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那天凌晨堂妹LINE連擊關於大學的問題，看起來真的很焦慮，我便打了電話過去，生出以下對話。
⠀⠀💟找不到教授怎麼辦：學校系上網站會告訴你教授的座標與出沒時間，相處好的老師還會加你LINE和電話。教授就是資源和人脈，好好把握。
⠀⠀💟作業多怎麼辦：根據不同的科系和課程的選擇，忙的重點會不一樣，我高中朋友現在是被考試埋沒，而我完全沒有考試，有的是一堆的作品跟報告。多怎麼辦？一件一件處理完，根據自己的HP(生命值)和MP(魔力值)來去選擇課程。大學修學分不是愈多愈好。
⠀⠀💟暑修怎麼辦：人生的一環。
⠀⠀💟被當怎麼辦：有些老師難以預測，有時候被當只是因為教授吃定你，或是教授趴帶。區區幾個學分，又不是人生被當，看開一點。
⠀⠀💟做報告的時候遇到什麼都不做的組員怎麼辦：是可以跟教授反應的，如果遇到有做，但是做比較少的，只能忍氣吞聲了，是修煉的一環呢。
⠀⠀💟期末：報告多還是考試多，看科系看老師，不管是哪一種都是修煉的一環呢。
⠀⠀💟住宿的時候該帶什麼呢：自己去查住宿清單啊喂。
⠀⠀💟大學月底每天該吃什麼：泡麵燕麥吐司吧。（人生小瞥步之我都吃燕麥，燕麥是充饑的好食物，還健康。）
⠀⠀💟大學渣男：大學有很多男生只是想打炮而已吧。女生也是想試試看禁果才會被騙啦，不管遇到哪種男，都是自己的選擇，好好的記取教訓然後吸收經驗值升等。
（渣女我沒遇到，加上堂妹沒問所以沒說。）
⠀⠀💟新生化妝或戴變色瞳會被討厭嗎：受不受喜歡這個取決你的人品。給我做你自己啦，關心別人目光和想法幹嘛。
⠀⠀💟社團跟系學會：有時間有能力就參加，但我沒參加，我忙爆了，我沒參加。題外話，國中時我曾經嗆過自己某個沒有參加任何社團的大學友人“大學就是戀愛和社團阿！你不參加社團你大學不就白費了！”我現在臉很痛。
並不會白費喔，各位。大學社團被很多人讚頌是沒錯，但到底要不要參加、參加哪一塊都要遵從自己心裡真正的想法喔。不參加社團不會被邊緣！你一直想著要被邊緣了、期待別人跟你主動搭訕而自己不主動，這種才會被邊！ ⠀⠀💟學費減免：你直接打電話問，他們每天都在接這種電話，沒關係就問吧。
任何問題就打電話過去，你是有繳錢的。
⠀⠀到底是選法律還是醫科呢，兩個都不錯，我也都沒有特別喜歡，都是有興趣。每一個行業都很複雜，給我去【很深入很深入很深入】的了解。
⠀⠀就了解之後選自己喜歡的就可以了，什麼未來出入、什麼工作上遇到醫療糾紛或是黑道報復之類的，那個都太遠了。就選你自己喜歡的就可以了，你怎麼可以跟我這種自由的靈魂談論律師或醫生，我只看眼前我想學的，讀出來四年會不會就職科系相關的工作都不知道，我只知道【眼下這四年】我想念我想的。畢竟是最美好的四年嘛。人的想法時時刻刻都在變動，就遵循的當下吧。
⠀⠀💟你有遇到跟你一直借東西的室友嗎：如果真的遇到就硬起來說，這是做人的道理呀，不能什麼都不說然後自己暗自不爽啦。
⠀⠀室友這個話題絕對是朋友之間的超讚八卦話題，什麼人都會遇到，權當修煉，做好自己才有資格嫌棄別人喔。
⠀⠀
⠀⠀
⠀⠀船到橋頭自然直，一路打怪吸收經驗值升等成為更好的人，才是適應社會的上上策。雖然學會某項技能專業也挺重要的，但就像前面說的，人的想法一直在變化、社會也一直在變化呀～自己的想法、智商、眼界，學習這個最重要！
⠀⠀暑假幾個月好好玩，不要在煩惱大學了。
⠀⠀很多事情，擔心沒有用，自己碰一遍就知道了。 ⠀⠀-以上為人生觀宅廢佛的個人淺見與經驗，與人間寶貝堂妹對話節錄。

2019/10/18

《推薦閲讀：如果丘吉爾領導當下的美國，美國能避免衰落嗎？》
Niall Furgeson /英國歷史學家，哈佛大學歷史系教授. 原文刊載於英國《經濟學人雜誌》8/21

當美國於一片混亂中撤離阿富汗時，它的衰落令人回想起一個世紀前大英帝國的殞落。

一位歷史學家警告：阿富汗只是開始，未來可能會因此導致更大的衝突。

「許多人仍沈浸在無知之中……而他們的領導人為了獲取選票，不敢點醒他們。」

在《集結風暴》（即丘吉爾的《第二次世界大戰回憶錄》的第一卷）一書中，丘吉爾如此描述第一次世界大戰的勝利者：英國。

他痛苦地回憶：「拒絕面對令人不愉快的問題，渴求人民的擁護和選舉勝利，不顧國家的重大利益。」

美國讀者看著他們的政府「丟臉的」離開阿富汗，聽著拜登總統緊張而努力地為他造成的不光彩撤離辯護，可能會發現：丘吉爾戰前針對英國的批評，有一些會令他們心裡不舒服、但卻似曾相識。

借用耶魯大學的歷史學家Paul Kennedy 的一句話，當時英國的精神狀態是整個國家的疲憊和「帝國過度擴張」的產物。

自1914年以來，英國經歷了一次世界大戰和1929年大蕭條，並且在1918至1919年經歷可怕的大流行病——西班牙流感。

財政被堆積如山的債務，壓得喘不過氣來。

儘管英國仍然是全球主要貨幣發行國，但在貨幣方面，它已經不再是當年無可匹敵的角色。高度不平等的英國社會，促使左派政治家要求即使不實行徹底的社會主義，也要進行社會財富和權力的重新分配。

一部分知識分子在這方面走得更遠，他們選擇擁護共產主義甚或法西斯主義。

與此同時，凝固而無法變通的統治階層，傾向於忽略不斷惡化的國際形勢。英國的全球主導地位在歐洲、亞洲和中東都受到威脅。集體安全體系——當時建立在國際聯盟的基礎上，它是1920年戰後和平解決方案成立的國際組織，也正在崩潰，只留下了一個鬆散的聯盟，勉強補足業已離散的帝國影響力。

但結果卻是另一場更大的災難式的失敗：英國人既沒有認識到極權主義威脅規模之大，也沒有積累出阻嚇獨裁者的手段。

英國的教訓，是否有助於我們理解當下美國權力的未來？

美國人更喜歡從美國自己的歷史中吸取教訓，他們很少從他國歷史，看待世界。但將美國與上一任大英帝國的全球霸主對比，或許會為我們帶來更多啓發。因為今天的美國與戰時的英國，在許多方面都很相似。

與任何歷史類比一樣，這樣的類比當然也有缺陷。英國在20世紀30年代統治了廣闊的殖民地和其他附屬國，今天的美國卻沒有相同的統治區域。

這一點使得美國人在自我認知上認為美國並非一個帝國，即使他們的士兵和公民在阿富汗駐紮了20年才撤退：他們依舊如此認為。

儘管美國的新冠病毒死亡率很高，但也並沒有嚴重到英國在第一次世界大戰中所經歷的那種受創傷的程度。當時英國有大量的年輕人被流感屠殺（近90萬人死亡，15至49歲的男性中，佔了大約6%，至少170萬感染者）。美國如今面臨的威脅也不像納粹德國對英國造成的威脅那樣明顯而迫切。

不過，某些相似之處還是很驚人，而且這兩個國家在阿富汗強行建立自己相信的價值秩序，都相繼失敗了。

早在1930年2月，在「過早的」現代化改革引發了一場叛亂之後，《經濟學人》雜誌已指出：「很明顯，阿富汗不會採用西方的東西。」

近幾十年來，預測美國衰落的書和文章已經太多了，以至於「衰落主義」已經成為一種陳腔濫調。

但英國在20世紀30年代和50年代之間的經歷提醒我們，還有比溫和的、漸進式的衰退更糟糕的命運。

《以金錢為導向的價值觀》

我們從堆積如山的債務開始談起。

第一次世界大戰後，英國的公共債務從1918年佔GDP的109%，上升到1934年略低於200%。而美國的聯邦債務與英國雖有所不同，但在規模上是可以比較的。如今她的債務達到國內生產總值GDP近110%，甚至高於第二次世界大戰後不久前一個高峰。

美國國會預算辦公室估計，到2051年，它可能超過200%。

當今的美國與大約一個世紀前的英國有一個重要區別，美國聯邦債務的平均期限相當短（65個月），而英國超過40%的公共債務採取的是永久債券或年金的形式。這意味著，今天的美國債務對利率的變化，要比當初的英國危險且敏感得多。

另一個關鍵差異是財政和貨幣理論的巨大轉變，這很大程度上正是凱恩斯對英國戰時政策的建議。

1925年，英國決定以戰前過高的價格將英鎊回歸金本位，這使英國陷入了長達八年的通貨緊縮。工會權力的增加意味著大蕭條期間，工資的削減落後於物價的削減，這導致了就業機會減少。

在1932年的低谷期，英國失業率為15%。然而，英國的大蕭條主要還是因為英國在1931年放棄了金本位制，這使得貨幣政策得以放寬。實際利率的下降意味著償債負擔的減輕，為英國財政創造了新的迴旋餘地。

在未來幾年，美國似乎不太可能出現這種償債成本的下降。以美國前任財政部長勞倫斯·薩默斯Lawrence Summmers為首的經濟學家預測，當前美國的財政和貨政策，將導致通貨膨脹的危險。

英國的實際利率在20世紀30年代普遍下降，而美國的實際利率預計將從2027年開始轉為正數，並穩步上升，到本世紀中期達到2.5%。當然對利率上升的預測，往往是錯誤的，而且美國聯準不急於收緊貨幣政策。但是，如果利率真的上升，美國的債務將需要更多的成本來償還，擠壓聯邦預算的其他支出，特別是國防等可容易調整的支出。

這將問題的關鍵，擺在我們面前了。

丘吉爾在20世紀30年代最關心的問題是：政府在拖延時間——這是英國綏靖政策的基本原理——而不是積極地重新武裝英國軍隊，以應對希特勒、墨索里尼和日本帝國主義政府越來越多的侵略行為。丘吉爾反對英國綏靖主義者另一個關鍵論點是，財政和經濟方面的限制——特別是管理一個覆蓋斐濟、岡比亞、圭亞那、溫哥華的帝國，其高額成本使得快速重新武裝英國，變得不再可能。

稱美國今天面臨著類似的威脅——不僅是來自中國，還有來自俄羅斯、伊朗和朝鮮的威脅——這可能顯得異想天開。

然而，僅僅是這一事實，就說明問題所在。

大多數美國人，就像二戰之前的大多數英國人一樣，根本不想考慮在國家已有大量債務下，如何面對希特勒正在發動一場重大戰爭。

如今的美國也正在走向相同的道路。預計美國國防開支佔國內生產總值的比例將從2020年的3.4%下降到2031年的2.5%。

這會引起丘吉爾主義者的驚愕。他們也將會經歷相同的敵意和指責——如同當年譴責丘吉爾在煽動戰爭一樣。

《力量是相對的》

美國與其他國家相比的相對衰退，和當初的英國另一個相似點：經濟史學家安格斯·麥迪遜估計，到20世紀30年代，英國經濟產值不僅被美國（早在1872年）超越，而且還被德國（第一次在1898年，在經歷了災難性的戰爭、惡性通貨膨脹和不景氣的年代後，於1935年再次被超越）和蘇聯（1930年）超越。

大英帝國作為一個整體，其經濟規模比英國大，特別是如果把各殖民地包括在內的話，也許是其兩倍大。但美國的經濟規模更大，儘管大蕭條對美國的影響更嚴重，美國的經濟體量，仍然是英國的兩倍多。

今天的美國也面臨著類似的經濟產值相對下降的問題。按照購買力平價法，考慮許多中國國內商品的價格更低，中國GDP在2014年已趕上了美國。按當前美元計算，美國經濟體量仍然更大，但預計兩國的差距將會縮小。今年，中國的美元GDP會是美國的75%左右，到了2026年，則將達到89%。

中國給美國帶來的經濟挑戰比蘇聯曾經帶來的更大。這不是什麼秘密，因為蘇聯的經濟規模在冷戰期間從未超過美國的44%。

在許多運用於國家安全應用的技術領域，從人工智能到量子計算，中國正在努力追趕美國，這也不是什麼機密消息了。中國領導人的雄心壯志也是眾所周知的。

這五年來，美國對中國政府的好感明顯轉變為負面。即便如此，公眾對於應對來自中國的軍事威脅也沒有多大的熱情。如果中國攻打台灣，大多數美國人可能會與英國首相張伯倫的觀點一致，他曾臭名昭地將德國在1938年分割捷克斯洛伐克的行動描述為「遙遠國家的爭吵，而我們對爭吵的雙方都一無所知」。

在兩次大戰之間，英國態度軟弱的一個關鍵原因是知識分子對帝國的反抗，以及更普遍的對英國傳統價值觀的反抗。

丘吉爾厭惡地回憶起1933年牛津大學辯論社在辯論中提出的動議：「我們拒絕為國王和國家而戰」。他指出：「在英國，人們一般會對這樣一個插曲一笑置之，但在德國、俄羅斯、義大利和日本，他們會有英國已經變得腐朽墮落了的根深蒂固的想法，這種想法也動搖了許多人的盤算。」

當然，這也正是如今中國新一代「戰狼」外交官和民族主義知識分子對美國的看法。

納粹、法西斯和共產主義者都認為英國人對自己充滿了憎惡。「我甚至不知道大英帝國正在消亡，」喬治·奧威爾在他的文章《獵象記》中記錄了他作為殖民地警察的時光。沒有多少知識分子能有奧威爾這樣的洞見，認為英國仍然是「瘦死的駱駝比馬大」。許多人——不像奧威爾——他們選擇了信仰蘇聯共產主義，他們為西方國家的情報部門帶來了災難性的後果。與此同時，令人震驚的是，大量上流社會的貴族精英還被希特勒吸引。甚至《每日快報》的讀者，也樂於取笑而非讚頌大英帝國。

《帝國的終結》

美利堅帝國不像曾經的大英帝國一樣有英聯邦自治領地、殖民地和受保護國，但它現在所處的國際主導地位，以及過度擴張帶來的代價，完全與大英帝國相似。

現在美國的左翼和右翼都習慣性地嘲笑或謾罵美國帝國主義的計劃。《國家》雜誌的記者湯姆·恩格爾哈特（Tom Engelhardt）幸災樂禍地說：「美利堅帝國正在崩潰。」

對於右翼來說，經濟學家泰勒·考恩（Tyler Cowen）譏諷地想像著「美利堅帝國的衰落會是什麼樣子」。：

與此同時，進步的非裔美國哲學家康奈爾·韋斯特（Cornel West）認為「‘黑人的命也是命’與反對美利堅帝國的抗爭殊途同歸」，還有兩位支持川普的共和黨人瑞安·詹姆斯·吉爾·杜斯基（Ryan James Gir dusky）和哈倫·希爾（Harlan Hill）認為最近的新冠疫情揭露了「美國其實穿著皇帝的新裝」。

右翼仍然捍衛著美利堅共和國建國的傳統：與此相反，「覺醒」的左翼則試圖將美國歷史改寫為充斥著奴隸制和種族隔離的血淚史。但政治光譜中的任何一方都沒有多少人渴望回到上世紀40年代開始，美國扮演全球霸權時代。

簡而言之，就像20世紀30年代的英國人一樣，21世紀20年代的美國人已不熱衷於帝國主義——中國的觀察人士注意到了這一現象，並對此津津樂道。

然而，帝國仍然存在。

美國幾乎沒有多少真正意義上的的殖民地：只有加勒比海的波多黎各和美屬維爾京群島、北太平洋的關島和北馬里亞納群島，以及南太平洋的美屬薩摩亞。按照英國人的標準，這些殖民地根本不值一提。然而，美國與曾經的大英帝國一樣，軍隊遍布全球，無處不在。美國的武裝部隊人員在150多個國家都有部署，駐外軍隊總人數約為20萬人。

承擔如此廣泛的全球責任並非易事。但是，要想擺脫他們同樣不容易。

英國人為此吃過苦頭，美國人則要吸取英國人的教訓。

拜登決定從阿富汗進行「最後的撤軍」被認為是不明智的，這說明了美國想要減少其在海外所承擔的責任，並不容易。

歐巴馬曾經也做出了類似的從伊拉克撤退的決定，並於2013年宣佈「美國不是世界警察」。

川普的「美國優先」（American First）原則只是同一種衝動的民粹主義的版本：他太渴望離開阿富汗，並以關稅取代「反恐支出」。

在阿富汗發生的撤軍災難完美的說明，想要放棄對全球的主導權，這個過程是不太可能和平度過的。不管用何種措辭，宣佈放棄這場歷時最長的戰爭，就是承認失敗。

這不僅僅對塔利班，是他們的勝利。

中國也在密切關注，畢竟中國與阿富汗也有一段狹小的接壤土地。俄羅斯也在幸災樂禍的作壁上觀。

就在歐巴馬宣佈放棄做世界警察的幾個月後，俄羅斯立刻就對烏克蘭和敘利亞進行了軍事干預。

這並非巧合。

拜登相信美國可以像之前從越南撤軍、擺脫越南這個泥淖一樣從阿富汗撤軍。

越戰是段不光彩的歷史，美國在越南受到的屈辱確實產生了後果。它為蘇聯及其盟國以可趁之機，在其他地方製造了麻煩——包括非洲南部和東部、中美洲以及蘇聯於1979年入侵了阿富汗。

於是我們可以推論在喀布爾重演西貢當年的淪陷，未來也將產生類似的不良影響。

即便新保守主義在2003年入侵伊拉克後抬頭，狂妄自大到了頂峰的時候，美利堅帝國的終結也不難預見。

我在《巨人：美利堅帝國的興衰》一書中首次提出，當時美國的全球地位至少存在四個根本性的弱點：一是人力赤字（很少有美國人願意在像阿富汗和伊拉克這樣的地方長時間工作）；二是財政赤字（見上文）；三是關注度不夠（選民在大約四年後就對任何大規模干預失去了興趣）；四是歷史視角的缺失（決策者不願從前任那裡汲取經驗教訓，更不願意從其他國家吸取經驗教訓）。

但是曾經的大英帝國從來沒有這些事件。

另一個不同之處在於——這比財政赤字要深刻得多——是美國的負國際投資（NIIP），它佔GDP的比例是-70 %。

負的國際投資本質上意味著外國人對美國資產的所有權，超過了美國人對外國資產的所有權。相比之下，在兩次世界大戰期間，英國儘管有大量的海外資產被清算以資助一次世界大戰，但它仍然有著龐大的正國際投資。從1922年到1936年，它一直保持在GDP的100%以上：到1947年才下降到3%。

拋售剩餘的帝國白銀（準確的說，是迫使英國投資者拋售海外資產，交出美元）是英國為二戰買單的一種方式。

但是美國作為一個債務大國，並沒有與之對等的儲備金。只有通過更多的公債出售給外國人，美國才能負擔得起維持其世界霸主地位的成本。

這對於維持其超級大國的地位而言，實在太不穩定了。

《丘吉爾：「我當首相不是為了主持大英帝國的葬禮」》

丘吉爾在《集結風暴》中的論點並不是在借德國、義大利和日本的崛起這一不可阻擋的進程來譴責英國的衰落。相反，他堅持認為，如果西方民主國家在1930年代早些時候採取更果斷的行動，戰爭本來可以避免。

當小羅斯福總統問丘吉爾這場戰爭應該叫什麼時，丘吉爾立刻回答說：「不必要的戰爭。」

同樣的道理，中國的崛起也並非不可阻擋，更不用說俄羅斯了。從朝鮮到委內瑞拉，所有與他們結盟的小國都是經濟上的弱國。中國人口老齡化的速度比預期的還要快，勞動力正在萎縮。

居高不下的公營及私營部門債務正在拖累經濟增長。它也可能在氣候危機中，首當其衝，因為它無法輕易改掉依賴煤炭，作為工業能源的現象。

然而，一系列事件的發展又很容易導致另一場不必要的戰爭。

最有可能是在台灣問題上爆發。

中國要統一台灣，而美國模糊地承諾要防禦中國——隨著東亞地區軍事力量平衡的轉變，這種承諾越來越缺乏可信度。

美國航母越來越難招架中國的東風-21D等反艦彈道導彈，而這還只是美國國防部無法解決的問題之一。

如果美國的威懾失敗，習近平發動突然襲擊，美國將面臨更嚴峻的選擇，要不然打一場漫長而艱苦的戰爭——就像英國在1914年和1939年所做的那樣——要不然就像1956年蘇伊士運河事件那樣，直接認輸。

丘吉爾說他寫《集結風暴》是為了表明：

邪惡者的惡意如何因善良者的軟弱而愈發猖狂；民主國家的結構和習慣為何——除非與更大的有機體結合在一起——會缺乏為卑微大眾提供安全感的毅力和信念；甚至在自我保護的問題上……謹慎和克制的忠告反而會帶來致命的危險……以及因為渴望安全和平靜的生活，而採取的中庸之道，可能會直接導向災難的中心。

他用一句精辟的格言作為這卷書的結束語：「事實勝於幻想。」

近年來，美國領導人過度熱衷於幻想了，譬如小布希領導下新保守主義者「全面統治」的幻想，還有川普想像出的美國「大屠殺」的黑暗噩夢。

隨著另一場集結風暴的到來，也許是時候面對現實了。

丘吉爾看透了這一點：帝國的終結很難不伴隨著陣痛。

——圖片：美國運輸機撤離阿富汗難民、美國最後離開的軍事領袖、拜登在白宮發表演說

＃樹的理想國

《成為一棵樹》像是一首以微量科普知識為底蘊，譜寫而成的輕快抒情曲，作者從樹木茁壯與樹林共生的智慧中汲取靈光，以樹喻人，唱出她對生命的讚頌，以及對人類社會欣欣共榮的期盼。

實際展讀《成為一棵樹》之前，當我得知繪者是費里希妲．薩拉，便已預期光是看圖就能獲得莫大滿足。非學院出身的費里希妲，常用令人感到平靜安穩的大地色，此書因為主題是樹木、森林，尤其如此；加上她筆下的線條自由而優雅，若再以音樂比喻，很像嗓音圓潤婉轉的爵士女聲，十分迷人。即使從未看過她作品的讀者，在這本《成為一棵樹》的封面上應該也能感受得到些許。

幾年前，我曾讀過德國前林務員、森林看守人彼得．渥雷本所寫的《樹的祕密生命》，留下深刻的印象；與樹為伍多年的他，有如民族學家長年在「樹族」的部落裡駐點觀察，通曉樹的語言、洞悉樹的行為模式，將他的所見所聞都轉譯給人們。讀《成為一棵樹》的時候，我不禁想起《樹的祕密生命》，果然，作者瑪莉亞．姜弗勒里在此書最後也提及《成為一棵樹》受到《樹的祕密生命》啟發，尤其是森林中的樹會像家人一樣互相照顧，不僅扶老攜幼，還能敦親睦鄰，分享資源、互相通報外在威脅的訊息，原本就喜歡樹的她，深受感動，對樹更加敬愛。

在這本書中，作者對讀者發出「成為一棵樹」的邀請，先是將樹與人的形體、構造相比擬，例如前兩頁的文字這麼寫：「成為一棵樹吧！抬頭挺胸，朝太陽伸展你的樹枝。捲起你的樹根，在土壤中盤繞，讓你站得穩。」之後再漸漸將比擬的範圍擴及人類社會整體的行為和意念，例如：「看看你的四周，你並不孤單。你是眾多樹木中的一棵樹。」以及：「只要團結在一起，一整片樹林都會強壯起來。」

僅僅是看這幾段文字，也會覺得精神為之一振吧！如風吹過樹林，你不僅聽見了枝葉舞動摩擦的聲音，也接收到樹木捎來的訊息。

怎麼成為一個更好的人？先學習成為一棵樹吧！

作者在書末寫道「如果我們待人處事都像森林中的樹，懂得保護彼此，不分族群、共享資源，這個世界一定會變得更加美好！」我無法同意更多，這世界果然是樹越多越好，無論是字面意義上的樹，或是隱喻上的都一樣，若人都能像樹，那就「樹界」大同了。

＃聯經出版
＃海狗房東翻譯

春艷、老莫、凱琳、Matt Hsu：台灣嘻哈的icon們與
多才多藝的台裔澳洲作曲家讚頌“新冠時代”的台灣奇蹟
「就當家裡」
一股強強聯手，橫跨太平洋兩大洲的全新勢力即將登場，此陣容包括了：台灣嘻哈界大家耳熟能詳的老莫與春艷、屢獲殊榮的台裔澳籍音樂人Matt Hsu’s Obscure Orchestra以及爵士/R&B新星歌手兼ICRT DJ凱琳Cait Lin。

在這個海外台灣人回家極其不容易的時候，Matt特別想要創作一首描繪“台灣精神”的歌，於是“就當家裡”應運而生。這首歌的主題小從發掘生活周遭的小確幸開始；大至感受臺灣整體的生活型態。在“就當家裡”中，你平常聽過的所有樂器Matt幾乎都用上了!他總計運用了15種管絃樂器打造這首受七零年代西洋靈魂樂啟發的全新創作單曲。

在台灣深耕奉獻於中文饒舌創作以及嘻哈知識教育推廣超過十年的OG級先鋒、資深團體參劈TriPoets的成員老莫已經是在嘻哈圈內人人respect的大前輩。在“就當家裡”中，老莫帶來富有台灣街頭原味的歌詞，引領聽眾穿越島嶼，深入感受其對台灣人生活中不同面向的愛與認同。

台灣嘻哈新浪潮最耀眼的明星之一-春艷自2013年在「Diss RBL」與饒舌巨擘熊仔的一場“切磋”成名之後，致力發行各類領域的創作，如今的他，已是享譽樂壇的新生代表演藝術家。他以帶有些許飄渺與抽象的歌詞、強烈個人風格以及前衛的藝術性演繹來探索台灣人與土地的情感連結。

凱琳 Cait Lin 是近年來在台灣名聲鵲起的新人歌手之一。與Matt一樣出生於澳大利亞的她是名台澳混血兒。凱琳在台灣有著多重身份，首先，她個人是名精通爵士與R&B曲風演唱的歌手；第二，她是爵士樂團"Zy the way中庸"的看板人物；第三，她是春艷Cook The Vibe顏社煮場秀影片中的合音老師；第四，她身兼ICRT的DJ。有賴於擔任首席製作人的凱琳牽線，在“就當家裡”中，我們有幸能看到Matt、老莫、春艷三位才華洋溢藝術家的首次合作。除此之外，她也為此曲找來了能分別代表台灣多元族群的音樂家與聲音。

昆士蘭音樂獎世界音樂類得獎者Matt Hsu aka "Matt Hsu's Obscure Orchestra"是位實驗音樂作曲家。他能演奏多達二十種以上的樂器，此外他也擅長將各類民俗樂器、管絃樂器、以及生活中唾手可得物，以及生活中唾手可得物品發出的聲響編織在一起，譜寫出豐富多彩而匠心獨運的音樂。身為一名"ABT"(Australian-born Taiwanese)，Matt從小受澳洲當地獨立音樂、龐克樂與實驗音樂的薰陶，長大後，他成為了全澳洲音樂界最受推崇的實驗音樂作曲家兼社會運動參與者。在跨文化背景成長下的他時常藉由譜寫出在聽覺上超凡脫俗的音樂稱頌多元性與包容性。此外，Matt還擔任自己的17人編制管絃樂團指揮，而被澳洲樂壇比喻為澳洲的Shugo Tokumaru。

這首單曲之中的琵琶solo是由在國內音樂界備受肯定的音樂人陳妍心 Sylvie Chen 擔綱演奏，而在結尾出現的族語和台語則是出自馬卡道族靈魂歌手Vita張芮菲和九歲的盧唯誠小朋友。這次單曲發行的視覺呈現來自一堆年輕又很有想法的臺灣夫妻：林嘎嘎與陳幸運所創立的獨立時尚設計品牌Loopy鹿皮。鹿皮的設計範圍涵蓋了繪製圖像、衣著與各式物件，至於鹿皮創作的風格可謂天馬行空，正如她們所說：創作風格有些很鮮豔，有些很簡單。最後，Matt還執導這支單曲的MV，畫面的組成包含了與春艷、老莫、凱琳和妍心的視訊互動以及在疫情爆發以前，Matt在台灣遊玩時拍攝同性婚姻合法化遊行的影像紀錄。

Release date: 2021年5月26日

【線上課程】《時間駕訓班》～
學會提升效率，擺脫瞎忙人生，做自己時間的主人
課程連結：https://pse.is/DDDHB

【2019/05/03開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第19期
一個人的命運，是回應力的總和！
課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/157
更多學員心得分享：http://goo.gl/Guc6V6

【人際維基】桌遊體驗會～讓你一玩就懂別人的在乎～ 02/24(日）或 03/16(六）14:00
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以下為本段內容文稿：

我還記得曾經在業務工作裡，我經常會鼓勵我的同仁、我的部屬。特別是他們面對一些客戶，遇到了一些挫折困難；甚至於因為經驗不足，感覺到非常的緊張、焦慮、害怕的時候。

我都會告訴他們：「放寬心、只要『平常心』，就會有好的結果。」

當年啊，我告訴他們「平常心」這三個字的時候，我以為我自己懂；然而呢，每一次我跟他們說完「平常心，就會有好的結果」。

在那之後呢，其實我會充滿著很多的不安、焦慮。那個不安、焦慮，在哪裡來的呢？其實很簡單，就是在於我很期望，他們能夠回來告訴我有好的結果，讓我可以讚美他們。

或者是當他們告訴我，結果沒有出來的時候；我可以找到他們到底哪裡出了問題，進而去責備他們。

那為什麼我說，當年告訴他們「平常心」這三個字；我自己以為我懂，但事實上我並沒有懂呢？

其實原因很簡單，特別在經過了這麼多年，我開始面對很多學生，很多各種不同的場合，要去做一些公眾演講，要去談自己的理念的時候；我曾經有一段時間，非常的渴望別人的「關注」跟「認同」。

因為我覺得自己做了一件，好像還蠻不得了、好像還算是給大家很大幫助的事；我很渴望讚美。

但是同時之間呢，當我遇到一些人；比如說，他聽完我的「一天聽一點」，看完我的影片之後，在下面留了一些可能在我認為，不是很恰當的話，或者是扭曲、曲解我的意思。

甚至於，我在剛開始做這些內容的時候，還有朋友跟我說，你做這有什麼用？你看你的瀏覽率才那幾次，又沒有什麼影響力，幹嘛花那個時間？

我每次接收到這樣的訊息，或看到這樣的留言的時候，我心裡就算我嘴巴沒有講出來；但是我心裡是滿滿的憤怒、攻擊跟指責。

我覺得他們沒有看懂，我覺得他們沒有明白、理解我真正想做的，我真正在乎的…你聽出來了沒有？其實我一直渴望著讚美，不管是被讚美，還是我可以讚美別人。

而時同之間，我也一直在做一些指責。不管是指責別人沒有做好，甚至於有很多時候，是指責我自己。指責我自己為什麼沒有聰明一點？

指責我自己在2005年的4月，就開始做「有聲書評」，但是關於在YouTube上面，書評這件事情「最紅的」為什麼不是我？

甚至於，我想我的書評可能連「紅」都還勾不上吧！

總而言之，不管我在對別人還是對我自己，總是擺脫不了「讚美」跟「指責」。然而，當我還渴望著這些的一天，我就沒有辦法真正的進入「平常心」。

可是你可能會想喔，當一個人放掉了「讚美的渴望」跟「指責的行為」的時候；是不是就代表著他「無所求」？

是不是就代表著，他是處在一種現在的詞彙，叫做「很佛系」的狀態？我個人其實不這麼認為的。

我會覺得無論是「讚美」還是「指責」，他的內心是指向於「他人」。只要當我們在指向於「他人」的時候，那就不可能會有「平常心」。

可是當我們把專注力，放在真正核心、真正重要的本質的時候；好的，就像是當我回到我從2005年的4月份，開始做「有聲書評」的這件事的「本質」的時候。

當年我的本質，就是只是為了想要幫助自己，在學習的路上留下個記錄。而且透過這樣的方式，督促我鞭策自己學習。

好了，那從2005年的4月份到現在，這個本質它事實上是一直都在的。而我做這件事情，也一直幫助著我前進直到現在。

當本質沒有扭曲、當我永遠回到那個「本質」，我發現那一刻我進入了「平常心」。因為我不會渴望別人給我的讚美。

如果別人有很好，但是那是因為別人他想讚美我；並不是因為我要別人的讚美而做這件事。

然而呢，我也不會過分的，就像是打雞血自我激勵一樣，拼命的讚美我自己。因為我也只是做一件，我本來就「應該」做的事，而這件事情歸根究底，它最徹徹底底的部分，就是幫助我自己學習跟前進。

那請問如果我真心的要學習跟前進，有人在乎、沒有人在乎、我自己感覺如何？其實那根本不重要。重要的是我做這件事，有沒有回到「本質」；叫做幫助我自己前進。

所以喔到了現在，我對於「平常心」的理解，似乎是有一點平淡、有一點乏味，好像不太符合領導跟管理的激勵法則。然而它很神奇的一點是，表面上雖然是如此，可是我此刻內心無比的平靜。

然而我的動作，又可以如此的堅持下去，而這一份堅持是毫不費力的；原因很簡單，因為我也不再去指責任何人，包含我自己。有什麼好指責的呢？

別人喜歡聽，他給你點個「讚」，謝謝他；但是那是他想做的事。別人他不點「讚」，別人甚至於覺得我講的狗屁不通，甚至於沒有給我任何的關注。

那請問一下，我做「有聲書評」、我做這些內容的本質，是為了這些嗎？顯然不是，永遠回到「本質」。

甚至於我不會指責我自己，在這麼多年前開始做這件事情，那為什麼這一件事情，在社會大眾裡面的認同、注意的焦點，還有整個桂冠；為什麼沒戴在我頭上？

其實當我開始從這牛角尖，鑽下去的時候，你幾乎都可以預料的到，我一定會指責我自己。

然而真正的「平常心」就是不渴望讚美，也不輕易指責任何人；它只是回到本質，做他該做的事，如此而已。

就好像是日出日落一樣，一個再怎麼樣壯闊的日出，大自然也只是做衪該做的事。衪從來不會去在乎，到底有多少人讚嘆這一次的日出。

然而，這世界上最絢麗的日落，也不會因為人類對衪的讚頌，對衪的讚嘆少了，大自然就指責任何人；大自然只是做衪「該做的事」。

所以，漸漸的我發現這幾年下來，我很少告訴別人、也很少告訴自己「平常心」這三個字。我反而取而代之的是，蠻常說這六個字；這六個字就是「該怎樣，就怎樣。」

或許它乍聽之下，好像很沒有同理心、好像很不溫暖。但是事實上，當我們一切回到本質的時候，我才真正懂什麼是「平常心」、什麼是寧靜致遠。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

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哈囉～大家好！我是煙爺！ (≧∀≦)ﾉ

玩完這款遊戲之後心情很複雜
很希望那些固執反對遊戲的長輩可以看看這個作品
(OS：拍成電影推廣更多人~)
對過去那段黑暗時代的描寫
遊玩途中盡量不搞笑(?) 至少沒有以前誇張(被打
這次實況講了一些長輩們曾經的黑歷史
所以沒有分段,後面有點小失態,敬請見諒
當時的恐懼一直存留在長輩親人的心中
至今未消逝
但是尚有人開心的讚頌那些戒嚴時代的高官政要
讓受害者的家屬依舊無法走出來
每個國家都有走過黑暗的時代
有的是過去,有的是現在,甚至世界的某個角落
在未來也會發生.
很高興自己出生的時候,戒嚴已經結束
感謝當初勇於爭取權力的先人奮鬥
因為你們的付出,而換取現在自由的時代

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