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位於高雄獅甲站的#先生sensei 主打的商品好像是抹茶千層，不過因為我們都不愛抹茶所以點了其他款，店內位子蠻多的也很舒適，非常適合三五好友去那裡聊天吃下午茶，用餐時間有限制2小時，吃完旁邊的公園還有花市，超多花、多肉植物、空氣鳳梨等植物，我們逛的很開心
#草莓布蕾千層 $170
我們公認最好吃的一款!!千層配上上面的布蕾有畫龍點睛的感覺，吃起來甜而不膩，造型也很吸睛
#大吉嶺紅茶千層 $160
這款是我的第二名，帶點茶香的千層我還蠻喜歡的
#惡魔草莓千層 $170
這款很普通，巧克力味道沒有出來，雖然有加草莓，但整體吃起來沒什麼亮點
#焦糖瑪其朵千層 $160
本身不愛咖啡的味道，所以這個我就沒很喜歡了，不過朋友說還可以
#傲嬌奶奶 $120
這杯超好喝的，上面有放一點鹹奶蓋，杯緣有黑糖，喝起來很順口，螞蟻人應該會超喜歡
#濃情可可歐蕾 $100
#海鹽焦糖拿鐵 $130
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20201117 黃偉民易經講堂
美國大選的發展，愈來愈扣人心弦，已經去到間諜電影的情節。
當傳統的媒體不受信任，網上的真假消息自然禾雀亂飛。
美國眾議員戈默特Louie Gohmert，在網上發佈一條消息：
他在前情報人員口中得悉，美軍已在德國法蘭克福，扣押了美國大選的投票機生產商Dominion公司的伺服器，內藏極為令人信服的作弊證據云。
接著特朗普昨日（星期一），在推特宣稱，將會提出重大訴訟，挑戰大選結果。
調查選舉舞弊，用的不是FBI，竟然是美軍？
調查犯罪，不是美軍的工作。根據美國憲法，當國家受到威脅，保障人民的安全，對象是外國侵略者，才能動用美國軍隊。
美軍扣押了在德國的伺服器，需要美國國務院和司法部協同，並且得到德國政府的同意和合作。
這消息令特朗普的支持者，除了美國本土那些，還有大部份香港人，都極為振奮，在無助絕望的谷底，看到一條未斷的救生藤。
過去一年，特朗普的對華政策，和香港人站在同一位置。香港抗爭者，視特朗普為“手足”。
傳統的大媒體，沒有報道這條新聞，但網上就熱鬧透了。
大家努力的幫Dominion起底。
這次美國大選，採用投票系統來自三家公司：
A. 選舉系統和軟件ES&S；
B. Inter Civic；
C. Dominion。
現在出問題的是Dominion。
Dominion創立於2002年，最初是一間加拿大公司，但輾轉售賣之後，變成一家美國資本的公司，總部在丹佛。這才符合大選的法律要求。
這間公司和克林頓基金會有很多合作項目，兩年前，2018年6月，Dominion又賣給了Staple Street Capital。
這家公司的主要股東，原來又來自凱雷投資集團。一家全球頂級的私募基金。
這家私募基金，在2011年，搭上了中國大陸頂頂大名的“雲鋒基金”。收購了數字電影公司GDC Technology Ltd.的80%的股份。
雲鋒基金的雲是馬雲，鋒是虞鋒。兩位大陸商界的傳奇人物。從此，凱軍私募基金，在大陸，就開展了許多收購項目。
兩間傳奇的基金，為何合作起來，無從得知。但只知道自此凱雷投資在大陸，和馬雲的阿里巴巴，就往來頻繁了。
如果你信郭文貴，那些手握巨資的白手套，都有特定的任務的。
安邦吳小暉，負責共和黨的目標人物；
平安集團陸金所，負責過去的總統家族；
華信葉簡明，負責拜登。
這些網絡的偵查，豐富了這次大選的故事性，但得不到傳統媒體的認可和報道，只成為今次大選亂局的演義小說。
但很符合香港人的期望和口味。亦解釋了今次行動為什麼用美軍，和投票後特朗普突然開除了國防部長的原因。
香港的絕望群眾，對今次美國總統大選，投入的感情太多。但我們不是生活在美國，也沒有選票，和親臨現場，只靠網絡資訊，影響了我們的觀察和判斷。
《周易》的第十九卦地澤臨卦，和二十卦風地觀卦，是一組卦。兩卦相綜，互為一體。
臨，是親臨現場；
觀，是觀察入微。
站的位置，影響你觀的景象。
蘇東坡說：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同；
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
我們看事故，主觀的看我們期望的一面，不願意看的，會視而不見。
但《易經》太極圖，陽魚陰魚，互相追逐。陽魚眼中一點陰，陰魚眼中一點陽，萬事有陰就有陽，有陽就有陰，有利就有弊，有弊就有利。陰極轉陽，陽極轉陰；利極轉弊，弊極轉利。六十四卦，沒有最好的卦，也沒有最壞的卦。
凡夫往往只看到自己期望的一面，對自己有利一面，歌頌自己的理念，忽視了內在結構的問題。
臨卦，強調的是親臨其境，真接面對，直接感受，但往往因為置身其中，身在局中，感情牽引，關心則亂，反而當局者迷，很難反觀自省，不識盧山真面目。
所以，臨卦的綜卦，便是觀卦。拉遠距離，置身事外，才能縱觀全景。
在社會制度上，執政的職官制度之外，更建立旁觀者清的機制。
臨卦是負責官僚的直接面對，主導執行。但置身其中，只著重執行細節，便需要有局外人，旁觀者清的角度。
也就是說，臨需要觀，觀需要臨。親臨過後，才懂得觀；觀得清楚，才能真正的臨。
這就是兩黨政治，輪流執政的意義。
執政黨是臨，在野黨是觀，輪流執政，是觀完再臨，臨完再觀。
三權分立，各自制衡的作用便是這個邏輯發展出來。
臨觀之義，或與或求。因為互相需要。
臨，是政治性的，因為要管理眾人之事；觀，是宗教性的，因為無利益立場，才能終極關懷。
觀字，是一隻鸛鳥，翱翔天際，居高臨下，才看得見全局，視野遼闊，鉅細無遺。
佛教教義，告訴我們，觀，不只用肉眼，還要用心眼；不只外觀，也要內觀。
風地觀卦的互卦，是山地剝卦。即是說，觀卦包含的，是剝卦。要真正的觀，先要將虛妄的表象剝下，才見真相。
三藏法師十萬八千里到靈山，沿途種種魔考，白骨精三次化身，化為情，化為欲，化為愛。就用世間的男女情愛，包裝了白骨。掀開了虛妄表象，便知道美人即是白骨，紅粉便是骷髏。
我們凡夫，日日忙於衣食奔波，天天面對不同煩惱，觀的，很是局限，往往看不到事情真相，就為那些虛妄假象煩惱的不得了。如果修行到羅漢境界，脫離了眾生執著，看到的，景象跟凡夫看到的就不同。
從凡夫到羅漢，因為高度不同，觀到的象，便截然不同。眾生凡俗的痛苦，對羅漢而言，只覺可悲可憫。
羅漢之上還有菩薩，菩薩之上還有佛。也就是說，羅漢無法理解菩薩的看法，而菩薩也很難想像諸佛的妙境。
所以，觀卦不能脫離臨卦的位置，身臨不同的處境，自然有不同的景觀。發錢寒的大陸人，無法理解Elon Musk上火星的夢。
一般凡夫用肉眼看世情，能看到的，都是表象。
修到天眼，可以看到很多肉眼看不到的東西，但境界不高，只是一點小神通。
往上修便是慧眼，即智慧的眼，當天眼缺乏智慧，只會賣弄神通，呃神騙鬼。
慧眼之上還有法眼，這已是菩薩境界。
法眼之上是佛眼，看透過去、現在、未來，三千大千世界，沒有了時空的障礙，悉知意見。
凡夫肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，就像觀卦六爻，一層層往上走，次第提升。
我們常說，難逃法眼，無量眾生起一個念頭，佛眼都悉知悉見，所以，有宗教信仰的人，一般都不敢做壞事，舉頭三尺有神明，即永遠都有人盯著你。
整本《易經》，就是由觀開始：
古者包犧氏之王天下也，
仰則觀象於天。
觀象於天，觀察宇宙的運作規律，就是《易經》的學問，都由觀察而來。
我們常說，對事物要深入觀察，觀人，觀心，觀象，觀勢，都一樣。
你的心愈靜，就看得愈全面，愈透徹。
觀卦是一個大艮卦，艮為山為止。知止才有靜，靜而後能定。
你的心愈被主觀期望糾纏，充滿浮躁和衝突，你看到的，就愈扭曲。
《論語》為政篇：
子曰：
視其所以，
觀其所由，
察其所安。
人焉廋哉？人焉廋哉？
看看他做的，是什麼事？
了解他做事的動機？
再仔細看他安於什麼狀況？
這個人，還能藏在那裡呢？
風地觀的互卦，是山地剝卦，即觀是包含著剝的。
剝，是剝落。
要觀真象，便要將層層假象包裝剝下，最後，剝到最後，便是復卦。廿三卦是剝，廿四卦是復，剝極而復，找回了初心，搵返本來面目。果實在樹上熟透腐爛是剝，掉落地下化為泥土，但內藏的果核，在地上長出幼苗，那便是復。
剝的時候很痛苦，明明以為是真的，但原來是包裝而已。
只有將這些障眼外殼排除，我們才能看到核心真象。
人生真相，常被美麗假象掩蓋，所以，剝之又剝，才能復見天地之心。
《心經》第一個字，就是觀。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。
觀，用最深的，妙法智慧，才能照見五蘊皆空。
五蘊，色受想行識，都是人間的層層包裝，一定要將這些包裝剝掉，才能見到核心真相，找回地雷復卦的天地之心，找回我們的本來面目，找到生命的本質，我們乘願而來的核心動力，即生命力，才能度一切苦厄。
在沒有剝光五蘊之前，世間種種欲望蒙蔽，人生的苦厄，就纏著你，要擺脫它，就靠觀中藏剝的修為了。
https://youtu.be/EzPm_i5XklA
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外頭大熱天，很容易讓人沒食慾，這時主婦得使出渾身解數挽救家人的胃，方法很多，就食材選擇來說，夏季限定“綠竹筍”就是其中之一，除了涼拌、與雞湯、蛤蜊一同熬煮清爽又香甜；另外就是善選調味料，黑醋豐富且提味，夏季拿來做料理有解膩提神、緩解疲勞的效果，可多多食用啊！
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影片中用雞翅與雞腿二部位做料理，哪一道最適合夏季食用呢？
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＃加了綠竹筍蛤蜊的雞湯超級無敵好喝
＃紅燒不是只加醬油黑醋超級提味
＃今年夏天善選調味與當季食材快快渡過吧
本集主題： #陶瓷雕塑展 #林洛安專訪
凝結萌芽的瞬間，微觀生機之傳承
法國畫家歐仁•德拉克羅瓦曾說「自然只是一部字典而不是一本書」藝術家林洛以植物的意象，創作出內心對於美的造型想像，綠意盎然、生生不息又完美的幻想世界
山林間奔放自由的童年
中忘卻停下腳步回頭探究自我。洛安回想起就學的時光說到：我一直是生長在台北的孩子，相當融入城市中快速的腳步、繁忙的生活，求學的階段就讀普通國高中，下課後不外乎穿梭在人來人往的台北車站，擠在電影院般排排座的補習班，周末再起個大早到圖書館報到，日復一日的規律又乏味的生活讓我漸漸遺忘觀察日常事物的樂趣。
聊著聊著，說到小學久遠的記憶略微模糊，述說在自然中度過的童年時光「當時媽媽將我和弟弟送到陽明的森林小學就讀，全校只有六個班級，還記得每個班級在大水溝旁邊都有塊田，每天早上都要從水溝撈水照顧自己的農作物，可能是四季豆、番茄或是小黃瓜。在森林小學的課程一周有兩日半天的自然課程，老師讓我們在山中集合，每周帶學生認識校園周遭的植物與動物，除老師的講解還需到圖書館翻閱圖鑑、書籍，認真查資料加上寫生畫圖才能完成一張學習單，那時候就發現自己對於植物寫生的喜愛。」經過這段敘述，可以想像童年在山間奔跑的自由與快樂，加上林洛安家裡曾開過花店，走在路上、有花草的地方，母親便會一一告訴她這是什麼花、這是什麼植物…，因此在成長過程中不知不覺累積了大量植物知識。
林洛安的父親長年居於雲南的西雙版納，從事普洱茶商的工作，回台期間總會與她分享在當地與茶山村民互動、述說生長了百年的野生茶樹是多麼地高，而茶的採收作業是如何遵循季節更迭來摘取葉芽，使茶樹生長得更茂密；不使用農藥與人工化肥，以維持大自然間生息的平衡，洛安每每聽起關於茶山的故事，便會對大自然有種景仰與說不出的感謝，感謝大自然的照顧。
在城市中尋找綠意
近幾因搬家緣故，有幸家中多了一片小小的花園，喚起林洛安對花草的興趣，開啟了綠手指生活，其中對於多肉植物更是上心，其圓潤而飽滿的葉面和多變的外型令她感到驚奇，漸漸投身研究如何種植，進而有了自己一個多肉植物小天地。
就讀研究所期間，林洛安曾於誠品歐風花藝店打工一段時間，每日店內皆會保有2、30種進口花材與葉材，以及各式植栽與大型植物裝置，打工期間認識了許多植物與花材，也能利用上班空檔練習花材的搭配。這些生命經驗、對於植物的喜愛與研究，不知不覺已成為創作的養份。
取材於自然的溫度創作
大學就讀台藝大工藝設計系期間，林洛安接觸了多樣工藝媒材，包含金屬、陶藝與木工等，剛開始她覺得陶藝並不吸引人，經過兩年的學習，發現陶藝的塑造過程、裝飾技法與燒成都有著深厚學問與知識，而陶土的易塑性、能立體呈現作品外型等特質，更是令她深受吸引的原因。洛安認為「陶土經常被形容成為一種溫暖的材，在適當的濕度下捏塑起來的觸感柔軟細緻，其原料包含高嶺土及複雜的礦物質，使其成現不同的色彩、硬度、燒成溫度、黏土顆粒的粗細。對於土的掌控，水也是很重要的一環，只要對乾濕度控制得宜加上眾多的成型方式，黏土就能在手中千變萬化，結合了土、水及在燒成環節需要用到的火，這樣近乎自然的材質皆取之於大地，甚至滋養了同樣被喻為溫暖的材質-木材，大地對我而言就是最溫暖的存在。」
從眾多媒材當中，林洛安選擇專注於陶藝創作，本次展覽作品造型元素靈感通常源自於植物的啟發，更將自然界植物所展現的對稱、飽滿、滑順、曲面等元素納入其中。
捕捉生機展現瞬間
本次系列作品以植物發芽的瞬間與繁衍的傳遞，作為展覽主軸，林洛安觀察到許多女性藝術家創作靈感經常來自植物、花卉與性徵，例如美國女性畫家喬治亞•歐姬芙(Georgia Totto O'Keeffe)的花朵繪畫「對於大部分的開花植物來說，花朵背負著複雜美妙的繁衍工作，它們色彩艷麗、香味誘人，花瓣的造型襯托出花粉和花柱，吸引昆蟲來傳遞花粉，繁衍後代。」。
（萌系列作品）微觀植物的細節，作品呈現圓潤、簡潔的線條，將特點聚焦，林洛安舉例作品（萌），在一似葉面組織的平面上的兩點，象徵著甫冒出的芽點，佐以戲劇性的色彩打光加強重點。（傳遞系列作品）外型靈感來自於顯微鏡下的花粉，理念源自花粉的傳遞過程，授粉代表著植物生命延續與傳承。在作品的展現上也承續著自然界的定律「散撥越多種子提高生存機率的定律」大量複製同樣一件的組件作品ex. （向光），使用種子發芽意象並向著陽光方向排列，呈現出律動感及方向性。藉由不同的媒材質感與成形方式，希望能更貼近她所想要傳遞的視覺感受。
自然的樂章與傳達
「我希望透過我的作品，也能傳達這樣的感受給觀者，讓觀賞的人能夠感受到美好及愉悅的情緒。」當藝術家林洛安徜徉於大自然所帶來的感動及美時，經由創作將這些生長的瞬間記錄下來，透過這樣的實現過程，傳遞給觀者，同時也達到自我療癒。林洛安的作品如同一首平靜溫涼的歌曲，卻飽含生命力與希望，帶領觀者徜徉於自然界的篇章。她更希望此次展出能有別於以往以材質特性為出發的習慣，以最純粹又新穎的視覺感受傳達作品義涵，帶來不一樣的陶瓷雕塑作品。（文：金車文藝中心）
林洛安學歷：2013- 國立臺灣藝術大學 工藝所陶瓷組
2009- 2013 國立臺灣藝術大學 工藝系
獲獎 ：2014 第十屆日本美濃國際陶藝競賽 入選獎
2014 澳洲黃金海岸國際陶藝獎 入選
2014 南投縣第十五屆玉山美術獎 入選獎
2014 南瀛獎 佳作
2014 西班牙17 th Biennal de Ceràmica d'Esplugues 入選
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