過多的禁止訊息,會形塑一個人的低自尊。
所謂禁止訊息含蓋了控制、指責、羞辱、禁忌,甚至是暴力對待,在一個人五歲前若生活中充滿了過度的禁止訊息,雖然也許行為或情緒控管上會符合教導者所期盼的,但其內心卻早已形成一股低自尊感。而低自尊感所發展出來的適應機制,不是配合就會是反擊。
低自尊感的人因為長期被指罵及羞辱,對自己也會給予內化的負面批評,因此容易被動、消極或逃避承擔責任。然而想要被重視及看見的高自尊需求,就會使這類人不斷地努力證明自己的價值,來獲得他人的肯定及認同。因此若是受到外界的刺激,比如他人的批判或指責時,容易感到恐懼或焦慮而觸發防禦機制,發展討好(配合)或奮戰(反擊)的面向。而不論是討好或是奮戰,在關係中都有挫折及孤單的感受,這更是強化低自尊及無能感。
因此有些人很常對他人做嚴格的評判,實是自己對自己的低自尊感所致。在不自覺的情況下,低自尊感的人很容易發展為權威者。以威權控制來展現力量,這會強化自尊感。然而,權威者勢必會在某個時間點遇上另一個有類同議題的權威者,於是王不見王,一山不容二虎的場面就會出現。
以靈魂層次來看,其實是由另一人以鏡象的方式,替我們演出自己內在權威下的無價值感,及過度補足的權威,目的是讓我們覺察到那個「被激起」所付諸行動的事(金錢,名望、外貌、成就),實是源自於成長過程中缺少了對自我價值的肯定。內心中無法確認自己是被愛、被接納的,所以需要借由外界的可見內容來保證自己是有價值的。
這在一個看似成功的人身上很常見,不斷驅使他們向前突破邁進的,其實是一股「我不夠好」的恐懼。這讓我想起曾有位做前世今生的個案,在累世的輪回裡不斷地經歷證明自己「夠好」的迴圈中,既使是反向操作也還是同件事(aka.反向認同還是一種認同),而此生這股渴望證明自己價值的機制還是存留於細胞記憶中,就算大腦遺忘了,身體則藉由疾病顯現。因此個案有過常發汗、自律神經失調、睡眠障礙、身體緊繃等問題,這些都是身體長期處在備戰狀態下的顯現,而這備戰的努力證明不僅僅只有一世。也因此累世的靈魂傷痛藉由身體在傳遞一個珍貴的訊息:「停止證明,接納真正的自己。」所謂業力疾病,很多時候只是為了要讓我們看見自己累世的習性,進而能成功地超越。
結論就是,把焦點聚回自己內在,覺察到自己的防禦,才能理解背後真正的源頭,從而突破。當我們能真實接納真正的自己時,不要說證明給他人看,就連證明給自己看也都不需要了。價值感因而穩定而不容撼動。
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最近你是不是也收到很多朋友「今天是我在OO公司的最後一天」的通知或動態更新呢?這好像是每年第一季都會發生的常態。
在這個時代,企業與人才間的關係像是婚姻的演變:從恆久的承諾,變成了只是生命中的過程,雙方都無法從彼此的關係中獲得長期利益。
但人才不一定要藉不斷尋覓機會或創業才得以實現自我價值,企業也可以借由更好的作法維繫與人才之間的關係,雙方都藉由為對方創造價值互蒙其利,讓本書教企業主管如何以突破思維,經營新時代聘僱關係。
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今年的台灣國際藝術節,邀請到當今歐陸劇場獲獎無數、炙手可熱的波蘭中生代導演瓦里科夫斯基,帶來2009年震撼亞維儂藝術節的代表作「阿波隆尼亞」,這齣戲長達四個鐘頭,導演利用戲劇探討歷史、戰爭、人性,今明兩天將在國家戲劇院進行亞洲首演。
阿波隆尼亞是一個美麗的波蘭女子,三個孩子的母親,腹中還有第四個孩子,她的丈夫是地下游擊軍隊的一員,在納粹時代,她為了保護25名猶太兒童,遭到密告,當時納粹要求他年邁的父親來代她犧牲,但父親拒絕了,這名女子就連同肚中胎兒死在納粹槍下,藉由三段希臘悲劇,這位出生於二戰後的波蘭導演,透過劇場反映社會問題和人性。
阿波隆尼亞,圍繞在人性的黑暗面和殘忍的歷史,特殊的劇場表現形式,和舞台上死亡、血腥、暴力的視覺效果,讓這位波蘭導演顯的格外與眾不同。
這齣戲2009年在法國亞維農藝術節首演後,震撼國際劇場界,也成為「華沙新劇團」的代表作,導演瓦里科夫斯基也因此劇、成為劇場界炙手可熱的新秀導演,這回首度來到台灣,他希望借由這齣戲,讓台灣觀眾也能體會到,戰爭為波蘭帶來的苦難歷史與犧牲。"