香港墳場或墓地考察重點及特色!
有不少讀者不時私訊筆者交流考察墳場的心得,故筆者決定再次向各位讀者簡單分享目前考察過的香港墳場或墓地之考察重點及特色!
《香港各墳場或墓地考察重點及特色簡介2.0》
1. 跑馬地香港墳場:香港歷史悠久的墳場,為名人集中地,由香港食物環境衛生署管理。值得留意墳場內的紀念碑、民國名人、軍人、殖民地時期港英政府官員、日本人的墓地;長眠於墳場內的名人有何東爵士、楊衢雲、洪春魁、關元昌醫生、鄺華汰、何啟爵士、簡悅強爵士、蔡立志等。
2. 跑馬地天主教墳場:香港另一個歷史悠久的墳場、首個天主教墳場,為名人集中地,由天主教香港教區管理。有不少文化藝術人物、民國名人、商人、政治人物、宗教人物長眠該處,例如胡振中樞機、楊鳴章主教、林黛、曹廣榮、胡百富醫生、梁昌、梁銶琚、惠化民主教、石鐘山爵士、鄧鏡波爵士等。
3. 跑馬地回教墳場:香港另一個歷史悠久的墳場、首個回教墳場,由香港回教信託基金總會管理。值得留意墳場內的回教宗教人物及華人的墓地;長眠於墳場內的名人有張廣義教長等。 (進入墳場時留意服飾規定)
4. 跑馬地波斯墳場:香港另一個歷史悠久的墳場,由粵港澳祅教慈善基金管理。值得留意墳場內麽地爵士及律敦治家族的墓地;但遺憾地現時該墳場不對外開放,難以進入。
5. 跑馬地猶太墳場:香港另一個歷史悠久的墳場,由香港猶太教莉亞堂慈善基金管理。值得留意墳場內的墓碑設計及猶太人傳統的祭祖方式,以及墳場內嘉道理家族、庇理羅士家族、紀愛華、歐德禮等名人的墓地;但可惜現時該墳場甚少對外開放。
6. 跑馬地印度墳場:香港另一個歷史悠久的墳場,位於跑馬地印度廟後方,由香港印度協會管理。值得留意墳場內的一些家族墓地及軍人墓地。
7. 咖啡園墳場:墳場由香港食物環境衛生署管理,但已於1961年停用及不接受安葬申請。現時除了馬場先難友紀念碑外,墳場其餘地方接近被荒廢;值得留意墳場內中國近代思想家胡禮垣及其後人胡百貴的墓地。
8. 鑽石山墳場:墳場由香港食物環境衛生署管理。名人墓地數量極少;值得留意墳場內的義塚及公墓。
9. 賓霞洞:道觀,值得留意內裡的名人靈位。
10. 慈雲閣:廟宇及中式骨灰龕場,只有少量名人墓地及靈位。
11. 寶福山:中式骨灰龕場,為名人集中地。長眠於墳場內的名人有張國榮、王天林、董驃、劉家良、陳毓祥、關德興、許長國、梁漢威、羅烈、余綺霞、鄭昌達、伊雷等。
12. 聯合道基督教墳場:墳場歷史悠久,由香港華人基督教聯會管理。地方雖小,但驚喜處處,有不少文化藝術人物、商人、民國名人、宗教人物長眠該處,例如鄺日修牧師、李求恩牧師、莫康時、關景良醫生、余也魯教授、盧大偉、西瓜刨、莫康時、胡挺生、陳卿雲、呂明才、胡百祿等。
13. 薄扶林道基督教墳場:墳場歷史悠久,由香港華人基督教聯會管理。為名人集中地,尤以商人、民國名人、文化藝術人物、宗教人物的墓地為多,例如霍靜山牧師、區鳳墀長老、謝纘泰、鄭士良、石堅、黃曼梨、李惠堂、郭泉、馬應彪、顏成坤、利銘澤、林子豐博士、曹思晃法政牧師、李福樹夫人李胡紫霞、孫琬、林護、李樹芬醫生、馬儀英博士、何壽南醫生、胡漢輝、區樹洪等。
14. 長沙灣天主教墳場:墳場歷史悠久,由天主教香港教區管理。有不少文化藝術人物、民國名人、商人長眠該處,例如李海泉、劉克宣、馬笑英、唐重庭、鄧彥華將軍、徐仁壽、檸檬、伍晃榮、少新權、卜萬蒼、樂蒂等;另外值得留意位於墳場範圍內的荔枝角東華義塚。
15. 圓玄學院:中式骨灰龕場,有少量隱世名人長眠該處。
16. 東普陀寺窣堵坡:位於東普陀寺後方,值得留意東普陀寺前住持的墓地。
17. 寶蓮寺海會塔:值得留意用作火化之用的荼毘爐,另外海會塔內有一位天皇巨星長眠該處。
18. 粉嶺蝴蝶山墓地:非法興建的墓地,位於蓬瀛仙館附近。值得留意葉問及葛肇煌將軍的墓地。
19. 香港仔華人永遠墳場:香港首個華人墳場,有一定歷史價值,由華永會管理。為名人集中地,有不少商人、民國名人、文化藝術人物長眠該處,例如蔡元培、唐紹儀、伊秋水、梁植偉、許讓成、楊鼎中將軍等;值得留意墳場內的大型家族墓地,例如馮平山、鄧志昂、利希慎、周壽臣爵士、傅老榕、高可寧等家族。
20. 荃灣華人永遠墳場:第2個華人墳場,有一定歷史價值,由華永會管理。為名人集中地,有不少商人、民國名人、文化藝術人物長眠該處,例如李研山、余東旋、唐滌生、林炳炎、譚煥堂、盧仲雲、黃屏蓀、邵仁棻、陳蘭芳等。
21. 柴灣華人永遠墳場:第3個華人墳場,有一定歷史價值,由華永會管理。有不少名人墓地,例如蔡伯勵、林尚義、黃質文將軍、吳一嘯、子喉七、李晨風、鍾期榮博士、蔣法賢博士、許伯眉醫生、吳多泰等;但仍有待考察者開發!
22. 將軍澳華人永遠墳場:第4個華人墳場,由華永會管理。有不少名人長眠該處,例如黃家駒、陳百強、新馬師曾、郭得勝、杜葉錫恩、衍陽法師、陳公展牧師、蕭笙等。
23. 柴灣天主教墳場:墳場由天主教香港教區管理。有不少名人長眠該處,例如曾雲、阮惠熊、梁舜燕、陳蕉琴、曾顯揚、林振強、陳兆民等;但仍有待考察者開發!
24. 香港佛教墳場:墳場歷史悠久,由香港佛教聯合會管理。為名人集中地,不少商人、政治人物及宗教人物長眠該處,例如霍英東、廖寶珊、胡忠、馬錦燦、莊靜庵、李寶椿、黃允畋、張玉麟、李國賢、胡文瀚、慈祥法師、元果法師、方繼仁、徐亮之、董仲偉、陳樹渠二夫人陳麗玲等。
25. 歌連臣角回教墳場:第2個回教墳場,由香港回教信託基金總會管理。值得留意墳場內的華人墓地。 (進入墳場時留意服飾規定)
26. 歌連臣角火葬場:墳場由香港食物環境衛生署管理。不少名人墓地,例如司徒華、譚雅士、馮兩努、孫養農、秦燕、林鳳、黃旭初將軍、黃宣平等;但仍有待考察者開發!
27. 大圍穀寮墳場:原居民墳場,暫未有特別發現。
28. 西灣國殤紀念墳場:墳場由英聯邦戰爭公墓管理委員會管理。值得留意不同軍人的墓地,例如羅遜准將等。
29. 赤柱軍人墳場:墳場由英聯邦戰爭公墓管理委員會管理。值得留意不同軍人及戰俘的墓地,例如祁禮賓爵士等。
30. 歌連臣角軍人墳場:墳場由英聯邦戰爭公墓管理委員會管理。值得留意不同軍人的墓地,但遺憾地現時該墳場不對外開放,難以進入。
31. 蓬瀛仙館:道觀,值得留意內裡的靈位及墓地;少量名人如傅聲長眠該處。
32. 昭遠墳場:何東爵士家族墳場,但實際為歐亞混血兒公營墳場。墳場歷史悠久,但可惜現時不對外開放,難以進入。
33. 東華義莊:由東華三院管理。提供寄厝靈柩、骨殖、骨灰以及安葬服務,當中鄧鑑之夫婦靈柩已寄厝義莊超過100年。另外一些名人如葉紹德、蕭仲坤的骨灰安放該處。但現時該處甚少對外開放。
34. 和合石墳場:墳場由香港食物環境衛生署管理。值得留意墳場內的鄉族宗親墓地、義塚及公墓、浩園、景仰園。
35. 沙嶺墳場:墳場由香港食物環境衛生署管理。如同和合石墳場,值得留意墳場內的鄉族宗親墓地、義塚及公墓。
(未來本專頁會再分享各個墳場或墓地的歷史典故)
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衍申法師 在 陳明義 Facebook 的最佳解答
【今日終於…塵埃落定!】
去年,因為一件中興路號誌🚥調整而衍生出的大塞車事件,不僅讓你我印象深刻,也讓明義更加確定新五路和中興路口的交通問題是長久以來五股人的痛,吃力不討好的事情除了困難重重外,也不見得有人願意承擔,這我都知道!但為了我們五股人,再難也必須面對、解決!
經過一次又一次的會勘、協調、進度回報,終於在今日有了開始的結果:
➡️105.10.25五股中興路大塞車,議員會勘交通號誌調整
➡️105.12.19養工處報告有關新五路與工商路口交通改善暨道路拓寬工程
➡️105.12.27再次辦理工商路口交通改善暨道路拓寬工程會勘及協調會
➡️106.01.19養工處林處長及彭科長至服務處研討工程細節
➡️106.03.22市府召開改善成果基併細設計成果審查會
➡️106.06.13水利局及養工處至服務處報告工程進度
➡️106.08.03水利局召開河川公有地申請審查會
➡️106.09.08辦理最後圖說審查
➡️106.09.19辦理施工前管線確認現場會勘
⚠️工程期預計120天完成👷♂👨🔧,如遇特殊因素,我們會再盡力溝通協調,在此,感謝施得仰區長、陳義銓里長及公部門所有同仁的齊心齊力,更感謝亞曼尼家具的地主及房客的大愛,願意退縮自有土地來協助完成這個路口的改善工程,成功的背後是因你們的汗水而完成的,再次的感謝大家🤝!也期待未來我們五股這個重要的路口可以更加順暢、大家行車平安!
近日我們五股家人朋友透過FB私訊反映我們五股一些重要路口不太平靜,前前後後發生了多起的A1死亡車禍,先不論是駕駛 人的用路習慣還是其他因素,明義日前建議區長在公所普渡的同時也為五股舉辦路祭儀式,區長從善如流於昨日(9/18)請法師於五股各重要路口辦理路祭,希望在宗教儀式上為五股祈求行車平安🙏。
衍申法師 在 卓婷 Cheuk Ting #6 Facebook 的最佳貼文
今日衍偉法師率領慈山寺籃球隊來咗張中打籃球友誼賽❤
相信同學仔有好大嘅得著
希望帶比你地一個開心嘅星期五😘
係呢度好想再次多謝一齊負責籌備今次活動嘅老師
落場比賽嘅師生
場外熱情打氣嘅同學仔
仲有畫畫整禮物嘅藝術家同學仔
多謝你地
今日呢個活動先可以順利完成
不過咁
大家唔好掛住衍偉和定仁法師
方力申bb 江美儀小姐 仲有靚仔哥哥
而唔記得咗我吖😂
衍申法師 在 浪哥Holiday Youtube 的精選貼文
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太久沒直播加上10月10日 晚上 橘子線路爆走?(可能是天堂m預登) 前面半小時 來了幾下斷線+大lag
特別提一下 非常感謝 血盟主 讓我們加入 能練的更快
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《天堂》(韓語:리니지,英語:Lineage,原意為「世族」)是中世紀奇幻風格的大型多人線上角色扮演遊戲(MMORPG)。開發者為NCsoft。改編自南韓漫畫家申一淑同名漫畫。《天堂》在南韓和台灣,港中皆非常受歡迎,2014年7月份線上遊戲市場所佔份額為亞洲第二、世界第二,而《天堂II》為世界第九。
天堂最早自1998年9月起於韓國開始營運,第一款採用攻城戰系統的線上遊戲,《天堂》結合了戰略遊戲的競爭與角色扮演遊戲的角色成長,體現充滿臨場感的虛擬現實,台灣在2000年推出時以「實現你平常不敢做的事」為口號,吸引許多玩家。
《天堂》支援玩家互動。其中包括血盟系統,為同一血盟的成員提供獨立的分享空間、訊息系統以及輔助魔法。此外,每位玩家除了合作、競爭、戰鬥以外,還可以體驗政治、經濟、文化等。其中,圍繞城堡展開激烈的攻防戰是《天堂》獨有的特色。
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遊戲內容
遊戲劇本以申一淑的原作為底本,同時採用奇幻小說和經典角色扮演遊戲的基本規則,使它具有區別於原著的獨特之處。天堂的原作漫畫在台灣譯為「紅獅傳說」,最初由大然文化代理中文版。後來版權轉移,更名為「天堂」,但皆出版至第7冊為止。
故事以主角特羅斯王子為報殺父之仇並奪回喪失的王權而率領一群守護騎士回到自己的出生地「亞丁王國」為開始。《天堂:The Blood Pledge(血盟)》以特羅斯王子打敗反王,重新登上王座為故事情節。《天堂:The Cross Rancor(交織的仇恨)》則把反王與地下世界的黑暗精靈聯手挑起復仇之戰作為主要內容。
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故事
首部曲「The Blood Pledge」
故事發生在黑魔法與白魔法盛行的時代,這是個龍、騎士、魔法師與精靈的神話世界,有著無數的王公貴族,存在著正義與邪惡,以及被扭曲的亞丁王國。
被亞丁王國放逐的年少王子-特羅斯,效忠自己的血盟騎士引導下,展開一場正義與邪惡的真理之戰,並逐步邁向打倒繼父-反王肯恩的復國之路。背負著「王」之命運的特羅斯,返回亞丁的途中,竟遇到心目中的女神-月光仙子歐薇,並為她傾心不已;而另一方面,特羅斯王子指腹為婚的未婚妻依詩蒂竟也女扮男裝與他同行,不知情的特羅斯又將如何處理這兩段纏繞不清的愛情?
天堂首部曲以血盟為主軸,描述著以國仇家恨,編織出來的愛情故事。
二部曲「The Cross Rancor」
特羅斯王子成功打倒反王肯恩,揭開二部曲的序幕。戰敗的反王肯恩在逃亡時遇到一百五十年前曾在地面上生存卻被趕出地面黑暗精靈。
此時,黑暗精靈為了報復創造之神「殷海薩」的詛咒,組織了獨一無二的「刺客軍團」。這兩股強大的黑暗勢力結合,在破壞神「格蘭肯」的領導下,企圖以狄亞得要塞為據點,再次血洗侵略亞丁……特羅斯王子該如何再度凝聚血盟的力量,捍衛亞丁並摧毀拉斯塔巴德呢?
三部曲「Eternal Life」
一切的開始起源於異界統治者吉爾塔斯打破時空裂痕並讓闇龍——哈爾巴斯甦醒;哈爾巴斯在甦醒後遺忘了龍的記憶,且為了找回原有的力量,開始尋找傳說中能帶來無限生命力的「生命之樹」。
此時,反王肯恩得知哈爾巴斯復活的消息,便將此消息告訴火焰之影,同時也告訴他,若要完全阻止哈爾巴斯,魔族必須找到傳說中的「生命之樹」,得知消息的火焰之影立刻下令不死魔族組成部隊派到亞丁王國並與龍族聯合一起尋找「生命之樹」。
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角色
王族(Prince)
王族為了拿回他所失去的王國,他隱藏身份,集合志同道合的盟友,為了一場無可避免的戰鬥,正在醞釀著一股強大的力量。雖然王族的戰鬥能力劣於騎士,也無法像魔法師般施展高級的魔法,但是,他擁有高貴不凡的領導力和名望,這可是其他人所無法辦到的事情。
騎士(Knight)
騎士的目的是要增加戰鬥力,幫助王族推翻腐敗的君主,騎士擁有強大的力量,並且可以裝備最多種類的武器和防具的職業。
魔法師(Wizard)
魔法師,世界上每天都有一群富有學識的人在學習著兩大互相敵對神祇的魔法,那就是——「殷海薩」的正義魔法和「格蘭肯」的邪惡魔法,他們非常瞭解關於神學的事物,但是他們並不信奉任何的神。
妖精(Elf)
妖精族,在亞丁王國中央東方的妖精森林裡繁衍生存著,遠離人類的習性讓牠們的生活顯得原始,但是,有時卻又得和人類入侵者進行交涉,所以有關人類的問題,都需依照世界主宰-「殷海薩」的意願來決定。
因為他們知道自己的命運、瞭解人類,所以更加關心同族,對於來犯的異族會毫不猶豫地進行殺戮,妖精比起其他種族能力是最平衡的;能使用多種類的武器裝備和魔法,然而這樣的力量卻引起其他種族的忌妒。
黑暗妖精(Dark Elf)(二部曲光與影版本新職業)
創造之神殷海薩所創造的生物擴散到遙遠的荒蕪之地,其中,神聖種族「妖精」擁有特殊的外貌與高智能,是所有創造物中最優秀的。
但在社會的不協調下,妖精與人類之間開始戰爭,妖精喜好自然,想與自然融合共存,而人類對妖精進行殘忍的攻擊,妖精只好逃到森林裡。後來有些妖精開始不管人類的善惡,認為妖精也要具備接受發展的開放性,於是他們違反造物主殷海薩,開始追隨破壞神格蘭肯。這些妖精順從格蘭肯之意,將皮膚染為黑色,世界便將這些恐怖的存在稱為「黑暗妖精」。
幻術士(Illusionist)(三部曲時空裂痕版本新職業)
很久以前,在平息炎魔的叛亂後,死亡女神席琳奉上自己的力量,陷入沉睡中,跟隨席琳的魔族也離開魔界進入「時空裂痕」並過著自己的生活,但因為吉爾塔斯的強大力量,使進入「時間裂痕」魔族住處出現在亞丁世界。為了防止敵人的侵入同時方便移動,他們利用特有的魔力把住處以島的狀態漂浮在空中,當他們得知闇龍哈爾巴斯即將闖入亞丁世界,且火焰之影也下令阻止闇龍哈爾巴斯的事情後,他們也將出現在亞丁世界,為守護「生命之樹」而戰。這群魔族,因為擁有支配意向的神奇力量,我們稱他們為「幻術士」。
龍騎士(Dragon Knight)(三部曲時空裂痕版本新職業)
與上界的戰鬥之中戰敗的光龍奧拉奇里亞與他的孩子也是他的守護騎士「龍人族」一起隱居在亞丁世界沒有人煙的深山中;但是,當奧拉奇里亞的母親死亡女神席琳平息炎魔的叛亂並奉上她的力量進入沈睡後,失去自我的奧拉奇里亞帶領著龍人族離開亞丁移居到新的地方居住。
原本順從席琳的魔族因獲得哈爾巴斯的消息,且為了牽制闇龍哈爾巴斯尋找生命之樹,火焰之影的部下因此闖入了亞丁世界,席琳為了保護生命之樹,安排他子女中賢明的守護神光龍奧拉奇里亞一同協助阻止生命之樹受到傷害。
當奧拉奇里亞及龍人族得這一個消息後,為了完成這項任務,離開了他們原本的故鄉來到亞丁世界,並使用他們的魔法與特殊的武器,一同守護正義,這群人,我們稱他們為「龍騎士」。
戰士(7.0悍勇戰魂版本新職業)
亞丁大陸有體能強悍優越一般人來的種族,他們對於擔任伊娃女神的守護角色自豪,大家都稱呼為伊娃的神聖部隊。在法利昂侵略海音王國的滅亡危機中,由於他們的活躍而成功封印了法利昂。
但因憂慮這些勇猛戰士們侵害到自身權力的海音王,卻以無法消滅法利昂為由而驅逐他們。
伊娃神聖的部隊散落在各處,隱藏他們的過去種族的歷史以及戰鬥技巧。但血會記得過去的生存方式,強悍的體力依然存在於他們後代的基因中。
被驅逐的他們想要回到海音,隨著時間的累積,危機再度造訪海音,他們的存在與這段歷史將再度讓海音的人民想起。他們就是天堂第八個職業-戰士。
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衍申法師 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
衍申法師 在 義起幸福 Youtube 的精選貼文
【今日終於…塵埃落定!】
去年,因為一件中興路號誌🚥調整而衍生出的大塞車事件,不僅讓你我印象深刻,也讓明義更加確定新五路和中興路口的交通問題是長久以來五股人的痛,吃力不討好的事情除了困難重重外,也不見得有人願意承擔,這我都知道!但為了我們五股人,再難也必須面對、解決!
經過一次又一次的會勘、協調、進度回報,終於在今日有了開始的結果:
➡️105.10.25五股中興路大塞車,議員會勘交通號誌調整
➡️105.12.19養工處報告有關新五路與工商路口交通改善暨道路拓寬工程
➡️105.12.27再次辦理工商路口交通改善暨道路拓寬工程會勘及協調會
➡️106.01.19養工處林處長及彭科長至服務處研討工程細節
➡️106.03.22市府召開改善成果基併細設計成果審查會
➡️106.06.13水利局及養工處至服務處報告工程進度
➡️106.08.03水利局召開河川公有地申請審查會
➡️106.09.08辦理最後圖說審查
➡️106.09.19辦理施工前管線確認現場會勘
⚠️工程期預計120天完成👷♂👨🔧,如遇特殊因素,我們會再盡力溝通協調,在此,感謝施得仰區長、陳義銓里長及公部門所有同仁的齊心齊力,更感謝亞曼尼家具的地主及房客的大愛,願意退縮自有土地來協助完成這個路口的改善工程,成功的背後是因你們的汗水而完成的,再次的感謝大家🤝!也期待未來我們五股這個重要的路口可以更加順暢、大家行車平安!
近日我們五股家人朋友透過FB私訊反映我們五股一些重要路口不太平靜,前前後後發生了多起的A1死亡車禍,先不論是駕駛 人的用路習慣還是其他因素,明義日前建議區長在公所普渡的同時也為五股舉辦路祭儀式,區長從善如流於昨日(9/18)請法師於五股各重要路口辦理路祭,希望在宗教儀式上為五股祈求行車平安🙏。
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