【#爆文寫作15】爆文三原色:沒有調不出的顏色,只有寫不盡的人間
我發現,
很多人對寫作有個誤解,
就是寫越多,文筆就會越好。
這話基本上態度是對的,
但策略上是錯的。
為什麼呢?
你換個角度想就明白了,
如果讓你練英文作文,
只是要你不斷寫,
卻沒讓你背新的單字,
那會變成怎樣?
是不是寫來寫去,
都是那幾個單字的排列組合呢?
寫作就像調色盤,
當你缺橙色,
要嘛擠顏料,
要嘛紅色調黃色,
而不是悶頭猛畫,
相信畫得多,橙色自來。
所以我練寫作有個小技巧:
「文章缺什麼,閱讀補什麼。」
基本上,
我理想的爆文三原色是:
口語紅、知識藍、文采黃
只要調得好,
就可以調出各色文章,
亦莊亦諧、犀利針砭、療癒走心。
但這必須建立在
你爆文三原色的顏料,
存量夠不夠多。
首先,從「口語紅」說起,
爆文寫作一定要口語化,
想像你在跟讀者對話。
假設讀者痛點、
預測讀者回應、
甚至,連讀者讀到哪段該笑,
厲害的作家也會設計好。
有時,寫著寫著,
我覺得文章太說教,
寫不出跟讀者像朋友般的感覺。
我會回頭去翻
「口語紅」類型的書:
《厭世廢文觀止》
《我喜歡這個功利的世界》
《每天演好情緒穩定的大人》等
這類型的書,有兩個特色:
第一,轉譯共鳴
能把讀者眼裡無趣的知識,
寫得活靈活現,妙趣橫生。
第二,撩撥情感
能把讀者遇到的情境,
近乎精準的投映,撩撥心弦。
其次,來談「知識藍」,
寫作如果只是風華雪月,
總有一天讀者會膩,
你必須創造「知識」的驚奇。
比方前陣子,
我有篇文章爆了。
文章內容很單純,
就只是在說引導學生打餐排隊。
那為什麼會爆呢?
因為我塞了
一個知識的好奇點:
「為什麼麥當勞直著排,
而星巴克卻是橫著排?」
你一看到,
就會發出誒的一聲,
搔搔腦袋瓜開始想:
「對耶!為什麼呢?」
寫作者一旦
打開讀者的「認知縫隙」,
文章就容易引發關注和轉傳。
但這必須建立在
你有好幾管知識藍顏料:
歷史靛藍、心理淺藍、經濟海藍⋯⋯
別讓讀者摸清楚
你會用哪一管藍色,
畫出讓他們驚艷的文字風景就好。
當然,不是要你去唸
好幾個碩博士再來寫作。
而是要你去找各領域的
「入門書」或「普及書」來讀,
最好是能兼顧知識和趣味。
比方
《小說課之王》(文學)
《哇賽心理學》(心理)
《蘋果橘子經濟學》(經濟)
或是各種「超圖解」系列:
《社會學超圖解》、《哲學超圖解》等
快速吸收各領域的概念與詞彙,
在文章裡穿插交錯,
文章保證有料有趣。
最後,我們說說「文采黃」。
你說這不是跟「口語紅」矛盾嗎?
是!我是「口語紅」的信徒,
但卻有「文采黃」的身世,
別忘了,我是國文系出身的。
唸文學出來的,
沒有飽讀詩書,
但詩詞曲賦好歹也會幾首,
詞彙量豐富,
繪出的世間自然也就美了點。
這是祝福,也是詛咒。
因為我們多半等人來懂,
卻很少去懂讀者。
要寫爆文,
口語紅是要多於文采黃的,
但不代表不需要文采。
要測試文采最簡單的方式,
就是同一個意思,
你能用多少種詞彙來代換或連結。
比如:你能寫出幾種「寂寞」呢?
有時,我發現自己文章,
已經口語到,
看不見任何文采黃時。
我就會逼自己,
回到純文學的桑拿室,
任文采蒸氣逼出我的汗滴。
你可以找唐詩、宋詞來讀,
也可以找九歌出版社,
每年選出來的《散文選》來讀。
重點不在讀懂,
而是品一品文字和意境,
記住那樣的感覺,
記下那些讓人動心的字句,
任他進入你的潛意識,和筆尖。
我最近教完《詩經.蒹葭》,
這是一首男子追尋女子的情詩,
但課本只有一首,不過癮,
我又補充五首
地表最美《詩經》情詩給學生。
接著,我給他們出個寫作練習:
請想像一個你思念的對象,
寫下一段對於他或她的思念。
文章必須化用5個《詩經》的詞句。
這就是把經典
偷天換日的技巧練習。
當你有了「寫作三原色」
這個概念後,
寫作會變得很好玩,
連帶閱讀也變得有方向。
缺什麼色,就去補什麼色,
邊補邊調色,調著調著,
一個你從沒見過的色彩,
慢慢浮現在你眼前。
你能不為此振奮嗎?
......................................
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詩經情詩 在 三民東大國文加油棒- #國文快遞#詩經#情詩#詩經空中電臺 ... 的推薦與評價
國文快遞#詩經#情詩#詩經空中電臺#蒹葭Emery的歷史角落「我想點播一首思念的情歌給對岸的愛人」 「好的,下面請大家一同欣賞這首──〈蒹葭〉」 這期的國文快遞帶你 ... ... <看更多>
詩經情詩 在 在詩經版po過的很遜白話詩經導讀- 看板Chinese 的推薦與評價
這是高三時幫校刊社學妹寫的詩經賞析
因為學妹們要作一個古典情詩的賞析
那時花了一個禮拜的國文課
一共介紹了9首跟一些名句
當然自己心情是很惶恐的
這樣啥都不懂的黃毛丫頭就來介紹千古名篇^^""
但我是把讀者設定在全沒接觸過詩經的人
希望藉由白話白痴的介紹
能讓大家對詩經產生點興趣...^^""
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提到中國古典情詩,絕對忽略不了詩經!三千年前最原始自然的淳美民風,人類天性的
真摯情感在未受過分禮教道德束縛扭曲下,真真實實表露出來。
抒寫愛情的詩大多出於國風,亦有幾篇出於小雅。其實詩經的文字非常平易淺白,只
是當時的用字遣詞與字義與現在略有不同,只要了解這些難字的意義,其實詩經是極為好
讀易懂的。讀來也往往會為其中真摯奔放的情感大為感動,古人其實也是很浪漫的呢!
詩經中的情詩寫思慕戀人、男女幽會、夫妻離愁、刻畫單戀或熱戀、分離......的心
情十分細膩,在此介紹數篇筆者極為喜愛或有名的經典詩篇:)。
采葛 (國風˙王)
彼采葛兮 一日不見 如三月兮
彼采蕭兮 一日不見 如三秋兮
彼采艾兮 一日不見 如三歲兮
看了這篇有沒有恍然大悟原來「一日三秋」的典故就出在這 !每行首句的「彼采葛兮
」「彼采蕭兮」「彼采艾兮」(詩經很喜歡提到植物作比喻或引出要說的人、事。)說的都
是同一個人他的心上人:),想著想著,他的思念越來越深,原先想像三個月不見了,
後來覺得還不足以比擬自己的思念,應該說像三季、三年那麼長吧!如果再想下去 作者一
定會覺得要三十、三百、三千年才能比擬的!
(古人作文章好像很喜歡用三句來做單位《注意這次介紹的詩經很多都是這樣格式以三
句三句重複喔!》也許是因為古人說「三者為眾」,以三代表眾多,用來說明事實或常態
比較有公信力吧!ex:這個作者一定常常在想他的心上人啦:P 所以像此篇也是說三日、三
秋,而非二秋、四秋。)
子衿 (國風˙鄭)
青青子衿 悠悠我心 縱我不往 子寧不嗣音
青青子佩 悠悠我思 縱我不往 子寧不來
挑兮達兮 在城闕兮 一日不見 如三月兮
(嗣音—寄以書信 挑兮達兮—來回排徊的樣子)
相信這首「子衿」是大家耳熟能詳的,因為詩經毛傳說青衿是「學生之所服」,詩序
認為這是「刺學校荒廢之詩」,所以現在我們常聽到用「子衿」作學生的代稱。不過這樣
解釋總令人不太信服,因為任誰看了都知道這是首情詩啊!情感奔放的詩經在風建的禮教
時代中,學儒總硬要把這些情詩和倫理道德扣在一起,說的一派正經,卻令人難服。直到
朱熹編「詩集傳」,對詩經的解釋多有新意,像他就認為「此亦淫奔之詩」,似乎較為中
肯可信。
此詩描寫少女思念愛人的心境,悠悠地想著心上人,矜持著不敢或不能去找他。「即
使我不去找你,你怎麼也不梢個信來? 即使我不去找你,你怎麼也都不來看看我?」少女
有點小哀怨的問著遠方的他,想啊想啊,百般無聊的在城闕踱步著,用和「采葛」一樣的
「一日不見 如三月兮」形容思念之深作結。
澤陂 (國風˙陳)
彼澤之陂 有蒲與荷 有美一人 傷如之何 寤寐無為 涕泗滂沱
彼澤之陂 有蒲與蕑 有美一人 碩大且卷 寤寐無為 中心悁悁
彼澤之陂 有蒲菡萏 有美一人 碩大且儼 寤寐無為 輾轉伏枕
(蕑ㄐㄧㄢ—蘭草 悁悁—愁貌 菡萏ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ—荷花)
關於這首詩我看過兩種版本的說法,一說是「男思女」,有美一人的「美」是說美女
;一說是「女思男」,「傷如之何」的「傷」又做「陽」,是「卬」或「姎」的假借字,
作為古代女子第一人稱的代名詞。這兩種說法都各有道理,而民初學者朱自清也說「大人
猶美人,古代『碩』『美』二字為讚美男女之統詞,故男亦稱美、女亦稱碩。」看完朱自
清的這段話,此篇作者是難獲女更令人費解了。不過想想這也無妨,因為詩經作者多難考
證,當然更不知男女了,而思念愛人的心情人皆有之,何必計較誰思誰呢?
讀完這首「澤陂」,各位有沒有發現,其實古人的肉麻絲毫沒有比現代人遜色呢!
前面先說「彼澤之陂 有蒲與荷」這種情境引出心情的手法稱為「興」,在詩經中是非常常
見的作法。接下來幾句「寤寐無為......」,說我想他想到輾轉難眠,暗夜獨自傷心流淚
。描寫的生動感人,應該更是人人能深刻體會的。
靜女(國風.邶)
靜女其姝 俟我于城隅 愛而不見 搔首踟躕
靜女其孌 貽我彤管 彤管有煒 悅懌女美
自牧歸夷 洵美且異 匪女之為美 美人之貽
(愛-薆也、僾也、躲藏。悅懌-喜歡。歸魁-贈送 洵-誠、實在 )
這是一個男子的講著和愛人相處的愉快情形,這位頑皮而多情的女生,會故意躲藏起
來和情人開玩笑,而她送愛人的定情之物,雖然只是彤管啊.芽芽啊等微小的東西,
可是在他的情人看來,因為是她所贈送,彤管也會熠熠生輝,茅芽也變得美麗特別。
這種愛屋及烏,愛人及草的情思,表現的生動自然,也看出作者對這女子的情深。
風雨(國風、鄭)
風雨淒淒 雞鳴喈喈 既見君子 云胡不夷
風雨瀟瀟 雞鳴膠膠 既見君子 云胡不瘳
風雨如晦 雞鳴不已 既見君子 云胡不喜
(夷-平,指心情平靜。瘳-病癒.晦-夜晚)
很多人應該都看過顧炎武的「廉恥」一課,裡頭有提到「雞鳴不己於風雨」,
可是顧卻是將它拿來形容德性不凋。當筆者看見「風雨」一時的真貌時,真是驚喜不已,
原來它後面接的竟是那麼浪漫的一句「既見君子 云胡不喜」
它用「風雨」惡劣環境,襯出乍見愛人的狂喜.在狂風暴雨的夜晚,我本來該是懼怕不安
的,但見到了你,我的心立即平靜寧和,再也不怕:)見到了你我還有什麼病不會好?
我此刻心情再喜樂不過了:)。
其實還有首「草蟲」,意境也和這首類似。「未見君子,憂心忡忡,亦即見止,亦即
覯止,我心則降。」礙於篇幅無法介紹,其實也是很值得欣賞的一首。
隰桑(小雅.都人士之什)
隰桑有阿 其葉有難 既見君子 其樂如何
隰桑有阿 其葉有沃 既見君子 云何不樂
隰桑有阿 其葉有幽 既見君子 德音孔膠
心乎愛矣 遐不謂矣 中心藏之 何日忘之
(德音-指愛情。遐-何 )
這首和上首用的都是「既見君子」的筆法,但是意境似乎更美了。(這是我最愛的一
首喔*^^*)她一開始說「既見君子、其樂如何」「見到了你,真是人間至樂啊:) 我們的愛
情極為牢固深厚 見到了你,我怎麼能不欣喜若狂:)」
而特別的是,末段又加了一段這女子在心中的自白,表現出她含蓄卻又深刻不移的情
感。「我心裡這麼愛你,為什麼不敢告訴你呢:)你便一直深藏我心,永遠永遠也忘不了!」
東門之墠(國風.鄭)
東門之墠 茹藘在阪 其室則邇 其人則遠
東門之栗 有踐家室 豈不爾思 子不我即
(墠-掃平的空地。茹藘-茜草。邇-近。踐-整齊的。)
這是一首說男女相思的詩,第一段「東門之墠,茹藘在阪」是指女子的住所。
第二段是女思男的口氣「有踐家室」是指男子的住所。因為相思不能相聚,
所以即使「其室則邇」,也感到咫尺天涯,便覺得「其人則遠」了:(
而女子當然也很想念他,只好也望著他的住所,嘆「豈不我思,子不我即」了。
女曰雞鳴(國風.鄭)
女曰:「雞鳴」士曰:「昧旦」「子興視夜」「明星有爛 將翱將翔 弋鳧與鴈」
「弋言加之 與子宜之 宜言飲酒 與子偕老 琴瑟在御 莫不靜好」
「知子之來之 雜佩以贈之 知子之順之 雜佩以問之 知子之好之 雜佩以報之」
(昧旦-天色將明未明之。將翱將翔-言天色將亮,群鳥開始飛動 加-射中
宜-肴、俎)
這首詩是用兩人對話的方式寫夫妻恩愛生活。一開始兩人躺在床上,講著每天都會接
觸到的天亮啦,雞叫啦,然後男子出去打獵,開始一天的生活。
第二段是女子所言,說你即然射中了野鴨,那我就替烹調成肴好讓你配酒。
「宜言飲酒,與子偕老,琴瑟在御,莫不靜好」應該大家都看得懂啦,
可以想像一個美麗溫婉的妻子,端著丈夫獵得,她烹調的野鴨上桌,溫柔甜蜜地向丈夫敬
酒,說願「與子偕老」。然後夫妻在院子裡彈琴和瑟,古人浪漫的生活情趣和夫妻的恩愛
之情深躍於紙上,真是很令人羡慕的一個畫面呢:)。
第三段是男子對女子所言,他看見妻子那麼體他、愛他,自然非常感動,於是送她玉
佩來感謝她,表示愛意。
綢繆(國風.唐)
綢繆束薪 三星在天 今夕何夕 見此良人 「子兮子兮 如此良人何」
綢繆束芻 三星在隅 今夕何夕 見此邂逅 「子兮子兮 如此邂逅何」
綢繆束楚 三星在戶 今夕何夕 見此粲者 「子兮子兮 如此粲者何」
(綢繆-纏綿也。束薪-比喻夫妻結合。邂逅-遇合,此指遇見令人喜悅的人。粲-燦)
這是講亂世中夫妻結合,發現配偶就是自己心目中的良人美眷的驚喜之情。
由「今夕何夕」真的就可見出作者內心那種無可名狀的喜悅。「良人」一句是女子所言,俎
或心裡面自己的驚呼,而「粲者」一句、自然是男子所言了^^
而中間的見此邂逅,應該是他們共同的心情吧!古代婚姻多不能自主,能夠和自己未
嘗謀面也沒感情基礎的配偶「一見鐘情」,實屬不易。也希望他們婚後的生活能和
「女曰雞鳴」中的一樣幸福美滿囉:)。
哇!終於介紹完了這九首詩經!其實還有許多篇也都很美很浪漫呢:)但礙於篇幅,
就無法詳細介紹了。於是筆者接下來用聊天的方式介紹幾篇中的幾句經典名句好了。
像說追女生的「漢廣」,裡頭有「漢有遊女,不可求思」「之子于歸,言秣其馬」。
他喜歡了一個女生,卻「不可求思」,於是就一個人在那胡思亂想,想說如果我能追到她
娶到她,我就去給她餵馬餵駒,一定好好對待她體貼她。
還有許多是思婦想丈夫,女子想情人的。例如「伯兮」就寫的很經典「自伯之東,首
如飛達,豈無膏沐,碓適為容」,這應該就是「女為悅己者容」的典故吧!可是卻寫的更
真實貼切,更令人感動:)。又如「君子于役」裡的「如之何勿思」 因為她的丈夫行役
在外,「不知其期。曷至哉?」, 她看著日落時分牛羊都會歸家,她的丈夫卻不知何時
才會回來。怎麼能讓她不思念啊!
當對一個人的思念忍到了極致,心情往往會變得鬱悶自苦,連帶著寫出的文字也也變
得哀怨了。像「終風」裡說的「莫往莫來,悠悠我思」,「晨風」的「未見君子,憂心靡
樂。如何如何,忘我實多」。「晨風」全詩三句「如何如何,忘我實多」作結,讀來真的令
人十分傷感:( 還有「甫田」的「無思遠人,勞心忉忉」,「無思遠人,勞心怛怛」,
也是思婦的哀怨之語。她想遠方的愛人想的悲傷難過,於是一直對自己說「不要再想他了
!」,唉:但是「如之何勿思」呢?
當然也有表示愛情的堅貞嚮往幸福的詩句啦:「汝墳」中的「未見君子,惄如調飢」
到「既見君子,不我遐棄」。明白的寫出她「未見」和「既見」了夫君的心裡狀況,
「未見」時她的心情和上述那些思婦一樣的哀怨,但「既見君子」後,她當然馬上興奮了
起來,並且希望夫君「不我遐棄」,再也不要離開她。
還有「柏舟」中一個女子說的「之死矢靡他」,或說這是節婦表明此心不二,或說這
是女子自述對愛人的情堅不移。短五個字寫盡了對情愛的執著。
最後要介紹的,就是我最喜愛,也滿為人熟知的「擊鼓」中的名句:
「死生契闊,與子成說,執子之手,與子偕老。」^^。這是一個被徵召去打仗久不能歸家
的男子,在戰地裡想念妻子,回憶起以往夫妻恩愛甜蜜時所說的話。真的是很美很美,很
令人感動的真情呢:)。
詩經其實還有許多許多美麗浪漫的篇章,這次沒有提及,希望此次小小的介紹,能讓
大家更了解「詩經」。有空時不妨去找一本詩經的全集來(欣賞)吧:)
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◆ From: 210.85.10.64
※ 編輯: CAFEMILK 來自: 210.85.10.64 (07/26 16:25)
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