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今年5月台灣疫情突然升溫的時候，一時間，大家被迫面對各種突如其來、無法確定以及生命健康風險的各式問題。從升入三級警戒之後，疫情逐漸穩定後開始的顧經濟呼聲，諸如「還沒病死就先餓死」的聲量也出現成為需要討論的話題。儘管，大多數的人都能夠接受先犧牲各式公開消費、活動等權益，以控制疫情為最優先。但不可否認的是，這一次，有許多本來生活就存在高風險的人群們，他們有很高的機率在疫情中失去了原本的社會協助與最低限度生活方式。小編今天要推薦的文章，就是由長期關心萬華地區無家者的張獻忠來描述與說明他的基金會如何在疫情期間協助無家者，並成為接住他們的安全網。

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2021年5月中旬，新冠疫情在萬華地區爆開，在最嚴峻的三級警戒期間，宅在家盡量不出門是最好的防疫方式，但社會上有一群人無家可歸或有家歸不得，只能把自己暴露在危險的街頭。他們平日就被大眾忽略，也在疫情期間成為最脆弱的無聲者。
社團法人台灣芒草心慈善協會理事長張獻忠，長年關懷萬華地區的無家者，他如何在疫情期間，帶給他們友善的環境、修補社會安全網？

2003年，張獻忠進入社會局擔任社工，眼見無家者的無奈及困境，為了認識也讓他們知道社會局提供哪些支援，他在冬季發放衣物時，主動請街友來辦公室洗澡，也告訴大家如果有需要可以來找他。這份初心延續至今一直沒變。也因為長期的相處與觀察，張獻忠比一般大眾更了解，大部分無家者都是非自願的。有將近7成的無家者有工作，只是多為非典型就業的臨時雇工，每月平均收入約8,000元；若將有工作及無工作者一併計算進來，平均每人每月收入為5,800元。根據衛福部2020年底統計，全台灣的無家者有2,524人，這是在外流浪者，另外有660人接受機構安置。無家者中女性約占15%，通常是受到家暴或精神疾病、智能障礙者，因為家人不知如何照顧而被遺棄。她們在外遇到的困境還包括性騷擾及性侵害，但這是一直以來較少被關注的問題。

為了提供無家者更多服務，張獻忠與一群志同道合者在2011年成立了社團法人芒草心慈善協會，向日本、韓國吸取相關經驗；又在2014年成立自立支援中心，協助無家者就業，並提供他們能夠負擔的友善宿舍。自立支援中心向政府申請80%經費，加上衛福部的公益彩券盈餘補助，其餘則由協會自行負擔，每年大約100、200萬元左右。這些自負經費，部分是辦理活動所得，包括訓練無家者成為導覽員，帶領參加者了解及體驗街友生活，並藉由小組討論，深入探討流浪者的議題。

台灣三級警戒期間，網咖、便利商店、速食店都不能停留，因此許多無家者露宿街頭，光是台北車站周圍就有250人。長久以來，萬華地區有許多NGO團體進駐，分別扶助不同弱勢族群，除了芒草心之外，還有社團法人人生百味文化建構協會，兩個單位一起服務無家者。因此當疫情爆發時，他們立刻關注到無家者的需要，馬上發起募資，包括食物、飲水，以及酒精、口罩等防疫物資，每週一、三、五到萬華發放，二、四、六至台北車站發放。

在確診數節節升高的前幾週，所有物流暫停送到萬華，所以兩個協會成員都是自行運送，並將物資存放在當地商家涼粉伯熱心提供的店面空間。而聯合物資中心迅速成立後，他們也請失去工作的無家者前來協助物流管理，讓這群人能有一筆收入。張獻忠及協會夥伴們也幫台北車站、萬華區的無家者，規畫引流動線及拉出社交距離，同時政府也提供疫苗讓無家者優先施打，施打率約為40%，盡可能保護他們的安全。

（以上引用自網頁原文）

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/466/article/11297

最近朋友傳來一篇萬華疫情爆發時不為大眾所知的揪心故事。我不是萬華人，但過去為了祈求產婦們順產，我其實蠻常去龍山寺拜註生娘娘。因此，看到內文時，心理上隨即產生了強烈的連結與感觸。

其中讓我最有感的，是文章中那位染疫的老人面對醫護時，竟重複說著「對不起對不起，我下次不會了，讓我回家好不好。」其實面對傳染疾病，醫療之外，還有許多社會、心理的議題需要被看見、被解決。

我記得擔實習醫師時，輪值過 HIV專責病房，當時遇過一位病毒量極低的病人，即使傳染力極低，當我幫他抽血時，他仍愧疚地不斷告訴我千萬要小心，他不想害到任何一個人。而即使HIV不是藉由空氣、飛沫傳染，但因愛滋病長期被污名化，為保護病人隱私、避免引發不必要糾紛，和「呼吸治療病房」、「心血管中心」、「安寧病房」不同，HIV病房往往低調不可能大方掛出名稱。

＊病毒不一定能奪走性命，但總是輕易分化人心

這次的covid19藉由飛沫傳染，傳播更容易，當然更容易讓病患陷入自我責怪，認定自己做錯事才牽連一群人被隔離甚至失業。也能輕易分化人心，在疫調公布足跡的過程中，經常讓人互相指責怨懟。好比萬華茶室的獅子王染疫後就被許多人調侃、諷刺，但仔細想想那就是他的社交生活，就像去酒吧、唱 KTV一樣，何錯之有？更何況在他活動的當下，疫情並沒有爆發。

另外對於新興疾病，未知也會帶來恐懼與不理性，好比有居民抗議社區附近的旅館改成防疫旅館、或一個場所公布確診者足跡後，大家就紛紛不敢再去、甚至有記者公開問，有足跡顯示去過健身房，是否要暫停健身房營業？ 但病毒脫離人體根本無法存活多久，這完全就不符合科學啊！

這段時間看診時我也注意到，很多初診的病人在填寫住址時，如果住在萬華區都會有所猶豫，不想承認。也有許多痊癒的病人完全不想提起他曾染病，深怕PCR轉陰仍被當成病毒看待。這也讓我想到曾讀過的一本書「我要活下去：韓國MERS風暴裡的人們」，裡面清楚刻畫出病人痊癒後卻遭受歧視，面臨被解僱、孤立，被社會排擠，最終出現精神不穩定的悲劇。
因此我認為傳染病的後遺症絕不只有心肺功能、嗅味覺受損，心裡那個被病毒侵蝕的洞，是需要整體社會一起來填滿，被貼上的污名標籤也需要集體的力量一起撕去。

＊社會應更關心染疫者與家屬的處境

而事件中里長擁抱里民的暖心行為，雖說是一個很簡單的小動作，但卻蘊含極大的正能量。畢竟確診者治療期間都是面對穿隔離衣，戴口罩、面罩的醫療人員，零距離的接觸和體溫是如此的遙不可及。這個擁抱不僅療癒里民的心，也象徵著社會的接納與關懷。

除了痊癒者，痛失親人的家屬情緒當然也該被照顧，因此我對於「別讓端午變清明」、「討厭公婆你現在就南下回家」這類口號向來很反感，因為這些話聽在家屬耳中完全就是二次傷害啊！且雖說這樣的口號目的是希望嚇阻大家不要頻繁群聚、避免疫情擴散，但也不該用死亡去恐嚇威脅。

疫病退散！之前的醫療糾紛也告一段落，龍山寺的大門重啟，是該回去一趟了！

「 書屋花甲ｘ而立書店」 展店集資計畫 x 蠢羊與奇怪生物
我很喜歡萬華南機場這個地方，在新北市讀大學時偶然邂逅此地後就幾乎每週都會造訪一次以上，無論是夜市、早市，或者周邊的小店都讓人流連忘返，直到我出了社會後，南機場早上才賣的魚湯也成了徹夜工作後的慰藉，這是個我充滿感情與回憶的地方。
這次能夠為南機場的繪製公益漫畫，是我的榮幸，希望能讓更多人認識到這位方里長為這塊土地所做的奉獻。
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⭐【方里長簡介】⭐

方荷生，人們稱呼他為「地表最強里長」。

1998 年，方荷生成為台北中正區忠勤里的里長，往後的 23 年，為了打造更趨完善的社福系統，方荷生成立「南機場社區發展協會」去照顧南機場忠勤里的老人、小孩、婦女與弱勢族群。

陸續開設社區國中和國小課輔班。
打造「南機場樂活園地」、「樂活園地愛心廚房」，供應現煮的新鮮餐食，讓長者來到樂活園地共餐、自行取餐或由志工送餐至家中。
「南機場圖書工作站」帶起社區的讀書風氣。
「南機場幸福食物銀行」讓民眾提供物資，使不限地區的受助者都能依照需求領取所需。

2019 年，方里長透過「惜食中途島」去媒合量販店及全台食物銀行，讓這些資源擴散並幫助到忠勤里和周邊。
2020 年，開設儲藝教室，學員從學生、新住民到二度就業婦女，讓更多人於此學會一技之長。
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🌸【書屋花甲簡介】🌸

2016 年開張的書屋花甲咖啡廳，也是方里長在南機場社福體系中一處重要的據點。書屋花甲是一個結合關懷、惜食、教育和分享的「續食餐廳」，透過續食料理讓大家看見食材的價值與真諦，讓大家看見台灣食物浪費的現況、傳遞惜食精神。

何謂續食？就是將不美觀、不合市場規格的食材（比方說醜蔬果、格外品）製作成餐點。「續食」所用的食材都是「仍然可食用」，卻被人們丟棄的食材/食物。

方里長：「我們不叫作剩食，我們叫作續食，續食的意思就是接續食物的生命，可以讓食物真正發揮它的功用，酌量的自己拿，需要的東西就拿走，可以分享給其他的人。」

他們輔導青少年考取專業咖啡師認證，希望培養孩子的一技之長，也在此設置「食享冰箱」，讓有需要的人都能獲得一份支持。
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📖【而立書店展店計畫簡介】📖

五年前，書屋花甲在南機場落地。
現在，為了善盡更大的社會責任，方里長和團隊決定懷抱著初衷，帶著書屋花甲走出南機場，去照顧更多需要被幫助的人們。

方荷生里長決定發起「書屋花甲Ｘ而立書店展店計畫」。
延續書屋花甲的中心理念，包含續食菜單以及飛行少年和清寒孩子的培力。有別於書屋花甲的，「而立書店」是首間強調華文創作的書店：

推廣華文創作和台灣文學。
特別設立精神疾病書區以及飲食書寫專區，預計總藏書量 1500+ 本。
與鄰近少輔中心合作，提供免費借閱與寫心得獎勵制，鼓勵閱讀與建立書單。
引進小眾出版社的書，希望可以多幫忙資源比較少的出版社做推廣。
提供所有有志於文學、台灣首次出書的文學創作者，免費的場地舉辦講座（過去大部分都是要有得獎或需等待一段時間才能獲得出版社推書/行銷的機會）
打造新人初登場的舞台，舉辦各式講座、讀書會等藝文活動。
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方里長的女兒幫忙寫補助案計畫書、兒子負責咖啡廳的營運和教學，但依然無法緩釋沈重的資金需求。

方里長決定為書屋花甲展店計畫發起集資，透過群眾集資，除了籌募「書屋花甲Ｘ而立書店」展店計畫所需資金，也期望讓更多人延續這份理念與精神，使書屋花甲所珍視並貫徹的「關懷、惜食、教育和分享」精神，成為一顆顆種子，落地、生根、發芽。
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6/29 發起「書屋花甲Ｘ而立書店」展店集資計畫

＊書屋花甲的店貓「方花甲」，原本是一隻受傷的流浪貓，遇到方里長後快樂地化身南機場的貓王，現在將一同轉戰位於台大溫州商圈的書屋花甲Ｘ而立書店
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全台第一間續食餐廳
書屋花甲Ｘ而立書店展店集資計畫💰：
https://backme.tw/ref/KAFeB/

#照顧溫飽給予機會
#書屋花甲而立書店
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（訂餐）書屋花甲 台大店續食餐盒🍱
​​https://reurl.cc/dGAWvz

#方荷生 #地表最強里長 #林立青 林立青

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本集主題：「無家者：從未想過我有這麼一天」介紹
　　　　　　　
訪問作者：李盈姿（台灣芒草心慈善協會 秘書長）
　　　
內容簡介：
一個人，為什麼會變得無家可歸？
十位無家者的真實故事，五位資深社工的真情告白

　　他，曾經是西進中國的台商
　　他，曾經是野雞車大亨
　　他，曾經是工廠作業員
　　他，曾經是家暴受害者
　　
　　每一個街頭的他，都有一段故事
　　
　　在大城市裡，街友常常是一群不被看見的人
　　許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界
　　他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠
　　但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。
　　
　　本書記錄了台灣街友的生命故事
　　他們來自各行各業，各有不同背景
　　他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者
　　卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下，成了流浪街頭的人
　　
　　不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵志的角度
　　作者以平實的口吻描述每個人從「有家」到「無家」的過程
　　呈現他們在街頭的掙扎、反省、自我懷疑，什至想自我了斷的心情
　　透過這些故事，讀者將看見台灣街頭社會中
　　既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧困者相互扶持的集體力量
　　
　　本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班出身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為台灣第一批街友工作者。
　　
　　他們竭盡所能協助街友，除了三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現了工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。
　　
　　透過這些故事，或許可以思考：
　　城市的存在與發展，難道只為了善待特定人群？
　　是否可能包容所有在此生存的住民？
　　
　　透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：
　　他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。
　　　　　　　
作者簡介：李玟萱
　　作詞人、文字工作者、台北國際書展大獎得主
　　國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所碩士
　　
　　九二一地震後投入災區重建，曾在台灣原住民族部落重建同盟、台灣基督長老教會921社區重建關懷體系、台灣原住民族學院促進會等機構工作，在中部地區待了八年。2012-2013擔任萬華社區大學與萬華社會福利中心合辦之街友繪畫課為期一年的隨堂助教，是與街友接觸的開端；後又參與台灣夢想城鄉協會弱勢族群導覽員培訓，擔任義工與導覽文本訪談撰寫。2018年以《無家者》一書，榮獲台北國際書展大獎非小說類首獎。
　　
　　著有《失去你的三月四日》（寶瓶文化），中視改編為優質華劇，入圍第五十一屆金鐘獎四項獎項。現為主動音樂專屬詞人，歌詞作品散見多部華劇主題曲、片尾曲。曾獲2014香港作曲家及作詞家協會「最廣泛演出金帆獎—國語流行作品」、2015 hito流行音樂獎-年度K歌、2015香港新城國語力歌曲獎。
　　
策劃：台灣芒草心慈善協會
　　芒草心是由一群服務街友的第一線人員組成，2011年成立，一開始以國際交流為主，和日本、香港、韓國等地的第一線服務人員交流經驗，互相學習。
　　
　　從2014年開始擴展版圖，以更實務的角度協助無家者及貧困者。除了開始實際規畫執行無家者自立方案，如街友導覽（街遊）、起家工作室、自立支援中心；也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌，期望透過更多體驗與交流，進一步幫助外界了解貧困者的生活樣態。期待透過這些方案的推動，培力服務對象，除了足以自立之外，更能進一步為自己發聲。