關於 論語論學語譯 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

在第48集親愛的孔子企畫中，我介紹了
飽妮／電影宅的書籍作品
<想笑的時候再笑，才是我最可愛的樣子。>
書中分享了29部電影&影集的女主角們，而每位主角各有不同的樣貌，都擁有不一樣的故事，在閱讀時透過飽妮真摯的講述，能從中獲得許多正能量。

不只是因為這本書療癒，而是我跟夏民猜想，孔子如果活在當代，應該是一位社群經營者吧！那他或許會關注一些社群經營者進行交流，所以我想把飽妮的書介紹給孔子~我覺得孔子一定會喜歡！

本集《 閱讀夏LaLa 》夏宇童、 陳夏民，你的人生編輯。。討論孔子的社群經營哲學，以「德不孤，必有鄰」開書單，邀請大家思考如何透過理念來招募夥伴，同時也透過兩本當代的社群媒體相關書籍，與孔子隔空交流！

☞九月全新企劃～「親愛的孔子」！用一句論語開書單，邀請孔子與當代作家交流！
☞本集節目與臺南市文化局「2021臺南孔廟文化節」合作製播！

■亮點＋重點提示
(00:46) 夜衝啊啊啊！凌晨三點到孔廟參加祭孔大典！ 兼談兩人夜衝經驗。
(07:53) 論語新發現：若活在當代，孔子應該是社群經營者。
(08:47) 雙夏討論「德不孤，必有鄰」。孔子有多少followers？兼談限動轉連結。
(16:56) 爆笑！論語是孔子的臉書，三千弟子都是他的臉書粉專小編。
(20:05) 《想笑的時候再笑，才是我最可愛的樣子》書籍、作者簡介。
(29:37) 《想笑的時候再笑，才是我最可愛的樣子》：「眼緣」與「內在」。關於討喜。
(34:32) 《想笑的時候再笑，才是我最可愛的樣子》：小心感情中的編劇家──《安眠書店》。
(41:54) 《直擊！森美術館數位行銷現場》書籍、作者簡介。
(51:35) 《直擊！森美術館數位行銷現場》：貼文必須要傳遞基本資訊！
(56:33) 《直擊！森美術館數位行銷現場》：貼文一定要有趣嗎？小編一定要是網紅嗎？

■本集提及書單
→飽妮《想笑的時候再笑，才是我最可愛的樣子：YouTuber「飽妮」施展電影宅魔法，讓你成為最喜歡的自己（管他淑女佳人還是蛇蠍魔女或魯妹）》 野人文化
→洞田貫晉一朗《直擊！森美術館數位行銷現場：活用IG、推特、臉書社群媒體推廣展覽的第一線實戰筆記》#麥浩斯出版
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版

#教師節快樂 #孔子生日快樂

孔子被尊為至聖先師，台灣的教師節也訂在孔子生日這天，這是因為大家感念他一生從事教育活動，不吝於將自己的所學所思分享給學生們。

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

👉孔子認為三人一起，其中必定有可以做自己老師的人。選擇別人好的地方向他學習， 看到別人不好的地方就當成借鏡👈

🎉就連孔子也不斷地向生活裡的每個人學習呢。教師節，除了向辛苦的老師們說聲謝謝，也可以向生活中的每位老師道聲感謝！

孔子一生的哲思都收錄在《論語》這本經典裡面，而《#看漫畫_學論語》則是讓孩子讀懂孔老夫子智慧的最佳書籍。

這本書由金鼎獎兒童文學名家 #王文華、插畫家 #SANA 所著。 幽默易懂的漫畫加上書中收錄的原文、白話譯文之外， 還會將典故與與日常結合，用簡單的生活小故事加以說明，確保孩子閱讀、內化，進而可以在生活裡實踐古人的智慧！

✨《看漫畫，學論語》
博客來>> https://bit.ly/37BXb1r
誠品>> https://bit.ly/3yF5o0v
Momo>> https://bit.ly/3fSeLmt
未來親子>> https://bit.ly/37ADQNY

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孔子如果活在當代，應該是一位極簡主義者！每錄一集，越覺得這位至聖先師孔子很潮捏~
本集《閱讀夏LaLa》，夏宇童、陳夏民 討論孔子的生活態度，並且以「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」開書單，邀請大家思考，我們的人生是否真的需要那麼多的物件、思考自己真正需要的東西，然後重新拿回人生的主導權！

☞九月全新企劃～「親愛的孔子」！用一句論語開書單，邀請孔子與當代作家交流！
☞本集節目與臺南市文化局「2021臺南孔廟文化節」合作製播！

閱讀夏LaLa每週一晚間定時更新，陪你一起閱讀，用書本打敗Monday Blues。
陳夏民，你的人生編輯。

活動宣傳!~
☞9/25（六）， 09:30-11:00～「硃砂啟智」活動，由黃偉哲市長擔任啟蒙官，歡迎小學一年級小朋友（民國103.09.02至104.09.01出生者）參加。

☞9/25（六），13:00-16:00～「孔廟知識王」闖關遊戲，現場有學習單，歡迎家長帶著小朋友在孔廟裡探索知識！

☞9/26（日）14:00-17:00臺南孔廟園區導覽主題～王浩一老師帶你了解臺南文史故事！

■亮點＋重點提示
(00:55) 臺南孔廟「硃砂啟智」活動，為何只開放給小一新生啊啊啊！大人超需要！
(05:13) 雙夏討論「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」。
(06:44) 論語新發現：若活在當代，孔子會是極簡主義者。
(13:48) 《這樣就很幸福了》書籍、作者簡介。
(18:30) 《這樣就很幸福了》：用心生活的定義往往因人而異。
(20:39) 《這樣就很幸福了》：維修之後，用到最後一刻的幸福用物術。
(26:33) 《這樣就很幸福了》：沒有手機又如何？接收過多資訊很消耗。
(29:55) 《這樣就很幸福了》：只要自己覺得好就好，無須和他人做比較。
(36:55) 《我喜歡這樣的生活》書籍、作者簡介。兼談路癡現象。
(46:01) 《我喜歡這樣的生活》：簡單是習慣成自然，漸進形成的生活型態。兼談維他命。
(51:15) 《我喜歡這樣的生活》：「我（吃）生菜不調味，已二十年了。」兼談飯冰冰。
(1:01:25) 《我喜歡這樣的生活》：「我喜歡以閱讀為軸心的簡單生活。」

■本集提及書單
→小川糸《這樣就很幸福了：小川糸的29個簡單生活法則》
天下文化
→果子離《我喜歡這樣的生活》 遠流粉絲團
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版

本集主題：「水豚讀《論語》─厭世第一，黑特第二、憂鬱第三、迷茫第四、孤獨第五，最療癒的超譯經典」介紹

訪問作者：曾暐傑
　　　
內容簡介：
人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》！

不是因為孔子說得太有道理，而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
但他還是撐過來了？！

　　◎先不要講薪水問題了，你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作，還碰到戰爭、缺糧，差點沒命嗎？
　　領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。

　　有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。

　　就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？

　　孔子卻不這麼想。

　　◎人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊
　　對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？

　　當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？

　　或者，也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？

　　◎不只是職場，還有黑特、愛情，以及人生裡那些微小的絕望
　　譬如說，人生還會有想爛爛的時候，只想一個人去河岸吹風的時候；或者，覺得「我在幹嘛啊？」的時候，孔子也不會只顧著跟你說，要前進啊奮進啊，而是會在這個時候說，我也想去河岸吹風、我也想找到工作。

　　碰到學生實在是沒自信的時候，也會摸摸他的頭說，子貢啊，你已經做得很好啦。人生哪能求一百分呢？被子路質疑去找南子是一種不正當的男女交際時，孔子也會不開心起來。講天厭之，可能大家會覺得文謅謅的，但說孔子指天發誓說，我要是對南子不懷好意，老天就打雷劈死我！大家就懂了吧？

　　◎這一次，我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚！
　　所以，這一次，我們不但要重新讀《論語》，而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡，重新找到力量！覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎？覺得《論語》都是無聊的教條嗎？曾暐傑老師說，不是的，我們除了可以在《論語》裡找到孔子，還可以在《論語》裡找到水豚（？？？？）覺得人生有夠煩？趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》，吸一下曾經很煩過的孔子與水豚！多吸幾下，總能為自己的人生，找到多一點方向。


作者簡介：曾暐傑
　　政大中文系博士，現任師大國文系助理教授。
　　研究道德哲學但對道德過敏，
　　覺得道德魔人比無道德者更危險。
　　討厭溫馨勵志幹話小語——
　　覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
　　擅長沉浸式經典課程，在思辨中玩出經典的當代意義。
　　覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感，才能讓生活充滿暢快感。
　　
出版社粉絲頁： 出色文化



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1990年，「同性戀」已經被世界衛生組織移除疾病範疇，「同性戀不是病」已是醫學界的共識。

同性戀傾向。或稱同性愛、同性吸引等。女同性戀(Lesbian)、男同性戀(Gay)及跨性別女同性戀(Transles)、跨性別男同性戀(Transgay)為性取向的種類，是相同社會性別/心理性別(Gender)之間的個體產生愛慕、情感、性吸引及性行為吸引的現象。

現代科學研究顯示，各種少數性傾向(男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向)和精神病理不存在任何內在聯繫，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，只是一種不同於大多數人，特殊的性傾向。其實同性戀和是異性戀一樣存在，所以按照自然社會定理同性戀是一種普通的性傾向。

由於世界各國文化、宗教的差異，導致世界各國至今對同性戀人群還存有爭議。中世紀的歐洲，受天主教的影響，民眾遵從教會定義，認為同性戀違反神意是犯罪的。古代的中國，「孌童始於黃帝」，「男風」在歷朝歷代時常盛行，作為占據主導地位的儒家思想，對同性戀多持的中庸的態度。只是從倫理道德方面發表看法。相對於中世紀歐洲的嚴苛，直接用文字和法律規定殘殺同性戀來說，中國古代社會更加寬容，儒家也對同性戀問題只做泛指性教導，孔孟亦未曾對普通同性戀表明過徹底否定的觀點。如《論語·陽貨》中的「巧言令色，鮮兮仁」，《論語·季氏》中「損者三友。友便辟、友善柔、友便佞，損矣」，《孟子·盡心下》中「惡佞，恐其亂義也」在非洲和亞洲西部、南部的一些發展中國家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國家甚至將同性戀者處以極刑。隨著時代的進步，現代人普遍認為，同性戀是一種正常的性傾向，中國對同性戀人群的看法較為保守，將同性戀非刑事化、非病理化，但不承認同性伴侶任何關係。不可否認的是，現今，雖然歐洲許多國家(包括法國、西班牙等天主教傳統國家)同性婚姻已經完全合法。但同性戀被人們唾棄以及排斥，則必然是歷史發展的必然趨勢。

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Dimitri Vegas & Like Mike x Carnage - All The Things She Said 所有話語

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And I'm all mixed up
而我感到五味雜陳

Feeling cornered and rushed
被逼至絕路

They say it's my fault
所有人都認為是我的錯

But I want her so much
但我是如此渴望她

Wanna fly her away
想帶她遠走高飛

Where the sun and rain
一起離開這邊

Come in over my face
照耀我的臉龐

Wash away all the shame
洗淨所有不悅

When they stop and stare
當大家謾罵指點

Don't worry me
妳也無須擔心

Cause I'm feeling for her
因為我對她的愛

What she's feeling for me
和她對我的情相同

I can try to pretend
我能試圖假裝

I can try to forget
我能試圖忘卻

But it's driving me mad
但我仍憤怒無比

Going out of my head
想要徹底宣洩

All the things she said
所有她說的話

All the things she said
所有的話語

Running through my head
充斥我的腦袋

Running through my head
從腦中閃過

Running through my head
就這樣出現

All the things she said
所有的話語

All the things she said
她說過的話

Running through my head
充斥我的腦中

Running through my head
從腦海閃過

All the things she said
所有她說的話

This is not enough
這還沒結束

This is not enough
這還不是終點

All the things she said
所有她說的話

All the things she said
所有的話語

All the things she said
她說過的話

Running through my head
充斥我的腦中

All the things she said
所有她說的話

All the things she said
所有的話語

Running through my head
充斥我的腦袋

All the things she said
所有的話語

All the things she said
她說過的話

Running through my head
不斷地出現

Running through my head
從腦海閃過

Running through my head
不斷地閃過

Mother looking at me
母親 請看著我

Tell me what do you see?
告訴我妳看到了什麼?

Yes, I've lost my mind
沒錯 我已經失去理智了

Daddy looking at me
父親 請看著我

Will I ever be free?
我會得到自由嗎?

Have I crossed the line?
我已經越過屆線了嗎?

All the things she said
所有她說的話

All the things she said
所有的話語

Running through my head
充斥我的腦袋

Running through my head
從腦中閃過

Running through my head
就這樣出現

All the things she said
所有的話語

All the things she said
她說過的話

Running through my head
充斥我的腦中

Running through my head
從腦海閃過

All the things she said
所有她說的話

This is not enough
這還沒結束

This is not enough
這還不是終點

All the things she said
所有她說的話

All the things she said
所有的話語

All the things she said
所有的話語

All the things she said
她說過的話

Running through my head
不斷地出現

Running through my head
從腦海閃過

Running through my head
不斷地閃過

歌詞翻譯by Ray

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。