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現在正下著雨的台南歸仁，真好！
水庫的水位都大幅上升，像南化水庫已經回升到75.3%，加上之前利用史上最長旱象，投入軍力，數倍以往的水庫清淤，如今相同的水位，容納的水量更大。
旱象解除，感謝天公伯ㄚ之餘，也要看看人的努力，面對這場台灣史上最長旱象，如果什麼都不做，會發生什麼事？
「新竹在去年十二月底，水庫就無法供水，南部則在三月份就應該分區停水，桃竹苗也類似，而中部地區應該是在二月份就無法仰賴水庫供應...」
可是上述這些都沒有發生，為什麼？因為從三年多前的「前瞻基礎建設計劃」開始開發備用的工業用水井、水資源回收站等，到2020年七月-九月，行政院研判降雨和旱象，加速進行北桃水幹管聯通、伏流水開發、海水淡化設施、擴大補貼停止灌溉以蓄積民生和工業用水、水源調度等，現在，我們通過這極端氣候下的最長旱象考驗，台灣的韌性體質也更好了，這就是台語常說的「嘛愛郎 嘛愛神」（天助自助）！
至於過程中，先擋前瞻預算、後來又要爭取前瞻預算的國民黨；缺水只會敲碗要水的國民黨；無視政府上下的努力調度，確保民生和工業用水無虞，一再唱衰台灣沒有水的國民黨，到底做了什麼？
上週台灣國際紀錄片影展睽違一年重返電影院，紀錄片蓄積的能量一次爆發，這幾天都有看到不少討論。今天這篇文章也談紀錄片，不過並非本屆影展的放映作品，是目前在院線熱映中的《#農場我的家》（Gunda）。
——以下有雷——
俄國導演維克托科薩科夫斯基（Viktor Kosakovskiy）於本片開場便確立了「凝視」這件事。在攝影機第一顆鏡頭的景框（Frame）之中，能看見另一個顯而易見的景框，導演在雙重景框之中，或框住、或豢養、或連結了本片主體——豬群，而在這顆鏡頭中，更透過分明立體的光線建立出黑與白的視覺分野，景框中的景框便象徵了人類與豬群的鴻溝界線，在此也正宣告攝影機後、銀幕外的人類（導演／觀眾）對動物的「凝視」，在拍攝者刻意逼近被攝者的鏡頭之下（這些鏡頭成了導演／觀眾的共享），導演便逐步帶著觀眾成為片中的角色，踏入農場中的動物世界，在此之後，攝影機便深入景框，破除第一個景框界線，逼視豬群。
在維克托科薩科夫斯基鏡頭的凝視下，豬、牛、雞等等的「動物」是有活力與尊嚴的，牠們能吃喝、能跑動、能嘶喊、能靜止，牠們並非是被框架在動物園中，被邊緣化供遊客觀賞、注視的「產品」，場域（農場／動物園）的不同，賦予動物不同的意義與生命力。
不過，若進一步討論場域的意義，在動物園被創造之際，是 19 世紀帝國主義的殖民表徵與延伸，來自各地的奇珍異獸成了國力展現；至於在《農場我的家》的農場和機器（最終帶走小豬）的相容，則是農業社會走向工業時代的轉變，恰恰反映工業革命以降，藉機器取代獸力的時代環境，然而，這兩個場域皆被人類高度主宰，換句話說，人類是場域符號中的造物主，縱使動物們再有生命力，仍難逃「服務人類」的命運，認知到「服務人類」的外力本質籠罩於農場（場域）時，豬隻必然性的悲劇命運，就在片尾留下寂靜的哀愁。
而在人類（攝影機）的凝視中，或許可以借用約翰伯格（John Berger）在《影像的閱讀》（About Looking）的章節——〈為何凝視動物〉，他在其中指出，動物在看人時，眼神是既專注又警戒的，同樣地，動物在看其他種類的動物時，當然也可能有此種眼神，但是唯有人類才能在動物眼神中體會到熟悉感，其他的動物會被這樣的眼神震懾，而人類則是在觀看動物時，體認到自己的存在。
在這層意義上，或許可以延伸出——觀者在導演（攝影機）作為中介的凝視之下，貼近豬隻、感受雞鳴、體認牛群，在攝影機的特寫、定鏡等等的動作之中，藉由動物反身回望自己，人類與動物除了外表特徵、溝通語言等等的差異之外，某種感受或許是貼近、疊合的。於是，在片中看到動物們的吃喝拉撒，恰恰正是人類的柴米油鹽，動物們的生存本能貼合了人性本質，藉此觀眾才能投射至豬群的家庭之中。
至於，在以幼豬的生與別作為片子的起合時，農場中決定動物生死權的——是缺席大半時刻的人類透過工業化後的機械工具，介入農場的自然運行法則。如上述所言，這是工業化後機器的主導性，而在資本主義之下，人類與動物的鏈結全然被破壞，幾乎僅剩食用功能，很難看見動物的其他作為（當然，還有某些用來取悅觀光客的「虐待性」表演）。
而當全片皆以動物主體作為循環，刻意將人類排除在外時，片尾出現的機械工具便象徵「人類文明」以「破壞」的方式介入，這恰恰擊中影像堆疊後的情緒（觀眾與豬隻建立的關係），使觀者對於豬隻一家的離散感同身受，這顆鏡頭的背後，確立了人類近代文明開展的根源——工業化，是對自然動物性的破壞，導演選擇在此收束全片，發人深省。
進一步說，在動物與人類的差異性中，唯有如此的「死亡」（小豬被帶離）能確切吞噬觀眾。延伸地說，人類無法用「語言」理解動物，無法與豬隻交談，反之亦然，雙方僅能以「聲音」、「眼神」等進行交流（於是能聽見導演將環境音放大），但在此之中皆充滿了猜測的不確定性，唯有終極的死亡（未來的宰殺），才有可能真正的挑動觀眾，在死亡（機械）降臨的這一瞬刻，觀者與豬隻才真正的從兩條平行線匯聚到同一條交集線，觀眾才能全然地理解豬隻的命運並與之感受，幼豬們被帶往死亡的遙遠彼方之際，母豬的形單影隻，才在影像中被放大，才能撼動人心，所謂的餘韻便悄然而出，導演最終輕輕一推，便做到雷霆萬鈞的戲劇效果。
而在一切之後，是退回了景框，攝影機鏡頭又回到初始狀態，於是便又形成兩個景框，這是觀眾與動物們的距離結界。
歸結上述所言，在《農場我的家》之中，人與豬的情感是連成一氣的，幼豬為了生存爭食母奶，母豬照顧幼豬們的豁然大度，以及最終的「死亡消散」，都投射了人類的普世情感，映照人類社會的再現。
因此，對於此片的結論，或許可以這樣說，在攝影機的凝視，觀眾在豬隻家庭以及動物的互動中，於其中的差異性（外表、語言等等）望見自身的相似／相容性，便不自覺將情感放置於豬隻家庭，導演在異中求同，循序漸進體現了「人」與「豬」的疊合，而這種力量是超越語言與表徵的。所以，縱使全片無對白，人類／動物無法透過語言溝通，觀眾但仍能踏向農場世界，並認知到死亡，這正是全片引人入勝，忘神觀賞的原因。
最後想說的是，導演維克托科薩科夫斯基擁有對不同個體的細微洞見，以及不矯揉造作的同理心，透過人道主義視角貼近動物，攝影機成為人眼關注動物，從外來者視角觀看動物，逼視再逼視，凝視再凝視，藉人類與動物原始的本能情感（生存、家庭）作為號召，返還、放大了動物的感知，肯認動物的個體生命，試圖喚回人類對動物的理解，這是一部在藝術手法之下體現宏觀生命旅程的作品。
本片由【海鵬影業 / Swallow Wings Films】發行，現正熱映中。
【金素妍的華麗翻身：勇敢承認失敗，你就不容易失敗】
#金素妍，演藝圈爬滾摸打長達 27 年，終在 40 歲憑著狗血夯劇《Penthouse上流戰爭》重回事業顛峰，今天來聊聊她的故事。
金素妍在《上流戰爭》飾演為了想贏不擇手段的貴婦「千瑞真」，該劇許多演技名場面都是由她貢獻，被盛讚是惡女專業户，金素妍一度無奈，「我也才演過壞女人 2 次。」
說到壞女人形象，不免俗就得提到金素妍的外型。
她五官骨骼明顯、眼睛細長、鼻子挺，一副清冷面孔，早期偶像劇「傻白甜」女主當道，選角標配都是大眼睛和鵝蛋臉，使金素妍縱使美麗，但不符合女主市場，總是被歸類到配角。
一個年紀不到 20 歲的青少女來說，冷豔外型某種程度是原罪，金素妍遭受不少來自同齡女性的敵意目光。
她 16 歲跑場當主持人，與當紅偶像 H.O.T 合作歌曲，台下粉絲噓聲連連要她「滾下台」，這起放送事故讓她差點丟掉主持棒、在廁所痛哭兩小時。
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金素妍依然是幸運的，她第一波事業高峰就是 2000年演出《愛上女主播》中的女配角「徐迎美」，美麗，反派，壞女人。
然而，多年後重溫《愛上女主播》，徐迎美的言談和行為都散發一種現代女強人的語境，我們開始懂得欣賞這個角色目標明確、矢志追求事業成就的女子。
金素妍天生就適合演這種敢愛敢恨、不符合世俗定義之下的女主角吧？
可惜天時地利不佳，加上她想法尚未成熟，亟欲想掙脫冷艷外表帶來的束縛，處在一種「看山不是山」的階段。
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年輕時，金素妍討厭被「壞女人」定型，那時她才 21 歲，不甘心地說：「我很想演些善良的角色呀！」
但是 2005 年，她在《秋天的驟雨》挑戰楚楚可憐的女主角，收視率卻滑鐵盧，使其迎來事業低潮期，整整三年沒戲拍。
三年來，金素妍偶爾得靠父母接濟，為了省錢連公車都不敢搭。
這段時間，她反省過去在表演上的誤區，發現自己一心想跳出框框，卻不懂得停下腳步、惦惦自己的斤兩。
多年後她誠實自白：「我發現我都在裝可愛，一點演技都沒有，靠的只是美麗，這讓我受到很大的打擊。」
金素妍承認年輕時很虛榮，會拿著廠商送的禮物拍照放部落格炫耀。
「看到這些真心讓我感到羞愧，我就關閉部落格，照片都刪除。心想我這麼幼稚，怎麼有辦法當一個好演員？」
她這才驚覺，彼時自己飾演壞女人爆紅，不過是吃著「外表」紅利，但她卻錯把這個走紅視為實力堅強的證明，導致眼高手低，想要演出突破性角色、能力卻撐不起來。
金素妍趁著空檔進修，先是完成東國大學延遲許久的課業，閒暇時報名跳舞和表演課，跑去游泳跟登山，搭配大量閱讀。
接著，她等待一個機會。
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後來的翻紅故事我們都曉得了，金素妍 2008 年在諜戰劇《IRIS》重回一線，陸續接演《檢察官公主》與《家和萬事成》，讓外界見到她蓄積已久的實力，徹底擺脫「壞女人」刻板印象。
再到現在的《Penthouse上流戰爭》，金素妍又重新當起壞女人。
但是我們知道，這和她早期徐迎美的「看臉演技」不同，是徹徹底底的「靠實力取勝」。
金素妍，開展屬於她的第二春，且這次，她是扎扎實實地贏得一切。
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金素妍最喜歡看《灌籃高手》的漫畫，鍾情角色是三井壽。
比起櫻木花道的熱血爆棚、流川楓的天賦異稟，三井壽更像是一個努力的平凡人，他曾是全國冠軍，一度誤入歧途，最終靠著對籃球永不放棄的熱愛，浪子回頭重返戰場。
一個人勇敢承認自己的失敗與盲點，他就不容易再招致失敗。這不單單是三井壽這個角色的核心，也是金素妍的核心。
張愛玲在《傳奇》寫過一句話，叫做「出名要趁早」，這段話被後世胡亂引用，人們開始亂焦躁一把，心想著必須趕緊幹一番大事業，否則時間一瞬即逝，擔心什麼也沒留下。
他們沒想過的是，張愛玲自小文學底蘊濃厚、本身又是個勤奮型天才，她寫下這段「出名要趁早」的話，論當下時空與年紀，不過是希望好作品能被別人看見與認可。
張愛玲，她是一個「有實力」的芳華少女的「合理」盼望。
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關於「少年得志」，為什麼古人會說這是大不幸？
因為有些成功，它其實是虛浮的，更多是你命好夠幸運，不見得完全基於你的實力，你不是張愛玲。
然而，成功伴隨而來的追捧與掌聲，很容易會讓你聽不見真話、錯估能力、喪失自我檢討的心，認為一切挫折都是外界問題，和自己沒關係，直至受挫後才恍然大悟。
如同金素妍在低谷時的那句嘆息：「原來我不會演戲。」
幸好，命運往往不會虧待擁有自覺的人，曉得問題在哪裡、有心想站起來的人，他自然就會找方法去解決它，時間再晚，都來得及。
老子說：「善建者不拔，善抱者不脫。」
善於建立的人，都是從修養自己開始、不會好高騖遠。
老子中心思想是講述「修德」的重要，可是追根究底，一個人要怎麼知道自己的德性到哪？必然得先從承認自己的缺點、願意調整開始。
金素妍的起起伏伏，完全向群眾展示何謂「一個人的風水輪流轉」，既然生活充滿著無數柳暗花明，那麼當身在「暗」處時，與其抱怨連連，不如反省自己、累積實力，等待置之死地而後生的時機，如此而已。
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オーストラリア国立大学会計学修士を成績優秀で修了した後、オーストラリア メルボルンにて世界4大会計事務所の一つDeloitteトーマツに入社。アメリカ、イギリス、日系など幅広いグローバル監査案件に従事し、多様な会計実務経験を蓄積。同社クライアントマネージャーを経て、登録者数28万人を超えるYouTubeチャンネルを軸とした英語学習メディアAtsueigoをプラットフォームとし、合同会社Westwayを設立し独立。TOEIC満点（RLSW）、英検１級、IETLS 8.5点、TOEFL iBT 114点、Versant 80点満点、オーストラリア永住権保持、元米国公認会計士・豪州勅許会計士。
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【プレイスタイル】
初見
使用コントローラ(Xbox 360 Controller for Windows)
【注意事項】
※2021/08/08放送のアーカイブです。
【ゲーム概要】
恐ろしい罠やモンスターが待ち受ける神殿で、財宝や偉大な力を見つけよう。
無限の富、永遠の命、神の力を求めていたあなたは
底なしの穴、命とりの罠、怪物が這いまわる無限の迷宮のような呪われた寺院にたどり着く。
自らの貪欲に従えば死を迎えるだろうが、死は逃げ道とはならない。
再び戦うために立ち上がれ。もう一度深みを目指せ。この地に眠る悪しき神々に抗うのだ。
火を噴く彫像、爆発物、飛び出すスパイクなど
様々な種類の罠や秘密が隠された暗い洞窟のような通路で、敵の大群と戦おう。
神秘的な遺物や武器を集めて、無敵になろう。動くたびに体の中に腐敗が蓄積していく。
活かすも、無視するも自分次第。どんなに強力な呪いだって諸刃の剣になる。
- 無限に続く部屋と廊下で構成された残酷で暗い寺院を探索するスキルベースのローグライクゲーム
- 剣、槍、弓、銃などを振り回そう
- アクションに変化を及ぼし、体のあらゆる部分に影響を与えるユニークな呪い
- 数十種類の敵、強力な闘士と最恐なボスとの対決
【製品情報】
タイトル：カースオブ・ザ・デッドゴッズ/Curse of the Dead Gods
ハッシュタグ：#ACT #カースオブ・ザ・デッドゴッズ #CurseoftheDeadGods
ジャンル：ローグライクアクション, ダークファンタジー
対応機種：PC, PlayStation 4, Xbox One, Nintendo Switch
開発元：Passtech Games
発売元：Focus Home Interactive
公式サイト：https://www.focus-home.com/en-us/games/curse-of-the-dead-gods
【サブチャンネルやその他のリンク】►https://www.youtube.com/c/nobusigameplay/about
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