【#路邊植物誌】一九八五年,赤瀨川原平、藤森照信和南伸坊合編《路上觀察學入門》,街上再微不足道的、習以為常的日常物事,都成為他們觀察和研究的對象。透過遊走、觀看、分析、紀錄,人們開拓一個又一個全新的角度去看城市,重新挖掘街道的趣味。月前,「植物圖書館」的團隊與新蒲崗街坊一起設計盆栽架,以種植打開話題,連結社區,過程中,他們觀察到街坊的有趣種植習慣以及得意發明。
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種植之於城市,既是個人的事,也可以是大家的事,有其公共性。園境設計師 Carmen 指:「最理想的街道當然是又有單車徑,行人路夠闊,又有綠化等等。但既然現時我們無法大規模重新規劃街道,只好用一種『游擊式』的、非正式的(informal)的介入,在狹縫中遊走,點綴街道,令街道無咁悶,希望人們路過時會發現『有嘢唔同咗』,甚至有意欲駐足一會。」
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(有片)樹上男兒 攀樹師馬學銘 入行十一年見證香港樹變遷
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過715的網紅三寶爸Kuni日語-PAPA走摳摳買日常,也在其Youtube影片中提到,天正元年(1573年)8月,在淺井家臣山本山城城主阿閉貞征透過木下藤吉郎倒戈織田家後,雲雀山城城主淺見景親也表態投降織田家,因此織田信長8月8日決定出兵攻打北近江的淺井家領地,兵力數量有6萬、3萬等說法,織田軍隨即包圍了淺井家的月瀨城,8月9日晚間,月瀨城便開城降伏。 為抵抗織田家的侵襲,淺井長政...
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京都。名畫散步-智積院。長谷川等伯。父與子之間
最近,一直想到長谷川等伯的畫,前陣子,看到兩位喜愛日本藝術與繪畫的專業朋友聊起了日本畫家伊藤若沖,才知道了錯過了這麼厲害的京都畫家,而且竟然在錦市場的鐵門上就有若沖的畫,讓已經很多年不想去錦市場的我,下次一定要為了若沖的畫走上一遭。
我對日本畫認識不多,然後,兩位朋友就順勢聊起了長谷川等伯,終於講到我知道也喜愛的畫家了,最近剛好看到一本很棒的介紹日本畫的書也提到等伯,赤瀨川原平所寫的巨匠的風情:日本名畫散步,非常好看,大力推薦。
長谷川等伯是日本畫的巨匠,是安土桃山時代的畫家,當時橫斷京都的是狩野派,竟然有人敢挑戰狩野派,就足以看出等伯對自己的自信與不凡,等伯最有趣的事件莫過於在大德寺塔頭三玄院的軼事,等伯向院內自我推薦說,他要幫寺院繪畫,卻被斷然拒絕,想不到他竟趁院方不注意,溜進寺院,在紙門上大開畫筆,畫完馬上逃走,讓院方與住持又氣又錯愕,所幸這幅隨興所至的等伯大作,因為畫的太好,沒有被院方抹去,而成了等伯珍貴的真跡之一。
等伯以天下第一畫師為目標,後來與千利休熟識,也受到豐臣秀吉的賞識,可想而知狩野派有多麼把他視為眼中釘。
我想起了自己當初是為了等伯的畫,去了智積院,這也是京都我最喜愛的寺院之一,在東山許多名勝古剎中,常常被忽略,甚好,所以常常去都沒甚麼人。
智積院收藏了等伯的國寶障壁畫-櫻圖與楓圖,正是等伯父子所完成的絕世之作,在金壁絢爛與水墨意境下,呈現了日本畫真正的特質,畫的並非是風景與事物本身,畫的其實更多在於畫者與觀者的心情與心境。
楓圖與櫻圖,大獲秀吉賞識,但等伯之子久藏,也在畫完櫻圖後,就二十多歲櫻落離開人世,像是人生絢爛的一瞬,而等伯所完成的楓圖也預言了豐臣家的絢爛與殞落。
現在的智積院其實算是被秀吉所毀,但又因為秀吉所建,會收藏等伯的障壁畫,也是因為天下人想要紀念他的兒子。
記得第一次走進智積院時,是初夏,院外的桔梗恰好被梅雨打落了幾朵,更顯高貴,等伯父子的國寶障壁畫被智積院好好珍藏保存著,室內的空間與質感,以及畫在空間裡所呈現的色澤,都讓人忍不住想多凝望幾眼,不想離去。
久藏離世後,等伯才完成楓圖,那些思念兒子的淚水與悵然,全都表現在楓圖裡,那些燦爛的紅葉也是血緣之淚。
那次走進智積院,巧合陪伴我一起的,就是自己的兒子,當時才二年級的兒子,當然不懂這些畫作的藝術,只催促我趕快離開,但是我依然感覺到能偕子一起來看等伯父子的絕世之作,是種不可多得的緣分,我也和兒子約定,多年後,等他成人了,我們父子務必再度造訪這裡觀看等伯父子。
等伯的松林圖是我未看但更想看的畫作,目前被收藏東京國立博物館,松林圖是在等伯人生不幸時完成,迷離與空霧,展現了他的心境,最近看完赤瀨川原平所寫的《巨匠的風情—日本名畫散步》,這是一本非常好看的書,作者以特別的觀點介紹日本繪畫巨匠與作品,相當有趣,非常值得推薦入手。當中就介紹了等伯的〈枯木猿猴圖〉〈松林圖屏風〉,都讓人忍不住想直奔日本觀看這些原畫。
智積院除了等伯父子的國寶畫,庭院也極其精彩(下次好好聊聊智積院的利休好みの庭),記得,我們父子坐在席上看著雨落庭院的那些瞬間,對我來說,也是無價的心畫,像是日本巨匠曾經筆下的一隅。
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赤瀨川原平 在 龍貓大王通信 Facebook 的最佳解答
大王辦過幾次團購,最受不了的一件事,不是收錢、不是有人欠繳、是打包裝箱。
現在住的地方,有位子讓住戶可以丟紙箱,所以要找到免費紙箱很容易,麻煩的是把商品放進去以後,得找一些包材或緩衝材——以前家家戶戶大多有訂報紙,所以過期報紙就是最好的包材。
收到包裹時,閱讀這些「包材」是意外的樂趣。還記得90年代全台瘋大家樂的時代,也有人拿六合彩賭報來包水果,小孩子當然沒法賭六合彩。有時難免有種「買櫝還珠」之感:這些包材比貨品本身更令人感到新奇,好像有什麼未知的世界,偷偷溜進了家裡。
浮世繪的故事跟這個故事一模一樣:幕末時代,浮世繪已經變成日本社會裡隨處可見、隨手可得的物品,這些用人手一張張使用木刻畫板印出的美麗版畫,變成了平凡無奇的即時垃圾。
如同一印刷就開始過期的報紙,沒有太多人在意這些版畫,是來自於葛飾北齋或歌川廣重等等大師的手筆。這些浮世繪最重要的價值,在於它的材質,而非材質上的色彩——揉成一團的浮世繪最好用,塞在箱子裡,可以保護精美的陶器。
這很重要,因為這些陶器是要坐船運往遙遠的歐洲去的,一路舟車顛簸,只能麻煩北齋與廣重,好好保護這些貴重的商品了。
妳的垃圾是我的黃金,歐洲人就如同發現六合彩賭報的大王,他們發現這些日本人棄如敝屣的「包材」,充滿著優美的筆觸與磅礡的氣勢,驚為天人;
另一方面,在日本本土,這些浮世繪不但因為印量龐大而成為包材,就精神意義上,對於當時急速現代化的日本來說,浮世繪也代表著「過氣」「老土」等等傳統意義。人們急著拋棄木屐、作服與兜襠布,急著穿上皮鞋、西裝與紳士帽。
原本大眾流行文化裡常見的浮世繪,那鮮艷的色彩反倒變成了俗豔。在海外的日本之光,在日本反倒是全面被拉黑。
這種時代與價值觀的劇烈交替,最終形成了巨大的鴻溝。有一整個世代的日本人,其實對本國的浮世繪保持著既熟悉又陌生的距離。他們的眼睛對這些畫作熟悉,但他們卻不理解這些線條與色彩背後的美麗與巧思。
有趣的是,即便是在重振浮世繪名聲的海外,對於浮世繪這樣特殊的日本藝術,也未必清楚這些藝術深處的精妙:你甚至能在Uniqlo裡找到印著北齋海浪浮世繪的 T-shirt,但那不過就是片海浪,也許你曾好奇過,這幅《富嶽三十六景 神奈川沖浪裏》,到底何德何能讓人穿著它上街?
對我來說,《巨匠的風情—日本名畫散步》是一本不需要推薦的書,它的功能性一見即知。日本知名前衛藝術家赤瀨川原平先生,翻出 14 幅經典的浮世繪作品(也包括其他的山水畫與寫生畫等等),解釋這些畫作之所以經典的原因。同時,赤瀨川先生畢竟是現代藝術家,他也會以現代的觀點來對比這些大師的創意,從中找出大師魅力能夠跨越時空的原因。簡單說,這本書就是一本日本畫小字典,而且還加上了最新版的註解,不但溫古,還能知新。
就像電影並非只是展示畫面與音聲,而是這兩種素材的組合,才能呈現出作者無法以口語言說的真意,這些日本畫也有超越畫布之外的精神意義,繪師對於他們揮出的每一筆,都賦與了極大的期望,期望這些畫布上的交錯,能夠完整呈現他們對於藝術的堅持與闡釋。來舉個例子,看看書中提到尾形光琳所作的《紅白梅圖屏風》:
——
這棵梅樹使用的是滴染畫法。沾了顏料的筆尖在先畫好的、水分飽滿的筆觸上點一下,新的顏料便在原本潮濕的筆觸中渲染開來。渲染的範圍會依顏料的濃度與原本筆觸濕潤的程度而有所不同。畫面傾斜的程度、是否沾附些許灰塵、當天的濕度、氣壓或許影響不大,然而顏料滴染的程度多少會因為這些因素而無法預測。
這種享受不確定性的畫法,在日本畫的世界已經成為一門技術。
因此日本畫的部分成果等於是仰賴偶然的力量,也可以說是交付給大自然的力量。
這完全不同於西方世界掌控所有意識的想法,而是意識觀看著演變的結果且不加干預,只是靜靜凝視自然的變化。這種觀點或許可說近乎神明。
這是西方人無法理解的作法。他們認為把一切交給偶然、隨著自然演變的結果行動是不能允許的「軟弱」行為,唯有人類的意識能凌駕世間萬物。
——
這已經不只是東西方的畫技差異而已了,這是東西方精神層面上根本性的差異,這不是能從 Uniqlo T-shirt 上看到的事實,而這本書裡有很多這種令人驚喜的諄諄教誨。
《巨匠的風情—日本名畫散步》會告訴你,一幅畫就是一個偉大的故事,而這個故事裡,有著執筆的那個人、那個時代、那個國家、以及那個國家形而上的精神觀與宗教觀。《達文西密碼》其實沒有解釋太多達文西的名畫,不過《巨匠的風情—日本名畫散步》,倒是純正的日本近代藝術解剖圖,你不需要是藝術系學生,也不需要什麼知識根柢,這本書一樣能說到你懂。
大王不送書(以後也不想再送了),我直接送錢(霸氣)。
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遠足文化第一編輯部
赤瀨川原平 在 三寶爸Kuni日語-PAPA走摳摳買日常 Youtube 的最佳解答
天正元年(1573年)8月,在淺井家臣山本山城城主阿閉貞征透過木下藤吉郎倒戈織田家後,雲雀山城城主淺見景親也表態投降織田家,因此織田信長8月8日決定出兵攻打北近江的淺井家領地,兵力數量有6萬、3萬等說法,織田軍隨即包圍了淺井家的月瀨城,8月9日晚間,月瀨城便開城降伏。
為抵抗織田家的侵襲,淺井長政派遣使者前往越前,乞求盟友朝倉義景發兵救援,儘管朝倉景鏡跟魚住景固等朝倉家臣反對出兵,但朝倉義景依然率領2萬兵力南下救援,在小谷城附近的余吳、木之本、田部山,讓家臣小林彥六左衛門、齋藤刑部少輔、豐原寺西方院率五至六百名士兵鎮守大嶽城,平泉寺僧兵玉泉坊共六至七百人與淺井家臣中島宗左衛門守丁野城,朝倉土佐守、堀江甚介則代替淺井家士兵入駐淺嶽城。
而織田信長也將本陣設置在小谷城西南方的虎御前山,瀧川一益跟丹羽長秀進入雲雀山城,柴田勝家、佐久間信盛、木下藤吉郎、不破光治、前田利家、丸毛長照、塚本小大膳、淺井政貞布陣在大寄村西方,稻葉一鐵也率領一千人在高月鄉監視朝倉義景。
淺井長政率淺井井規跟赤尾清綱試圖攻打雲雀山城,但因為瀧川一益跟丹羽長秀協防而失敗,織田軍的佐佐成政、前田利家跟不破光治也率軍突襲,擊破了淺井長政本陣。淺井長政率軍回軍時,又遭到柴田勝家跟木下藤吉郎的追擊,總共損失了三百名士兵................
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