延期 3 個月,慣例於溽暑陪伴影迷的 #台北電影節 今年移至秋季舉行,幾經波折後也總算在今天開賣,不曉得大家有沒有買到想看的電影?(《月老》真的超搶)
在售票之前先看過幾部片,心中喜歡的《引言》、《戰地微光》,前者完售、後者也僅剩下少量座位,原本想說推文催票,但看來好像也沒必要了。不過,台北電影節另一大單元「#XR全浸界」將於明(14)日中午啟動售票,藉此機會推一下其中的作品,尤其《#霧中》相當值得一看。
全文如下:
在 COVID-19(嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎)疫情肆虐當下,實體被阻斷封閉,進而開啟各方雲端連線,更加速了「網路」的崛起,「實體」與「虛擬」間的關係就更加不斷被翻覆、挑戰。
也就是說,拜疫情所賜,從日常生活到藝術創作,數位應用變得更加被重視,而當藝術、影像的呈現方式,從實體轉入虛擬之後,就創造了觀眾不同的身體經驗與存在方式。換句話說,現在的人們的活動軌跡更是存於虛擬(網路)空間,藝術也就被數位化。然而,在這樣的浪潮中,身體感知的經驗轉換,恰恰正是虛擬實境所強調的。
虛擬實境在某程度上,帶來實體無法給予的特殊體驗,越來越多的影像創作者也試圖透過實體/虛擬的混合空間,創造人、事、物的嶄新經驗,未來虛擬實境能拓展至何種地方不得而知,但可以知曉的是,當技術、經驗、創意不斷交織,虛實整合已然是趨勢。至此,在虛擬實境技術逐漸成熟的當代,窺探全新的「說故事方式」是有趣且有意義的。
除了南台灣的高雄電影節持續耕耘虛擬實境領域之外,台北電影節也自 2018 年起,將注意力放置於 XR 作品的展示,北台灣就屬台北電影節有意識地持續策展 XR 單元,一南一北,成為台灣觀眾關注此領域藝術的重要渠道。
至於今年台北電影節「XR 全浸界」單元,帶來 10 部虛擬實境的影像作品,在此前先看過聚焦中國新疆的《#我在再教育營的日子》、描述蔡明亮童年往事的《#大師狂想曲:#蔡明亮》以及同志情慾話題作品《霧中》。這三部作品中又以《霧中》最有共鳴,本文就談這部 VR 作品。
【周東彥——《霧中》】
有「影像劇場詩人」之稱的周東彥,首部 VR 原創作品《霧中》去(2020)年在高雄電影節首映引起討論,作品聚焦於男同志的三溫暖蒸氣室,窺視男同志的情慾世界,並號稱台灣有史以來尺度最大的虛擬實境影片。
《霧中》也在今(2021)年順利入圍威尼斯影展 VR 特別選映單元(Venice VR Expanded),周東彥更入選文策院與法國新影像藝術節合作之「台法 XR 人才交流計畫」,在此領域上逐漸邁出步伐。
實際看完《霧中》,第一時間確實被片中實打實的「群交性愛」震懾,但安神定睛一看,《霧中》是非常有意思的作品,除了所謂的「大尺度性愛」之外,影像有更深層的編排處理。
約翰伯格(John Berger)在《觀看的方式》一書中,首先提到「觀看先於言語」,在約翰伯格的論述中,藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中。我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實——世界包圍著我們。
在上述簡短的陳詞論調中,可以視作約翰伯格某程度捨棄了言語的功能性,將「觀看」的動作置放於「言語」之前,或許這恰恰可以挪移理解《霧中》的核心內裡,甚至將 VR 技術的體驗做更近一步的詮釋。
《霧中》全片無對白,周東彥同樣抹除言語帶來的特性,從畫面一開始就將觀者釘在角落,強迫觀者貼合牆壁,透過主觀視角讓觀者浸身於三溫暖的場域,並凝視男同志觸發的性與慾,在此建構的,是觀者與被觀者主/客體之間的關係,在觀者不斷將視線游移,找尋自身的「位置」時,便已經在摸索人、事、物間的多重關係。
而在這樣的關係被建立之時,周東彥在觀者的凝視之外,更積極地透過角色「打破第四道牆」的處理方式,強勢破除觀者與被觀者的距離,重新定義兩者間關係,觀者是「看」的一方,同時也是「被看」的一方。
就在「看」與「被看」同時存在之際,此刻,觀者在這種目光交會中,真正在實質意義上,毫無疑問地完全體認到正處於三溫暖的世界當中,是煙霧彌漫、潮濕春光的三溫暖中的一部份。闖入異域的觀者透過觀看試圖探詢、架構不一樣的世界,而這樣的視覺交流就無需對白交談,甚至更是人類初始的體驗——「觀看先於言語」,先會觀看和辨識,才會說話。
至於,在 VR 的技術應用之下,進一步讓觀者的身體「消失」,當觀者透過裝置,所謂的物質性(實體)被非物質性(虛擬)拋進一個全新的感官體驗時,《霧中》三溫暖的情色場域就並非是滿足某種獵奇式的偷窺癖好,歸結上述而論,創作者是以一種「感同身受」的切身性去述說、包覆著同志經驗,並希冀觀者也置身其中。這樣「實體」與「虛擬」展延而出的對話,反倒給予觀眾不同的思考方式以及身體經驗,這正是 VR 技術帶來的突破性感知。
然而,也值得一提的是,周東彥除了運用「打破第四道牆」讓觀者身歷其境之外,更透過「西裝筆挺」的異者闖入「裸體肉身」的場域之中,這名西裝筆挺的異者,在我看來有某種對比觀者的意味(觀者等同於西裝),同時象徵制序文明的介入,但這種衣裝文明顯然是一種「不合時宜」的偽善,立刻被周東彥削去了文明性,終成身體慾望的霧中份子之一。此作法也能暗示觀者與三溫暖中的男同志們緩緩趨於同化。
因此,短短 14 分鐘的《霧中》,周東彥除了拍攝性愛、口交等赤骨畫面之外,我認為最重要的作者筆觸是一步步說服/催眠觀眾置身其中,這不僅是 VR 的表面技術,更多是來自於周東彥深層的影像鋪陳與核心概念。
不過,周東彥的《霧中》也挑戰了 VR 的 360 度環景的「自主性」。VR 說故事的特性是開放性而非限制性,更多的參與、體驗,讓觀者自由找到視角,能有效將 VR 的 360 度環景優勢發揮,當中的「自主性」儼然極為重要。
但周東彥顯然限制了觀者的自主性,因背後永遠是牆壁死角,便缺少真正的 360 度視野。然而,我認為這樣的限制性是有必要的,周東彥利用「牆壁」的特色,提醒了觀者「三溫暖場域」的封閉性,在此,周東彥則利用演員的位置與鏡位變換,在場面調度之下或放大、或深入、或遠離其感受,給予觀眾不同的覺知刺激。
而「牆壁」帶來的限制與封閉在《霧中》是重要的,影像到了最後,隨著鏡頭緩緩上升,四面牆壁逐步倒塌,三溫暖也不復存在,這樣的瓦解直接宣告男同志宣洩性慾的秘密場域隨之消散,當褪去了集體性,最終留下個人與其影子,都再再揭示了三溫暖此符號存在的特質與集體性。反向來看,流露出的是男同志「禁錮」在「牆壁」之中的寂寞以及「被保護力」,與外界阻斷、難以言喻的同志心情也就不辯自明了。
總結而言,《霧中》以「裸露性愛」為號召,試圖帶領觀眾步入同志情慾集合體的三溫暖中,而周東彥在 VR 影像獨有的敘事技法以及傳統調度之中,進一步創造出衝擊性的視覺體驗,令人歎為觀止,印象深刻。
圖片來源:【台北電影節 Taipei Film Festival 】
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新人成員背景各異,有多位已有影視演出經驗,或是科班出身、舞者背景等等,今同時也發佈甄選與受訓時的片段。導演 #王小棣 表示:「植劇場是針對產業的整體的一個設計,本來就是該延續的事情。」他指出早在第一季結束後,就希望能在影視環境繼續盡一份努力。
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我們或許會記得林志穎、湯鎮業或陳浩民演過癡情的段譽王子,記得胡軍、黃日華詮釋過大俠喬峰,但我們肯定不記得在任何一版《天龍八部》裡,誰演過游坦之。
游坦之,聚賢莊少莊主,自幼不喜用功,學文不得,習武不能,個性平庸而無大志向。這樣的公子哥若能一輩子活在父母庇蔭下,也未必不能快樂庸碌地過完一生,然而他要的現實安穩卻被丐幫幫主喬峰給毀了。喬峰血洗聚賢莊,公子哥家破人亡,流落江湖,卻因緣巧合學得功夫,成為絕世高手。
說金庸武俠是一種成長小說也未嘗不可,楊過、張無忌或令狐沖這些少年們最初被蔑視和誤解,即使經歷了奇幻的旅程,練就驚人絕技,仍卑微地活著。他們,必須直到有一天,在英雄大會或決戰光明頂,於眾目睽睽之下展示了一身好本領,才算揚眉吐氣,肯定自我價值。可游坦之的故事卻不是這樣寫的,他個性太乖戾了,功夫愈強人愈自卑,人愈自卑功夫又更強大。他渾身長滿了尖銳的刺,保護自己,也把自己隔絕於任何的人際關係之外,他是刺蝟男孩。
失親失學的男孩見識淺薄,道德觀念薄弱,孱弱瘦小的身體卻運行著如同核能一樣的毀滅力量。他的戲分很重,然而沒有一版的影視改編願意用男主角的規格來對待他,也沒有任何一個讀者願意把他當成自我投射,他太卑微太寫實了,他可憐可厭可鄙可怕,他太像我們生活裡碰見的人。
他是電視劇裡平頭刺青男孩,在每一場拳拳到肉的鬥毆裡,以疼痛證明自我存在。
他是蔡明亮電影裡李康生,陰鬱寡言,於無人知曉的補習班重考歲月,寂寞到皮膚發疼。
他是文學界裡那個人人尊崇的小說家一哥,他如招魂一樣召喚傷害的記憶,彷彿觀落陰在往事的地獄裡喃喃自語年少時受的屈辱和懦弱。
他們站在一面斑駁的鏡子面前,總是小小聲地說:游坦之,你好。
受苦的男孩會因為女孩的出現而得到救贖,電影裡會這樣演,金庸武俠十之八九也可以當做最動人的愛情小說來解讀:戀人們之間的情意相投可以轉嫁到一套致命的劍法裡,雙劍合璧,奮不顧身,所有招式裡的殘缺都可以用愛情去解決;戀人離去了,心驚肉跳,杞人憂天,拖泥帶水,徘徊空谷,力不從心,行屍走肉……種種絕望情緒都可以凶猛的黯然消魂掌取人性命,但這不是游坦之故事的結局。
小說裡,男孩游坦之碰見了女孩阿紫,女孩想哭就哭,想笑就笑,生存全靠動物一樣的本能和直覺。他卑微的人生有了新的意義,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,他活著,他受苦,做大英雄做小人,都是為了女孩。殺人動機是懦弱,害怕喜歡的女孩看不起他,離他而去。然而愛情沒有公平交易這件事,不是說自己掏出了心肝,就能換來等值的愛憐。青春從來不懂慈悲,刺蝟的擁抱注定換來傷痕累累。
青春的世界裡充斥著各式各樣的暴力。少年少女群聚的環境之中,無論職場,無論校園,恆常蠢動無以名狀的燥熱。骨骼如同樹芽在青春肉體裡迅速抽長,女孩開始抄寫著一本又一本潮汐洶湧的月經;男生學會了打手槍的技巧之後是不厭其煩的練習。少年體內昂然勃發的巨大能量會把他們帶到什麼地方,將他們變成什麼,男孩女孩們也不知情。他們,用琳瑯滿目的暴力形式去排遣巨大的青春能量,並且藉此證實自己的存在。不管是被蠻力還是語言嘲弄刺傷的傷口雖然日後會癒合,但即便到了成年時期,受傷的人只要閉上眼睛,或許還可以具體感受那樣清楚的疼痛。
有些傷害形成了就是形成了,不管到了幾歲,傷害就在那裡,像是古蹟一樣。
故小說家一哥說:「無愛的少年,變成無愛的中年。且繼續老去。如何觀看他人的痛苦。如何感受並同情。如何啟動愛。如何在那自給自足的傷害劇場中,隨著慢慢越過另一個年齡的邊界,學著在那器質性、像噴射行程之塑料合成物一般的靈魂,找到一個可以讓淚滴流出的缺口。」
青春讓人窒息,成長有時候是一件太艱難的事情。如得其情,哀矜而勿喜。
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〈安和〉一曲記錄著蘇慧倫現在對於過往某段生活切片的回味與遐想,以台北市安和路為中心座標,展開一段迷人的夜生活想像,以及自我現況對照後湧出的錯亂時差。穿梭過誘人的燈紅酒綠,年少的不羈,是酩酊邁出酒吧後的任性不想回家,而成家立業後,明亮的便利超商映著深夜加班後的身影,卻反而讓人掛念著想早點回家。曾經夜裡的肆無忌憚,如今只能在記憶裡發著光,對於夜生活的遐想,只能任它在內心的小劇場瘋狂上演。歌詞為更加體現遐想的真實感,歷經反覆多次修改琢磨才拍板定案,而此曲的旋律自由奔放,拼貼輕盈明亮的舞曲電氣搖滾,更讓人看好〈安和〉有機會繼「變身三部曲」後,晉身蘇慧倫最新傳唱經典。
▎金曲導演黃中平影像玩趣 揭幕蘇慧倫「夜生活小劇場」
為忠實呈現歌曲裡散發的迷人夜生活況味,金曲導演黃中平特別安排超過十個拍攝場景,強化深夜總有讓人不斷探索的渴望。蘇慧倫拋開原有身份,墜入了奇幻時空,在夜裡不顧一切流浪遊蕩,盡情瀏覽夜裡發生的各種精彩:例如誤闖正在熱烈排戲的劇團、青春熱血的樂團排練室、眼看一言不和的情侶爭吵一觸即發,或在酒吧旁觀糾結的三角關係……跟著鏡頭流浪於夜色的蘇慧倫,彷彿也過足了一次好久不曾經歷的夜生活,即使當天拍攝耗費超過15小時,卻也不覺得辛苦,更有種讓身心靈都年輕了起來的錯覺。
-「Music Credit」-
製作人 Producer:陳君豪 Howe@成績好Studio
編曲 Arranger:徐平 Ping Hsu
吉他&鋼琴&合成器 Guitar&Piano&Synthesizer:徐平 Ping Hsu
貝斯 Bass:奧迪 Audi Lin
鼓 Drum:江尚謙 Shang-Chien Chiang
合音編寫 Background Vocal Arranger:陳君豪 Howe
合音 Background Vocal:蘇慧倫 Tarcy Su
人聲錄音師 Vocal Recording Engineer:葉育軒 Yu-Hsuan Yeh
人聲錄音室 Vocal Recording Studio:BB Road Studio
鼓&貝斯錄音師 Drum& Bass Recording Engineer:蔡周翰 Chou-Han Tsay
鼓&貝斯錄音室 Drum& Bass Recording Studio:Lights Up Studio
混音師 Mixing Engineer:黃文萱 Ziya Huang
混音錄音室 Mixing Studio:Purring Sound Studio
製作助理 Producer’s Assistant:沈冠霖 SHENB
OP:相知國際股份有限公司
TWK232012401
-「Video Credit」-
導演:黃中平
監製:干文怡
導演助理:品喬
製片:黃品禎
攝影:黃中平
攝影助理:吳啟禎、吳啟瑞
美術:王殊懸
製片助理:林峻有
燈光師:楊景浩
燈光助理:藍功民、呂佑凱
場務:林瑋 黃正達
九巴:曉誠工作室(陳宥澄、余元昌)
剪輯:吳瑞真 Zoe
調光:吳瑞真
後期:黃中平導演工作室
演員:
劇場男主角:安德森(邵韋傑)
劇場女主角:顏怡平
劇場導演:李見騰
劇場工作人員:錢臻姤、黃品真
年輕男生:夏騰宏
年輕女生:李燦
樂團:愛人眼睛
上班族:林冠群
滑板車男孩:鈞弼
奶奶:陳曼麗
滑板路人:陳沛宇、邱彥霖
小餐館三角戀:黃仁惠、張䕒芸、黃季勻
路人演員:程國凱、周含憶、黃宥芯、黃宥綾、秦子恩、王揚傑
場地:統一超商股份有限公司
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蔡 明亮 劇場 在 《鍋爐裡的劇場》蔡明亮的裝置藝術展 - YouTube 的推薦與評價
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