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【為什麼神社賽錢箱不能投10円？】
鈴麗在大阪留學，大阪有許多神社，她常常跟中谷等朋友在休假的時候去參觀、走走，但是她有時會聽到人家說神社的賽錢箱不能投10円硬幣，通常投5円，這是為什麼呢？
其實投10円是種忌諱，這是因為日本的神社也吃「語呂合わせ（ごろあわせ）」這一套，換句話說：
5円(ごえん) ⇒ 音同「御縁(ごえん)」(緣分)，象徵著跟神有緣
10円(とおえん) ⇒ 音同「遠縁(とおえん)」，象徵著跟神沒緣
除此之外，據說以下的賽錢數也都有象徵的意思在，因此日本人也會採用，大家可以參考一下：
11円 ⇒ 「いい」(好)
25円 ⇒ 「二重御縁(にじゅうごえん)」(雙重緣分)
41円 ⇒ 「良い(よい)」(好)
45円 ⇒ 「始終御縁(しじゅうごえん)」(始終有緣)
⭐《#勉強女孩》人氣連載中
中文版：https://wenk.in/cola00ivpe
日文版：https://wenk.in/cola00vXAz
#帕阿贊奧
#吃金獸
#永遠吃不飽金錢的緬甸神獸
所以只要擁有【吃金獸】的人會持續過著好日子，而且會覺得錢怎麼那麼多，持續不斷的和吃金獸一樣，對於“吃”永遠不會停止， 一直飢餓一直想吃東西。
以下簡稱為【吃】。
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【吃】的本能就是吃，生來就是為了“吃”，而且只吃特別的東西，聖物由泰國聖僧帕阿贊奧大師的【吃】能幫你催財成願，幫助你吃財吃金吃所有（合約成交案件）,誠心祈求無所不能。
使用方式很簡單只要把你希望想要目標讓【吃】幫你招來的一切，只要放到衪嘴裡搭配每天持上專屬心咒(一敵必鎖)
誠心誠意祈求，【吃】能助你達成願望，願望成真，業績長紅。
比方你希望讓【吃】能夠招財就要讓祂壓著鈔票，那想要來個偏財運就讓祂壓著樂透彩卷祈求中獎。
【吃金獸】擁有強壯的身軀，飽滿的肚子，抓取目標，奪取勝利的力量極強，而且為了達成你的願望就算祂使用不擇手段皆不會放棄心軟的。
【吃】的肚子上有著神秘經文符號，
象徵的意思為代表三位印度天神的身分：
1.大梵天（四面神）
2.毗溼奴
3.溼婆神
三位天神集結一起並發音為Oomg,
所以【吃】的食量是沒有限制的，宇宙有多大，【吃】的食量就有多大,而且也不會飽到吃不下。
【吃】可以吞噬萬物，祂的喉嚨上有緬甸的經文“納奇萊帕”這個賦予的能力能讓【吃】的喉嚨跟黑洞一樣，所以如果你讓【吃】咬住錢，他會覺得 任何時間，任何地點，八方財，任何機會，任何事物都是【吃】的美食佳餚。
關於【吃】
回溯到46億年前，一個學名稱為“碼哈沖"。
人類從來不確定“碼哈沖”是來自天上或是地下， 但確一直存在於這個空間，而能夠使這種“碼哈沖“生物存活的原因也是因為有吃進有價值利益的食物，但沒有人真的看過實體，但能夠確認的是真實的活在這個世界上。
也有另一說，
曾經在礦坑工作過的長者，他們工作於充滿寶藏的工作環境，長期與有價值的礦物寶藏們生活著，一些長者都相信有【吃】，甚至很多人在礦坑工作時發現特殊的痕跡時，便會停下一切工作，因他他們置信，就算你在怎麼挖，挖掘的多久多深，都不會發現寶藏的，因為他們知道，不可能會比【吃】還快找的到那些有價值的寶藏，因為只要是【吃】想要的食物，沒有他得不到的。
反正【吃】就是把一切珍貴有價值的東西都當作食物，是自己的財產，宇宙萬物他都吃得下。
所以擁有【吃】的人，可以擁有美好的生活。
此次【吃】的本身使用聖銅金屬外，也加入了極珍貴的料便是“碼哈沖“，46億年前隕石，帕阿贊奧總是使用極其珍貴的聖料在完成聖物，因為他認為“碼哈沖“是【吃】所流的汗。
而一直以來真的能夠得到“碼哈沖“的人，一切都是要等師父覺得加持足夠才得的到，不容錯過的搶財好聖物。
石頭上所雕畫的人物
手上各自拿的物品所代表的意思
希望子子孫孫都可以健康、和諧
喜慶地在這片土地上安居樂業
某一天，我正專注地聽著坐在烏心木所雕塑的觀世音菩薩面前的阿嬸，在講著她的「道理」：「前幾天，我帶著幾個佛堂的小朋友去龍山寺閒逛時，我按照慣例都會要他們先在大門口對著裡面的觀世音菩薩合掌禮拜，接著也要他們對著門口的石鼓合掌問訊，這些國高中的小朋友都不明白為什麼要對著這些石頭上的雕像鞠躬問訊。我告訴他們，這些人物所象徵的意思，就是居住在這一方土地上的子民的心聲，石頭上所雕畫的人物，手上各自拿的物品所代表的意思，是希望在諸佛菩薩的護佑下，可以讓萬華地區的子民不要再有任何的災難發生。於是我就解釋給大家聽，過去福建閩南一帶經常受到外族的欺侮，先民們之所以移民到台灣，並且偏安一隅落地生根在艋舺地區，主要就是希望子子孫孫都可以健康、和諧、喜慶地在這片土地上安居樂業，這是先民們的苦心，再注意看門口上那一對雕工精細的花瓶，這更應該要體恤到先人煞費苦心的安排。過去閩南人習慣在家門口貼上版畫，貼紙上面必定有花瓶，而花瓶上都會有四個面，左右門板上也習慣在過年前都會貼上大紅紙所描畫的花瓶，兩個門恰好是一對，這個意思就是代表宅中所居住的人年年月月日日都可以獲得平安。因此，風水師對於宅位上安平所起的諧音和妙意，也都有它另一層的意思……我雖然才疏學淺，但多年來我創立佛堂和讀書會的宗旨和目的並非宣揚一貫道的思想，而是運用來讓大家共同研究中國古代的文化和道統思想，目的也是為了要匡正人心。」
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您知道傳統部落學校開學有甚麼儀式嗎？花蓮鶴岡秀姑巒阿美實驗國小就有一個捏耳祈福儀式，由頭目對學生老師捏耳朵，象徵耳提面命的意思。
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本集主題：「附神：我那借身給神明的父親」介紹
訪問作者：林徹俐
內容簡介
神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話
在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。
神在時，父親不在……
曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？
自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。
原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。
關於神，她說：
沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉
對於有所求的人，她認為：
新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉
面對父親，她態度是：
為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉
神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。
這是一本描繪父親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。
信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。
懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯
・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。
・封面設計理念：
即便替神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。
畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計
作者簡介：林徹俐
生於台南靠海小鎮灣裡，寫字的白羊座女子，從1999年開始喜歡五月天。
東海大學中文所碩士畢，現就讀於中正大學中文所博士班。
在各端奔忙的日子裡，希望能將生活所感都化為文字，期望自己能成為不斷書寫的人，在遙遠未知的未來繼續寫著。
作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。
出版社粉絲頁： 印刻文學
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某一天滅亡來到我家門前/어느날우리집현관으로멸망이들어왔다：是由徐仁國、朴寶英主演，故事講述得知自己只剩下100天壽命的卓東景，酒醉之後大喊滅亡吧！卻不料因而引來自稱是滅亡的男子登門拜訪，兩人因而因緣際會下締約要讓世界毀滅的約定，進而展開倒數百天的人神故事。
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🥕本集文章版：https://ningspotlight.com/?p=1048
🔖各節看點
00:00 某一天滅亡來到我家門前結局
00:35 合約的前因後果
01:58 象徵整理
02:50 紅線意義
03:08 扭蛋寓意
03:37 鬱金香、紅玫瑰花語
04:00 大波斯菊意義
04:54 兩人交織的命運
05:25 為何只有東景看得見滅亡真實樣貌
05:42 失憶情節含意
06:25 結局到最後才知道的意思
07:22 少女神決定修復心臟寓意
08:09 新的滅亡還是會誕生
08:20 少女神設定意義
09:32 除了生命以外的滅亡
10:26 結局許願意涵
11:01 滅亡成為醫生原因
11:54 到底是爛劇還是童話?劇評
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