟?看廟的環境
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09:48 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:Althea
|腳本:Althea
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→維基百科:陰廟:https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科:孤魂信仰:https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究>國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜:https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例>國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢:https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究-以八斗子地區為例>國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍:https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心>國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智:https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神:以臺北市松山大眾爺廟為例>國立清華大學 人類學研究所 雷峰:https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮:https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部>宗教知識+>宗教神衹>有應公:https://bit.ly/3ykYzBa
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先說重點,因為是詢問問題,所以會發P幣
文長抱歉,若幫忙回答問題一二皆回答者,挑選回答專業者,今天晚上11:55前發500P幣
,最多五位,煩請懂拜陰廟規則的大大指點迷津,謝謝。
如題,小弟本身做業務出身,一開始是每天去拜公司附近的土地公廟,每天都有投香油錢
,都有燒金紙,供品(糖果,餅乾)沒少過,但業績還是一落千丈。
後來不想要業績一直爛下去,直接去拜公司附近的萬善公(也就是萬應公),我當然知道
是陰廟,但陰廟只要恭敬虔誠,而且答應祂們的事情有做到,祂們也的確有保佑我。
我兩個禮拜前開始去求萬善公,最後擲筊問祂們,祂們同意,只要我每天都有帶供品去拜
拜,而且業績達到一定數字後,我若有依照約定還願,祂們就會保佑我業績一路發。
而小弟這兩周每天上班前,一定會先帶供品去拜萬善公,說也奇怪,自從拜了萬善公後,
我這兩周的業績開始爆炸性成長,直接翻了五六倍,而且一月底結算業績時,剛好是小弟
跟萬善公求的業績金額(驚)
但小弟有點不明白的是,我拜的萬善公廟,祂們樓上還有一個福德正神,裡面的義工告訴
我,一定要連上面的福德正神一起拜,但我每天光是燒兩次金紙,放兩次供品就花了半小
時,導致現在上班都要非常早起,都嚴重睡眠不足了。
而且今天是本月第一個工作天,小弟去拜福德正神時,祭拜完後,問祂說小弟每天上班前
一定會先帶供品來祭拜祂,問祂是否可以保佑小弟本月份業績一路旺,結果怎麼擲筊都是
陰筊(否定的那種,凸面都朝上),換了,問法好幾次祂才給一個聖杯。
感覺福德正神似乎嫌我很囉嗦 = =
後來小弟問福德正神,以後小弟不會這麼囉嗦,請祂原諒我,擲筊還是陰筊(凸面的那種
,否定的筊),感覺祂似乎不高興了 = =
最後乾脆直接說謝謝祂的照顧就離開了。
可是我今天去找福德正神時,也帶了一堆供品,至少四百元的供品,拜萬善公的供品大概
六百元,供品帶的可不少,不懂福德正神在不高興什麼呢?是因為給萬善公的供品比較多
多祂就不開心嗎?
所以,小弟想請問,以後我去求業績,是否可以只拜萬善公,樓上的福德正神不拜,這樣
是否可以呢?
因為我真的看過有人只拜萬善公而沒上去拜土地公的。
然後,小弟在今天拜福德正神的時候有說:「如果福德正神願意保佑我業績持續一路發,
弟子發願會在每天上班時攜帶供品來祭拜」
但拜完之後,擲筊問祂:「弟子願意每天上班時間都攜帶供品前來祭拜,懇請福德正神保
佑我業績一路發」,卻連續擲了五六個陰筊(否定的),讓我實在不懂祂的意思,可以請
有相關專業的大大解答我的問題嗎?
問題一: 「我拿香祭拜福德正神時,有發願說福德正神若是願意保佑我業績一路發,我
願意每天攜帶供品(糖果,餅乾,甜食)等來祭拜感謝」,但擲筊時,又是連續五六個陰
筊(否定的那種,凸面朝上),換了很多次問法才一個聖筊,感覺福德正神真的在不高興
…………
那我以後是否還要依照約定每天都攜帶供品去祭拜福德正神呢?
問題二:「我親眼看過有人只拜萬善公而不拜福德正神,那我以後是否可以直接每天都只
依照和萬善公的約定帶供品單獨拜萬善公就好了?」
煩請專業大大回答這兩個問題,問題一二皆回答者,今天晚上11:55前發500P幣,最多五
位,煩請各位大大指點,謝謝。
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