今天的閱讀單元,邀請前行政院農委會主任委員、祖師禪林特聘講師 陳武雄來到空中,帶大家導讀書籍《減壓生活禪》/ 日日學文化。陳武雄分享一、二十年的學佛修禪的親身體驗,將四念處與默照禪融合應用在生活當中,提供了一套直接簡單的方法,從提升觀照的覺知力到觀照自己的心念及情緒,給沒時間或是不適於長時間打坐的人參考。至盼本書能夠介紹在生活中隨時可用的禪法,做到生活中有禪,禪在生活中,協助讀者將平常生活中沒有特別覺知的活動,加上禪法,不需多花時間,自然的就可以達到禪修的效果。
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◎內容簡介:
作者分享一、二十年的學佛修禪的親身體驗,將四念處與默照禪融合應用在生活當中,提供了一套直接簡單的方法,從提升觀照的覺知力到觀照自己的心念及情緒,給沒時間或是不適於長時間打坐的人參考。
至盼本書能夠介紹在生活中隨時可用的禪法,做到生活中有禪,禪在生活中,協助讀者將平常生活中沒有特別覺知的活動,加上禪法,不需多花時間,自然的就可以達到禪修的效果。
讓禪修推廣如聖嚴法師所說:「禪修的推廣,精神可以不離禪修,但形貌可多采多姿,多元化。」
在生活中簡單重複的動作,就是修行的下手處,音樂禪學會聲聲平等,風聲雨聲、音樂聲、談笑聲,聲聲都是覺照內心的鏡子。喝茶不只是品茗,更可以在禪中靜觀,讓茶當主人率性演出自家的百般風情。禪很玄,不難,只要有心,處處時時,都可以安住我心。
本書主要分四大篇:禪修從心開始、從安頓身心到增長智慧—─由觀入止,由觀生慧、六種好用的生活禪—─從制心一處到空觀默照、八帖減壓良方皆和日常生活息息相關,最終期許人人可享受安詳自在的禪悅生活。
◎作者介紹:陳武雄
美國依利諾大學農經博士、中興大學農經系碩士。前行政院農委會主任委員、台灣省政府農林廳長。
現為祖師禪林(位於北投,創辦人果如法師為法鼓山聖嚴法師大弟子)特聘講師,負責帶領減壓生活禪,並於二○一八年負責培訓二十二位師資;並多處演講禪佛法及生命經驗,包括:台北大學、陽明大學、政治大學、輔仁大學、實踐大學,以及佛陀教育基金會、法鼓山各地方分支單位、法務部矯正署許多監獄
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摘》根據李登輝生前對最喜愛的哲學家歌德所投入的研究,當其還就讀台北高校時,便已能背誦《浮士德》,深刻「領會光明與黑暗、善與惡的掙扎過程」,而在啟蒙時篤信「善人即使被黑暗的衝動所驅使,也不會將正路忘記」!隨後即使身為人父,據其獨子李憲文所寫「父親與我」內容,即透露其「記憶中,最常跟我提起的故事,就是浮士德對魔鬼出賣靈魂的故事」!他不憚其詞再三說「孩子,一切外在名利的誘惑,都是存在於我們四周的魔鬼,你為其所動,也就等於將靈魂出賣與他,你將淪於他的驅使,不由自主地步向罪惡的深淵。所以,人應當具備一股堅強的意志力,才不致陷於沉淪」。
和魔鬼打交道又不致沉淪
事實上,他不僅以此反求諸己、或寄望獨子,甚且在其出任首都市長時,還特地翻譯法文歌劇《Faust浮士德》劇本,並分別在台北、台中兩地公演,顯見畢生歷程確是深深受到浮士德影響,他平生所推動的政治改革,讓台灣順利進行「寧靜革命」,至而博得立委林淑芬以「真實世界的浮士德」來形容他,林淑芬還指出「浮士德是一個至死不休的老學者,渴求知識和生命的經歷而且勇敢去實踐」⋯⋯對李登輝不管是欣賞或不欣賞者都要承認,他是「擁有政治哲學思想、有價值信仰,而且像是真實世界的浮士德一樣敢去實踐」⋯⋯李登輝猶如浮士德「不得不和魔鬼打交道,卻不致於沉淪,反而成就功業又得到救贖」,故認為李登輝真是「台灣人中絕無僅有的了」「多少年來,台灣就這麼一人」!
... 徐慶鐘是李登輝的貴人
回顧李登輝因終戰被迫自負笈的京都大學「中輟」返國插班台大農經系時,東大博士學歷的徐慶鐘早已是這所最高學府教授,後來,徐慶鐘意外被當局延攬出任省農林廳長,李登輝在老師徵召下,毅然決然辭卸台大助教而轉到省府服務!此期間,徐慶鐘並鼓勵他要爭取「公費留學考出國深造」,果真去成了愛荷華大學攻讀碩士!返台後,順利當上農林廳股長職位後;不料徐慶鐘卻宦途失意,慘被省主席吳國楨打入冷宮!他還趕緊安插李轉職合作金庫擔任研究員,師生之間的「牽成」交情於此可見一斑。
及至徐慶鐘被蔣介石「拉拔」轉往黨務發展,出任黨中央的副祕書長高職,後再拔擢為內政部長、隔六年又被小蔣延攬為行政院副院長!如據徐慶鐘黨政履歷顯示:李登輝在官場的升遷歷程是與徐老師亦步亦趨,特別是有重要職務時,例如:他被蔣經國起用入閣為政務委員時,當年李登輝本人正在紐、澳考察!結果,也係由徐慶鐘以國際電話催駕,意味著這位新科的不管部部長是「朝中有人」。....
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