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象神又稱智慧之神，主管財富、愉快、安寧、愛情等人間美好的事務，一個助你解決困難之神，同時也主管財富，智慧，愛情和歡欣。象神相信，天大的因難源頭是在於微小的不足，所以象神找老鼠做待從，利用老鼠在微小的角落找出因難的源頭助人解決和移開阻困。 無論你面對的是現實生活的困阻或靈界的煩擾，象神都有能力助你成功渡過困境。象神會和你一同面對，助加強自信，鼓動潛藏智慧，增強運勢，全面發揮才幹能力渡過難關
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歷史大人物 | 曹沖
國史教育中心（香港）
作者：黃浩然
生平事迹
曹沖品性溫厚，聰慧過人，稱之為神童實在沒有誇張。有一次，曹操的馬鞍被老鼠咬破，負責的官吏因一時疏忽，打算自首時，得知事情的曹沖阻攔了他們，要他們切勿急於自首，他自有辦法解決。隨後，他刺破自己的衣服，猶如老鼠咬的一樣，並對曹操說：「大家都說老鼠咬衣服，對衣服的主人不吉利，你看，我的衣服也被咬了。」曹操否認，說這只是胡說八道。不久，曹操也發現了自己的馬鞍被咬，心裏想起兒子的衣服都被咬了，自己的馬鞍被咬又何足為奇呢？不單是那幾位官吏逃過了一劫，還有許多人都在曹沖的辯解後得以赦免罪行。
又有一次，曹操苦惱於如何為大象稱重。曹沖靈機一動，他命人把大象放進船中，待船身穩定後在水面接觸船身的地方畫上記號。大象上岸後，他命人往船裡扔石頭，直至船身沉至剛畫上記號處。這樣直接為石頭秤重便知道大象的重量了！他的睿智和善良都令曹操喜愛不已，認為是儲君的最佳人選！可惜天妒英才，因病離世，追贈鄧哀王。
金句名言 | 「知而不行，是為不知。行而不知，可以致知。」——王陽明
實踐道理比學會道理更重要，知識要學以致用，不可流於空談。曹沖的學習態度十分值得我們學習，沒有紙上談兵，而是肯嘗試、肯實踐，所以才有神童的稱號。
古學今用
曹沖稱象的故事牽涉到物理學的阿基米德定律，運用了與浮力相關的原理。
沒想到吧，學習歷史的過程還能接觸到物理知識，一舉兩得！
假設你處於三國時代，還有何方法可以稱象？
（本文曾於2020年12月3日日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。
#知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #曹沖 #稱象 #神童 #善良 #曹操
Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。
歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。
• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
我們晚上沒事就去逛夜市
結果前一晚的帊蓬夜市(好多gogo bar)和碼頭夜市
因為沒帶gopro出門 所以就沒拍到影片
第四天晚上就去了匯皇夜市和火車夜市
象神廟在晚上真的好多人來拜
而且那隻大老鼠的拜法也真的是讓我開了眼界啊～～～
拉差達火車夜市旁邊的Esplanade Ratchadapisek停車場樓上
就可以拍到好漂亮的夜景喔
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