藏起來就沒事了？
這幾天Line群組瘋狂流傳某檔演出的片段中涉及國罵，以及唸出來的地址是真的也造成困擾。
身為一個雲林北港人（該地址在虎尾），又在相關單位工作，應該可以出來說幾句話。
首先，回到演出脈絡，國罵很應該。
在疫情肆虐的時代，各個劇團無不用心良苦的保持自己的關注度，並且把近期作品掏出來，讓大家心癢癢，等到疫情過後會拿著鈔票跑進劇院看戲，這點無可厚非。
而被ＰＯ出來的演出，確實也是非常符合整齣脈絡的。一個從小拋家棄子的男人，回去奔喪後，被自己的女兒用一連串髒話招待，這件事情何錯之有？
在我阿公過世的時候，我媽一方面心疼我爸熬夜，所以陪著熬夜摺蓮花。一方面被要求要進媳婦孝道，就連我媽已經反映心臟不舒服，都被姑姑們「留」在雲林不能回台北，那時候在喪禮結束後，我也是一堆國罵伺候：）
這皆合於情理，更何況是劇中被拋家棄子後被迫走入風塵的女主角。
如果這時候還在父女情深，以禮相待，這才是演出，「演出來給大家看很正經八百但不合常理的」，那我認為表演藝術的創作將是一種「道德製造」，而非真實世界的呈現。
第二，這件事讓我聯想到大港開唱。
大港開唱有一陣子也被以「宣揚髒話」為由，在各大群組中流傳。想當然耳，也知道是在哪些群組。在疫情的情況下，說真的，什麼事情都要打成藍綠鬥爭，那只會讓台灣成為民主自由下的共產社會而已。
第三，深入到演出中，會發現在地傳承文化。
演出的內容是以喪禮為主，其中的牽亡文化，一直是我認為台灣，甚至是全世界都很重要的文化。一個國家、一個社會、一個族群如何看待出生、死亡，反映出那個文化的中心。
我阿公過世的喪禮花了上百萬，反映出的是一種儒家的道德壓迫。老實說，買那些罐頭塔，燒了八億八千八百八十八萬的紙錢，只是做給大家看，我是不知道阿公在底下有沒有收到，或者是用得很好拉。
還有法事上會說的「子孫代代出狀元」、「金銀財寶富貴來」等等，好像有種佔死人便宜，讓祂藉由死亡這件事情來交換某些事宜。
這很反映出傳統台灣社會對於後代的期許，以及對於每件事都要做給別人看的風土民情。
現在吵國罵這件事情，說這樣的東西怎麼能登上大雅之堂，不就是又在把東西藏起來就沒事了？
家暴？藏起來不說就好了。
過勞死？藏起來不說就好了。
族群對立？藏起來不說就好了。
性別的壓迫？藏起來不說就好了。
真的藏起來看不到就沒事了嗎？你沒事，但被你傷害到的人，卻遍體鱗傷啊。
所以啊，這個事件搞成這樣，只會讓台灣社會的族群對立被炒熱、藍綠對立被升溫、Line群組做為假消息/不實消息的傳遞被關注，具體來說，對於創作者、觀眾以及台灣整體文化的發展，並不會帶來好的效果。
想想五年級生以前講台語被罰錢，現在不就是又在把哪種語言罵人比較優雅的事情搬到檯面來掀起對立嗎？
培育文化所費不貲，但只要動手轉傳Line的謠言，就可以破壞囉～
真的很方便呢！文化破壞者們，你們的行為，可能讓下一代的工作機會以及工作待遇又再次下調了喔：）
p.s. 講到喪葬文化，《父後七日》真的很值得一讀喔！
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