從轉經轉山轉寺，談每個人心中都有一座西藏（四之二）
文：薯伯伯
我自己轉過的聖地不少，岡仁波齊、納木措（部份）、卡瓦格博、拉姆拉措，當然還有西藏大大小小的轉經道，不過自己走著時的感覺，總覺跟西藏信眾的想法有些差異。台灣導演李安在 2005 年說過：「每個人心中都有一座斷背山。」但其實西藏詩人及作家唯色早在 2002 年就寫過一句很類似的話：「當我和他們（來自藏區各地的朝拜者）都環繞著岡仁波欽轉圈，但他們心中的岡日（雪山）絕對比我心中的岡日更接近本質意義上的岡日。雖然從根本上說，其實人人心中都有一座岡日，它和那真實的岡仁波欽形似而神各似。」（唯色這篇文章，後來收錄在 2004 年出版的《絳紅色的地圖》，然後迅速成了禁書）。
行走在路上的人，都有屬於自己宗教信仰或價值取態裡的聖山或聖湖，舉個例子，你到底把「轉」這件事，說成是朝聖、徒步或是有點浮跨的「登上」，各種用詞之間的分野，剛好就能看出不同人之間態度上的差異。
岡仁波齊轉山道全長 54 公里，西藏的朝拜者，包括一些老人家，晨早兩三時出發，晚上就能走完。但在我出發之前，唯色跟我說，當年她與活佛及政府官員同行，最後悔的，就是只花了一天就把整條轉山路段走完，沒法當中仔細感受。她千叮萬囑地跟我說，去轉山，不用趕，不必急，按著自己的步伐慢慢走就最有意義。這種「佛系」的建議本來就符合我的胃口，所以我便全盤接納。我分了三天行走，每天早上八九時起床，正值冬季，天還沒全亮，獨自一人走到下一個寺廟休息點，就當是一天的行程。
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傳說岡仁波齊是須彌山，也就是苯教、佛教、耆那教、印度教宇宙論中最高的神山，最高的意思是超世的心中高度，而非現世的物離測量。馬年是釋迦牟尼誕生之年，於是不少信徒就會趕在馬年轉經，因為馬年轉一圈，等如平時的十三轉。在金剛乘的佛教裡有所謂「方便法門」，不知道這種比起「倫敦金」更吸引的 1300% 投資回報，是不是也屬於方便法門之一種。據說鼎盛之時，馬年甚至會有三萬多人一起轉經，場面甚為壯觀。
不過我去轉的時候，剛好是猴年，轉經道上，人影稀疏。我冬天時去轉山，信眾本來就少，但整段路上，我看到不足三十名藏人信眾，少得離奇。倒不是猴年有何忌諱，只是轉山這項活動，對不少藏人卻有一層額外難度，就是辦不了西藏西北部阿里地區的邊防證，不同藏區的人想來，也是不敢亂來了。
至於我的邊防證如何辦理呢？很簡單，就是透過旅行社代辦，費用也不高。大多西藏人辦不了護照，這應該是人所皆知但很多人卻其實不知道或不關心的實況。每次我去外國旅遊，中國的朋友說：「真羨慕你們香港人的護照，去哪裡都不用簽證。」西藏的朋友卻會說：「真羨慕你們有護照。」
來到西藏才發覺，原來身為外地人的我，去外國較藏人方便，連在本屬藏人的土地上，外地人居然也較藏人有更多行動自由。有次我跟西藏的朋友經過布達拉宮廣場，忽然有遊客放了個三腳架拍攝，就不容許路人在前方經過。我的藏人朋友忍不住說：「怎麼我們西藏人，去外國不行，去阿里不行，現在連去布達拉宮前面也不行呢？」
～ 待續 ～
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照片：在崗仁波齊的轉經道上，因為政策原因，遇到的朝拜者數目不多。拍攝日期為 2017 年 11 月 9 日。
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原載於《虛詞》：https://www.facebook.com/formless.particles/posts/489316378178763
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行程重點：珠峰大本營
西藏阿里轉山（對體力有要求）
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日期：10 月 13 日 - 10 月 27 日
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行程重點：珠峰大本營、神山崗仁波齊
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