謝謝那天晚上將近100位參與線上分享的朋友，有一位觀眾她用心花時間寫下的心得感想，讓我也再一次地被療癒了❤️
表演，讓我得到許多生命的救贖。
期待更多人能夠體驗到表演帶給人的療癒。
一起來上表演課吧❤️
【當我窮得只剩下表演 郭耀仁老師】
2021.06.18 線上演講心得 白綉朱
● 表演之前，先談自己
1.認識→了解→接受、面對（包括原生家庭和自身成長背景）→與自卑共處→駕馭自己這個角色
沒有100 %完美：自身學舞的背景有時候被完美主義綁架，變得鑽牛角尖。接受不完美，並非擺爛，其實是放過自己，盡人事之後的聽天命。保有一顆開放且柔軟的心，用幽默感轉念處事多麼重要啊！
耀仁老師的故事好激勵人心，父親是裝潢工人，母親中度智能障礙，經濟對他而言，一直是最沒安全感，常常擔心下一餐在哪裡，父親對母親的家暴也是他對父親之間的不諒解與糾結，很佩服耀仁老師把自己的故事輕鬆地侃侃而談，在大家面前自我表露。國中時期因為老師隨口一句話，突然奮發圖強，努力讀書，從吊車尾進步到全班前十名！高三夜自習九點後，接著到大夜班打工，白天上課很努力聽，補眠時間是短暫的下課。天啊！還有哪個小孩有資格說自己讀書很累很辛苦？能上台大戲劇系絕對是實力和意志力拚來的。高中導師畢業前給他兩萬元，希望耀仁老師不再為錢擔憂，耀仁老師用他的方式報答導師，每次演出請導師來看戲（相信導師一定以他為傲）。
2.自己是眾多角色的集合
戲劇是和自己人生的對話。排練創作過程有時你必須挖掘自己內心最陰暗濕冷的角落、最不想面對的衝突與人事物，必須殘忍且赤裸地揭露瘡疤。至於傷口會不會癒合，我認為用藝術、用戲劇方式慢慢與自己和解。
演員是被選擇的工作，被金主選、被導演選，別擔心被定型，換個方式思考，流氓角色非我莫屬，我夠了解我自己，知悉如何詮釋流氓，雖然外型占了一半以上的既定印象，但氣質最難演繹，每個人都有自己獨一無二的氣質，我認為那是演活角色，替角色畫龍點睛的最佳化妝品。
耀仁老師分享幾段演出經驗：一則在鬼娃株式會社舞台劇«惡了»，劇中飾演的父親;故事工廠«莊子兵法»裡面飾演被逼債的裝潢工人。這兩個角色的原型便是來自他的爸爸，我相信耀仁老師在背後費盡很大功夫，回到原生家庭，處理自己與父母之間的情感功課，當時在舞台上落下的淚，在觀眾視角而言，是角色的表現，但耀仁老師其實自己最清楚那是為何而流的淚。
3.窮得有價值
珍視自己的工作，其蝴蝶效應難以預料，從自身對他人的影響，找到價值所在。耀仁老師分享一位看過«三個諸葛亮»的大學生，原本僅是為了大學通識課而看演出，沒想到看完決定要脫胎換骨，改變糜爛的大學生活！一場舞台劇的價值豈能用票價來衡量？
用自己學了十幾年的專業，手心向下幫助別人，耀仁老師曾替一群孩子排戲，最後觀賞的親友和表演的孩子們演出時都紛紛動容，此時工作不只是工作，婉拒一包紙袋厚厚四疊的酬勞，幫孩子們排戲僅為了回報當初別人對自己的照顧，付出及助人的美好原來是這般模樣。
很喜歡耀仁老師衣服上的那行字：用表演藝術讓人溫柔發光，療癒這個世界。現今的時局世界正需要被療癒，人心需要被療癒，我相表演藝術的魅力，每個人一定被他妥當收服，謝謝耀仁老師的分享和歌聲，大家都被您療癒了。
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和這片的緣起，要說到三年前 小弟剛好到廣島跟吳旅行。
在吳的大和博物館外 就看到這片動畫開始募資的宣傳海報。
原案中寫到"戰爭中 廣島和吳為背景的故事" "昭和元年出生的女主角"
就徹底吸引住我了，原因無他
身為一個重度歷史迷(尤其是日本海軍相關)，祖母&外婆剛好也生在同一年
就開始不時關注這片何時有上映甚至發行DVD的機會。不料等到日本上映
甚至香港都在今年3月上映，台灣卻還是毫無消息，本來已經不抱期望
突然看到掛著這片的公車廣告從眼前駛過: 7/28 台灣上映
那感覺就像是收到遠行的朋友要回來拜訪的驚喜一樣，但小弟還是忍不住吐槽
"選在吳港轟炸(1945 7/24~28)這天上映.....真的很有事呢"
以下有雷
不談太多劇情，從配樂 畫風 整體呈現像棉花糖一樣 柔軟 輕飄的觸感
嘗了一口才會發現，這是用傷痛提煉出來 輕柔又揮之不去的苦澀。
電影一看完 就馬上找了原作漫畫跟電視劇改編一起啃了。
細節的實例 鈴被提親時見到哲 臂章是一等水兵
吳港再會時 已經是三槓的上等水兵了(還有左肩的精勤章)
精美再現步兵11聯隊略號
片中日常的細節呈現，彷彿再一次聽祖母&外婆說起她們年輕時的故事
拿到難得的零用錢 會想要買小糖果還是文具
鉛筆用小刀削到幾乎握不起來還是捨不得丟
在家幫忙劈柴生火
戰爭爆發後在路上會有人傳千人針給路過女性縫，屬虎的兩位 (1926生)
不像別人只要縫一針 所以特別忙碌
(原作有提到 鈴跟她媽媽都屬虎 所以街坊一帶的千人針都會送去浦野家)
配給的米改成沒有精製過的糙米，要裝進小瓶子裡用木棍慢慢舂
米變成珍貴物品後，到別人家作客 帶上自己那份的米糧也成基本禮貌
(從這邊看來 鈴第一次遇見帶晴美回家的大姑，徑子提醒米不是禮物 是母女兩人份
看似很霸道但其實並不過分)
每天中午 轟炸機準時來(台南)，後來習慣到時間差不多
東西收一收就先進到自己家的防空洞。
過去只是耳聞或文字所見的記錄，在劇中角色的具現下
忽然有了畫面跟生命 直接把小弟拉進那個祖父母經歷過時空
原作者和監督，完全掌握了 平民視角的戰爭這個主軸
片中幾乎沒有宏觀大歷史的角度，惡名昭彰的大本營發表、各式浮誇宣傳
也完全不見蹤影，因為一般老百姓管不著遙遠的前線。
這和後世我們想了解這段歷史 多半透過戰役和數字，從大方向去推敲是完全不同的感覺
女性的細膩和監督的軍宅屬性，從細節上完整還原彷彿讓你坐在一旁
直接參與這個戰末小家庭的日常。
感情的描繪的手法 是這片能絲絲滲入觀眾心中最厲害的地方。
不論是愛情 親情上 或戰爭的殘酷用的都是較隱晦留白 不直接吶喊出來的方式
像鈴的衣服貫穿整個故事
剛嫁過去 被徑子嫌衣服太破爛 把奶奶做給鈴的和服 改成方便活動的日用服
改衣服的過程中，也和晴美逐漸培養感情，最後還用剩下的布料做了小提袋給晴美
代表鈴脫離江波老家 逐漸融入吳的夫家
晴美的慘死 也只用殘破的布袋表現
徑子喪女的悲痛 和鈴的愧疚 頓時兩人的關係 產生巨大隔閡
到最後收養了廣島孤兒的鈴和周作。 在片尾看到晴美的舊衣改大給她穿上
(比較可能是徑子自己改的 而非獨臂的鈴)
象徵養女也被全家給接受
日後則再由鈴教導，把新換來的布做成連身裙給徑子
剩下的布料 再做一件小上衣和修改鈴的衣服。
不用台詞 甚至連動畫都不用就可以看到，
兩人的感情在養女的連結下，又重新建立起來。
最感人的莫過片尾 鈴的右手沾著口紅繪出的花街女 白木藺的一生
由同樣已經不在這世間的右手，回顧在戰爭死去的藺
結束在鉛筆線條的鈴和口紅畫的藺比肩而坐，兩人最後一次共處
卻也是代表陰陽別離 這幕出來太催淚了
總歸這片看起來很輕鬆沒有負擔，卻也透露出相當沉重的訊息
或許有人會說 這又是日本美化戰爭受害的形象之作
比起後設的說教式台詞，或是今昔時空對比的反思
世界一隅 完全守在當代人的觀點，戰爭對後世的意義 本來就不是這群人該思考的問題
而是繼承這些歷經時代動盪的人記憶的吾輩我們的工作
強烈推薦給家裡還有經歷過日本時代的人，務必讓他們看看
聽聽他們的戰爭回憶，從中了解他們所見的戰爭。
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十個軍迷 七個好 八個宅 九個怪
還有一個是女孩 夥伴們站起來
就算閒話冷語 也不要失態
這份愛 沒人會想離開
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證明好動畫 不用永遠是要鮮豔像調色盤砸上去或背景刻到會閃閃發光才能算數
從原作就是這樣的繪本風
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