10位靈性大師告訴你：如何實現覺醒，讓全世界都幫你
這一生，也許短暫，也許漫長。在這一生中，每個人都有無數的選擇，可以選擇自己過怎樣的人生。
當你看到這篇文章，就表示：如今的你，正在靈性探索的道路上，渴望尋找到內心那一份真實的寧靜與皈依。
這十位世界級的靈性導師，用他們的生命的實相與智慧的話語，指引我們前行的路。
成長雖苦，但一旦開始，就無法停止。因為心中總有盞明燈，照亮我們一路向前。
★埃克哈特
【美好生活，是與內在的寧靜保持連接】
寧靜是你最真實的本性。
什麼是寧靜？寧靜就是你的內在空間或覺知，在這內在空間裡，這些文字正在被解讀，然後成為思想。
沒有那個覺知，就沒有美好的生活。
當你與內在的寧靜失去連接，你就失去了與你自己的連接。當你與自己失去連接，你就在這世界迷失了自己。
看著一棵樹、一朵花、一株植物，讓你的覺知安住在它之上。它們是如此寧靜，如此深植於存在之中。允許大自然教導你寧靜。
當你看著一棵樹，感覺到它的寧靜時，你自己也變得寧靜。你與這棵樹在一個很深的層面連接上了。
通過寧靜，你感到與你覺察的物體合一，無論它是什麼。感受你與萬物的合一，這就是愛，這就是生命的美好。
★克里希那穆提
【生命真正的美是不朽的】
我比過去任何時候都更加肯定地知道，生命中存在著真正的美，真正的幸福。
它無法被任何物質的事件所改變，一種更大的力量，它無法被任何過往的事件所削弱，一種更大的愛，它是永久的，不朽的，不可戰勝的。
為了生活的幸福，我們需要有宗教嗎？為了去愛，我們需要建立廟宇嗎？
真理不可能在廟宇那陰暗的避難所中找到，也不會在有組織的社團明亮的大廳中找到，更不可能從書本或者儀式中找到。
到海洋中去，那裡微風吹拂，一個波浪打碎在另一個波浪之上。你想把這一切的美，都搜集並固定在一個狹窄的廟宇內嗎？
不要讓你的心靈和感情被任何人或事所束縛。如果你這樣做，你就會建立另一個宗教，另一座廟宇。
你不能去創造小神，在小的神殿裡崇拜。當能夠擁有太陽的時候，誰還要崇拜一根蠟燭的光芒呢。
★帕梅拉
【創造美好生活，傾聽你的直覺】
創造美好的生活，需要我們花一些時間獨自待著。
找到一個寧靜的瞬間，你將自己從社會環境中所吸收來的所有思想和念頭都放掉，將所有與之相關的恐懼和擔心也都放掉。
嘗試從你心中一個很深的寧靜的地方來看那些思維和情緒。以它們所是的樣子來看它們，它們不過是那纏繞在太陽周遭的烏雲，而不是你。
進入到你心中那陽光的核心，讓你的直覺告訴自己此刻如何做是正確的。
不要將你的生活基於外在意見之上，或者是工作領域的社會規範之上。
社會或者集體意識在這個領域是基於恐懼的：恐懼丟掉工作，恐懼社會上的失敗，恐懼貧窮。
所有這些恐懼都可能遮擋你的直覺，而一個內在直覺的聲音將告訴你如何創造美好的生活。
★薩古魯
【只有全身心地投入
才能領悟生活的美好】
如果你始終逃避生活，你會領悟生活嗎？
只有全身心地投入生活才能領悟生活。如果你無法投入，那麼你將一無所知。
投入並不一定意味著身體的活動。投入僅僅是你願意擁抱生活——你變得願意體驗生活的過程。
如果你對生活的每一個方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周圍的一切，都完全投入的話，那麼就不會有什麼可以糾結的。
★宗薩欽哲仁波切
【讓心靈寧靜根本不是佛教的目的
佛教的目的是了解實相】
我看到的花，你永遠看不到，所以我們無法分享真正的花，我們只能假裝我們在分享，而這是非常孤獨的。
我永遠不能和你分享我正經歷的。我所經歷的，只有我能經歷。
你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著和不切實際的期待，如果你可以從這裡出離，你會變的非常強大。
不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必須不濃不淡。如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。
★延參法師
【幸福的人生，是用陽光的心態
去面對那些黯然神傷的存在】
人生在路上，曾經的煎熬，曾經的糊塗，曾經的迷惑，忽然的醒悟。
每個人都是充滿色彩的活著，做著自己的決定，承載著自己的平坦和坎坷，那些曾經的固執和偏激，對生活帶來的傷害，其實是自己照單全收。
可以這麼理解，生活的禪法，是一種自我的認識，更是生命的一種提醒，也不妨理解為是人生的一種警鐘。
每個人的心底其實就是一個小世界，不愉快的事情，恰似風起雲湧，化解消失的煩惱恰似飄逝的雲煙。
一個幸福的人生，也就是內心平衡的一種思維模式，用陽光的心態去面對那些黯然神傷的存在。
★李爾納
【活在當下，你能更多地
體驗到生活的美好】
活在當下將會使你生命、生活的每個層面多采多姿。
你那過去情感情緒的創痛將會被療癒，你會把你自己自兒時學到的局限信念中釋放出來。
你不會對情感情緒反應過度，你會免於埋怨、自責、罪惡感和怨恨的操縱左右；你將會與你的感受更親近，你會覺得充滿力量。
活在當下的美好體驗中，你不會去批判你自己或他人，你不會讓自己迷失於尋求別人的接受和認同之中；
你不再會對死亡充滿恐懼，而是更加擁抱生命；你會變得越來越自然、越來越勇敢；
你會越來越敞開、越來越充滿愛，越來越多地體驗到生活的美。
★保羅•柯艾略
【當你真心渴望美好的生活
整個宇宙都會來幫你】
不管你是誰，也不論那是什麼，只要你真心渴望一樣東西，就放手去做。
因為渴望是源自於天地之心，當你真心渴望美好的生活時，整個宇宙都會來幫你的忙。
幸福的秘密就是活在當下這一刻，在當下你能夠看清沙漠裡永遠有生命，天上永遠有星星，而那些部落之所以會戰爭，只不過因為那就是生命當中的一部份。
生命對你來說將會是一場饗宴，一場盛大的慶典，因為生命就在我們活著的每一個當下。
所以，未來的秘密就是現在。如果你專注於現在，就必定能改善現在。而如果你能改善現在，未來一定會更好。
★上江洲
神並不在很遙遠的天上，
他隨時隨刻就在你的內在！
什麼叫做覺醒呢？
就是從自己內在去覺醒，不是說誰把你叫醒。
自我束縛指的是自己把自己捆住了，在生生世世的輪迴中，我們被這個自我意識，被這個小我所捆住。
真正的你的內在才是耶穌基督，你內在的那個神就是佛。
並不是說佛就是釋迦牟尼的名字，也不是說基督是耶穌的名字。無限的意識或者說宇宙意識，我們也叫做佛陀意識，叫做基督意識，指的是一種開悟的狀態。
當你向外尋找的時候，你什麼都找不到。而當你向內尋找的時候，那裡有一個無限的愛，無限的智能，無限的力量在等待著你。
★阿瑪斯
創造美好生活需要七種品質
01.能量：
有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。
有了能量你才會感覺:「是的，我可以辦得到。我有潛力、毅力和勇氣。」這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。
02.決心：
缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志，才能持續地面對挫敗和失望。
03.喜悅：
是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是對真相、看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點像好奇心——對事物充滿著欣喜的好奇。
04.仁慈：
仁慈會帶來無私的態度，一旦有了這種仁慈之心，你自然會友善地對待每一個人、每一件事。
仁慈能使你承受得住艱困中的痛苦，使你更能信賴自己的本體以及自己的心智能力。
05.祥和：
一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中，自然生起直覺、洞見和細微的觀察。
06.融入：
也就是完全融入於你正在做的事，不論那是什麼。
你完全專注於眼前的經驗，徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。
07.覺醒：
對眼前發生的事充滿著覺知的，在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧。
但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
好書推薦：
博客來網路書：
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薩古魯佛教 在 [心得] 星相學有效嗎? (薩古魯) - 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
第一次看到薩古魯這個名字是在板上的文章裡，接著在YouTube上看到他的影片，自在從容
的神情讓人看了就跟著放鬆，也很嚮往這種從容自在。
我想一切的人，都是我們的兩種導師，一種是讓我們學習效仿的導師，一種是引以為戒的戒
師。
佛子內心皈依佛法僧，修習一切世間與出世間的法，萬法皆是佛法，觀法無常，一切皆是為
達菩提彼岸的善巧方便。
觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經中說大悲心的樣貌即是十種心：
「觀世音菩薩言：大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。
卑下心是。無雜亂心。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當
依此而修行之。」
外道是修外、攀外緣，忘了向內修正道而稱為外道，我們應當以恭敬心、卑下心，思維除了
證果的聖者及之上是真正行於正道之中，我們凡夫皆為嚮往、信念並學習通往正道的正在改
道的外道。
有學佛或外顯佛教徒、沒學佛或外顯為外道，我們都學習佛菩薩的平等心、恭敬心、卑下心
、無見取心來學習，每一個人、每一位眾生，都是我們的兩種導師。
今天看了薩古魯的這個影片，幫助我理解經典上的道理，受益良多，分享給大家，謝謝！
南無大悲觀世音菩薩
南無阿彌陀佛
星相學有效嗎？Sadhguru (薩古魯)
https://youtu.be/wtIUw34ZO6k
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一起回覆：
有德之人有可以效仿學習的地方，如同古聖人孔子、孟子、莊子、老子，我們不會說因為他
像是外道（外相看起來似乎不是佛弟子）而不去看古代的聖賢書，不會因而不受他們的教誨
。
當你的內心皈依佛法僧，世間一切法皆會化為佛法，所謂萬法皆是佛法。我們皈依無上正真
者（佛），為成就道業、為修習一切的善巧方便，學習一切世間與出世間的法。
推薦大家可以看薩古魯的影片，很多睿智的言談對修行很有幫助，即使他現外道身，仍有非
常多可以學習、並且真正幫助到大眾的地方。
※ 編輯: minpanda (1.200.205.23 臺灣), 08/10/2020 21:55:23
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