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時代轉折，我在校園裡跟青春生命的對話

這兩天，連著在大學校園裡講了六小時的課，面對懵懂的年輕人，就像面對 40年前的自己。

40年前，我離開校園、服役、出國，1985年回國時，正好趕上台灣的個人電腦業盛世，我躬逢其盛，36年來見證了台灣最美好的世代，如果生命可以重來，還很樂意重來一次，我也相信我可以做的更好。

心裡有這樣的念頭，就有跟年輕生命對話的衝動。2021年，台灣迎來新的轉折，中美大戰、5G、新南向的新時代，台灣充滿了挑戰與希望，我們期待年輕人洋溢熱情的擁抱未來。

以前，接受學校邀請講課，通常都是兩小時的課，一則產業結構複雜，以世界大勢當起手勢，一路演繹PC、手機到未來車，兩小時只能是「過場」而已，何況有些學生還詢問我那獨一無二的創業經驗與產業分析方法。

謝謝交大電機學院給我一個不一樣的機會，從去年起，一個學期六個小時的「微學分」，時間相對充裕一些，我也可以語調放慢。昨天傍晚，台大電機的課結束之後，也有教授問，能否比照交大電機系，開個微學分，一學期6~8小時開門通識課程呢？

我說我分身乏術，但如果台大可以有不同的方法，我也樂意試試。我的人生與產業經驗，確實是通識教育很好的教材，能夠讓年輕人充滿希望的面對未來，也是很令人振奮的工作！

【扼殺的從來不只是人民的生命】
始於1947年在台灣的殺戮，仍在持續著，謀殺眾多台灣人的靈魂，活著也像死了。
　　
台北，張秀哲，魯迅最親近的台灣學生。曾對中華民國抱有熱情，出任台灣紡織公司協理，二二八期間，將戰後從唐山過來的眾多朋友藏在自家宅院，為以保護安全。後來張秀哲被特務帶走，押在曾被前中研院副院長張光直稱為「人間地獄」的警總情報處地窖。家人四處奔走用盡關係疏通，並散盡鉅款救援，才倖免被殺。
　　
張秀哲那些台灣新文化健將的故友幾乎全沒能活下，從此張秀哲對中華民族的理想，徹底失望。其獨子形容撿回餘命的父親：「全然不同的另一個人……永遠面無表情」、「放出來後就如同廢人一般，連笑都不會笑了」、「日治時代為了抗日，參加中國革命運動，坐了兩年牢獄。國民政府來，卻差一點喪命」、「他的夢、他的希望，完全的破滅」、「他的餘生從此在孤獨的書房度過，不再與外界接觸，也不與家人多說一句話，過著自我封閉的日子」。張秀哲先生自此過著槁木死灰的人生，抑鬱而終，但他的獨子張超英先生，日後成了出色的外交官，私下與不少台派、獨派人士交好，退休後曾協助阿輝伯完成自傳《台灣的主張》。
　　
高雄，74年前的三月初，高雄市各界仕紳齊聚在舊時的高雄市府所在地，眾人一心想以理交涉，等候黃仲圖市長、彭清靠議長率領的和平請願團，與柴山要塞司令彭孟緝談判。但迎來的是高雄大屠殺。
　　
有的受難者家庭生計陷入困境，有的家屬悲憤自裁，有的兒女落入孤兒院，至於那些在屠殺中大難不死，撿回一命的人，許多人的人生態度從此改變，並時時被監控刁難。
　　
上山談判，被當場羈押，以為必死無疑的彭清靠議長，自己也不知道為何沒被槍殺。在議員任滿後，彭清靠身心俱疲，完全退出政界，彭清靠從此對中國失望，不再參與公共事務，但其子見證父親的故事後，卻埋下反抗的種子。他的兒子，便是一生從事民主運動與支持台灣獨立的彭明敏前輩。
　　
嘉義，仕紳們相信國民政府能和平談判，要求民兵停止攻擊水上機場，並為水上機場守軍送上食物飲水，不料陳澄波、潘木枝為首的和平派談判代表，在嘉義火車站被國民政府軍隊殘忍殺害。
　　
台中，二七部隊在埔里以40人對上700人，發動以寡擊眾，驚天動地的烏牛欄之役。台中因為二七部隊的戰略牽制，二七部隊成為大台中區人民的安全罩，當時謠傳有武裝勢力的日軍、共黨參與二七部隊，國民政府軍害怕忌憚，大台中地區因此未像台北、高雄、嘉義等地發生大規模軍隊屠殺，二七部隊在後世有了「台中之盾」的名號。
　　
烏牛欄戰役指揮官，於2019年過世的黃金島先生，在烏牛欄之役勉勵弟兄：「世間最完美的人，便是那些在生命的逆流中含笑以應的強者。」即使陷囹圉，黃金島前輩以一生實踐這句諾言，創立大屯區民主聯誼會、臺灣公共權益協會，以身為民主農夫為使命，撒播理念種子，盡力弱勢保障與受害者平反。
　　
台中之盾二七部隊的部隊長，現仍持續參與民主運動的鍾逸人先生，服刑最久。除了投入社會運動，筆耕不輟，將一生見證事件，付諸文字，曾獲台灣文學家牛津獎、吳濁流文學獎等等。九十多歲時，曾罹患癌症，以為大限已到，後奇蹟痊癒，自認「老天爺要我活下來，就是要我完成使命」，那時正好台灣經歷「太陽花學運」，看到青年人對國家命運的投入，讓鍾逸人前輩再次燃起熊熊壯志，以94高齡完成著作《此心不沉》，以此書愐懷戰友，表達對台灣土地人民的尊敬和情意。
　　
聽聞許多受難者家屬親友，直至今日，家族仍對政治事務極度忌諱，希望子孫專心念書和賺錢就好，記憶裡的夢靨糾纏不休。曾有朋友說，阿嬤閉口不提因二二八死去的叔伯真實死因，當他年紀小，阿嬤不願他去水邊，就說叔伯是溺水死的; 當他青春期，阿嬤怕他沈迷戀愛，就說叔伯是殉情死的; 當他到了可拿駕照的年紀，就說叔伯是車禍死的; 隨著後代成長變化，阿嬤講的死因就不同，隨著阿嬤需求改變說法。朋友這故事，說笑背後是沈痛的心酸，而每年ㄧ到228至清明前後，家族的氣氛就籠罩在烏雲裡，即使已是2021年的今天，長輩仍舊害怕後代參與公共事務，希望朋友遠離台灣、遠離政治。
　　
類似的故事太多，驚懼猶存在每一個台灣家族的靈魂裡，禁錮台灣人的思考言行。
　　
中國黨政府壓迫，消滅了一代人，民主也已經被耽擱了三十年，228到白恐，從來不只是某幾個人不得已做了錯事，也不只是「處理失控」和「執法過當」，而是系統性的消滅可能成為「新興國族」的台灣意識。加害者必須承認這是系統性殖民台灣的手段，應當負起責任清算解散！
　　
台灣的創傷仍未復原，但四處撒播的種子會發芽茁壯，我們看到烽火餘燼裡，仍有新一代勇敢挺身而出，繼續台灣人未完的夢想。
　　
＃抗獨裁永世
＃斷悲命輪迴

鯊魚鰭狀石的正字標記，馬丁斯海灘 Martins beach

馬丁斯沙灘在新聞上鬧得風風火火的原因，是億萬富豪跟加州政府的對決，公有產權v.s 私有產權，公說公有理婆說婆有理。風險投資家柯斯拉以3250萬美元買下圍繞馬丁斯海灘(Martins Beach)的海濱地產，關閉一條通往海灘的道路，使民眾無法進入海灘，違反了加州法律。法官要求柯斯拉拉開柵欄開放出入口，憑據是潮位線以下的自然資源是人民共享。這一開啟，讓我們得以看到這個秘境海灘。

我們車子停在路邊泥土路上，走了大約1/4mile，沿路看見馬兒吃草的風景，也看到停車費十元的收費站，沿路有斑駁或有個性的房子林立，牆壁上也有海上的風景，佇立著一根桿子，說著右轉是馬丁海灘，左轉是民宅，可以感覺公有產權跟私有產權的角力，但美景就在轉角，ㄧ映入眼簾的就是鯊魚鰭狀岩石，只聽到陣陣海浪潮聲，療癒了身體的煩勞憂慮。

整個沙灘大約3/4mile，我們走到海灣夾時，鯊魚鰭狀岩石更近，這就是遇到所謂秘境感覺，沙灘是被海水沖刷的細緻石頭，忍不住捧在手上端詳，踩起來也很舒服。這也是衝浪好手的私房景點，坐在沙灘上看他們一次一次的征服海浪，站起跌倒，實在帥氣。比較起半月灣海灘，人潮洶湧沒有止盡的盛況，只是經過的我們，直覺把油門踩到底，想趕快逃離。雖然青春正好組慢慢恢復舒適圈的社交，戴口罩、維持社交距離和小群體為準則，三五好友的夜間戶外電影院、公園狗聚或走路聊天、騎腳踏車的車聚、維持六尺之距的箱子踢足球球聚、買奶茶前院聊天還有後院玩狗，但那半月灣海灘可以稱之人山人海不為過的人潮，真心讓在車上的她們震撼到倒退兩三步，馬丁斯海灘是屬於假日海邊的小確幸，無誤。

踏浪、玩沙和日光浴，是唯一在馬丁斯沙灘要做的事。她們用腳趾寫了一遍遍的字，畫了一幅幅的圖，然後被潮來潮去給抹去不見，也撿了各式海灘上的小驚喜，做了一道道混搭風跨國界的美食佳餚，青春正好還願意跟著國小組的妹妹，一起想像真好。把青春正好組，使命必達的拎出來，給大自然看看，是我這段時間無疑是做得最對的一件事。

近中午又是避人潮打道回府的時候，剛好被濃霧包圍的馬丁海灘，別有一番風味，真的是百變沙灘。

2021年後馬丁海灘的40戶住宅租約到期，不知道從來沒在馬丁沙灘住過一天的柯斯拉，會不會繼續跟加州政府奮戰到底？希望通往馬丁沙灘的路，永遠為我們這些需要大自然療癒的人打開。

馬丁沙灘

停車位置：在google map搜尋martins beach，到達目的地要右轉的柵欄前方，有泥土地的免費停車位，大約二十輛左右。大約走1/4mile 可到達海灘。
裡面也有停車位，收費每輛車十塊錢。

優點：沙質細緻，多走一段路到海夾灣處，美不勝收。

缺點：停車可能要走一小段，但付錢可以解決。沒有看到公廁可以使用。