(九個月前達明一派的演唱會)
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我應該是二十來歲接觸達明一派。一開始是因為聽黃耀明。非自《春光乍洩》那堆首本名曲開始，第一隻聽的大碟是《若水》(2006) 。因為那個封套非常華麗和詭異，合眼緣，就開始聽。不知道你們有沒有摸過那隻真跡，封套大得好像黑膠唱片。然後就往回聽，像《光天化日》(2000)、越夜越美麗 (1997)；後來因為研究黃，聽了他某一次 live 翻唱的《Saturday Night》，知道了 Brett Anderson 此妖，進而栽進 Suede 之中。
不是黃耀明，我應該不會聽那麼多英倫搖滾；不是劉以達那代老文青吹奏那麼多年，我也不會隨而接觸 David Sylvan、Japan、Culture Club 等等。達明一派那兩個人在三十歲左右就已經成為經典，受到一整樂迷和社會評論家禮贊，如此激烈和空虛。之後黃耀明單飛，劉以達則做幕後以及演出周星馳電影因而「大紅」，後來還信了基督教。
很多的後來。後來黃耀明的音樂更加的電子化、更加的都市和華麗。達明一派相當「九龍」，而黃耀明則很港島。《越夜越美麗》當然有《春光乍洩》，但整張大碟是統一的精緻和迷離；後來《光天化日》有《下一站天國》這樣刻骨銘心的情歌，林夕「介入」之下，也真是掏心掏肺，一字一血。
達明累積下來有很多中國歌迷，後來據說黃耀明經常跑中國，專輯也越來越多國語歌。到了《拂了一身還滿》(2011) ，國語歌去到接近一半的比例。然後時間去到 2014 之後，明先被封，之後達明也被封。距今九年，不禁會想如果香港沒有出事、黃耀明又不是那麼「敢言」，不知他以香港教父級歌手的地位，會在中國紅到甚麼程度。
後來黃耀明終於出了櫃，在政治上也是。看得出他因為某些原因，非常關心苦難中國；但你又不能說他是「大中華膠」，因為歌迷就會看到，「著作等身」的黃耀明在後來還是孜孜不倦的改編翻唱香港黃金時代的粵語歌，顧嘉輝黃霑的一堆、黎小田盧國沾的又一堆，將香港的經典流行砌成了一個獨立體系。不是他，我學不懂欣賞那個老正年代的歌。當然用後來出現的政治觀念將他們歸類，也有點褻瀆。2014 年前後，你會覺得他們有點膠、太過金鐘，不過他們是藝術家，不是社評家不是政治人。就算他們曾和 Deadbody 一起出鏡，無論如何，他們都是不可多得的文化活遺產，活著的傳奇。
近來達明的翻唱音樂會，我看的是尾場。他們翻唱《意難平》和《神經》這兩張在六四前後的唱片。我們這一代，對那時基本沒有記憶，對他們一直的紀念方法不是反感就是無感。這件事也十分奇怪，你問上年紀的人，都無法找到實感的六四。一些人非常激烈、情感滿瀉，而且假定所有人都應該有一樣的反應；一些人則閃爍其辭，總之時間將你隔開，你就無法真正經歷。聽《神經》這張達明告別作來研讀上一代的 psychohistory，也許比直接問上一代還要像真。
《神經》音樂上非常濃烈，甚至驚悚；文本上，由英國殖民末期、移民、六四、政治運動的碎片等等形成一個時代劇場；意象上，中國的天、殖民地的皇后大道、「地獄荒土流離」的毀滅意象、夢魘與 PTSD 的指涉頻繁出現。我們不會知道具體上他們當年為何解散，但做完這張唱片，一定十分創傷，或者唱片本身就是創傷的反映。你還能做甚麼更加介入社會或政治的唱片呢？已經沒有更加，《神經》已經立下了難以超越的標準。
後來當然有很多抗爭歌、或我後來才知道 Supper Moment 的《無盡》也被聽者寄托政治鬥爭的意味，但那些歌都是打氣，是身處於震央之中的人寫來為自己人打氣；《神經》則遙距一點、卻陰暗殘暴得多。可能是因為有距離，才能盡情描寫旁觀者特有的焦慮和痛苦。當你是經歷者，有時反而語塞。
19 年到現在，大部份人其實都無法對自己、對他人言傳，究竟發生了甚麼，而自己又是甚麼感受。很多人渴求「黃圈」活動，是因為其有解氣和情緒互助的作用；但《神經》不是，你越聽，只會更覺如臨深淵，不會覺得有輕易的解脫。這才是我們需要聽的歌，它不令人舒服，它令人直面現實，像在一個斷癮的午夜醒來，滿身冷汗的恐怖感。
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說國語運動年代 在 Fw: [問卦] 台語がんう文字？(日本史上第一本台語教材- 看板TW ... 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 PublicIssue 看板 #1LqqpXdW ]
作者: sitifan () 看板: PublicIssue
標題: Re: [問卦] 台語がんう文字？(日本史上第一本台語教材
時間: Tue Aug 18 23:18:52 2015
送神掌，凡「禁」過必留痕跡（管仁健）
我是五年級前段班的外省人，學生時代不知因多少不同理由被處罰過，但卻從不曾因
說台語被罰過。然而我沒被罰過，不代表其他人就沒有，這是基本常識。我們都共同走過
那種說台語（或客語）要被罰錢、挨打、罰跪、提水桶半蹲、掛「我要說國語」狗牌的荒
謬時代，當時國民黨與送神掌在新聞局與文工會任內，所謂的禁方言，說穿了就是要禁台
語。這司馬昭之心，路人皆知。廢話少說，胡忠信大哥上身，我先講結論：
拜託一下楊實秋，不要只在談話性節目與臉書上鬼扯，請您比照我的辦法，剪幾個當
年的報紙舉證一下，除了說台語（含客語）之外，到底有哪個小朋友在校內講中國其他各
省方言被處罰的？也拜託其他腦殘的兩蔣粉絲們，若要挺送神掌，就不要再扯那些「奇美
小護士」的鬼話，有證據，就直接拿出來。
政客的唯一原則就是「有奶就是娘」，所以他們見鳥人說鳥話，見屁人說屁話，我聽
了就像看到野狗拉屎，立即繞道而去。但吃國民黨奶水長大的政客，當了幾十年市議員，
一落選就棄國民黨投奔柯P，如今宋神掌又從美國回來選台灣總統了，國民黨內的失意政
客，聞到有票味又搶著搖尾乞憐去了，這種醜態百出的官場現形記，還真是罄竹難書。
但政客要怎麼「舞」政治，捧誰的LP，那是你家的事，我也從不理會；可是要上節目替戒
嚴時代的兩蔣鷹犬擦脂抹粉，最好先搞楚自己的歷史常識，以免自取其辱。例如2015年8
月9日楊實秋在談話性節目《年代高峰會》與其臉書上說：
「宋楚瑜主席上週宣布參選，宋主席或許過去有許多爭議，這大家都可以討論，但如
同宋主席的參選廣告，有些泥巴不要強抹在他身上。過去兩蔣時期推行官方語言政策，在
中華民國的公文上，並無『禁止台語』，而是『禁止方言』，這包含了當時外省各地方言
。這議題後來遭有心人士操作成『禁止講台語』，要講『統治者的語言』。」
公文上的官樣文章，也能否認事實，那麼歷史上也就沒有南京大屠殺，沒有228了，
日本軍方與兩蔣公文上寫得多寬大啊？
就拿戒嚴時代的髮禁做例子，明明中學生有髮禁，卻又偽作開明狀。1955年2月7日，
教育部還以台（44）普字第022666號令核示「中等學校學生頭髮之長度及理髮式樣，毋須
加以硬性規定，唯女生應禁止燙髮，男生理髮應禁止各種奇異之式樣。」這項命令曾載於
1955年2月21日春字第38期省府公報。「關於中等學校學生頭髮長度及理髮式樣一案，省
教育廳頃奉教育部核定，現已通飭全省中等學校遵照，並將該廳以前有關學生理髮之各項
規定，即日起一律廢止。」
你從公文上來看，戒嚴時代中學生就完全沒有髮禁，但活過那年代的人，包括楊實秋
你自己在內，中學時不也是三分頭（女生則是西瓜皮）？所以按你的邏輯，公文上沒有就
沒有，所以戒嚴時代中學生就沒有髮禁了嗎？
台語（也含客語）在兩蔣與身邊鷹犬的高級外省人耳中，是個比狗叫還難聽的聲音，
非禁絕不足以消其厭惡。1953年9月，台東縣富崗國校首任校長藍德和，因說方言被解職
，改派湖南籍的鄧耀祖接任。在台灣不能說台灣方言，卻能說毛澤東的方言，這也是台灣
的「反共」經典笑話之一。1963年1月11日，屏東縣內埔鄉鄉民代表聯名簽署罷免現任代
表會主席賴鄉春，四個理由之一的竟是「不懂國語」。
1970年代小蔣剛掌握實權，台灣就面臨退出聯合國、尼克森總統訪「匪」與日「匪」
建交的三大衝擊。當反攻大陸已證實是騙局，連老芋伯也都退伍結婚時，小蔣要維繫這樣
一個世襲的殖民政權，對本地方言就不能再採用老蔣那種睜一眼閉一眼的紙上禁絕，中小
學校園裡說台語的孩子開始被罰錢、挨打、罰跪、提水桶半蹲、掛「我要說國語」的狗牌
，各種酷刑紛紛出現。
但是很多像楊實秋那樣，被兩蔣圈養在竹籬笆裡的網友，被洗腦教育洗到是非不分，
至今就是不願承認當年國民黨曾打壓過台語，有很多說台語的小朋友被師長霸凌；以及有
些說國語的小朋友，在校內被訓練成專門檢舉班上同學說台語的抓扒仔，這些人長大後會
像馬英九那樣，跑去美國大學校園裡監控台籍同學，害得像陳文成等人返台後遭警總約談
而冤死，一點也不讓人意外。
針對楊實秋這種歪曲史實，至今不願承認國民黨（尤其是宋楚瑜）曾禁台語的謊言，
我也不剪其他報紙，就只以泛藍的精神刊物《聯合報》為例，讓楊實秋看看當年說台語的
小孩，是不是曾被國民黨迫害？
（一）這是新聞報導的：（1983年7月30日《聯合報》嘉義版15版）
「嘉義縣水上鄉回歸國小校長趙震，在校內推行說國語運動，要求特定班級學生在胸
前懸掛『請說國語』紙牌。縣議會副議長邱俊男、議員廖榮宗、蔡定國等認為方法是否妥
當，值得商榷。」
（二）這是作家黃春明說的：（1991年1月11日《聯合晚報》15版/當代 【黃春明】
「伊是故鄉話家」）
「政府遷台後，開始致力推行國語，本意雖佳、也確有需要，但執行的方法則嫌粗糙
，所以到了地方單位的執行者手裡，會變得『雷厲風行』，竟出現學生說方言要『罰錢、
跑操場、掛牌子』等引人反感的侵略性作法。這種為求效果、忽略尊重的國語政策，導致
了年輕一代的『母語失憶症』，對鄉土文化產生疏離感，『失根的一代」於焉形成。」
（三）這是鄉情版上有人回憶的：（1993年10月21日《聯合報》34版/鄉情 【陳招池
】「告別的年代 說國語運動」）
「小時候生長在農家，長輩幾乎都目不識丁。開口閉口全講台語，想要學習說國語，
非常困難。一直到念了書，還有很多人常說台灣國語，當時老師要求很嚴格，規定在校園
內不准說方言。學校到處貼著：『好學生不說方言』、『說國語人人有責』等標語，來提
醒大家。我們常常在下課玩遊戲中，無意間會冒出幾句台語，同伴聽到，會警告說，要報
告老師。如果很不巧被老師聽到，那就像抓到小偷一樣嚴重。會被叫到辦公室罰站，這是
很丟人現眼的事。」
（四）這是讀者投書的：（1990年1月15日《聯合報》27版/大家談 【鄭清和? 高雄
左營】）
「我兩個兒女目前都在國民小學就讀，有一天我囑咐她倆不妨也學學台語，將來與台
灣省同胞接觸往來，或問路、購買東西，也能應付自如，不致發生困難。不料小傢伙卻一
臉苦相，回答說，『學校不准講台語，誰講台語被老師看到會受處罰。』類似這種矯枉過
正的啟蒙教法，本人實不敢苟同。」
（五）這一點最重要，那是馬英九自己說的（1998年11月16日《聯合晚報》2版/話題
新聞「馬英九：說台語罰錢，當年事」，記者黃國樑、秦富珍/台北報導）
「對於台北市陳水扁藉接受美國新聞周刊訪問內容，國民黨台北市長候選人馬英九回
應表示，他在當學生與服役時，有人確實因說台語被罰錢，他這個年齡的人大家都經歷過
，目前已近21世紀，陳水扁不應一直停留在悲情當中。」
美國的學校上課講英語，但絕不會有老師下課後去管你有沒有說英語。當年國民黨要
推國語沒人反對，但為何要在中小學的校園裡打壓台語？為何要歧視說台語（或客語）的
孩子？
那年代電視與幼稚園都不普及，我那些說台語的同學，乃至於表哥表姊，上小學之前
，從來不知國語是什麼；要他們一入學就講國語，就跟講英語一樣，我很明瞭他們在求學
過程中的挫折感。他們下課後只要一開口，就有同學可能去密告，然後要在司令台掛上「
我要說國語」甚至「我是笨蛋」牌子（俗稱狗牌）罰站，累犯時還要半蹲舉椅子，更可怕
的是被打耳光，或是「說一次罰一塊」，這些恐怖經驗，是我們這年紀的台灣人共同的經
驗。
1997年綁架藝人白冰冰的獨生女白曉燕，連續殺人的頭號要犯陳進興，出身貧窮家
庭，小學時因為不習慣講國語，在學校下課時常說台語，1次罰1元，累積到了100多元時
，級任導師跑到他家催討，他家當然繳不起，等老師一走，母親的同居人便把陳進興毒打
一頓。陳進興冷酷殺人，當然罪無可宥，但當年荒謬的語言政策，又有誰還有興趣去深思
呢？
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※ 轉錄者: sitifan (118.160.223.27), 08/18/2015 23:19:31
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