關於 諾貝爾文學獎詩 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#快評：#諾貝爾文學獎得主 #葛綠珂：在一個快速不確定的病疫時代，更需要一個認真自剖的詩人】

2020年諾貝爾文學獎的桂冠再度由詩人戴上，得主露伊絲·葛綠珂是繼2011年瑞典詩人特朗斯特羅姆睽違九年再度有詩人奪得獎項，也是進入21世紀之後，唯二以詩歌獲獎的作家。

葛綠珂詩歌的風格標籤繁複，舉凡家庭、創傷、孤獨、慾望與死亡皆有涉獵，也從神話原型和經典故事的主題當中尋找靈感，將敘事者投入各種經歷，並且述說命定的磨難。

葛綠珂的書寫向度沒辦法讓人立即聯想到被大眾認知諾獎想追求的「普世價值」，但她的詩歌有如此魔力，藉由簡單的描述搭配情節，像是一株不斷生長的藤蔓，讓人留下深刻，富有生命力的印象：https://bit.ly/2GUBzTC

#延伸閱讀
2019諾貝爾文學獎得主漢德克：人群裡、土地上的「第三人」 👉http://bit.ly/2Mli7zT
2018諾貝爾文學獎得主奧爾嘉．朵卡萩：堅守抵抗，還是迷失於分崩離析？👉http://bit.ly/2sn0cRQ

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#端傳媒 #諾貝爾文學獎 #詩歌

#最新【著名詩人楊牧過世 曾被認為台灣最有希望獲諾貝爾文學獎】

詩人楊牧今天（13日）於台北國泰醫院辭世，享壽80歲。

楊牧被譽為我國最具代表性的文學家，他在已逝的瑞典學院院士、諾貝爾文學獎評審委員馬悅然博士（Nils Goran David Malmqvist）口中，被視為是最有希望榮獲諾貝爾文學獎的詩人。
　
楊牧，本名王靖獻，1940年生於台灣花蓮。他中學時代起使用葉珊作為筆名，在《現代詩》、《藍星》、《創世紀》等詩刊發表作品，在現代詩壇中開闢了一條抒情浪漫的道路。詩人學者焦桐曾說：「楊牧是台灣最勇於試煉文字、語法、也最卓然有成的巨匠。」
　
在東華大學，有楊牧文學研究中心，上頭描繪著的楊牧記錄了他豐厚的人生：自17歲發表〈水之湄〉一詩以來，創作從不停歇，詩、文等專著超過50種，屢獲國內外各項文學獎肯定，除了文學創作外，楊牧在比較文學、翻譯方面，亦有極高成就。
　
楊牧1964年自東海大學外文系畢業，進入愛荷華大學詩創作班，獲藝術碩士學位，後獲柏克萊大學比較文學博士學位。1972年，在他32歲的時候，改用楊牧作為新筆名，作品風格也有改變，他在原有浪漫抒情之外，加上了冷靜與含蓄，並且積極介入現實層面問題的探討，提出許多對台灣社會的觀察，展現濃厚的本土關懷。他在1976年，與中學同學，包括詩人瘂弦、生化學家沈燕士等共同創辦洪範書店，洪範也是台灣純文學出版重鎮。
　
楊牧在1984年發表的著名長詩〈有人問我公理和正義的問題〉，被認是暗喻戒嚴時期的重要政治詩作，其後不斷在台港中各式抗議場合中，受到年輕人引用與改編。
　
〈有人問我公理和正義的問題〉─ 楊牧，1984（摘錄）
　
有人問我公理和正義的問題
寫在一封不容增刪的信裏
我看到淚水的印子擴大如乾涸的湖泊
濡沫死去的魚族在暗晦的角落
留下些許枯骨和白刺，我彷彿也
看到血在他成長的知識判斷裏
濺開，像炮火中從困頓的孤堡
放出的軍鴿，繫著疲乏頑抗者
最渺茫的希望，衝開窒息的硝烟
鼓翼升到燒焦的黃楊樹梢
敏捷地迴轉，對準增防的營盤刺飛
卻在高速中撞上一顆無意的流彈
粉碎於交擊的喧囂，讓毛骨和鮮血
充塞永遠不再的空間
讓我們從容遺忘。我體會
他沙啞的聲調，他曾經
嚎啕入荒原
狂呼暴風雨
計算着自己的步伐，不是先知
他不是先知，是失去嚮導的使徒──
他單薄的胸膛鼓脹如風爐
一顆心在高溫裏熔化
透明，流動，虛無

（文／報導者；圖片提供／目宿媒體）

#延伸閱讀
【更多詩人生平與手稿，請見楊牧數位主題館】http://yang-mu.blogspot.com/
【關於詩人的創作和人生歷程：《他們在島嶼寫作──朝向一首詩的完成》】https://youtu.be/PCVhuq6J-ZQ

#楊牧 #RIP #報導者

#最新【著名詩人楊牧過世 曾被認為台灣最有希望獲諾貝爾文學獎】

詩人楊牧今天（13日）於台北國泰醫院辭世，享壽80歲。

楊牧被譽為我國最具代表性的文學家，他在已逝的瑞典學院院士、諾貝爾文學獎評審委員馬悅然博士（Nils Goran David Malmqvist）口中，被視為是最有希望榮獲諾貝爾文學獎的詩人。
　
楊牧，本名王靖獻，1940年生於台灣花蓮。他中學時代起使用葉珊作為筆名，在《現代詩》、《藍星》、《創世紀》等詩刊發表作品，在現代詩壇中開闢了一條抒情浪漫的道路。詩人學者焦桐曾說：「楊牧是台灣最勇於試煉文字、語法、也最卓然有成的巨匠。」
　
在東華大學，有楊牧文學研究中心，上頭描繪著的楊牧記錄了他豐厚的人生：自17歲發表〈水之湄〉一詩以來，創作從不停歇，詩、文等專著超過50種，屢獲國內外各項文學獎肯定，除了文學創作外，楊牧在比較文學、翻譯方面，亦有極高成就。
　
楊牧1964年自東海大學外文系畢業，進入愛荷華大學詩創作班，獲藝術碩士學位，後獲柏克萊大學比較文學博士學位。1972年，在他32歲的時候，改用楊牧作為新筆名，作品風格也有改變，他在原有浪漫抒情之外，加上了冷靜與含蓄，並且積極介入現實層面問題的探討，提出許多對台灣社會的觀察，展現濃厚的本土關懷。他在1976年，與中學同學，包括詩人瘂弦、生化學家沈燕士等共同創辦洪範書店，洪範也是台灣純文學出版重鎮。
　
楊牧在1984年發表的著名長詩〈有人問我公理和正義的問題〉，被認是暗喻戒嚴時期的重要政治詩作，其後不斷在台港中各式抗議場合中，受到年輕人引用與改編。
　
〈有人問我公理和正義的問題〉─ 楊牧，1984（摘錄）
　
有人問我公理和正義的問題
寫在一封不容增刪的信裏
我看到淚水的印子擴大如乾涸的湖泊
濡沫死去的魚族在暗晦的角落
留下些許枯骨和白刺，我彷彿也
看到血在他成長的知識判斷裏
濺開，像炮火中從困頓的孤堡
放出的軍鴿，繫著疲乏頑抗者
最渺茫的希望，衝開窒息的硝烟
鼓翼升到燒焦的黃楊樹梢
敏捷地迴轉，對準增防的營盤刺飛
卻在高速中撞上一顆無意的流彈
粉碎於交擊的喧囂，讓毛骨和鮮血
充塞永遠不再的空間
讓我們從容遺忘。我體會
他沙啞的聲調，他曾經
嚎啕入荒原
狂呼暴風雨
計算着自己的步伐，不是先知
他不是先知，是失去嚮導的使徒──
他單薄的胸膛鼓脹如風爐
一顆心在高溫裏熔化
透明，流動，虛無

（文／報導者；圖片提供／目宿媒體）

#延伸閱讀
【更多詩人生平與手稿，請見楊牧數位主題館】http://yang-mu.blogspot.com/
【關於詩人的創作和人生歷程：《他們在島嶼寫作──朝向一首詩的完成》】https://youtu.be/PCVhuq6J-ZQ

#楊牧 #RIP #報導者

本影片由 村上春樹《國境之南，太陽之西》深度解析系列，亦即本頻道編號7、8、9共3支影片
合併而成
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你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎？
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☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結｜https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只有沙漠本身──村上春樹《國境之南，太陽之西》
☞Instagram｜https://www.instagram.com/egoyanzheng/
☞☞請記得按讚、留言、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南，太陽之西》是一部如假包換的愛情小說，是以小說男主角阿始，和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬：島本，這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺，總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女，彼此陪伴，度過了童年的孤寂。小學畢業後，阿始與島本失去聯繫，在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻，第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引，與她偷情，成為砲友，也因此深深傷害了泉。其後，於漫長乏味的大學與職場生涯後，阿始遇見了第三個女人：妻子有紀子。他與有紀子結婚，生了個女兒，經營爵士酒吧。直至某日，阿始在酒吧與島本重逢，舊情復燃，一段婚外情就此展開。

首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中，泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時，他偶然見到了泉的表姊，深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面，而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間，他和這位表姊的幽會是這樣的：

我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間，腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影，也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生，也沒談戰爭、談革命，什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的，只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘，掛在窗上的窗簾，桌上的黑色電話機，月曆的照片，床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味，和那聲音。我什麼也沒問她，她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候，我們連吃喝都免了。我們只要一碰面，幾乎連口都沒開就立刻脫衣服，上床擁抱，做愛。那裡沒有階段，也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。

純粹的、壓倒性地性吸引。是的，生命的表現形式之一，即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使；阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面，人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考；因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的，愛情與親密感的原型。在小說中，這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。

愛是什麼？伊格言說，愛是，「在人世間，曾存有過這樣的情感：令你在瞬間感受到自己絕對的不完整，感受到生命本然的孤獨，感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望，一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時，就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩，在牽手的短暫瞬間，突然感覺對方毫無保留，誠摯的親密與溫柔。（這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢？我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了，嘻嘻。）那就是愛。

在此我們看到了兩種生命形式的對比：一種是阿始與泉的表姊，出於純粹動物本能的性驅動力；而另一種，則是阿始與島本，宛如童話般的，純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性，將小說扣回了「虛無」這個主題。
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

本影片由 馬奎斯《異鄉客》深度解析系列
亦即本頻道編號4、5、6共3支影片
合併而成
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關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的，收錄於《異鄉客》，與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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