#神父的鹽
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最近對於「出征」此詞的討論,其實覺得這詞有點被濫用了.
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其實有許多所謂「出征」的情況,多半是和自己粉絲客群,觀點發生衝突有關係,這一點神父在英賴之爭時也遇到過,其實,不算是出征.
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而神父遇到真正出征的情況,大概是對柯糞的時候,在臉書發的文被轉到ptt八卦版,接著標註以及更改聳動標題,吸引其他討論區的人來到神父的臉書,內容多半為人身攻擊,人群由外部討論區移入個人討論區,進行破壞或干涉,這比較像「出征」.
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要界定何謂「出征」,還是比較需要明確的例子,神父認為「出征」的定義,應為幾點,1. 明確的惡意,製造龐大的恐怖,2.超乎質與量的言語暴力,3.薄弱的理據,鼻屎般的動機,釀成汪洋般的殺意,例如將自身的存在建立在他人的不能存在上,4.欠缺邏輯性,經常將攻擊對象隨意連結,所以也容易使無辜的人受害,遷怒和義憤的差異,5.有組織而且系統化的攻擊,目的不在於達成訴求,而是毀滅對方.
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近期比較明確的例子,例如中國人出征hololive的虛擬youtube事件,這是二次元世界中,為現實世界較罕為人知的事件,首先是虛擬偶像主播赤井心,在直播時展現了自己頻道的後台數據,其中台灣粉絲排第三,youtube上系統顯示為「上位の国」即youtube訂閱量排名較前面的國家,此舉引發了中國人的不滿,在她推特中加以警告,而赤井心在中國的b站直播間也被消失.
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接著是另一位主播桐生可可隔日也在介紹自己粉絲的客層,系統也顯示「上位の国」,中國人認為是故意的,於是爆發大規模的出征行動,可可的youtube和推特被灌入大量負評及垃圾訊息,並對她發出死亡威脅.
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他們除了要求桐生可可必須退出hololive,還發了一篇十分中二的檄文,要求營運公司謝罪,而事實上,該公司cover也發了聲明,說自己旗下藝人在直播中出現「錯誤」內容,他們尊重中國人的感情,堅決擁護中國的領土完整、一個中國原則,並且會對相關藝人處分.
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而赤井心及桐生可可兩名虛擬主播被以不當發言及公佈頻道經營機密情報為由,暫停直播三周,但這樣的跪舔卻仍然沒辦法滿足中國人的玻璃心,反而提出更加索求無度的聲明.
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「桐生可可必須離開cover,方式不論,做到這一點大概會有三成的反抗軍(中國霸凌者)會停手.」
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「國家和地區的說法,以及有關政治問題的教育,不只要對vtuber進行,還要對全公司的員工進行,以杜絕此事發生(做到這一點會有兩成的反抗軍(噁心的中國人)會停手.」
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即使該公司已經呈現土下坐的姿勢,但興高采烈的中國人仍然在挑剔他們的跪姿不夠正確,舌頭伸得不夠長,發出道歉聲明,仍然被吹毛求疵,並提出將該公司的台柱永久驅逐的做法.
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事實上,holo的虛擬偶像真正進行直播的展演是在自由世界的youtube,當然不可能會配合獨裁國家的主張,中國人看的普遍是從原始地移植過來的直播節目,這就像中國人在看台灣的新聞,以為是央視控管的,開始跨洋管制台灣的言論一樣,此前,還有直播主因為提到「珍珠奶茶」,而被視為一種罪惡.
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中國的出征方式,非常五花八門,可以說到讓人體無完膚的地步,甚至目的是在消滅對方的存在,毀滅對方的人格,例如,在桐生可可回歸後,有其他虛擬偶像表達歡迎回來或者與其互動,即被點名獵女巫,例如有人會在該人推特下面表示「接下來就該你了」而另一位主播白上吹雪,只不過留言了「想蹭會長(可可)的尾巴」,就被當作是和對方靠攏,冒犯中國人的言論,大量中國人開始進攻在b站的相關翻譯影片,有的人刪除評論或拉為黑名單,讓白上成為不能說的那個人,而專門翻譯白上的字幕組則宣布解散並且刪除影片,他們認為,白上在推特上提可可的行為,「客觀上已經是對桐生可可實質不承認中國領土完整無視態度的一種體現罷了」.
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中國網友採取的策略是誰跟可可好,就要排擠誰,希望讓可可在人際關係中被孤立,讓所有人都對她感到恐懼,這也反映在他們的「鬥爭策略」上,挑撥其他的直播主,企圖製造內部矛盾,去別的成員的推特下刷洗言論,讓其他人討厭可可,並且汙染桐生可可的直播間,讓其他人陷入重複和吵架的泥淖中,使別人因為厭倦和恐怖而離開.
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不只如此,他們還有人發起汙染推特的hashtag活動,他們知道主播們會藉由搜尋hashtag,觀察自己的評價,因此,在可可被禁播的時候,他們要在相關tag都洗成對可可的謾罵,以期待對可可的「精神攻擊」.
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因此,從只要「台灣」出現,就是禁止事項,變成「桐生可可」出現,也被視為是一種冒犯言論,這樣的邏輯亂連,就開始牽扯到其他不相干的人,他們只要提到可可或好朋友提到可可,都可能被出征,最後就是中國人開始砍除所有holo的相關影片,並將自己上字幕的影片視為一種財產並且擁有著作權,甚至把在中國的官方頻道也一一禁止,或冒用他們的身分,發出勝利宣言之類的自爽方式,人沒了,至少還可以玩你的皮.
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另一位海外直播主華生的中國官方頻道,甚至宣稱經過「民主投票」後,就刪除該直播主頻道內的所有影片,經由「民主投票」後,代替本人和本人其他的支持者做出迫害本人自己的行為,簡直是中國式的民主,他們宣稱「 字幕组本身参与翻译的稿件收回所有权并且保持二次发 表的权利.」並說往後將會以「海盜活動」,盜版的方式來發表影片,如此,不用給holo的公司賺到一毛錢,自己又能看個過癮,別人的創作所有歸於自己,堪稱耽美的中國人的自我精神勝利法.
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而桐生可可和赤井心解除禁止後,毫不意外,受到強烈的歡迎,絲毫不受影響,中國人繼續悲憤在心裡,他們認為她做錯了居然沒有一點反省之心,繼續挑釁中國人,可以說中國的出征行為,根本上是一場鬧劇.
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中國人大規模出征的行為,也反映了他們的極度自我中心,攻擊可可的同時,又說她害慘其他人,導致其他前輩處於尷尬,又妨礙了其他人在bilibili的收入,還幻想其他虛擬偶像會幫中國人排擠可可,彷彿是加害人還在站在被害者位置,認為自己的加害是為對方著想一樣.
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這樣子顛倒因果關係的想法,其實是虛假關係(spurious ralationshlip),造成其他虛擬偶像的損失,或者處於尷尬的境地,並不是桐生可可,而是中國網友中傷以及刪除影片,要求桐生可可消失並且hololive退出中國的行為,而他們沒有自覺,反而捏造
這一層「莫須有」,這讓他們的攻擊行為變得合理而且具有正當性,「因為你壞壞,所以我們不得不傷害你」,而你被傷害訪.恰巧就是使其他人也被傷害的原因,反而不是主動傷害的人有問題,他們畏罪的思考也反映在他們的指控上,例如他們說桐生可可「故意製造政治話題吸引新觀眾之嫌」、「佯裝無事導致事件繼續發酵」,又說她「曾在此不久前表示計劃在2020年內達成Youtube頻道100萬訂閱」,彷彿找到了她的犯罪證據似的,事實上,桐生可可所做的事情僅僅只是把youtube的後臺數據放上直播,而上面記載台灣,僅此而已,在極度自我中心的想法之中,傷害了人又想避免自己已經傷害他人的意識,便再度進行二次傷害,如同是你穿太曝露了故意引誘我所以才導致我性侵你,我性侵妳都是為了世界和平,因為你被性侵,所以導致家庭破碎,其他人都受害,這樣子如同變態般的謊言.
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但是,台灣,卻成為莫名的受害者.
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這起事件中,台灣根本沒有參與,只是因為粉絲的數量在youtube出現而已,作為第三者,不僅作為他人道歉的籌碼,「被承認是中國的一部分,喪失主權」,也是他人作為迫害其他人,證明要對自己忠誠的工具.
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而中國人形塑的恐怖,也間接的在holo間散布開來,事件之後,有其他直播主轉推了感謝台灣人的翻譯,結果發現有「台灣」就趕緊刪除.而有印尼的手機商製作漂亮的手機殼,他會在每個holo偶像手機做好後,標示買價的國旗放在推特上,結果不幸的,買的人是台灣人,所以有虛擬偶像看到了,按讚,越想越不對勁,收回.
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台灣似乎變成了hololive裡面不能說的禁止事項,就某方面來說,中國人可以算是成功了.
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神父認為,所謂「出征」,並非是為了正義或是公平,而看見了不公正的事,發出不平之聲,或加以批判,恰恰不能與之比擬,他們為的是一種心中的空洞,一種剝奪感,而那種剝奪的感覺是建立在巨大的自我膨脹之上,使他人無法自主,是怎麼填補也填補不完的,除非,他們察覺到了自己的不正常,學著正常.
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在這起中國出征事件中,台灣毫無疑問是個受害者,不過,當台灣有人因此發出一些批判,或者認為自己遭到不公的對待,為自己說話的時候,就有一些人會解讀成「跟中國一樣」、「與小粉紅沒啥不同」,頗有「加害之國理所當然的加害,被害之國發出聲音或者一點抵制,就被視為和對方同罪」這樣莫名其妙的標準.
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在界定是否出征的時候,也應該考量是否進入了這種鄉愿思維,無論合理或不合理,都把標準視同為獨裁國家的惡行,好藉此滿足一方遭受的對待是不正義的.
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我們可以從該公司做出的處置看出端倪,他們一味的迎合加害者,加深他們的邏輯,並檢討被害者,實行自我檢肅,其中該公司曾一度禁止sc(依靠觀眾捐錢發出的超級留言),公司開會決定,以後虛擬主播直播時不能顯示聊天室內容,不能念出觀眾的名字,超級留言不能回復,這些為了討好加害者的世界觀,而縮限自身還有其他人的自由加以滿足,把正常的世界變得不正常,可以看出這種對於自由世界採取高標準對待,自我檢肅的下場是什麼.
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Taiwan、China,一起在聊天室中被列為禁語,非常有趣,這看起來很公平,但造成的事實是,中國人根本不用youtube,他是變相的在限制台灣,而China被禁止,也就意味著提起加害者的加害行為,指出加害者是誰,也不被允許,這就是不要起衝突、不要惹麻煩,鄉愿下的結果-圖利暴力者,如果外國觀眾,台灣人沒有做出反應的話,就等於坐視荒謬成真,在自由世界裡烙印下獨裁的印記,而這全都是出自於自由世界裡的人之手,所完成,原因是他們的鄉愿,不要抵抗,不要挑釁,不要跟對方一樣-結果變成跟對方一模一樣,去除自由世界裡的的可批判性、可厭憎性、可質疑性、可懷疑性,所謂言論自由的空間,都給去掉了,而只為了少數人和諧沒有衝突的想像,他們無意間,在自由世界裡創造了獨裁,沒有批評,沒有懷疑,人人都必須無聲的一個被壓抑的社會,儘管,他們可能認為自己的動機是「良善」的,是為了避免問題發生,是在保護自己,保護他人.
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事實上,我們都知道真正的「出征」或「意識檢查」是長什麼樣子.
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因為對方無法滿足自己違反常理的價值觀,就剝削他直到滿足自己為止,逼迫對方成為自己想要的樣子,無論那個樣子是不是一種羞辱,是否侵犯身而為人應有的尊嚴.
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形塑一股恐怖.
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就算善良的人也因為本能,而必須遠離他,加以隔離,一碰到他就好像碰到災禍,他人的存在被判斷成一種危險.
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人人都因為害怕,或避免麻煩,就把他和恐懼的來源視為是相當的,就算非出於本意,但是因為很多人踐踏他,攻擊他,在他身上造成了傷痕,所以他說什麼,也就變得聽不到了,他被切割,恰巧是因為人們害怕那傷害及於自己.
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中國將台獨說成「胎毒」,或許,台灣,台灣獨立,台灣人,從頭到尾,都是不能說,不能提,比次等還要次次等,一種萬惡歸謬的存在.
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一個真正的被害對象.
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而我們,理當是對抗那種恐怖的人才是,brother.
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著作人格權例子 在 李民傑(奸的好人) Facebook 的最佳貼文
【「念力」如何配搭「權謀」和「心戰」使用】
【轉分享台灣奸的好人粉絲專頁的其中一篇文章】
《秘密》與《吸引力法則》如果會給你帶來好運和機會,請問機會與好運來了,你如何讓它發生加倍的功效呢?
一個好運,一個機會,你有沒有足夠的見地看到機會隱藏另一個更多的機會,靠的就是權謀見地和心戰的使用,靠得是你看穿人性的層級,還有你如何走進人性的心魔,穿透人性深層的心性!
加倍功效,憑的是你如何駕馭這個機會與好運。
心想事成,可以簡單地完成你一個心願。
如果配搭權謀與心戰,心想事成後,是可以陸續引爆下一個更多的效益。
我舉一個例子,碰到李嘉誠、馬雲與你吃飯,然後將訂單交給你,促成生意,是你心想事成的結果。
問題是,你在吃飯當兒,你拿的訂單本來是一百萬,你有權謀手段,心戰的佈局,是可以幫助你從一百萬這個基點,如何變成一千萬的訂單。
在念力課程的時候,許多還沒看完書的新朋友都便順買了「極端自我就是王」這本著作搭配「服用」。
有幾位資深的同學好奇的問,念力裡面強調自我意識,而「權謀」課程中也有把「成功者的自我修為」列為必修重點,到底兩者間是什麼樣的關係呢?
「念力讓你有勇氣與自信的行動力、權謀讓你具備手段與眼界!」
我喜歡用「陰陽兩極」的概念來解釋,念力就好像是陰,讓你能夠在自己心中擁有更強大的自信、甚至不需要仰賴坊間的宗教就能夠維持自我意識,因此,許多上過念力的同學在潛移默化中都發現自己日子越過越好、人也越來越開心,並且開始碰到很多好的機會、緣分,其實這並不是什麼「鬼神的魔法」,而是因為你自己先打開了心胸,自然別人也會相對應的給你正面回饋,良性循環。
「念力,能成就你心中所嚮往的普通人的幸福」
而權謀和心戰相對而言就像是「陽」,更進一步讓你理解這個世界運行的法則,以及將你的格局從「普通人」拉高到「成功者」的思維模式。
換言之,當你的眼界更寬廣、知識更豐富以後,你會豁然開朗原來這個世界還有這麼多本來自己沒有想到、卻如此值得追求的美好目標!
進一步,正因為你已經有了足夠的自信(陰),又再獲得更多的知識和更高的思考格局(陽),你就能夠活出自己獨特的人生,隨心所欲的探索、並且達成各種不同的成就。
無論是更多財富、更優質的對象、更適合自己的工作、更有意義的人生,藉由念力讓你得到勇氣與跨出自我舒適圈的行動力,而權謀讓你具備能確實達成目標的手段與方法,就如絕世武功都需要兼備外功和心法才能練成一樣,這就是你將會被改變的原因!
【心戰課程可以說是一個最多實戰最能融合所有手段化為己用的課程】
•遇到任何高手,無論有多高明的心理操控術,多麼無形的操控手段,你都可以馬上「人格分裂」,另一個「分裂」出來的人格會不斷叮嚀你如何應戰!
•你與任何人互動、談判,必須應付「三合一」的你,意思是任何人都需要跟兩個你,一個你最尊敬的師父一起談判,而你是「三個人」打他一個人。
•第一天馬上學會,馬上下戰場打木人巷的三個戰術,這三個戰術讓你看透一切談判的秘密,揭開一切談判詭計的密碼!
•帶你看透老手,老狐狸,國手級的戰局人生變化,而讓你明白自己的戰略定位。
•迅速學會如何審查你行業內的局勢趨勢機會與對機的應對策略!
•第二天將為你做三重脫胎換骨的洗禮,此後你無需師父在身邊,無形的師父就會在你心底里藏著和你合一。
日期:2020年3月14日~15日(星期六~星期日)
時間:9:00am~5:30pm
地點:Hotel Royal Kuala Lumpur
Jalan Walter Granier,
55100 Kuala Lumpur
(在酒店位置在金河大門右手斜對面,Lot 10的旁邊)
開車的朋友可以把車开到ROYAL HOTEL的大門前,将車直接交给泊車服務(Valet ParkingValet Parking),費用是RM15一天。
(住宿午餐,請自行安排。)
特別備註:課程費用不包住宿費。
課程收費:RM4200
(馬上匯款,馬上參加)
舊學員複習價:RM 300
特別通知,匯款後,截圖電郵通知我:
Public Bank
635 339 3827
Lee Min Keat
著作人格權例子 在 宗佑-文字慾的囚徒 Facebook 的最佳貼文
在當時,亞洲戰場的勝利者接收了台灣,但始終沒有好好整理上軌道(這讓台灣產生了很多內外的矛盾,最終被激化),而在大陸地區的蔣中正早已經因為對共黨的戰事不利,而持續了戰爭狀態並在這非常時期鎮壓了所有的民主請願運動。
1947年二月底,蔣中正在大陸地區驅逐了中共在各地的談判代表,關上與其和談的大門;與此同時,台灣也發生了天馬茶房查緝私菸的流血事件,並且在夾雜著從接收到當年以來受到的壓迫與省籍、國別歧視和經濟民生各方面的混亂。
#問題來了:
1947年二月。面對經濟混亂、底下統治漸漸失靈、文武官貪污嚴重、戰場失利、國際與論普遍不支持、與共軍戰線拉的非常長(還遲遲無法有效打擊其主力)、在兩岸都無法安定民心…等惡劣因素下,聽聞一個剛接收兩年的海外大島陷入統治上的混亂,大陸的人民人心厭戰(更討厭貪腐沒效率的政府)、台灣島上人民群情激憤下罷工罷市、包圍公署(專賣局臺北分局)並在裡面毆打職員(至4傷2亡),還破壞了公署。
如果你是蔣中正,人在大陸面對國內兩地此等形勢,你會怎麼處理台灣島上的紛亂與手頭上的事務?
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或許有人(在關注這個事件很多年,看了很多相關文件與後代人士所提出的很多論文後)可以提出許多不同的意見,但我只能提醒一個要注意的思考點:「每個時代都有每個時代的侷限」,就像是湯尼史塔克的老爸霍華說自己被那個時代的科技所限制。
是以,在你手邊一堆麻煩解決不了、收到的資訊也不是及時與全面的、而且你長年都在用武力解決事情的當下,我很難相信誰有很平和的方式來同時處理這些問題。(別忘了,從民國成立的1911年開始,整個中國就已經是全面混亂的情況,經過二戰到1947年,已經是生靈塗炭了幾十年)
#如果看到這邊就準備牙起來的人,我只能說:我並沒有說「二二八是應該發生的」;我也沒有說「發動二二八各時期行為的各級領導人是對的」
我談的是 : 換做別人在那個當下是否會有(非後見之明)的舉措?
那個面面俱到、能同時解決各方面問題、矛盾、戰亂,讓後世人永遠沒有話可以非議的經國策略?
#因為那是國家領導人在非常時期所做的非常手段。
同時期的美國正陷入「麥卡錫主義」、歐洲正在東西德分裂、英國忙著處理殖民地獨立、共產黨在驅逐國府軍之後展開肅清(之後是文革),這些時期的領導人做出的許多決定到後來都是被人非議與攻擊的。
對我來說,非議跟攻擊是一種思想覺醒跟反省;但在研討歷史事件時,背景的考量就很重要了。因為後見之明拿來攻擊舊時代,很多時候只是淪為以古非今的白話。
(就如同三國時代,如果諸葛亮能「打電話」給孟達通知,那孟達絕對不會被司馬懿的急行軍給擊敗。)
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是以,我談的角度是將心比心後設身處地地把自己當作那時候的決策者,再來看看如果你是他,你會怎麼辦?你能怎麼辦?
就如同推行算是失敗的教育改革。
你可以用很多角度來證明他是錯的,但是在當時的決策者只能著手於當時所能看到的那些錯誤,然後針對錯誤去調整;有沒有效,就要一陣子後才能知道了。
只是教育是十年樹木,百年樹人的基業,當你知道對錯時,已經犧牲了一一代人了。
另一個假設性例子又像是今天路邊撈起一個溺水昏迷的人,有CPR執照的我上去就開始接力做急救等救護人員來,結果那人最後掛了;我被一狀告上法庭去。
經過幾個月審理後,檢座認為死者死因不是溺水,是因為死者生前剛開完心臟手術的大刀,傷口沒癒合的情況下我上去做了CPR,結果把他心臟壓爆了。
認為我在沒有搞清楚事情全貌時就貿然動作,結果害死者殞命;又因為我CPR執照過期,所以加重其刑對我起訴。
你可以在事後說我沒搞清楚狀況就青紅皂白的雞婆害死人,但我當時的判斷很簡單 : 他溺水了,我曾經學過CPR,然後我想幫忙救人。
我哪知道他心臟有問題? 人家快死了,我還要先想想我的證照有沒有過期,再考慮我要不要加入施救或路過當沒看見?
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所謂的「危機處理」指得是重大事件發生當下,必須快速處理止血的狀態。如果處理的好,能讓危機變轉機;處理不好,不管是企業、個人或國家都會陷入重大危難。
而危機的定義有三 : 對於組織的威脅、突發事件、需要短時間決策的重要事件。
#看到關鍵字了嗎?
威脅、突發、需要短時間決策。
這就表示,很有可能犯錯。
這種事情,其實每天都在各大醫院的急診室跟加護病房發生。
一個病人進來或是突發急症,醫生常常只有幾十秒的時間判斷發症原因,然後決定怎麼救。
要是弄錯了呢?
就是白布蓋著,然後去對家屬說明原委,然後希望不要吃官司。
所以如果看到這邊,還是有人看不懂"設身處地"、"將心比心"的定義,還是要拿著各種報告、調查、著作來跟我說 : 「這就表示蔣介石可以合法殺人嗎? 這樣就能把二二八事件合理化嗎? 這樣草菅人命對嗎? 不管當時如何,發動二二八就是不對!!!!」
對這樣深明大義的人,我只能說 : 那要不.....你跟我聊七龍珠好了。
畢竟我政治不通、歷史不懂,要聊七龍珠我倒真的是專業人士了。
#要是聯考指考是考七龍珠,那我的水準可以去念哈佛
#不相信我哪一天以特南克斯為例來討論一下環境對人格造成的影響好了
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#歷史是會重演的。
非常時期與非常狀態也不會只到今天為止,以後還是會有許許多多的事件發生,要大家做許許多多的決策;而這些決策往往在當下無法知道是對或錯。(例如將近二十年前的教改)
又或是在當下有效(例如鎮壓),但又會後來隨著時代背景與民心、思想的轉變而引來非議。
別忘了,民心跟與論其實跟流行時尚一樣。
在當年學校師長叫大家要把衣服紮進去褲頭裡,大家照做然後嫌土氣,所以後來大家把不紮衣服視為是一種很帥的象徵;但現在,我去學校裡面,一堆19歲的孩子穿破牛仔褲,然後把T恤紮進去了。
問他們為什麼,他們說現在的網紅都這樣穿,很好看……
好看嗎? 我也不知道。 但是這就是一種人心改變的趨勢。(各種文化也很常出現這種兩邊相反的擺動,這種擺動可以是反動造成的,也可以沒有原因)
今天覺得對的事情,或許之後就會被認為是錯的;而今天覺得是錯的事情,後來會被認為是對的。
所以白居易曾寫詩說到「周公恐懼流言日,王莽禮賢下士時,若使當時身便死,千古忠佞有誰知?」
這首詩便體現了輿論跟人心是會隨著時代改變的真義;人總說要蓋棺才能論定,但事實上,很多事情在蓋棺後還是會轉變的。
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而最後,還是要回到最一開始所講的。
現在的防疫策略每個國家都有每個國家的不同寬鬆執行方式,這些執行方式都有他們的考量;而這些考量,都來自於他們的(知識、權力、野心等不同)背景,而這些考量也都受制於現在的科技與他們所能收集到的資訊。
他們可能在掌握了正確的資訊後,做出正確的決定;也可能在資訊不完全的情況下做出不正確或錯誤的決定。
但到底對或是不對,我們現在無法得知;或許要等到疫情告一段落才能知道。但或許很多很多年之後,後世的人也會依照他們當時的技術與能蒐集到的資料,來稱讚或是抨擊現在領導者們,但那都是後見之明,也不是蓋棺之後的定論。
而我們現在可以去批評其他不同國家的領導人(或我們自家的領導人所做的各方面)的策略是對的或錯的,也同樣受限於我們所能得到的情報、我們的國情、我們的科技,還有媒體(與執政黨、反對黨)帶的風向;所以我們也無法保證我們所知所想的是正確的。
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最後的最後,我要再次引述在《寒戰2》裡面,周潤發的話 : 「就是因為掌權者有權利去定義什麼時候是"非常時期",所以就算是非常時期,你也不可以用非常方法!!」
這話是對的,但依然是後見之明;因為監督跟批評總是比決策容易,畢竟前者可以有的放矢,後者要在茫然中找方向。
更因為所有的當權者,都無法知道自己接下來會遇到什麼突發狀況、收到甚麼樣的資源與當時的那些限制與考量;所以在事發時不一定能知道是否應該馬上視同「非常時期」,也無法得知在非常時期下的「非常方法」是不是能對症下藥的解決當下的問題,並且千秋萬世都能被歌頌讚揚。
他們的邏輯真的很簡單:兩害相權取其輕。
哪個方法看起來有效,又能快速阻止局勢惡化,那就幹吧!
因為很多非常時期不能論對錯,只能論生死。
不然各位以為電視裡面醫生衝出來告訴家屬說:「難產,媽媽跟小孩只能救一個」(一個是過去一直很恩愛,一個是未來的新希望)的時候,他們在掙扎什麼?
啊如果我跟你媽掉進水裡,你會先救......(閉嘴啊!!!)
上篇在此 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2629886573901187?__tn__=K-R
中篇在此 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2632468633642981?__tn__=K-R
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#寫完了_灑花
#每次寫這種貼文都會被退讚
#醫護人員與決策者都辛苦了
#希望疫情趕快結束_傷亡可以降到最低
#這個髮夾彎彎的夠大
#但各位經過當局三年半的歷練也應該要習慣了
#228又要到了_坐等各種月經文
#開學了
#回到上班上課沒休假的時光
每週一、三、五的晚上10點半,一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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