#中國歷史上清醒看世界第一人
郭嵩燾銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
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祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
郭嵩燾三題
其謂一題名字，二題封諡，三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際，重閱了其一生業績，令人感佩不已。世之評論甚多，容予從小處發之筆端。
一題名字
見諸史冊的，郭公有九個名字：齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
齡兒、先杞，應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商，且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業，經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術，矜貧恤獨，經常施藥鄉里，深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書，受儒家文化影響比較深，為孩子取名頗有講究。為何取齡兒？內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽，仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭，但已在長沙開有商鋪，尋找了一個吉祥的街道，名「壽星街」；嵩燾其名，亦有「壽」字內涵。家人常以「崧（燾）齡」呼喚，可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後，定識人間有此人。」寓意精神長壽，千秋不朽。先杞之名是入學名，即家族排行名。先，取自「世家先立本，道德與文章」排行詩中。杞，本名枸杞，養生延壽藥物（注意：父親從醫出身）。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心，然則憂天憂國，為讀書人首要之則；不然讀書人與俗夫何異？父輩的執着，潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變，第一個寫出《使西紀程》，求國家不可閉關自守，學習西洋技術，遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊，認為這樣偉大的清朝，還怕英國、法國乎？簡直杞人憂天。任憑詆毀，我行我素。先杞，國家在先，他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天，我們更認識了他的遠見卓識。
嵩燾者，喻志也，當為居長沙父子同心而鳴。嵩，山上小山，極高，猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾，由壽（年限很長）和四點火（光明）組合，寓意經久不熄滅的長明燈，照亮後來的路。從姓名學來看，知識豐富，中年得貴，光照遠處，出國跡象。有表字伯琛，兩相呼應。伯，老大、第一；琛，又謂貢寶，大貴。真正所謂要，出類拔萃，非同凡響。
郭公銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
郭公有超人見識，提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時，他力阻其行，曉以國難，助創湘軍，興辦水師。左宗棠受挫之時，他給左打氣，督促迎難而上，披掛上陣，始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大，盲目排外。他卻要平等看洋人，反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住，我們就要開門了解西洋，學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後，一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的：與洋人打交道，以和為貴，談判爭勝，「戰無了局」，中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術，更重要的是改革政治體制，富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點，他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」，是說洋人對中國瞭若指掌，而「通市二百餘年，交兵議寬款又20餘年，」國人卻不知外情不懂外語，現在必須要辦外語學堂，使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股，以應對外交。他反對重農抑商，發展民族工業，名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論，不亞於地震！天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名，都是自取號名。筠，青皮有節操的竹子。仙，神仙。軒，卿大夫之車，有高貴欄杆。總起來分析，暗示了其人個性很強，性格秉直，愛國遠見，超脫一般，不會消失。
為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢？其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街，房子雅稱玉池別墅，內有小塘；自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起？郭公祖父在普田巷經營鹽業發財，郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋，故名「面榴軒」；院內有個大水池，名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣，歸飲養知書屋》一詩，測知，三人乃步行游觀，長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠，邀請回來喝茶很方便。那麼，養知書屋且在何處？今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存，但書香隱隱未了。
二題封諡
1891年郭公壽終正寢，消息傳來，李鴻章十分懷念，惻隱之心頓生，上書朝廷求封賜諡號。按功績，清朝第一使臣，開放眼光，無私朝廷，應予追封。聖旨下來卻是：「郭嵩燾出使西洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不准行。」
「不准」的主要原因是，他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書？主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢？閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」，有魯迅所指的「看客」。於是乎，真正焦慮國家前途命運的人，卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎？是朝廷不知其人的良苦用心嗎？
當初公使出洋是熱行的，去職回來是冷走的。船到漢口，老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道，這是恭親王和李鴻章的意思，要朝廷給他一個官職，不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略，立功不討好；又考慮年已花甲，一身病，怎麼還能遠涉重洋？但兩太后幾次招見，非他莫屬，無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸：你只一味替國家辦事，不要管別人瞎說，橫直皇上總知道你的心事。什麼心事？外交應與英人和談，和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍，抱病出使，辦成了不少的事，穩定了局勢，而皇上太后不認帳了，以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
只為超前認識。一、郭認為，不可小瞧洋人，他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了，不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大，蒙昧不知天外有天。這還得了，如同炸了鍋，上下沸騰，不被認可。二、郭批評因循守舊，要學英國政教制度，「法度嚴明，仁義兼主，富強未艾，寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國，大罵郭對天朝有二心，漢奸。三、郭認為身在他國，應當尊重禮節獲得好感，學習長處以為國用。遊甲敦炮臺，接受披了一下洋人衣；巴西國王入會，大家起立他也隨之站起；在白金漢宮聽音樂有音樂單，他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀，必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們，拿起芝麻當西瓜，大加撻伐。四、他提出，絕不能以為日本彈丸之國，經濟和野心發展很快。果然，郭死後三年，甲午戰爭爆發，中國慘敗。他說，「三代以前，獨中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風俗，則不及各國乃獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高」 ，呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」，引起公憤。
他的遠見卓識，作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的，統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以，他痛徹悟到與其共事，不如回歸故里。
三題自銘
郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌，用毛筆撰寫，著作等身，實在是鱗毛鳳角。沒有封諡，也有自銘，這些詩書典冊，可謂千秋永存，非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中，管窺他的自我評估：自信、遠見和執着。
其一：「面榴軒」宅院中，祠堂楹聯——
文章千古事
忠孝一生心
聯語既是對郭家的總結，也是對對子孫的訓辭。要讀書深造，要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》，其一曰：「三人同瘦命偏長，共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取，莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠，「吾人行事，必具有天下一家、萬物一體之心，乃能於事有濟。文章氣節不納之道義，皆是浮動之氣。」他的洋務觀點，天下一家、萬物一體，納之道義，是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝，忠心耿耿，哪裏投降賣國？曾紀澤當慈禧太後面，很替郭嵩燾抱不平。這一點，太后心知肚明，儘管滿朝口誅筆伐問罪，還是算了，隨他去吧。
其二： 對聯自題——
無補清時，終老書叢原宿志；
偶談瀛海，重攤詩卷紀前遊。
「自題」 上聯，講朝廷不重用我了，我就回到老家養老，但是，決不會享受清福，仍然筆耕書田，坐案寫事，留給後世，為實現早期的夢寐志向。這一點，他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的，腿子還是要動的。「偶談」什麼呢？ 瀛海，前遊。罵由他們罵，我還是要講國家外交。郭公出使英國時，長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後，親友都規勸他少談洋務。那怎麼行？他硬要宣講：「歐洲各國日趨富強，推求其源，皆學問考核之功。」「彼之所長，徇而習之；我之所短，改而修之。」「誠得其道，則相輔以至富強，由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書，自費刊行。
其三：光緒十四年三月十日夜賦詩——
成仁取義生平志，老死柴門亦數然。
豈分三醫連四表，竟愁一藥送餘年。
慚無身後完存稿，盡有人間未了緣。
家國友朋多負負，來生犬馬志猶堅。
此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義，生平志向以正義為最，即使罷官老死或被殺，折磨多次，本性不移。頸聯訴述多病之軀，一邊吃藥，一邊寫奏表。愁的是藥送終年，而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前，他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考，密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙，在長沙開設禁煙會。頷聯是說，我慚愧擬定存稿未付梓，洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍，並立王船山祠，授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負，表達來世就是變成犬馬效勞，也會不變初衷，意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌！
其四：臨終前兩年的《戲書小像》吟——
傲慢疏慵不失真，盡留老態待傳神。
流傳百代千齡後，定識人間有此人。
世人欲殺定位才，迂拙頻遭反噬來。
學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。
此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像，確實如此，栩栩如生，毫不掩飾，光明磊落。頸聯自信，讓時間說話，有如「西門豹治鄴」：千百年後，令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈，誣衊譭謗，紛至遝來，甚至要他坐牢，要殺人。 「謗毀遍天下，而吾心泰然，自謂考之三王而不謬，俟諸百世聖人而不惑，於悠悠之毀譽何有哉！」尾聯有自謙「學問半通」，有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年，著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾，回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭，又任出國公使第一人。1879年罷官海外，回來寫回憶錄，宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」，不屈不撓筠仙在。
中國遣使，始於光緒初。嵩燾首膺其選，論交涉獨具遠識。李鴻章認為，當世所識英豪，與洋務相近而知政體者，以筠仙為最。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #郭嵩燾 #李鴻章 #清朝
謗法犬神 在 [心得] 謗法11-12：跳大神好好看阿，推推！（雷） 的推薦與評價
（一）跳大神好好看阿！
看完這部，最大的心得是文章標題XD
尤其這兩集，進境、昭袗媽、還有上市典禮的akb48道士團，都跳得非常認真，
甚至有種近乎癲狂狀態的美感，配樂和造型設計又恰到好處很有fu，
整體氣氛營造得很棒，好好看阿~~~
穿那麼多層衣服起舞，還得拿著竹枝、雙劍、大鼓等種種道具，大動作狂揮轉圈，
是種非常考驗體力的上好減肥運動呢！
我看這兩集時，跟著亂跳亂扭了幾分鐘，感覺也瘋狂瘦了10公克XD
（二）將傳統與現代、民俗巫術與社群網絡結合
故事的核心概念很有意思，將傳統古早民俗巫術中的鬼神信仰、跳大神、謗法儀式，
通過詛咒（人心的怨念不滿），與時下現代人生活中最流行的社群網絡結合了。
（三）將犬神移到秦終現身上，引發的一連串疑問
進境當初在醫院裡，都高興激動到哭了，感覺跟當鄉民看到金城武本尊時，有87%像，
對醒來的終現（或隱藏在其身體裡的犬神）說：「我居然能輔佐如此出眾的神！」
而且異常尊敬，連對話都是跪在地上，並使用敬語「您」。
此外，日本道士一眼看出，進境的跟隨者出賣她了時，也說她的小弟侍奉了更強大的神。
從這兩人的反應，都可見，犬神應該是很威、很不賴的呀？
如果是不瞭解鬼神的普通人，可能還會避之唯恐不及。
但以跳大神為業的昭袗媽，有這女兒，
不是剛好可以成為業務上的好伙伴，並繼承日後衣缽？
將快走入歷史的夕陽產業，重新發揚光大，走出韓國，衝向世界，統一宇宙嗎？
咳咳，太晚了開始胡言亂語了XD
總之，因為進境和日本道士的表現，從而有點想不通，
既然犬神那麼高端大氣上檔次，昭袗媽為什麼還要把犬神，從女兒身上移到終現身上呢？
1.轉移原因是犬神喜歡詛咒人嗎？
可是看少女時的昭袗，似乎也不是不能控制的呀？
反而轉移後，終現還搞出個詛咒之森來，被犬神影響得更嚴重呢。
2.犬神轉移到終現身上後，還是會詛咒人，本質上不是也沒啥改變？
反而當初如果教會昭袗控制，或是只詛咒窮兇惡極的罪犯，就沒後續一堆事了？
3.真要轉移的話，為什麼不轉移到物品或動物上，而是選擇犧牲一個人呢？
可以像鬼佛一樣，先將犬神移到佛像載體，或其他物品上呀？
或是動物裡，如把犬神放進一隻狗好像就剛好XD？其他壽命非常短暫的動物也不錯？
（四）11-12集穿插畫面的時間線整理
最後梳理一下，個人理解的，這兩集穿插畫面的時間線，似乎是：
1.昭袗媽在跳大神過程中，發生業務失誤，把犬神降到女兒身上了。
2.小昭袗似乎曾經詛咒死了一個男子。
結尾珍熙的靈魂境（?）裡，有個男子以為是昭袗媽詛咒他的，對其拳打腳踢。
昭袗說別打了，人是她詛咒的。
裡面出現的，都是已死去的人，所以作出如此猜測。
3.終現生意失敗，終現媽找昭袗媽幫兒子作法開運。
昭袗媽明面上收錢答應了，實際上卻是要作法，把女兒身上的犬神移到終現身上。
4.作法前，昭袗媽叫昭袗不可以離開，又在櫃子貼上符咒，還有結界繩圈。
昭袗沒聽，打開櫃子了，使櫃子外的符咒隨之撕裂；還走出了結界圈，推開門偷看。
於是犬神一半被送到終現身上，一半還留在昭袗身上。
因此本劇又另名：《只是因為在人群中，多看了你一眼》、
《孩童好奇心引發的一連串驚世血案》、《鎖到之處，安全放心》。（亂入XD）
5.作法儀式後，終現身體被犬神掌握了，完全不去探視兒女。
終現媽感覺不對勁，跑去公司，終現眼神卻像是完全不認識的人，
捏著她的臉（有種上對下的感覺），說：「我不是你的兒子，你兒子已經死了。」
（這裡的死了，似乎是指終現的靈魂沉睡？而不是泯滅或徹底離開身體了？）
6.昭袗媽去跟終現媽哭哭，把錢還給她，坦承自己錯了，說得再作個謗法儀式補救。
結果儀式途中，看到昭袗也扭曲痛苦，中斷了，謗法只完成了50%。
另外這裡還有些疑問：
(1)基於前述（三）、2疑問：
「犬神轉移到終現身上後，還是會詛咒人，本質上不是也沒啥改變？」
以及raininglight:「謗法沒有辦法謗法鬼神，謗法的是被附的那個人或物件」。
既然轉移後不會改變犬神會詛咒人的本質，昭袗媽也無法謗法鬼神，
謗法的是終現的肉身。從而就產生了個可怕的猜想：
昭袗媽是不是有預謀的，一開始就存在了惡毒的想法：
打算先把犬神從女兒身上轉到終現，接著再謗法弄死終現肉身？
以藉此讓犬神下界的分靈體之類的，回歸犬神的本體與原世界。
至於第一次跳完大神後，會哭著去找會長媽，是想表達自己真的盡力了。
終現被謗法後死了，也能推託是因犬神太厲害，死不離開，選擇和肉身玉石俱焚。
雖然第二場謗法開始前，昭袗媽就發現女兒身上還存在鬼神
（會長媽回憶時說：「她女兒身上的惡鬼依舊還在」），
但昭袗媽沒料到，儘管只謗法終現，女兒也會有事。
沒想到，第二次謗法終現的過程，發現女兒竟然也被連結了，出現被謗法反應，
本來的計畫才只好被迫中斷。
這樣好像就能和底下回覆cashko推文時，產生的其他疑問，通通連起來了？
(2)謗法弄死鬼神或其宿主，真的不會激怒鬼神，連續十世殺她全家之類嗎？
囧，具體操作，如黃秋生的恐怖片《失眠》，被鬼報復還能遺傳勒。
7.在會議上的終現，因應昭袗媽的謗法，突然扭曲不對勁被送到醫院。
8.進境幫醫生客戶作售後保固服務時，發現病房裡的終現。
9.進境作法，解除了終現身上被50%謗法，導致的負面buff。
醒來時，掌握身體的似乎是終現靈魂？
因為進境是這麼說的：
「有人想要詛咒您，然後中途出了點問題，所以您體內的神很是憤怒，
現在我已經安撫好祂了。」
看起來像是對終現說的？
不過後來幾年，終現還是一直沒回去看過母親，好像又說不太通……？
10.進境在醫院對終現說，得弄死謗法你的巫女，不然她可能還會再賞你一謗。
一群人就浩浩蕩蕩出發，敲死了昭袗媽，並把房子也燒了。
不過有點奇怪，又是死人又是放火，怎麼好像沒警察去查？還是前面被我快轉掉了？
以上，雖然細節上有些疑問、節奏還可以更緊湊點，整體上劇情還是挺好看的！
值得推薦~~~~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.159.231.81 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaDrama/M.1584561808.A.DB2.html
與你看法相同，覺得是昭袗之前就被附身，因為：
昭袗媽在第一次跳完大神後，哭著去找會長媽時，跪著承認：
「我為了救我女兒，才給你兒子招來了惡鬼，我犯了死罪，我犯了死罪，我犯了死罪」。
會長媽回憶：「因為她降神出了差錯，才給她女兒招來了詛咒之神－－犬神。
在給我兒子跳大神的時候，是想把她女兒身上的犬神，轉移到我兒子身上。」
接著昭袗想起，媽媽要去幫會長作法前，曾經囑咐：
「你絕對不可以到神堂外面去，知道了嗎」。
昭袗媽接著關上櫃子門，貼上符咒，跨出結界圈，走出屋內，在空地上對會長說：
「要算准好日子，才能像這樣好好地跳大神，今天你的運氣真是棒呆了！」
然後就是昭袗推開櫃子門，符咒被撕裂，走出繩圈，推開神堂門，探頭出去偷看的畫面。
會長媽又回憶：「但是那個惡鬼並不簡單，來了就請不走，她女兒身上的惡鬼依舊還在，
我兒子身上也被附那個惡鬼。（會這樣，其實是因為沒好好待在櫃子裡）」
昭袗媽最後對會長媽說：
「那個惡鬼，讓我來施謗法吧，這樣你兒子才能像正常人一樣生活。」
這幾句感覺是騙不懂行的會長媽？
因為被謗法的下場，除非施術者被反噬，不然不是都掛了嗎？
還是說，她是想謗法犬神，而不是謗法會長？
可是紙片上的名字，又是漢字秦終現，拿的照片也是終現的，而不是犬神畫像呢。
而且到底是誰給她的自信，能夠謗法得了鬼神？還是鬼神裡特別強大的？
問題不少，呈現得不是很明確，感覺劇情設計上還有改進空間。
我覺得她放棄，是因為被謗法的人會死掉？
以上腦補很說得通！
+1昭袗媽真可怕，原來犬神是她主動招來的哦=.=
只是買到的不符合心意想換一尊，結果商家不提供退貨服務(￣ー￣；)
本來還以為，是做其他法事時，女兒體質不小心對上頻率，無意間吸引來的呢。
大家腦洞大開，認同這個猜測！
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